السنن الكبري للبيهقي

نسخ متطابقة النص · ٦ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

٦٣١٦- أَخبَرنا أَبو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا العَبَّاسُ بن مُحَمَّدٍ، حَدَّثنا يُونُسُ بن مُحَمَّدٍ، حَدَّثنا دَاوُدُ بن أَبِي الفُرَاتِ، حَدَّثنا إِبرَاهِيمُ يَعْنِي الصَّائِغَ عَن عَطَاءٍ، عَن عُرْوَةَ، عَن عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: أَنَّهَا كَانَتْ تُحَلِّي بَنِي أَخِيهَا الذَّهَبَ. وَهَذَا إِنْ كَانَ حَفِظَهُ الرَّاوِي فِي البَنِينِ فَيَدُلُّ عَلَى جَوَازِ ذَلِكَ مَا لَمْ يَبْلُغُوا، وَكَانَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ يَقُولُ: وَيَلْبَسُ الصِّبْيَانُ أَحْسَنَ مَا يُقْدَرُ عَلَيْهِ ذُكُورًا كَانُوا أَوْ إِنَاثًا، وَيَلْبِسُونَ الحُلِيَّ وَالصُّبُغَ يَعْنِي: يَوْمَ العِيدِ. قَالَ الشَّيْخُ: وَكَانَ مَالِكُ بن أَنَسٍ رَحِمَهُ اللهُ يَكْرَهُهُ.

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

٦٣١٦- أَخبَرنا أَبو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا العَبَّاسُ بن مُحَمَّدٍ، حَدَّثنا يُونُسُ بن مُحَمَّدٍ، حَدَّثنا دَاوُدُ بن أَبِي الفُرَاتِ، حَدَّثنا إِبرَاهِيمُ يَعْنِي الصَّائِغَ عَن عَطَاءٍ، عَن عُرْوَةَ، عَن عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: أَنَّهَا كَانَتْ تُحَلِّي بَنِي أَخِيهَا الذَّهَبَ. وَهَذَا إِنْ كَانَ حَفِظَهُ الرَّاوِي فِي البَنِينِ فَيَدُلُّ عَلَى جَوَازِ ذَلِكَ مَا لَمْ يَبْلُغُوا، وَكَانَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ يَقُولُ: وَيَلْبَسُ الصِّبْيَانُ أَحْسَنَ مَا يُقْدَرُ عَلَيْهِ ذُكُورًا كَانُوا أَوْ إِنَاثًا، وَيَلْبِسُونَ الحُلِيَّ وَالصُّبُغَ يَعْنِي: يَوْمَ العِيدِ. قَالَ الشَّيْخُ: وَكَانَ مَالِكُ بن أَنَسٍ رَحِمَهُ اللهُ يَكْرَهُهُ. ٣/٣٠٧

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

٦٣١٦ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرّوذبارِىُّ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ، حدثنا يونُسُ بنُ محمدٍ، حدثنا داودُ بنُ أبي الفُراتِ، حدثنا إبراهيمُ يَعنِى الصّائغَ، عن عَطاءٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ رضي الله عنها أنَّها كانَت تُحَلِّى بَنِى أخيها الذَّهَبَ (١) . وهَذا إن كان حَفِظَه الرّاوِى في البَنينَ فيَدُلُّ على جَوازِ ذَلِكَ ما لَم يَبلُغوا، وكانَ الشّافِعِىُّ رَحِمَه اللهُ يقولُ: ويُلبَسُ الصِّبيانُ أحسَنَ ما يُقدَرُ عَلَيه ذكورًا كانوا أو إناثًا، ويُلبَسونَ الحُلِىَّ والصِّبغَ (٢) . يَعنِى يَومَ العيدِ (٣) . قال الشَّيخُ: وكانَ مالكُ بنُ أنَسٍ رَحِمَه اللهُ يَكرَهُه.

السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

٦٢٤٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ , ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي الصَّائِغَ عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: "أَنَّهَا §كَانَتْ تُحَلِّي بَنِي أَخِيهَا الذَّهَبَ" . وَهَذَا إِنْ كَانَ حَفِظَهُ الرَّاوِي فِي الْبَنِينِ فَيَدُلُّ عَلَى جَوَازِ ذَلِكَ مَا لَمْ يَبْلُغُوا , وَكَانَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ يَقُولُ: "وَيَلْبَسُ الصِّبْيَانُ أَحْسَنَ مَا يُقْدَرُ عَلَيْهِ ذُكُورًا كَانُوا أَوْ إِنَاثًا , وَيَلْبِسُونَ الْحُلِيَّ وَالصُّبُغَ يَعْنِي: يَوْمَ الْعِيدِ" قَالَ الشَّيْخُ: "وَكَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ رَحِمَهُ اللهُ يَكْرَهُهُ"

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

٦٣١٦ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرّوذبارِىُّ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ، حدثنا يونُسُ بنُ محمدٍ، حدثنا داودُ بنُ أبي الفُراتِ، حدثنا إبراهيمُ يَعنِى الصّائغَ، عن عَطاءٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ ﵂ أنَّها كانَت تُحَلِّى بَنِى أخيها الذَّهَبَ (¬١). وهَذا إن كان حَفِظَه الرّاوِى في البَنينَ فيَدُلُّ على جَوازِ ذَلِكَ ما لَم يَبلُغوا، وكانَ الشّافِعِىُّ ﵀ يقولُ: ويُلبَسُ الصِّبيانُ أحسَنَ ما يُقدَرُ عَلَيه ذكورًا كانوا أو إناثًا، ويُلبَسونَ الحُلِىَّ والصِّبغَ (¬٢). يَعنِى يَومَ العيدِ (¬٣). قال الشَّيخُ: وكانَ مالكُ بنُ أنَسٍ ﵀ يَكرَهُه.

السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

٦٢٤٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي الصَّائِغَ عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂: " أَنَّهَا كَانَتْ تُحَلِّي بَنِي أَخِيهَا الذَّهَبَ ". وَهَذَا إِنْ كَانَ حَفِظَهُ الرَّاوِي فِي الْبَنِينِ فَيَدُلُّ عَلَى جَوَازِ ذَلِكَ مَا لَمْ يَبْلُغُوا، وَكَانَ الشَّافِعِيُّ ﵀ يَقُولُ: " وَيَلْبَسُ الصِّبْيَانُ أَحْسَنَ مَا يُقْدَرُ عَلَيْهِ ذُكُورًا كَانُوا أَوْ إِنَاثًا، وَيَلْبِسُونَ الْحُلِيَّ وَالصُّبُغَ يَعْنِي: يَوْمَ الْعِيدِ " قَالَ الشَّيْخُ: " وَكَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ﵀ يَكْرَهُهُ "

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.