السنن الكبري للبيهقي

نسخ متطابقة النص · ٦ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم المهراني عن حامد بن محمد بن عبد الله المذكر عن يحيى بن عبد الله بن ماهان الهمداني الكرابيسي
الإسناد 2:Muhammad Ibn ‘Abdullah عن أبو عمران موسى بن سعيد الحنظلي عن يحيى بن عبد الله بن ماهان الكَرَابيسي عن حماد بن غسان الجعفي عن معن بن عيسى عن مالك بن أنس عن عبدُ اللَّهِ بنُ ذَكْوانَ عن الأعرج

٤٩٤- أَخبَرناهُ أَبو سَهْلٍ أَحمَدُ بن مُحَمَّدِ بن إِبرَاهِيمَ المِهْرَانِيُّ، أَخبَرنا حَامِدُ بن مُحَمَّدِ بن عَبدِ اللهِ المُذَكِّرُ، حَدَّثنا يَحيَى بن عَبدِ اللهِ بن مَاهَانَ الهَمْدَانِيُّ الكَرَابِيسِيُّ، وَأَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو عِمْرَانَ مُوسَى بن سَعِيدٍ الحَنْظَلِيُّ بِهَمْذانَ، حَدَّثنا يَحيَى بن عَبدِ اللهِ بن مَاهَانَ الكَرَابِيسِيُّ، حَدَّثنا حَمَّادُ بن غَسَّانَ الجُعْفِيُّ، حَدَّثنا مَعْنُ بن عِيسَى، حَدَّثنا مَالِكُ بن أَنَسٍ، عَن أَبِي الزِّنَادِ، عَن الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، بَالَ قَائِمًا مِنْ جُرْحٍ كَانَ بِمَأْبِضِهِ. قَالَ الإِمَامُ أحمد رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى وَقَدْ قِيلَ: كَانَتِ العَرَبُ تَسْتَشْفِي لِوَجَعِ الصُّلْبِ بِالبَوْلِ قَائِمًا، فَلَعَلَّهُ كَانَ بِهِ إِذْ ذَاكَ وَجَعُ الصُّلْبِ. وَقَدْ ذَكَرَهُ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى بِمَعْنَاهُ، وَقِيلَ: إِنَّمَا فَعَلَ ذَلِكَ لأَنَّهُ لَمْ يَجِدْ لِلْقُعُودِ مَكَانًا أَوْ مَوْضِعًا، والله أَعلَم.

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم المهراني عن حامد بن محمد بن عبد الله المذكر عن يحيى بن عبد الله بن ماهان الهمداني الكرابيسي
الإسناد 2:Muhammad Ibn ‘Abdullah عن أبو عمران موسى بن سعيد الحنظلي عن يحيى بن عبد الله بن ماهان الكَرَابيسي عن حماد بن غسان الجعفي عن معن بن عيسى عن مالك بن أنس عن عبدُ اللَّهِ بنُ ذَكْوانَ عن الأعرج

٤٩٤- أَخبَرناهُ أَبو سَهْلٍ أَحمَدُ بن مُحَمَّدِ بن إِبرَاهِيمَ المِهْرَانِيُّ، أَخبَرنا حَامِدُ بن مُحَمَّدِ بن عَبدِ اللهِ المُذَكِّرُ، حَدَّثنا يَحيَى بن عَبدِ اللهِ بن مَاهَانَ الهَمْدَانِيُّ الكَرَابِيسِيُّ، وَأَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو عِمْرَانَ مُوسَى بن سَعِيدٍ الحَنْظَلِيُّ بِهَمْذانَ، حَدَّثنا يَحيَى بن عَبدِ اللهِ بن مَاهَانَ الكَرَابِيسِيُّ، حَدَّثنا حَمَّادُ بن غَسَّانَ الجُعْفِيُّ، حَدَّثنا مَعْنُ بن عِيسَى، حَدَّثنا مَالِكُ بن أَنَسٍ، عَن أَبِي الزِّنَادِ، عَن الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، بَالَ قَائِمًا مِنْ جُرْحٍ كَانَ بِمَأْبِضِهِ. قَالَ الإِمَامُ أحمد رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى وَقَدْ قِيلَ: كَانَتِ العَرَبُ تَسْتَشْفِي لِوَجَعِ الصُّلْبِ بِالبَوْلِ قَائِمًا، فَلَعَلَّهُ كَانَ بِهِ إِذْ ذَاكَ وَجَعُ الصُّلْبِ. وَقَدْ ذَكَرَهُ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى بِمَعْنَاهُ، وَقِيلَ: إِنَّمَا فَعَلَ ذَلِكَ لأَنَّهُ لَمْ يَجِدْ لِلْقُعُودِ مَكَانًا أَوْ مَوْضِعًا، والله أَعلَم.١/١٠١

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم المهراني عن حامد بن محمد بن عبد الله المذكر عن يحيى بن عبد الله بن ماهان الهمذاني الكرابيسي
الإسناد 2:Muhammad Ibn ‘Abdullah عن أبو عمران موسى بن سعيد الحنظلي عن يحيى بن عبد الله بن ماهان الكَرَابيسي عن حماد بن غسان الجعفي عن معن بن عيسى عن مالك بن أنس عن عبدُ اللَّهِ بنُ ذَكْوانَ عن الأعرج عن أبو هريرة الدوسي

٤٩٤ - أخبرَناه أبو سَهلٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ المِهرانِيُّ (١) ، أخبرَنا حامِدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّه المُذَكِّرُ، حدثنا يَحيَى بنُ عبدِ اللَّه بنِ ماهانَ الهَمذَانِيُّ الكَرابيسِيُّ. وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو عِمرانَ موسَى بنُ سعيدٍ الحَنظَلِيُّ بهَمَذانَ، حدثنا يَحيَى بنُ عبدِ اللَّه بنِ ماهانَ الكَرابيسِيُّ، حدثنا حَمَّادُ بنُ غَسَّانَ الجُعفِيُّ، حدثنا مَعنُ بنُ عيسَى، حدثنا مالِكُ بنُ أنَسٍ، عن أبي الزِّناد، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - بالَ قائمًا مِن جُرحٍ كان بمَأبِضِهِ (٢) . قال الإمامُ أحمدُ (٣) رحِمه الله تعالَى: وقَد قيلَ: كانَتِ العَرَبُ تَستَشفِى لِوَجَعِ الصُّلبِ بالبَولِ قائمًا. فلعلَّه كان به إذ ذاكَ وجَعُ الصُّلبِ، وقَد ذكَره الشافعيُّ رحِمه الله تعالَى بمَعناه (٤) ، وقيل: إنَّما فعَلَ ذلكَ لأنَّه لم يَجِدْ لِلقُعودِ مَكانًا أو مَوضعًا، والله أعلَمُ (٥) .

السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم المهراني عن حامد بن محمد بن عبد الله المذكر عن يحيى بن عبد الله بن ماهان الهمداني الكرابيسي
الإسناد 2:Muhammad Ibn ‘Abdullah عن أبو عمران موسى بن سعيد الحنظلي بهمدان عن يحيى بن عبد الله بن ماهان الكَرَابيسي عن حماد بن غسان الجعفي عن معن بن عيسى عن مالك بن أنس عن عبدُ اللَّهِ بنُ ذَكْوانَ عن الأعرج

٤٨٩ - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمِهْرَانِيُّ، أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُذَكِّرُ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَاهَانَ الْهَمْدَانِيُّ الْكَرَابِيسِيُّ، وَأنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عِمْرَانَ مُوسَى بْنُ سَعِيدٍ الْحَنْظَلِيُّ بِهَمْدَانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَاهَانَ الْكَرَابِيسِيُّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ غَسَّانَ الْجُعْفِيُّ، ثنا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، § "بَالَ قَائِمًا مِنْ جُرْحٍ كَانَ بِمَأْبِضِهِ" قَالَ الْإِمَامُ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى وَقَدْ قِيلَ: كَانَتِ الْعَرَبُ تَسْتَشْفِي لِوَجَعِ الصُّلْبِ بِالْبَوْلِ قَائِمًا، فَلَعَلَّهُ كَانَ بِهِ إِذْ ذَاكَ وَجَعُ الصُّلْبِ. وَقَدْ ذَكَرَهُ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى بِمَعْنَاهُ، وَقِيلَ: إِنَّمَا فَعَلَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ لَمْ يَجِدْ لِلْقُعُودِ مَكَانًا أَوْ مَوْضِعًا، وَاللهُ أَعْلَمُ

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم المهراني عن حامد بن محمد بن عبد الله المذكر عن يحيى بن عبد الله بن ماهان الهمذاني الكرابيسي
الإسناد 2:Muhammad Ibn ‘Abdullah عن أبو عمران موسى بن سعيد الحنظلي عن يحيى بن عبد الله بن ماهان الكَرَابيسي عن حماد بن غسان الجعفي عن معن بن عيسى عن مالك بن أنس عن عبدُ اللَّهِ بنُ ذَكْوانَ عن الأعرج عن أبو هريرة الدوسي

٤٩٤ - أخبرَناه أبو سَهلٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ المِهرانِيُّ (¬١)، أخبرَنا حامِدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّه المُذَكِّرُ، حدثنا يَحيَى بنُ عبدِ اللَّه بنِ ماهانَ الهَمذَانِيُّ الكَرابيسِيُّ. وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو عِمرانَ موسَى بنُ سعيدٍ الحَنظَلِيُّ بهَمَذانَ، حدثنا يَحيَى بنُ عبدِ اللَّه بنِ ماهانَ الكَرابيسِيُّ، حدثنا حَمَّادُ بنُ غَسَّانَ الجُعفِيُّ، حدثنا مَعنُ بنُ عيسَى، حدثنا مالِكُ بنُ أنَسٍ، عن أبي الزِّناد، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ، أن النبيَّ ﷺ بالَ قائمًا مِن جُرحٍ كان بمَأبِضِهِ (¬٢). قال الإمامُ أحمدُ (¬٣) رحِمه الله تعالَى: وقَد قيلَ: كانَتِ العَرَبُ تَستَشفِى لِوَجَعِ الصُّلبِ بالبَولِ قائمًا. فلعلَّه كان به إذ ذاكَ وجَعُ الصُّلبِ، وقَد ذكَره الشافعيُّ رحِمه الله تعالَى بمَعناه (¬٤)، وقيل: إنَّما فعَلَ ذلكَ لأنَّه لم يَجِدْ لِلقُعودِ مَكانًا أو مَوضعًا، والله أعلَمُ (¬٥).

السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم المهراني عن حامد بن محمد بن عبد الله المذكر عن يحيى بن عبد الله بن ماهان الهمداني الكرابيسي
الإسناد 2:Muhammad Ibn ‘Abdullah عن أبو عمران موسى بن سعيد الحنظلي بهمدان عن يحيى بن عبد الله بن ماهان الكَرَابيسي عن حماد بن غسان الجعفي عن معن بن عيسى عن مالك بن أنس عن عبدُ اللَّهِ بنُ ذَكْوانَ عن الأعرج عن أبو هريرة الدوسي

٤٨٩ - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمِهْرَانِيُّ، أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُذَكِّرُ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَاهَانَ الْهَمْدَانِيُّ الْكَرَابِيسِيُّ، وَأنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عِمْرَانَ مُوسَى بْنُ سَعِيدٍ الْحَنْظَلِيُّ بِهَمْدَانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَاهَانَ الْكَرَابِيسِيُّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ غَسَّانَ الْجُعْفِيُّ، ثنا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، " بَالَ قَائِمًا مِنْ جُرْحٍ كَانَ بِمَأْبِضِهِ " قَالَ الْإِمَامُ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى: وَقَدْ قِيلَ: كَانَتِ الْعَرَبُ تَسْتَشْفِي لِوَجَعِ الصُّلْبِ بِالْبَوْلِ قَائِمًا، فَلَعَلَّهُ كَانَ بِهِ إِذْ ذَاكَ وَجَعُ الصُّلْبِ. وَقَدْ ذَكَرَهُ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى بِمَعْنَاهُ، وَقِيلَ: إِنَّمَا فَعَلَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ لَمْ يَجِدْ لِلْقُعُودِ مَكَانًا أَوْ مَوْضِعًا، وَاللهُ أَعْلَمُ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.