السنن الكبري للبيهقي

نسخ متطابقة النص · ٣ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو حازم عن أبو أحمد عن أبو القاسم عن Ziyad bin Ayoub - Dulwiyya عن ابن علية عن Sa'id bin Iyas al-Jariri
الإسناد 2:إسماعيل عن الجريري: فسألناه عن استحقاق النوم عن هو أن يضع جنبه . وقد روي ذلك مرفوعا ولا يصح رفعه

٥٨٨ - وأَخبرَنا أبو حازِمٍ، أخبرَنا أبو أحمدَ، أخبرَنا أبو القاسِمِ، حدَّثني زيادُ بنُ أيّوبَ، حدثنا ابنُ عُلَيَّةَ، عن الجُرَيرِيِّ بإِسنادِه مِثلَه. قال إسماعيلُ: قال الجُرَيرِيُّ: فسألناه عن استِحقاقِ النَّومِ فقالَ: هو أن يَضَعَ جَنبَه (١) . وقَد روِي ذلكَ مَرفوعًا ولا يَصِحُّ رَفعُه (٢) .

السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو حازم عن أبو أحمد عن أبو القاسم عن Ziyad bin Ayoub - Dulwiyya عن ابن علية عن Sa'id bin Iyas al-Jariri
الإسناد 2:إسماعيل عن الجريري: فسألناه عن استحقاق النوم عن هو أن يضع جنبه

٥٨٥ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ، أنا أَبُو أَحْمَدَ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ، حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، نا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ. قَالَ إِسْمَاعِيلُ، قَالَ الْجُرَيْرِيُّ: فَسَأَلْنَاهُ عَنِ اسْتِحْقَاقِ النَّوْمِ، فَقَالَ: "هُوَ أَنْ يَضَعَ جَنْبَهُ" ، وَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ مَرْفُوعًا، وَلَا يَصِحُّ رَفْعُهُ

السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو حازم عن أبو أحمد عن أبو القاسم عن Ziyad bin Ayoub - Dulwiyya عن ابن علية عن Sa'id bin Iyas al-Jariri
الإسناد 2:إسماعيل عن الجريري: فسألناه عن استحقاق النوم عن هو أن يضع جنبه

٥٨٥ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ، أنا أَبُو أَحْمَدَ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ، حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، نا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ. قَالَ إِسْمَاعِيلُ، قَالَ الْجُرَيْرِيُّ: فَسَأَلْنَاهُ عَنِ اسْتِحْقَاقِ النَّوْمِ، فَقَالَ: " هُوَ أَنْ يَضَعَ جَنْبَهُ "، وَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ مَرْفُوعًا، وَلَا يَصِحُّ رَفْعُهُ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.