Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 6 parallels →

Chain and evidence

Sunan Abi Dawud 4890

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/5
With source evidence
2/5
Need attention
4

1 criticized · 3 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih in chain (Al-Albani); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    2/5 narrator identities are resolved. 0/4 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    No related public chains are currently available for comparison.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    No related Arabic wording is currently available for textual alignment.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan Abi Dawud 4890 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 20
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/4 links corroborated

  1. عبد الله بن محمد بن أبي شيبة: إبراهيم بن عثمان بن خواستي
  2. محمد بن خازم
  3. سليمان بن مهران
  4. زيد بن وهب
  5. عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم، ويقال: ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

Path 1: 2/5 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 0/4 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Criticized

  • الكوفي * الجهني,مخضرم * مات بعد الثمانين وقيل سنة ست وتسعين * أبو سليمان

    Unknown assessor

  • ٣٠٣٨- زيد بن وهب الجهنيّ «٤» : تقدم في القسم الثالث أنّ ابن حزم ادّعى أنه صحابي، فوهم، وبينت وجهه هناك.

    shamela_body · shamela-9767 · page 1233, entry [3562]

  • ٣٢٩ - زيد بن وَهْب الجُهَني ذكره أبو عُمر، وأبو نعيم, وأبو عَبْد الله (٣)، والعسكري في جملةالصحابة وقالوا: أدرك الجاهلية، وأسلم في حياة سيدنا رسُول الله ﷺ وهَاجَر إليه فَبلَغته وفاته ﷺ في الطريق. قال أبو عُمر: وهو مَعْدود في كبار التابعين. وذكره فيهم جماعة كثيرة، منهم: البخاري، وأبو حاتم، ومحمد بن س

    shamela_body · shamela-20761 · page 227, entry [367]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
6
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

عبد الله بن محمد بن أبي شيبة: إبراهيم بن عثمان بن خواستيNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

محمد بن خازمTrustworthy · 14 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6936

Classical biographical passages

  • ٢٠ - أَبُو مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدُ بنُ خَازِمٍ السَّعْدِيُّ الكُوْفِيُّ * (ع) مَوْلَى بَنِي سَعْدِ بنِ زَيْدِ مَنَاةَ بنِ تَمِيْمٍ، الإِمَامُ، الحَافِظُ، الحُجَّةُ، أَبُو مُعَاوِيَةَ السَّعْدِيُّ، الكُوْفِيُّ، الضَّرِيْرُ، أَحَدُ الأَعْلاَمِ. قَالَ أَحْمَدُ، وَجَمَاعَةٌ: وُلِدَ سَنَةَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَمائَةٍ. وَعَمِيَ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعِ سِنِيْنَ، فَأَقَامُوا عَلَيْهِ مَأْتَماً. قَالَهُ: أَبُو دَاوُدَ. وَيُقَالُ: عَمِيَ ابْنَ ثَمَانِ سِنِيْنَ. حَدَّثَ عَنْ: هِشَامِ بنِ عُرْوَةَ، وَعَاصِمٍ الأَحْوَلِ، وَيَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ الأَنْصَارِيِّ، وَالأَعْمَشِ، وَسُهَيْلٍ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ أَبِي خَالِدٍ، وَبُرَيْدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي بُرْدَةَ، وَدَاوُدَ بنِ أَبِي هِنْدٍ، وَعُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وَأَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، وَأَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ سُوْقَةَ،وَالكَلْبِيِّ، وَسَعِيْدِ بنِ طَرِيْفٍ الإِسْكَافِ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ مُسْلِمٍ المَكِّيِّ، وَبَشَّارِ بنِ كِدَامٍ، وَجَعْفَرِ بنِ بُرْقَانَ، وَجُوَيْبِرِ بنِ سَعِيْدٍ، وَحَجَّاجِ بنِ أَرْطَاةَ، وَالحَسَنِ بنِ عَمْرٍو الفُقَيْمِيِّ، وَخَالِدِ بنِ إِلْيَاسَ، وَسَعْدِ بنِ سَعِيْدٍ، وَعَمْرِو بنِ مَيْمُوْنٍ بنِ مِهْرَانَ، وَأَبِي بُرْدَةَ عَمْرِو بنِ يَزِيْدَ، وَقَنَانِ بنِ عَبْدِ اللهِ، وَلَيْث…

    shamela-10906 · page 5739, entry [1527]Read exact passage

  • ٥١٦ - محمد (¬٣) بن خازم، أبو معاوية الضرير روى عنه إسحاق بن أبي إسرائيل. روى عن أبي حنيفة عن حماد، عن إبراهيم، قال: يقضي ثم يكبر، يعني في الذي يفوته بعض الصلاة في أيام التشريق. مات سنة خمس وثمانين ومئة، روى له الجماعة.

    shamela-1130 · page 571, entry [648]Read exact passage

  • ١١٩) محمد بن خازم أبو معاوية الضرير الكوفي: ثقة، أحفظ الناس لحديث الأعمش، وقد يهم في حديث غيره، وقد رمي بالإرجاء. (ع). "ثقة أحفظ الناس لحديث الأعمش أحد الأعلام، قال أحمد: كان في غير الأعمش مضطرب". "اللسان" (٩/ ٤٣٧). "متقن لكن في حديثه عن غير الأعمش مقال". "الفتح" (٣/ ٤٠٤). "هو الميزان في حديث الأعمش". "الفتح" (١٢/ ٢٨٦). "أضبط أصحاب الأعمش". "الفتح" (٦/ ١٧٨). "لم يحتج به البخاري إلا في الأعمش". "الهدي" (٤٣٨). وذكره الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "مشهور بكنيته معروف بسعة حفظه، أثبت أصحاب الأعمش فيه، وصفه الدارقطني بالتدليس. ن". "التدليس" (١٢٦).

    shamela-132970 · page 655, entry [1509]Read exact passage

  • ٣٩٨٧ - محمد بن خازم أبو معاوية الضَّرير (٦).

    shamela-19199 · page 1035, entry [4057]Read exact passage

  • ٧٩٤ - محمّد بن خازم، أبو معاوية التّميميّ السّعديّ، مولى سعد بن زيد مناة (¬٢): من أهل الكوفة. وكان ضريرا، يقال أنه عمي وهو ابن أربع، وقيل: ثمان سنين، وقدم بغداد، وحدّث بها عن: سليمان الأعمش وهشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر ابن حفص وإسماعيل بن أبي خالد، وأبي إسحاق الشّيباني، وليث بن أبي سليم. روى عنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو خيثمة زهير بن حرب، ويعقوب ابن إبراهيم الدورقي؛ وخلف بن سالم؛ ويوسف بن موسى، والحسن بن محمّد الزعفراني، والحسن بن عرفة، وسعدان بن نصر؛ فيمن لا يحصي.أخبرنا أبو القاسم عليّ بن محمّد بن عيسى البزّاز- فيما أذن أن نرويه عنه- حدّثنا قاسم بن سعيد بن مسيب بن شريك قال: رأيت أبا معاوية محمّد بن خازم يحدث الناس ببغداد. أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق، أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق، حدّثنا حنبل بن إسحاق قال: حدّثني أبو عبد الله قال. وأخبرنا الحسين بن عليّ الصّيمريّ، حدّثنا عليّ بن الحسين الرّازيّ، حدّثنا محمّد ابن الحسين الزعفراني، حدّثنا أحمد بن زهير، قال: سمعت يحيى بن معين، وأحمد ابن حنبل يقولان: ولد أبو معاوية سنة ثلاث عشرة ومائة. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، أخبرنا محمّد بن عدي البصريّ- في كتابه- حدّثنا أبو عبيد محمّد بن عليّ الآجري قال: سمعت أبا داود يقول: عمي أبو معاوية وله أربع سنين، قال: فأقاموا عليّ مأتما. أخبرنا ابن رزق، حدّثنا جعفر بن محمّد بن نصير الخالدي- إملا…

    shamela-23764 · page 726, entry [917]Read exact passage

  • ١٦٩ - محمد بن خازم أبو معاوية الضرير روى عنه إسحاق بن أبي إسرائيل روى عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال يقضي ثم يكبر يعني الذي يفوته الصلاة في أيام التشريق مات سنة خمس وثمانين ومائة روى له الجماعة

    shamela-6725 · page 469, entry [1420]Read exact passage

Showing 6 of 11 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ١٣٤ - محمد بن خازم أبو معاوية الضرير قال ابن سعد: أبو معاوية الضرير ثقة كثير الحديث يدلس (¬١). قال يعقوب بن شيبة: محمد بن خازم الضرير كان من الثقات، وربما دلس (¬٢). قال ابن محرز: وسمعت علي بن المديني وقيل له في حديث سهيل عن أبيه عن ابن عمر: كنا نعد، فقال: أنا أفرقه، كان أبو معاوية لا يقول فيه حدثنا

    Ibn al-Madīnīshamela-794page 383, entry [168]Open cited source

  • ٩٩٣ - محمد بن خازم أبو معاوية الضرير قال ابن رجب: قال الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه: أبو معاوية صحيح الحديث عن هشام بن عروة؟ قال: لا، ما هو بصحيح الحديث عنه (¬٢). قال ابن محرز: وسألت يحيى عن أبي معاوية محمد بن خازم قلت: كيف هو في غير حديث الأعمش؟ فقال: ثقة، ولكنه يخطئ (¬٣). قال أبو داود: أبو معاوية إذ

    shamela_bodyshamela-796page 347, entry [1018]Open cited source

  • ١١٩) محمد بن خازم أبو معاوية الضرير الكوفي: ثقة، أحفظ الناس لحديث الأعمش، وقد يهم في حديث غيره، وقد رمي بالإرجاء. (ع). "ثقة أحفظ الناس لحديث الأعمش أحد الأعلام، قال أحمد: كان في غير الأعمش مضطرب". "اللسان" (٩/ ٤٣٧). "متقن لكن في حديثه عن غير الأعمش مقال". "الفتح" (٣/ ٤٠٤). "هو الميزان في حديث الأعمش

    shamela_bodyshamela-132970page 655, entry [1509]Open cited source
سليمان بن مهرانNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

زيد بن وهبTrustworthy · 77 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3160

Classical biographical passages

  • (٨٦١) زيد بن وهب الجهني أدرك الجاهلية، يكنى أبا سليمان، وكان مسلما على عهد رسول الله ﷺ، ورحل إليه في طائفة من قومه فبلغته وفاته في الطريق، وهو معدود في كبار التابعين بالكوفة.

    shamela-12288 · page 559, entry [1004]Read exact passage

  • [٨٢٥] زيدُ بنُ وَهبٍ الجُهَنِيُّ (¬٢)، أدرَكَ الجاهليَّةَ، يُكنَى أبا سليمانَ (¬٣)، وكانَ مُسلمًا علَى عهدِ رسولِ اللهِ ﷺ، ورحَلَ إليه في طائفةٍ مِن قومِه فتَلَقَّتْه (¬٤) وفاتُه في الطَّريقِ، وهو معدودٌ في كبارِ التَّابعينَ بالكوفةِ (¬٥).. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    shamela-1499 · page 1300, entry [1014]Read exact passage

  • ١٩٨٥ - زيد بن وهب. الجهني أحد بني حسل بن نصر بن مالك بن عدي بن الطول بن عوف بن غطفان بن قيس بن جهينة من قضاعة. ويكنى زيد أبا سليمان. وروى زيد عن عمر وعلي وعبد الله وحذيفة. وشهد مع علي بن أبي طالب مشاهده. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا ابن أبي غنية عن الحكم عن زيد بن وهب قال: غزونا أذربيجان في إمارة عمر. وفينا يومئذ الزبير بن العوام. فجاءنا كتاب عمر: بلغني أنكم في أرض يخالط طعامها الميتة ولباسها الميتة فلا تأكلوا إلا ما كان ذكيا ولا تلبسوا إلا ما كان ذكيا. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا مولى زيد بن وهب قال: كان زيد يؤمنا في ثوب متوشحا به. وكان يكبر على الجنائز أربعا. وكان إذا سلم قال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفراته وطيب صلواته. قال: أخبرنا أبو معاوية الضرير قال: حدثنا الأعمش قال: رأيت زيد بن وهب يصفر لحيته. قال: وقال أصحابنا: توفي زيد بن وهب في ولاية الحجاج بعد الجماجم. وكان ثقة كثير الحديث.

    shamela-1686 · page 2092, entry [2578]Read exact passage

  • ٣٢٩ - زيد بن وَهْب الجُهَني ذكره أبو عُمر، وأبو نعيم, وأبو عَبْد الله (٣)، والعسكري في جملةالصحابة وقالوا: أدرك الجاهلية، وأسلم في حياة سيدنا رسُول الله ﷺ وهَاجَر إليه فَبلَغته وفاته ﷺ في الطريق. قال أبو عُمر: وهو مَعْدود في كبار التابعين. وذكره فيهم جماعة كثيرة، منهم: البخاري، وأبو حاتم، ومحمد بن سَعْد، والمنتجيلي، والعِجلي، وابن أبي خيثمةَ، وابن حبان، والهيثم بن عدي، وخَليفة بن خيَّاط (١). وقال أبو موسى: تابعي أدرك الجاهلية. وقال الخطيب (٢): جاهلي، ذكر أنه رحل إلى النبي ﷺ فقبض في الطريق فأسلم، وسمع عُمر فمن بعده. انتهى. فلو كان أسلم في حياته وبلغته الوفاة في الطريق لأمكن سَماعه من أبي بكر ﵁، ولم يقل أحد ذلك.

    shamela-20761 · page 227, entry [367]Read exact passage

  • ٩٧١ - زيد بن وهب الجهني قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال: أخبرنا ابن عون عن عمران الخياط، عن أبي سليمان زيد بن وهب. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٧٢) وقال عبد اللَّه: سألت أبي عن أبي الحسن مولى لبني كلاب روى عنه حماد بن سلمة عن أبي سليمان عن علي، فقال: أبو سليمان هو زيد بن وهب، وأبو الحسن لا أعرفه. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٧٧) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا زهير قال: سمعت الأعمش يقول: كان زيد بن وهب إذا حدثك حديثًا لم يضرك ألا تسمعه من الذي حدثه عنه. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨٣٣) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حسن بن موسى قال: حدثنا زهير قال: سمعت الأعمش قال: كنت إذا سمعت الحديث من زيد بن وهب فكأنك سمعته ممن حدث به عنه. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨٣٤)

    shamela-20881 · page 676, entry [1013]Read exact passage

  • (٧٨١) (ع-زيد) بن وهب الجهني أبو سليمان الكوفي. رحل إلى النبي ﵌ فقبض وهو في الطريق. وروى عن عمرو عثمان وعلي وأبي ذر وابن مسعود وحذيفة وأبي الدرداء وأبي موسى وغيرهم. وعنه أبو إسحاق السبيعي وإسماعيل بن أبي خالد والحكم بن عتيبة والأعمش ومنصور وحصين وعبد العزيز بن رفيع وسلمة بن كهيل وطلحة بن مصرف وحبيب بن أبي ثابت وحماد بن أبي سليمان وعدي بن ثابت وعبد الملك بن ميسرة وجماعة. قال زهير عن الأعمش إذا حدثك زيد بن وهب عن أحد فكأنك سمعته من الذي حدثك عنه وقال ابن معين ثقة وقال ابن خراش كوفي ثقة دخل الشام وروايته عن أبي ذر صحيحه وقال ابن سعد توفي في ولاية الحجاج بعد الجماجم وقال أبو بكر بن منجويه مات سنة ست وتسعين. قلت. وكذا قال ابن حبان في الثقات وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث وقال العجلي ثقة وقال يعقوب بن سفيان في حديثه خلل كثير وقال ابن عبد البر في الاستيعاب وابن منده أسلم في حياة النبي ﵌ وهاجر إليه فلم يدركه*

    shamela-3310 · page 1395, entry [2706]Read exact passage

Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • الكوفي * الجهني,مخضرم * مات بعد الثمانين وقيل سنة ست وتسعين * أبو سليمان

    Unknown assessor

  • ٣٠٣٨- زيد بن وهب الجهنيّ «٤» : تقدم في القسم الثالث أنّ ابن حزم ادّعى أنه صحابي، فوهم، وبينت وجهه هناك.

    shamela_bodyshamela-9767page 1233, entry [3562]Open cited source

  • ٣٢٩ - زيد بن وَهْب الجُهَني ذكره أبو عُمر، وأبو نعيم, وأبو عَبْد الله (٣)، والعسكري في جملةالصحابة وقالوا: أدرك الجاهلية، وأسلم في حياة سيدنا رسُول الله ﷺ وهَاجَر إليه فَبلَغته وفاته ﷺ في الطريق. قال أبو عُمر: وهو مَعْدود في كبار التابعين. وذكره فيهم جماعة كثيرة، منهم: البخاري، وأبو حاتم، ومحمد بن س

    shamela_bodyshamela-20761page 227, entry [367]Open cited source

Structured facts

  • Attribute

    in Wahb al-Jhny ٣٠٣٨- زيد بن وهب الجهنيّ «٤» : تقدم في القسم الثالث أنّ ابن حزم ادّعى أنه صحابي، فوهم، وبينت وجهه هناك.

    page 1233, entry [3562] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    زيد بن وهب الجهني ### $ 2131 - ع: زيد بن وهب الجهني (2) ، أبو سليمان الكوفي. رحل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبض وهو في الطريق. PageV10P111

    vol. 10, page 110, entry 2131 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    زيد بن وهب الجهني ### $ 2131 - ع: زيد بن وهب الجهني (2) ، أبو سليمان الكوفي. رحل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبض وهو في الطريق. PageV10P111

    vol. 10, page 110, entry 2131 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ### $ 2131 - ع: زيد بن وهب الجهني (2) ، أبو سليمان الكوفي. رحل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبض وهو في الطريق

    vol. 10, page 110, entry 2131 · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    : توفي في ولاية الحجاج بعد الجماجم (4) . # وقال أبو بكر بن منجويه (5) : مات سنة ست وتسعين (6) . PageV10P113 # روى له الجماعة. # ومن عيون حديثه ما أخبرنا به أحمد

    vol. 10, page 110, entry 2131 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    Zayd bin Wahb al-Jhny

    page 1233, entry [3562] · Accepted · High confidence

  • Identity

    زيد بن وهب الجهني

    vol. 10, page 110, entry 2131 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    لأنصاري (د س ق) ، وجرير ~~بن عبد الله البجلي (خ م) ، وحذيفة بن اليمان (خ م ت س ق) ، وزيد بن أرقم، ~~وعبد الله بن عكيم، وعبد الله بن مسعود (ع) ، وعبد الرحمن بن حسنة (د س ق) ~~، وعبد الرحمن بن عبد رب الكعبة (م د س ق) ، وعثمان بن عفان، وعطية بن عامر ~~(ق) ، وعلي بن أبي طالب (خ م د س)

    vol. 10, page 110, entry 2131 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    لغفاري (خ م د ت س) ، وأبي موسى الأشعري (م) . # روى عنه: إسماعيل بن أبي خالد (خ) ، وبلال - شيخ لشعبة ms2188 - (سي) ، وأبو ~~المقدام ثابت ابن هرمز الحداد، والحارث بن حصيرة (بخ ص) ، وحبيب بن أبي ~~ثابت (خ ت) ، وحبيب بن حسان، والحسن بن عبيد الله (سي) ، وحصين بن عبد ~~الرحمن (خ د س ق) ، PageV10P11

    vol. 10, page 110, entry 2131 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    كوفي. رحل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبض وهو في الطريق. PageV10P111 # روى عن: البراء بن عازب (س) ، وثابت بن وديعة الأنصاري (د س ق) ، وجرير ~~بن عبد الله البجلي (خ م) ، وحذيفة بن اليمان (خ م ت س ق) ، وزيد بن أرقم، ~~وعبد الله بن عكيم، وعبد الله بن مسعود (ع) ، وعبد الرحمن بن حسنة

    vol. 10, page 110, entry 2131 · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 59 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: حبيب بن حسان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن عكيم

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: زيد بن وهب

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عثمان بن عفان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حبيب بن حسان

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: عريف بن درهم

    1 source family witness · Provisional

عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم، ويقال: ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

No related public chains are available for route comparison.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

No related transmissions are currently attached for matn comparison.

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

No related public transmissions are currently attached to this record.

Data provenance
Foundation line
955319
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_3bea694ff107
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/4 corroborated
Chronology flags
0