١٦٩٤٦- حَدَّثنا وَكِيعٌ, عَنْ سُفْيَانَ, عَنْ أَبِي الزِّنَادِ, عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ؛ أَنَّ رَجُلاً تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَقَالَ عِنْدَهَا، فَأَرْسَلَ مَرْوَانُ إِلَى زَيْدٍ, فَقَالَ: لَهَا الصَّدَاقُ كَامِلاً، فَقَالَ مَرْوَانُ: إنَّهُ مِمَّنْ لاَ يُتَّهَمُ، فَقَالَ لَهُ زَيْدٌ: لَوْ أَنَّهَا جَاءَتْ بِحَمْلٍ أَوْ وَلَدٍ أَكُنْت تُقِيمُ عَلَيْهَا الْحَدَّ؟. (٤/٢٣٤:٢)
١٦٩٥٨- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ أَبِي الزِّنَادِ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ رَجُلاً تَزَوَّجَ امْرَأَةً , فَقَالَ عِنْدَهَا فَأَرْسَلَ مَرْوَانُ إلَى زَيْدٍ , فَقَالَ : لَهَا الصَّدَاقُ كَامِلاً ، فَقَالَ مَرْوَانُ : إنَّهُ مِمَّنْ لاَ يُتَّهَمُ ، فَقَالَ لَهُ زَيْدٌ : لَوْ أَنَّهَا جَاءَتْ بِحَمْلٍ ، أَوْ بِوَلَدٍ أَكُنْت تُقِيمُ عَلَيْهَا الْحَدَّ ؟. (٤/٢٣٤:٢)
١٧٥٢٦- ١٦٩٥٨- حَدَّثنا وَكِيعٌ, عَنْ سُفْيَانَ, عَنْ أَبِي الزِّنَادِ, عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ؛ أَنَّ رَجُلاً تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَقَالَ عِنْدَهَا، فَأَرْسَلَ مَرْوَانُ إِلَى زَيْدٍ, فَقَالَ: لَهَا الصَّدَاقُ كَامِلاً، فَقَالَ مَرْوَانُ: إنَّهُ مِمَّنْ لاَ يُتَّهَمُ، فَقَالَ لَهُ زَيْدٌ: لَوْ أَنَّهَا جَاءَتْ بِحَمْلٍ أَوْ وَلَدٍ أَكُنْت تُقِيمُ عَلَيهَا الْحَدَّ؟.
١٧٥٢٦ - حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزناد عن سليمان بن يسار أن رجلًا تزوج امرأة فقال (عندها) (¬١) فأرسل مروان إلى زيد فقال: لها الصداق كاملًا، فقال مروان: إنه ممن لا يتهم، فقال له زيد: لو أنها جاءت بحمل أو بولد أكنت تقيم عليها الحد؟ (¬٢).
16958 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ
أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَقَالَ عِنْدَهَا ، فَأَرْسَلَ مَرْوَانُ إِلَى زَيْدٍ فَقَالَ : لَهَا الصَّدَاقُ كَامِلًا ، فَقَالَ مَرْوَانُ : إِنَّهُ مِمَّنْ لَا يُتَّهَمُ ، فَقَالَ لَهُ زَيْدٌ : لَوْ أَنَّهَا جَاءَتْ بِحَمْلٍ أَوْ وَلَدٍ أَكُنْتَ تُقِيمُ عَلَيْهَا الْحَدَّ ؟ .
كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: بولد .