مصنف ابن ابي شيبه — ابن أبي شيبة

٣١٢٧١- حَدَّثنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، قَالَ: بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَابْنُ عُمَرَ جَالِسٌ فِي نَاحِيَةٍ وَابْنَاهُ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ، وَقَدْ خَطَبَ الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ النَّاسَ، فَقَالَ: أَلا إِنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ نَكَّسَ كِتَابَ اللهِ، نَكَّسَ اللهُ قَلْبَهُ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: أَلا إِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِيَدِكَ وَلاَ بِيَدِهِ، فَسَكَتَ الْحَجَّاجُ هُنَيْهَةً - إنْ شِئْتُ قُلْتُ: طَوِيلاً، وَإِنْ شِئْتُ قُلْتُ: لَيْسَ بِطَوِيلٍ - ثُمَّ قَالَ: أَلا إِنَّ اللهَ قَدْ عَلَّمَنَا وَكُلَّ مُسْلِمٍ وَإِيَّاكَ - أَيُّهَا الشَّيْخُ - إِنْ هُوَ نفعك، قَالَ: فَجَعَلَ ابْنُ عُمَرَ يَضْحَكُ وَقَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ: أَمَا إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ الَّتِي فِيهَا الْفَضْلُ: أَنْ أَقُولَ: كَذَبْتَ..

٣١٢٩٠- حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، قَالَ : بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَابْنُ عُمَرَ جَالِسٌ فِي نَاحِيَةٍ وَابْنَاهُ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ ، وَقَدْ خَطَبَ الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ النَّاسَ ، فَقَالَ : أَلاَ إنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ نَكَّسَ كِتَابَ اللهِ ، نَكَّسَ اللَّهُ قَلْبَهُ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : أَلاَ إنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِيَدِكَ ، وَلاَ بِيَدِهِ ، فَسَكَتَ الْحَجَّاجُ هُنَيْهَةً - إنْ شِئْتَ قُلْتَ طَوِيلاً ، وَإِنْ شِئْتَ قُلْتُ لَيْسَ بِطَوِيلٍ ، ثُمَّ قَالَ : أَلاَ إنَّ اللَّهَ قَدْ عَلَّمَنَا وَكُلَّ مُسْلِمٍ وَإِيَّاكَ أَيُّهَا الشَّيْخُ ، أَنَّهُ هُوَ نفعك ، قَالَ : فَجَعَلَ ابْنُ عُمَرَ يَضْحَكُ وَقَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ : أَمَّا إنِّي قَدْ تَرَكْت الَّتِي فِيهَا الْفَضْلُ : أَنْ أَقُولَ : كَذَبْتَ.(١١/١٢٦).

٣٢٦٧٨ - ٣١٢٩٠ - حَدَّثنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، قَالَ: بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَابْنُ عُمَرَ جَالِسٌ فِي نَاحِيَةٍ وَابْنَاهُ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ، وَقَدْ خَطَبَ الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ النَّاسَ، فَقَالَ: أَلا إِنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ نَكَّسَ كِتَابَ اللهِ، نَكَّسَ اللهُ قَلْبَهُ، فَقَالَ ابنُ عُمَرَ: أَلا إِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِيَدِكَ وَلاَ بِيَدِهِ، فَسَكَتَ الْحَجَّاجُ هُنَيْهَةً - إنْ شِئْتُ قُلْتُ: طَوِيلاً، وَإِنْ شِئْتُ قُلْتُ: لَيْسَ بِطَوِيلٍ - ثُمَّ قَالَ: أَلا إِنَّ اللهَ قَدْ عَلَّمَنَا وَكُلَّ مُسْلِمٍ وَإِيَّاكَ - أَيُّهَا الشَّيْخُ - إِنْ هُوَ نفعك، قَالَ: فَجَعَلَ ابنُ عُمَرَ يَضْحَكُ وَقَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ: أَمَا إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ الَّتِي فِيهَا الْفَضْلُ: أَنْ أَقُولَ: كَذَبْتَ.

٣٢٦٧٨ - حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عاصم بن محمد عن حبيب بن أبي ثابت قال: (بينا) (¬١) أنا جالس في المسجد الحرام وابن عمر جالس في ناحية، وابناه ⦗١٤٦⦘ عن يمينه وشماله، وقد خطب الحجاج بن يوسف الناس (فقال) (¬٢): ألا أن ابن الزبير نكس كتاب اللَّه، نكس اللَّه قلبه، فقال ابن عمر: ألا إن ذلك ليس بيدك ولا بيده، فسكت الحجاج (هنيهة) (¬٣)، إن شئت قلت طويلا وإن شئت قلت ليس بطويل، ثم قال: ألا إن اللَّه قد علمنا (و) (¬٤) كل مسلم، وإياك أيها الشيخ أنه يفعل، قال: فجعل ابن عمر يضحك فقال لمن حوله: أما إني قد تركت (التي) (¬٥) فيها الفصل أن أقول: كذبت (¬٦).