مصنف ابن أبي شيبة (ط الفاروق)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢٤٣٦١- حَدَّثنا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أُمِّ مَعْبَدٍ، قَالَ: قَالَتْ: يَا بُنَيَّ إِنَّ مُحَرِّمَ مَا أَحَلَّ اللهُ، كَمُسْتَحِلِّ مَا حَرَّمَ اللهُ، إِنِّي كُنْتُ أَنْبِذُ النَّبِيذَ لِقَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ، وَكَانَ رَجُلاً قَدْ آتَاهُ اللهُ خَيْرًا كَثِيرًا، فَيَسْقِيه أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ، وَكَانَ يَغْشَاهُ مِنْهُمْ: مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، وَزَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ، فِي الدَّنِّ الْمُزَفَّتِ، وَالْجَرِّ الأَخْضَرِ (١) . (٧/ ٥٠٨) .
مصنف ابن أبي شيبة (عوامة)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢٤٣٧٦- حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أُمِّ مَعْبَدٍ ، قَالَ : قَالَتْ : يَا بُنَيَّ ، إِنَّ مُحَرِّمَ مَا أَحَلَّ اللَّهُ ، كَمُسْتَحِلِّ مَا حَرَّمَ اللَّهُ ، إِنِّي كُنْتُ أَنْبِذُ النَّبِيذَ لِقَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ ، وَكَانَ رَجُلاً قَدْ آتَاهُ اللَّهُ خَيْرًا كَثِيرًا ، فَيَسْقِيَهِ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ يَغْشَاهُ مِنْهُمْ ؛ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، وَزَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ ، فِي الدَّنِّ الْمُزَفَّتِ ، وَالْجَرِّ الأَخْضَرِ. (٧/٥٠٨) .
مصنف ابن أبي شيبة -ط اشبيليا
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢٥٤٦٦ - ٢٤٣٧٦ - حَدَّثنا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أُمِّ مَعْبَدٍ، قَالَ: قَالَتْ: يَا بُنَيَّ إِنَّ مُحَرِّمَ مَا أَحَلَّ اللهُ، كَمُسْتَحِلِّ مَا حَرَّمَ اللهُ، إِنِّي كُنْتُ أَنْبِذُ النَّبِيذَ لِقَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ، وَكَانَ رَجُلاً قَدْ آتَاهُ اللهُ خَيْرًا كَثِيرًا، فَيَسْقِيه أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ، وَكَانَ يَغْشَاهُ مِنْهُمْ: مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، وَزَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ، فِي الدَّنِّ الْمُزَفَّتِ، وَالْجَرِّ الأَخْضَرِ (١) .
مصنف ابن أبي شيبة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو بكر عن أبو الأحوص عن أبي الحارث التيمي عن أمّ مَعْبد ٢٣٩٠٥ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أُمِّ مَعْبَدٍ، قَالَ: قَالَتْ: يَا بُنَيَّ، إِنَّ مُحَرِّمَ مَا أَحَلَّ اللَّهُ كَمُسْتَحِلِّ مَا حَرَّمَ اللَّهُ، إِنِّي كُنْتُ §أَنْبِذُ النَّبِيذَ لِقَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ وَكَانَ رَجُلًا قَدْ آتَاهُ اللَّهُ خَيْرًا كَثِيرًا، فَيَسْقِيهِ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ، وَكَانَ يَغْشَاهُ مِنْهُمْ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، وَزَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ، فِي الدَّنِّ الْمُزَفَّتِ، وَالْجَرِّ الْأَخْضَرِ "
المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو بكر عن أبو الأحوص عن أبي الحارث التيمي عن أمّ مَعْبد ٢٥٤٦٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن أبي الحارث التيمي عن أم معبد قال: قالت: يا بني إن محرمَ ما أحل اللَّه كمستحل ما حرم اللَّه، إني كنت أنبذ النبيذ لقرظة بن كعب وكان رجلًا قد آتاه اللَّه خيرا كثيرا فيسقيه أصحاب محمد (¬١)، وكان يغشاه منهم معاذ بن جبل وزيد بن أرقم، في الدن (المزفت) (¬٢) والجر الأخضر (¬٣).
المصنف - ابن أبي شيبة - ت الحوت
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو بكر عن أبو الأحوص عن أبي الحارث التيمي عن أمّ مَعْبد ٢٣٩٠٥ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أُمِّ مَعْبَدٍ، قَالَ: قَالَتْ: يَا بُنَيَّ، إِنَّ مُحَرِّمَ مَا أَحَلَّ اللَّهُ كَمُسْتَحِلِّ مَا حَرَّمَ اللَّهُ، إِنِّي كُنْتُ أَنْبِذُ النَّبِيذَ لِقَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ وَكَانَ رَجُلًا قَدْ آتَاهُ اللَّهُ خَيْرًا كَثِيرًا، فَيَسْقِيهِ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ، وَكَانَ يَغْشَاهُ مِنْهُمْ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، وَزَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ، فِي الدَّنِّ الْمُزَفَّتِ، وَالْجَرِّ الْأَخْضَرِ "
مصنفه
جوامع الكلم · بالرقم والإسناد، مقيسًا بنص جوامع الكلم
24376 - حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أُمِّ مَعْبَدٍ ، قَالَ : قَالَتْ :
يَا بُنَيَّ ، إِنَّ مُحَرِّمَ مَا أَحَلَّ اللهُ كَمُسْتَحِلِّ مَا حَرَّمَ اللهُ ، إِنِّي كُنْتُ أَنْبِذُ النَّبِيذَ لِقَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ وَكَانَ رَجُلًا قَدْ آتَاهُ اللهُ خَيْرًا كَثِيرًا ، فَيَسْقِيهِ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَ يَغْشَاهُ مِنْهُمْ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَزَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ - فِي الدَّنِّ الْمُزَفَّتِ وَالْجَرِّ الْخَضِرِ .
كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: الأخضر .
نصٌّ مُستخرَج من مخزن «جوامع الكلم»: الكلمات كما هي، والمسافات مُعاد بناؤها · reconstructed from the encyclopedia's store
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.