السنن الكبري للبيهقي

٨٤٤١- وَأَخبَرنا أَبو الحُسَيْنِ بن الفَضْلِ القَطَّانُ، أَخبَرنا عَبدُ اللهِ بن جَعْفَرٍ، حَدَّثنا يَعقُوبُ بن سُفيَانَ، حَدَّثنا أَبو بَكْرٍ الحُمَيْدِيُّ، حَدَّثنا سُفيَانُ قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَن عَائِشَةَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ الحَدِيثَ مُرْسَلاً، فَقَالَ سُفيَانُ: فَقِيلَ لِلزُّهْرِيِّ هُوَ عَن عُرْوَةَ، فَقَالَ: لاَ، وَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَ قِيَامِهِ مِنَ المَجْلِسِ وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، قَالَ سُفيَانُ: وَقَدْ كُنْتُ سَمِعْتُ صَالِحَ بن أَبِي الأَخْضَرِ حَدَّثناهُ، عَن الزُّهْرِيِّ عَن عُرْوَةَ، قَالَ الزُّهْرِيُّ: لَيْسَ هُوَ عَن عُرْوَةَ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَالِحًا أَتَى مِنْ قَبْلِ العَرْضِ. قَالَ أَبو بَكْرٍ الحُمَيْدِيُّ: أَخْبَرَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ عَن مَعْمَرٍ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذَا الحَدِيثِ: لَوْ كَانَ مِنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ مَا نَسِيتُهُ فَهَذَانِ ابْنُ جُرَيْجٍ وَسُفيَانُ بن عُيَيْنَةَ شَهِدَا عَلَى الزُّهْرِيِّ وَهُمَا شَاهِدَا عَدْلٍ بِأَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ عُرْوَةَ فَكَيْفَ يَصِحُّ وَصْلُ مَنْ وَصَلَهُ. قَالَ أَبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ: سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بن إِسماعِيلَ البُخَارِيَّ عَن هَذَا الحَدِيثِ، فَقَالَ: لاَ يَصِحُّ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ عَن عُرْوَةَ عَن عَائِشَةَ، وَكَذَلِكَ قَالَ مُحَمَّدُ بن يَحيَى الذُّهْلِيُّ وَاحْتَجَّ بِحِكَايَةِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَسُفيَانَ بن عُيَيْنَةَ وَبِإِرْسَالِ الحَدِيثِ، عَن الزُّهْرِيِّ مِنَ الأَئِمَّةِ. وَقَدْ رُوِيَ عَن جُرَيْجِ بن حَازِمٍ عَن يَحيَى بن سَعِيدٍ، عَن عَمْرَةَ عَن عَائِشَةَ، وَجَرِيرُ بن حَازِمٍ وَإِنْ كَانَ مِنَ الثِّقَاتِ فَهُوَ وَاهِمٌ فِيهِ وَقَدْ خَطَّأَهُ فِي ذَلِكَ أَحمَدُ بن حَنْبَلٍ وَعَلِيُّ بن المَدِينِيِّ، وَالمَحْفُوظُ عَن يَحيَى بن سَعِيدٍ، عَن الزُّهْرِيِّ عَن عَائِشَةَ مُرْسَلاً. أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا عَلِيُّ بن بُنْدَارٍ الصَّيْرَفِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بن مُحَمَّدِ بن بُجَيْرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الأَثْرَمَ يَقُولُ: قُلْتُ لأَبِي عَبدِ اللهِ يَعْنِي أَحمَدَ بن حَنْبَلِ تَحْفَظُهُ عَن يَحيَى، عَن عَمْرَةَ عَن عَائِشَةَ أَصْبَحْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ صَائِمَتَيْنِ فَأَنْكَرَهُ، وَقَالَ مَنْ رَوَاهُ؟ قُلْتُ: جَرِيرُ بن حَازِمٍ فَقَالَ: جَرِيرٌ كَانَ يُحَدِّثُ بِالتَّوَهُّمِ.

٨٤٤١- وَأَخبَرنا أَبو الحُسَيْنِ بن الفَضْلِ القَطَّانُ، أَخبَرنا عَبدُ اللهِ بن جَعْفَرٍ، حَدَّثنا يَعقُوبُ بن سُفيَانَ، حَدَّثنا أَبو بَكْرٍ الحُمَيْدِيُّ، حَدَّثنا سُفيَانُ قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَن عَائِشَةَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ الحَدِيثَ مُرْسَلاً، فَقَالَ سُفيَانُ: فَقِيلَ لِلزُّهْرِيِّ هُوَ عَن عُرْوَةَ، فَقَالَ: لاَ، وَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَ قِيَامِهِ مِنَ المَجْلِسِ وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ، قَالَ سُفيَانُ: وَقَدْ كُنْتُ سَمِعْتُ صَالِحَ بن أَبِي الأَخْضَرِ حَدَّثناهُ، عَن الزُّهْرِيِّ عَن عُرْوَةَ، قَالَ الزُّهْرِيُّ: لَيْسَ هُوَ عَن عُرْوَةَ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَالِحًا أَتَى مِنْ قَبْلِ العَرْضِ. قَالَ أَبو بَكْرٍ الحُمَيْدِيُّ: أَخْبَرَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ عَن مَعْمَرٍ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذَا الحَدِيثِ: لَوْ كَانَ مِنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ مَا نَسِيتُهُ فَهَذَانِ ابْنُ جُرَيْجٍ وَسُفيَانُ بن عُيَيْنَةَ شَهِدَا عَلَى الزُّهْرِيِّ وَهُمَا شَاهِدَا عَدْلٍ بِأَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ عُرْوَةَ فَكَيْفَ يَصِحُّ وَصْلُ مَنْ وَصَلَهُ. قَالَ أَبو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ: سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بن إِسماعِيلَ البُخَارِيَّ عَن هَذَا الحَدِيثِ، فَقَالَ: لاَ يَصِحُّ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ عَن عُرْوَةَ عَن عَائِشَةَ، وَكَذَلِكَ قَالَ مُحَمَّدُ بن يَحيَى الذُّهْلِيُّ وَاحْتَجَّ بِحِكَايَةِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَسُفيَانَ بن عُيَيْنَةَ وَبِإِرْسَالِ الحَدِيثِ، عَن الزُّهْرِيِّ مِنَ الأَئِمَّةِ. وَقَدْ رُوِيَ عَن جُرَيْجِ بن حَازِمٍ عَن يَحيَى بن سَعِيدٍ، عَن عَمْرَةَ عَن عَائِشَةَ، وَجَرِيرُ بن حَازِمٍ وَإِنْ كَانَ مِنَ الثِّقَاتِ فَهُوَ وَاهِمٌ فِيهِ وَقَدْ خَطَّأَهُ فِي ذَلِكَ أَحمَدُ بن حَنْبَلٍ وَعَلِيُّ بن المَدِينِيِّ، وَالمَحْفُوظُ عَن يَحيَى بن سَعِيدٍ، عَن الزُّهْرِيِّ عَن عَائِشَةَ مُرْسَلاً. أَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا عَلِيُّ بن بُنْدَارٍ الصَّيْرَفِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بن مُحَمَّدِ بن بُجَيْرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الأَثْرَمَ يَقُولُ: قُلْتُ لأَبِي عَبدِ اللهِ يَعْنِي أَحمَدَ بن حَنْبَلِ تَحْفَظُهُ عَن يَحيَى، عَن عَمْرَةَ عَن عَائِشَةَ أَصْبَحْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ صَائِمَتَيْنِ فَأَنْكَرَهُ، وَقَالَ مَنْ رَوَاهُ؟ قُلْتُ: جَرِيرُ بن حَازِمٍ فَقَالَ: جَرِيرٌ كَانَ يُحَدِّثُ بِالتَّوَهُّمِ.٤/٢٨٠

٨٤٤١ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ قال: سَمِعتُ الزُّهرِىَّ يُحَدِّثُ عن عائشةَ. فذَكَرَ هَذا الحديثَ مُرسَلًا. قال سفيانُ: فقيلَ لِلزُّهرِىِّ: هو عن عُروةَ؟ قال: لا، وكانَ ذَلِكَ عِندَ قيامِه مِنَ المَجلِسِ وأُقيمَتِ الصَّلاةُ. قال سفيانُ: وقَد كُنتُ سَمِعتُ صالِحَ بنَ أبى الأخضَرِ حَدَّثَناه، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ. قال الزُّهرِىُّ: لَيسَ هو عن عُروةَ. فظَنَنتُ أنَّ صالِحًا أُتِىَ مِن قِبَلِ العَرْضِ. قال أبو بكرٍ الحُمَيدِىُّ: أخبرَنى غَيرُ واحِدٍ عن مَعمَرٍ أنَّه قال في هَذا الحديثِ: لَو كان مِن حَديثِ عُروةَ ما نَسيتُه (١) . فهَذانِ ابنُ جُرَيجٍ وسُفيانُ بنُ عُيَينَةَ شَهِدا على الزُّهرِىِّ - وهُما شاهِدا عَدلٍ - بأَنَّه لَم يَسمَعْه مِن عُروَةَ. فكَيفَ يَصِحُّ وصلُ مَن وصَلَه؟ قال أبو عيسَى التِّرمِذِىُّ: سألتُ محمدَ بنَ إسماعيلَ البُخارِىَّ عن هَذا الحديثِ؟ فقالَ: لا يَصِحُّ حَديثُ الزُّهرِىِّ عن عُروةَ عن عائشةَ (٢) . وكَذَلِكَ قال محمدُ بنُ يَحيَى الذُّهلِىُّ واحتَجَّ بحِكايَةِ ابنِ جُرَيجٍ وسُفيانَ بنِ عُيَينَةَ وبِإِرسالِ مَن أرسَلَ الحديثَ عن الزُّهرِىِّ مِنَ الأئمَّةِ. وقَد رُوِىَ عن جَريرِ بنِ حازِمٍ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ عن عَمْرَةَ عن عائشَةَ (٣) . وَجَريرُ بنُ حازِمٍ وإِن كان مِنَ الثِّقاتِ فهو واهِمٌ فيه، وقَد خَطّأه في ذَلِكَ أحمدُ بنُ حَنبَلٍ وعَلِىُّ بنُ المَدينِىِّ، والمَحفوظُ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ عن الزُّهرِىِّ عن عائشةَ مُرسَلًا. أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا علىُّ بنُ بُندارٍ الصَّيرَفِىُّ قال: سَمِعتُ عُمَرَ بنَ محمدِ بنِ بُجَيرٍ يقولُ: سَمِعتُ أبا بكرٍ الأثرَمَ يقولُ: قُلتُ لأبِى عبدِ اللهِ يَعنى أحمدَ بنَ حَنبَلٍ: تَحفَظُه عن يَحيَى، عن عَمْرَةَ، عن عائشةَ: أصبَحتُ أنا وحَفصةُ صائمَتَينِ؟ فأَنكَرَه، وقالَ: مَن رَواهُ؟ قُلتُ: جَريرُ بنُ حازِمٍ. فقالَ: جَريرٌ كان يُحَدِّثُ بالتَّوَهُّمِ.

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ وَاحْتَجَّ بِحِكَايَةِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ وَبِإِرْسَالِ الْحَدِيثِ عَنِ الزُّهْرِيِّ مِنَ الْأَئِمَّةِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ جُرَيْجِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ , وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ وَإِنْ كَانَ مِنَ الثِّقَاتِ فَهُوَ وَاهِمٌ فِيهِ وَقَدْ خَطَّأَهُ فِي ذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ , وَالْمَحْفُوظُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَائِشَةَ مُرْسَلًا.

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ وَاحْتَجَّ بِحِكَايَةِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ وَبِإِرْسَالِ الْحَدِيثِ عَنِ الزُّهْرِيِّ مِنَ الْأَئِمَّةِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ جُرَيْجِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ، وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ وَإِنْ كَانَ مِنَ الثِّقَاتِ فَهُوَ وَاهِمٌ فِيهِ وَقَدْ خَطَّأَهُ فِي ذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، وَالْمَحْفُوظُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَائِشَةَ مُرْسَلًا.