مسند البزار = البحر الزخار — البزار

نسخ متطابقة النص · ٤ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مسند البزار = البحر الزخار
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
محمد بن علي الأهوازي عن أبو أيوب سليمان بن شرحبيل عن بقيَّة بن الوليد الكلاعي عن مالك بن أنس عن محمد بن شهاب الزهري عن أنس بن مالك الأنصاري

٦٢٩٧- حَدَّثنا محمد بن علي الأهوازي، حَدَّثنا أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ شُرَحْبِيلَ , عَنْ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ، عَن مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَفْضَلَ الْعِبَادَةِ انْتِظَارُ الْفَرَجِ مِنَ اللَّهِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى، عَن مَالِكٍ إِلَّا بِرِوَايَةِ بَقِيَّةَ عَنْهُ وَلَعَلَّ بَقَيَّةَ أَنْ يَكُونَ حَدَّثَهُ رَجُلٌ غَيْرُ ثِقَةٍ، عَن مَالِكٍ فَتَرَكَ الرَّجُلَ وَرَوَاهُ، عَن مالك ولم يقل، حَدَّثنا مَالِكٌ وَالْحَدِيثُ لا يُعْرَفُ إِلَّا عَنْ غَيْرِ مَالِكٍ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس.

مسند البزار = البحر الزخار ط- أخرى
المدوَّنة · بحديث واحد من جوامع الكلم يجمع النسختين
محمد بن علي الأهوازي عن أبو أيوب سليمان بن شرحبيل عن بقيَّة بن الوليد الكلاعي عن مالك بن أنس عن محمد بن شهاب الزهري عن أنس بن مالك الأنصاري

٦٢٩٧- حَدَّثنا محمد بن علي الأهوازي ، حَدَّثنا أبو أيوب سليمان بن شرحبيل , عن بقية بن الوليد , عن مالك بن أنس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَسٍ ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : إن افضل العبادة انتظار الفرج من الله. وهذا الحديث لا نعلمه يروي عن مالك إلا برواية بقية عنه ولعل بقية ان يكون حدثه رجل غير ثقة عن مالك فترك الرجل ورواه عن مالك ولم يقل ، حَدَّثنا مالك والحديث لا يعرف إلا عن غير مالك ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس.

مسند البزار = البحر الزخار
المدوَّنة · بحديث واحد من جوامع الكلم يجمع النسختين
محمد بن علي الأهوازي عن أبو أيوب سليمان بن شرحبيل عن بقيَّة بن الوليد الكلاعي عن مالك بن أنس عن محمد بن شهاب الزهري عن أنس بن مالك الأنصاري

٦٢٩٧- حَدَّثنا محمد بن علي الأهوازي، حَدَّثنا أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ شُرَحْبِيلَ , عَنْ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ، عَن مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ أَفْضَلَ الْعِبَادَةِ انْتِظَارُ الْفَرَجِ مِنَ اللَّهِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى، عَن مَالِكٍ إِلَّا بِرِوَايَةِ بَقِيَّةَ عَنْهُ وَلَعَلَّ بَقَيَّةَ أَنْ يَكُونَ حَدَّثَهُ رَجُلٌ غَيْرُ ثِقَةٍ، عَن مَالِكٍ فَتَرَكَ الرَّجُلَ وَرَوَاهُ، عَن مالك ولم يقل، حَدَّثنا مَالِكٌ وَالْحَدِيثُ لا يُعْرَفُ إِلَّا عَنْ غَيْرِ مَالِكٍ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أَنَس.

مسنده
جوامع الكلم · بالرقم والإسناد، مقيسًا بنص جوامع الكلم

6297 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَهْوَازِيُّ ، نَا أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

إِنَّ أَفْضَلَ الْعِبَادَةِ انْتِظَارُ الْفَرَجِ مِنَ اللهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ مَالِكٍ إِلَّا بِرِوَايَةِ بَقِيَّةَ عَنْهُ ، وَلَعَلَّ بَقِيَّةَ أَنْ يَكُونَ حَدَّثَهُ رَجُلٌ غَيْرُ ثِقَةٍ عَنْ مَالِكٍ ، فَتَرَكَ الرَّجُلَ ، وَرَوَاهُ عَنْ مَالِكٍ وَلَمْ يَقُلْ : نَا مَالِكٌ ، وَالْحَدِيثُ لَا يُعْرَفُ إِلَّا عَنْ غَيْرِ مَالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ .

نصٌّ مُستخرَج من مخزن «جوامع الكلم»: الكلمات كما هي، والمسافات مُعاد بناؤها · reconstructed from the encyclopedia's store
الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.