السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٨٤٨٢- أَخبَرنا مُحَمَّدُ بن عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا يَحيَى بن مُحَمَّدِ بن يَحيَى، حَدَّثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثنا بِشْرُ بن المُفَضَّلِ، حَدَّثنا خَالِدُ بن ذَكْوَانَ، عَن الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بن عَفْرَاءَ، رَضيَ الله عَنهمَا، قَالَتْ: أَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ صَبِيحَةَ عَاشُورَاءَ إِلَى قُرَى الأَنْصَارِ الَّتِي حَوْلَ المَدِينَةِ مَنْ كَانَ أَصْبَحَ صَائِمًا فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ وَمَنْ كَانَ أَصْبَحَ مُفْطِرًا فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ قَالَتْ: فَكُنَّا نَصُومُهُ بَعْدَ ذَلِكَ وَنُصَوِّمُ صِبْيَانَنَا الصِّغَارَ وَنَجْعَلُ لَهُمُ اللُّعْبَةَ مِنَ العِهْنِ وَنَذْهَبُ بِهِمْ إِلَى المَسْجِدِ فَإِذَا بَكَى أَحَدُهُمْ عَلَى الطَّعَامِ أَعْطَيْنَاهُ ذَلِكَ حَتَّى يَكُونَ عِنْدَ الإِفْطَارِ.
رَواه البُخاري في «الصحيح» عَن مُسَدَّدٍ.
وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، عَن أَبِي بَكْرِ بن نَافِعٍ عَن بِشْرِ بن المُفَضَّلِ.
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٨٤٨٢- أَخبَرنا مُحَمَّدُ بن عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا يَحيَى بن مُحَمَّدِ بن يَحيَى، حَدَّثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثنا بِشْرُ بن المُفَضَّلِ، حَدَّثنا خَالِدُ بن ذَكْوَانَ، عَن الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بن عَفْرَاءَ، رَضيَ الله عَنهمَا، قَالَتْ: أَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ صَبِيحَةَ عَاشُورَاءَ إِلَى قُرَى الأَنْصَارِ الَّتِي حَوْلَ المَدِينَةِ مَنْ كَانَ أَصْبَحَ صَائِمًا فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ وَمَنْ كَانَ أَصْبَحَ مُفْطِرًا فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ قَالَتْ: فَكُنَّا نَصُومُهُ بَعْدَ ذَلِكَ وَنُصَوِّمُ صِبْيَانَنَا الصِّغَارَ وَنَجْعَلُ لَهُمُ اللُّعْبَةَ مِنَ العِهْنِ وَنَذْهَبُ بِهِمْ إِلَى المَسْجِدِ فَإِذَا بَكَى أَحَدُهُمْ عَلَى الطَّعَامِ أَعْطَيْنَاهُ ذَلِكَ حَتَّى يَكُونَ عِنْدَ الإِفْطَارِ.
رَواه البُخاري في «الصحيح» عَن مُسَدَّدٍ.
وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، عَن أَبِي بَكْرِ بن نَافِعٍ عَن بِشْرِ بن المُفَضَّلِ.٤/٢٨٨
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٨٤٨٢ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا بشرُ بنُ المُفَضَّلِ، حدثنا خالِدُ بنُ ذَكوانَ، عن الرُّبَيِّعِ بنتِ مُعَوِّذِ بنِ عَفراءَ قالَت: أرسَلَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - صَبيحَةَ عاشوراءَ إلَى قُرَى الأنصارِ التي حَولَ المَدينَةِ: "مَن كان أصبَحَ صائمًا فليُتِمَّ صَومَه، ومَن كان أصبَحَ مُفطِرًا فلْيَصُمْ (١) بَقيَّةَ يَومِه" . قالَت: وكُنّا
نَصومُه بَعدَ ذَلِكَ، ونُصَوِّمُ صِبيانَنا الصِّغارَ ونَجعَلُ لَهُمُ اللُّعبَةَ مِنَ العِهنِ (٢) ، ونَذهَبُ بهِم إلَى المَسجِدِ، فإِذا بَكَى أحَدُهُم على الطَّعامِ أعطَيناه ذَلِكَ حَتَّى يَكونَ عِندَ الإفطارِ (٣) . رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، وأَخْرجَه مسلمٌ عن أبي بكرِ ابنِ نافِعٍ (٤) عن بشرِ بنِ المُفَضَّلِ (٥) .
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 2:ما أرى آتيهم حتى يطعموا
الإسناد 3:من طعم منهم فليصم بقية يومه
الإسناد 4:البخاري في
صَبيحَةَ عاشوراءَ إلَى قُرَى الأنصارِ التي حَولَ المَدينَةِ: "مَن كان أصبَحَ صائمًا فليُتِمَّ صَومَه، ومَن كان أصبَحَ مُفطِرًا فلْيَصُمْ (¬١) بَقيَّةَ يَومِه". قالَت: وكُنّا نَصومُه بَعدَ ذَلِكَ، ونُصَوِّمُ صِبيانَنا الصِّغارَ ونَجعَلُ لَهُمُ اللُّعبَةَ مِنَ العِهنِ (¬٢)، ونَذهَبُ بهِم إلَى المَسجِدِ، فإِذا بَكَى أحَدُهُم على الطَّعامِ أعطَيناه ذَلِكَ حَتَّى يَكونَ عِندَ الإفطارِ (¬٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، وأَخْرجَه مسلمٌ عن أبي بكرِ ابنِ نافِعٍ (¬٤) عن بشرِ بنِ المُفَضَّلِ (¬٥).