سنن الدارقطني — الدارقطني

٣٤١٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْجَنْبِىُّ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ جَمِيعًا عَنْ حَجَّاجٍ ح وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِىُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ طَيْفُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح وَأَخْبَرَنَا الْهَرَوِىُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا الْحِمَّانِىُّ حَدَّثَنَا حَفْصٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ مِثْلَهُ. وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِى زَائِدَةَ عَنْ حَجَّاجٍ فَاخْتُلِفَ عَنْهُ فَرَوَاهُ عَنْهُ سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ بِمُوَافَقَةِ عَبْدِ الرَّحِيمِ وَعَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ . وَخَالَفَهُ أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِىُّ فَرَوَاهُ عَنْهُ بِمُوَافَقَةِ أَبِى مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرِ وَمَنْ تَابَعَهُ أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم جَعَلَ دِيَةَ الْخَطَإِ أَخْمَاسًا لَمْ يُفَسِّرْهُ فَقَدِ اخْتَلَفَتِ الرِّوَايَةُ عَنِ الْحَجَّاجِ كَمَا تَرَى فَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الصَّحِيحُ أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم جَعَلَ دِيَةَ الْخَطَإِ أَخْمَاسًا كَمَا رَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ وَحَفْصٌ وَأَبُو مَالِكٍ الْجَنْبِىُّ وَأَبُو خَالِدٍ وَابْنُ أَبِى زَائِدَةَ فِى رِوَايَةِ أَبِى هِشَامٍ عَنْهُ لَيْسَ فِيهِ تَفْسِيرُ الأَخْمَاسِ لاِتِّفَاقِهِمْ عَلَى ذَلِكَ وَكَثْرَةِ عَدَدِهِمْ وَكُلُّهُمْ ثِقَاتٌ وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْحَجَّاجُ رُبَّمَا كَانَ يُفَسِّرُ الأَخْمَاسَ بِرَأْيِهِ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ حَدِيثِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فَيَتَوَهَّمُ السَّامِعُ أَنَّ ذَلِكَ فِى حَدِيثِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم وَلَيْسَ ذَلِكَ فِيهِ وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ كَلاَمِ الْحَجَّاجِ وَيُقَوِّى هَذَا أَيْضًا اخْتِلاَفُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ وَعَبْدِ الرَّحِيمِ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأُمَوِىِّ عَنْهُ فِيمَا ذَكَرْنَا مِنْ أَحَادِيثِهِمْ أَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الأُمَوِىَّ حِفَظَ عَنْهُ عِشْرِينَ بَنِى لَبُونٍ مَكَانَ الْحِقَاقِ وَأَنَّ عَبْدَ الْوَاحِدِ وَعَبْدَ الرَّحِيمِ حَفِظَا عَنْهُ عِشْرِينَ حِقَّةً مَكَانَ بَنِى لَبُونٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَوَجْهٌ آخَرُ وَهُوَ أَنَّهُ قَدْ رُوِىَ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم وَعَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ فِى دِيَةِ الْخَطَإِ أَقَاوِيلُ مُخْتَلِفَةٌ لاَ نَعْلَمُ رُوِىَ عَنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ فِى ذَلِكَ ذِكْرُ بَنِى مَخَاضٍ إِلاَّ فِى حَدِيثِ خِشْفِ بْنِ مَالِكٍ هَذَا. فَأَمَّا مَا رُوِىَ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فَرَوَى إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فِى دِيَةِ الْخَطَإِ ثَلاَثِينَ حِقَّةً وَثَلاَثِينَ جَذَعَةً وَعِشْرِينَ بَنَاتِ لَبُونٍ وَعِشْرِينَ بَنِى لَبُونٍ ذُكُورٍ. وَهَذَا حَدِيثٌ مُرْسَلٌ. إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ. ٣/١٧٦