Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 11 parallels →

Chain and evidence

Sunan Abi Dawud 4039

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/6
With source evidence
2/6
Need attention
4

0 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Al-Albani); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    2/6 narrator identities are resolved. 0/5 direct links have comparator or accepted classical support; 5 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    No related public chains are currently available for comparison.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    No related Arabic wording is currently available for textual alignment.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan Abi Dawud 4039 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 25
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/5 links corroborated

  1. عبد الوهاب بن نجدة
  2. بشر بن بكر
  3. عبد الرحمن بن يزيد بن جابر
  4. عطية بن قيس
  5. عبد الرحمن بن غنم
  6. أبو مالك: قيل: الحارث بن الحارث، وقيل: عبيد، وقيل: عبيد الله، وقيل: عمرو، وقيل كعب بن عاصم، وقيل: كعب بن كعب، وقيل: عامر بن الحارث بن هانئ بن كلثوم

Path 1: 2/6 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 0/5 edges corroborated; 5 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
6
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

عبد الوهاب بن نجدةNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

بشر بن بكرNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبد الرحمن بن يزيد بن جابرTrustworthy · 203 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4515

Classical biographical passages

  • ٥٧ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ يَزِيْدَ بنِ جَابِرٍ الأَزْدِيُّ * (ع) الإِمَامُ، الحَافِظُ، فَقِيْهُ الشَّامِ مَعَ الأَوْزَاعِيِّ، أَبُو عُتْبَةَ الأَزْدِيُّ، الدِّمَشْقِيُّ، الدَّارَانِيُّ. وُلِدَ: فِي خِلاَفَةِ عَبْدِ المَلِكِ بنِ مَرْوَانَ، وَرَأَى الكِبَارَ، وَرَأَى بَعْضَ الصَّحَابَةِ - فِيْمَا أَرَى -. وَحَدَّثَ عَنْ: أَبِي سَلاَّمٍ الأَسْوَدِ، وَأَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، وَمَكْحُوْلٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ عَامِرٍ اليَحْصُبِيِّ، وَابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، وَأَبِي كَبْشَةَ السَّلُوْلِيِّ، وَعَطِيَّةَ بنِ قَيْسٍ، وَخَلْقٍ.حَدَّثَ عَنْهُ: وَلَدُهُ؛ عَبْدُ اللهِ، وَالوَلِيْدُ بنُ مُسْلِمٍ، وَابْنُ المُبَارَكِ، وَعُمَرُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ، وَمُحَمَّدُ بنُ شَابُوْرَ، وَأَيُّوْبُ بنُ سُوَيْدٍ، وَحُسَيْنٌ الجُعْفِيُّ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم. وَثَّقَهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَأَبُو حَاتِمٍ. وَقَدْ لَحِقَه أَبُو مُسْهِرٍ، وَرَآهُ، لَكِنْ مَا سَمِعَ مِنْهُ، وَبَلَغَنَا أَنَّ المَنْصُوْرَ اسْتَقدَمَهُ إِلَى بَغْدَادَ، فَوَفَدَ عَلَيْهِ. رَوَى: الوَلِيْدُ بنُ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، قَالَ: كُنْتُ أَرتَدِفُ خَلْفَ أَبِي فِي أَيَّامِ الوَلِيْدِ، فَقَدِمَ عَلَيْنَا سُلَيْمَانُ بنُ يَسَارٍ، فَدَعَاهُ أَبِي إِلَى الحَمَّامِ، وَصَنَعَ لَهُ طَعَاماً، وَكُنْتُ آتِي المَقَاسِمَ أَيَّامَ…

    shamela-10906 · page 4840, entry [1247]Read exact passage

  • عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي، أبو عتبة الشامي الداراني. روى عن: مكحول، والزهري، وعطية بن قيس، وعمير بن هانئ، وسليم بن عامر، وإسماعيل بن أبي المهاجر، وبسر بن عبيد الله الحضرمي، وزيد بن أسلم، وسعيد المقبري، والقاسم بن عبد الرحمن، والقاسم بن مخيمرة، ويحيى بن جابر الطائي، وأبي سلام الأسود، وأبي الأشعث الصنعاني، وعطاء الخراساني، وعلي بن بذيمة، وعبد الله بن عامر اليحصبي المقرئ، ونافع مولى ابن عمر، وغيرهم. وعنه: ابنه عبد الله، وصدقة بن المبارك، وعمر بن عبد الواحد، وبشر بن بكر، وحسين بن علي الجعفي، وعيسى بن يونس، والوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب بن شابور، ويحيى بن حمزة الحضرمي، والوليد بن يزيد البيروتي، وغيرهم. قال أحمد: ليس به بأس. وقال ابن معين، والعجلي، وابن سعد، والنسائي، وغير واحد: ثقة. وقال ابن المديني: يعد في الطبقة الثانية من فقهاء أهل الشام بعد الصحابة. وقال يعقوب بن سفيان: عبد الرحمن ويزيد ابنا جابر ثقتان، كانا نزلا البصرة ثم تحولا إلى دمشق. وقال أبو داود: هو من ثقات الناس. وقال ابنه أبو بكر بن أبي داود: ثقة مأمون. وقال موسى بن هارون: روى أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وكان ذلك وهما منه، وهو لم يلق ابن جابر، وإنما لقي ابن تميم، فظن أنه ابن جابر. وابن جابر ثقة، وابن تميم ضعيف. قال خليفة، وغيره: مات سنة ثلاث وخمسين ومائة. زاد ابن سعد: وهو ابن بضع وثمانين. وقال صفوان بن…

    shamela-1293 · page 1256, entry [5182]Read exact passage

  • ### $ 3992 - ع: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي (1) ، أبو عتبة السلمي الدمشقي الداراني، أخو يزيد بن # يزيد بن جابر، ووالد عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. # روى عن: إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر (خ قدس) ، PageV18P005 # وبسر بن عبيد الله الحضرمي (ع) ، وبلال بن سعد، والحارث بن يمجد الأشعري، ~~وأبي طلحة حكيم بن دينار، وخالد بن اللجلاج، وربيعة بن يزيد، ورزيق بن حيان ~~(م) ، وزيد بن أرطاة (دت س) ، وزيد بن أسلم، وسعيد المقبري، وسليم بن عامر ~~الخبائري (م 4) ، وسليمان بن حبيب المحاربي، وسليمان بن يسار الهلالي، وأبي ~~عبد السلام صالح بن رستم (د) ، وضمرة بن حبيب، وعبادة بن نسي، وعبد الله بن ~~أبي زكريا الخزاعي، وعبد الله بن عامر اليحصبي المقرئ، وعبد الله بن عمر بن ~~عبد العزيز، وعبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، وأبي الأعيس عبد ~~الرحمن بن سلمان الخولاني، وأبي إدريس عبد الرحمن بن عراك العذري، ms4125 وعبدة بن ~~أبي لبابة، وأبي زيادة عبيد الله بن زيادة البكري، وعثمان بن حيان الدمشقي، ~~وعثمان بن أبي سودة، وعروة بن محمد بن عطية السعدي، وعطاء بن قرة السلولي، ~~وعطاء بن أبي مسلم الخراساني (د) ، وعطية بن قيس (خت د) ، وعلي بن بذيمة، ~~وعمير بن هانئ العنسي (خ م سي) ، والعلاء بن زياد الأزدي البصري، وعيسى بن ~~طلحة الأسدي، والقاسم بن عبد الرحمن الدمشقي (س ق) ، والقاسم بن مخيم…

    shamela-3722 · vol. 17, page 487, entry 3992Read exact passage

  • عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي الشامي من أهل دمشق، وهو أخو يزيد بن يزيد. سمع ابن شهاب الزهري، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، وسليم بن عامر، ومكحولا الهذلي، وأبا الأشعث الصنعاني، وزيد بن أرطاة، وربيعة بن يزيد، وبسر بن عبيد الله، وأبا طعمة. حَدَّثَ عنه عبد الله بن المبارك، وعيسى بن يونس، والوليد بن مسلم، وأيوب بن سويد، وغيرهم. وذكر هشام بن الغاز أن أبا جعفر المنصور كتب إليه وإلى عبد الرحمن بن يزيد بن جابر فقدما عليه بغداد. أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن ابن جابر قال: كنت أرتدف خلف أبي أيام الوليد بن عبد الملك، وقدم علينا سليمان بن يسارفدعاه أبي إلى الحمام وصنع له طعاما، قال ابن جابر وكنت ألي المقاسم في أيام هشام قال ابن جابر: وصليت بسليمان بن موسى، وكنت أسن منه. أخبرنا أبو بكر البرقاني، قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث قال: قيل لأحمد بن حنبل: فعبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: عبد الرحمن ليس به بأس. أخبرنا الحسن بن علي الجوهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال: سمعت يحيى بن معين ي…

    shamela-736 · page 6396, entry [5821]Read exact passage

  • ٣٠١٦- وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي. مات سنة ثلاث وخمسين ومائة, وكان أسنَّ من أخيه يزيد. وأخوه:

    shamela-8682 · page 560, entry [102], entry [3016]Read exact passage

  • ١١٥٥ - عَبْد الرَّحْمَن بْن يزيد بْن جَابِر الْأَزْدِيّ الشامي، سَمِعَ مكحولا وبشر بن عبيد الله وأبا طعمة، سَمِعَ منه ابْن المبارك، قَالَ حماد ابن مالك: مات سنة أربع وخمسين، قَالَ إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى: سمعت عيسى بْن يونس ذكر سَعِيد بْن عَبْد العزيز فذكر خيرا ولم يكن عَبْد الرَّحْمَن بْن يزيد من أجلاسها، قَالَ الوليد: كَانَ عند عَبْد الرَّحْمَن كتاب سمعه (١) وكتاب آخر لم يسمعه، قَالَ يَحْيَى بْن بكير: مات سنة ثلاث وخمسين ومائة.

    shamela-956 · page 2144, entry [7223]Read exact passage

Attributed assessments

  • عَبْد الرَّحْمَن بْن يزيد بْن جَابِر الْأَزْدِيّ الشامي، سَمِعَ مكحولا وبشر بن عبيد الله وأبا طعمة، سَمِعَ منه ابْن المبارك، قَالَ حماد ابن مالك: مات سنة أربع وخمسين، قَالَ إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى: سمعت عيسى بْن يونس ذكر سَعِيد بْن عَبْد العزيز فذكر خيرا ولم يكن عَبْد الرَّحْمَن بْن يزيد من أجلاسها، قَالَ الوليد: كَانَ عند عَبْد الرَّحْمَن كتاب سمعه (1) وكتاب آخر لم يسمعه، قَالَ يَحْيَى بْن بكير: مات سنة ثلاث وخمسين ومائة.

    Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ يَزِيْدَ بنِ جَابِرٍ الأَزْدِيُّ الإِمَامُ، الحَافِظُ، فَقِيْهُ الشَّامِ مَعَ الأَوْزَاعِيِّ، أَبُو عُتْبَةَ الأَزْدِيُّ، الدِّمَشْقِيُّ، الدَّارَانِيُّ. وُلِدَ: فِي خِلاَفَةِ عَبْدِ المَلِكِ بنِ مَرْوَانَ، وَرَأَى الكِبَارَ، وَرَأَى بَعْضَ الصَّحَابَةِ - فِيْمَا أَرَى -. وَحَدَّثَ عَنْ: أَبِي سَلاَّمٍ الأَسْوَدِ، وَأَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، وَمَكْحُوْلٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ عَامِرٍ اليَحْصُبِيِّ، وَابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، وَأَبِي كَبْشَةَ السَّلُوْلِيِّ، وَعَطِيَّةَ بنِ قَيْسٍ، وَخَلْقٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: وَلَدُهُ؛ عَبْدُ اللهِ، وَالوَلِيْدُ بنُ مُسْلِمٍ، وَابْنُ المُبَارَكِ، وَعُمَرُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ، وَمُحَمَّدُ بنُ شَابُوْرَ، وَأَيُّوْبُ بنُ سُوَيْدٍ، وَحُسَيْنٌ الجُعْفِيُّ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم.وَثَّقَهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَأَبُو حَاتِمٍ. وَقَدْ لَحِقَه أَبُو مُسْهِرٍ، وَرَآهُ، لَكِنْ مَا سَمِعَ مِنْهُ، وَبَلَغَنَا أَنَّ المَنْصُوْرَ اسْتَقدَمَهُ إِلَى بَغْدَادَ، فَوَفَدَ عَلَيْهِ. رَوَى: الوَلِيْدُ بنُ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، قَالَ: كُنْتُ أَرتَدِفُ خَلْفَ أَبِي فِي أَيَّامِ الوَلِيْدِ، فَقَدِمَ عَلَيْنَا سُلَيْمَانُ بنُ يَسَارٍ، فَدَعَاهُ أَبِي إِلَى الحَمَّامِ، وَصَنَعَ لَهُ طَعَاماً، وَكُنْتُ آتِي المَقَاسِمَ أَيَّامَ هِشَامِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ. وَرَوَى: صَدَقَةُ بنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ خَالِدُ بنُ اللَّجْلاَجِ لِمَكْحُوْلٍ: سَلْ هَذَا عَمَّا كَانَ، وَعَمَّا لَمْ يَكُنْ -يَعْنِي ابْنَ جَابِرٍ-. قَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: ابْنُ جَابِرٍ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ. وَقَالَ الوَلِيْدُ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ يَزِيْدَ بنِ جَابِرٍ يَقُوْلُ: لاَ تَكتُبُوا العِلْمَ إِلاَّ مِمَّنْ يُعرَفُ بِطَلَبِ الحَدِيْثِ. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ، وَخَلِيْفَةُ بنُ خَيَّاطٍ: تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَةٍ. وَقَالَ أَبُو مُسْهِرٍ، وَجَمَاعَةٌ: مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِيْنَ. فَأَمَّا رَفِيْقُهُ وَسَمِيُّهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ يَزِيْدَ بنِ تَمِيْمٍ السُّلَمِيُّ الدِّمَشْقِيُّ

    Unknown assessorAl-Dhahabī (d. 1348 CE) - Siyar aʿlām al-nubalāʾ الذهبي - سير أعلام النبلاء

Structured facts

  • Assessment

    عبد العزيز، وعبد الرحمن بن يزيد فاطمئن إليه. وقال دحيم: هو بعد زيد بن واقد في مكحول. وقد تقدم في ترجمة الذي قبله نقل توثيق هذا عن جماعة. وقال أبو حاتم: صدوق، لا بأس به، ثقة

    page 1256, entry [5182] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    لأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، وعبد الرحمن بن يزيد فاطمئن إليه. وقال دحيم: هو بعد زيد بن واقد في مكحول. وقد تقدم في ترجمة الذي قبله نقل توثيق هذا عن جماعة. وقال أبو حاتم: صدوق، لا بأس به، ثقة

    page 1256, entry [5182] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    عبد الواحد، وبشر بن بكر، وحسين بن علي الجعفي، وعيسى بن يونس، والوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب بن شابور، ويحيى بن حمزة الحضرمي، والوليد بن يزيد البيروتي، وغيرهم. قال أحمد: ليس به بأس. وقال ابن معين، والعجلي، وابن سعد، والنسائي، وغير واحد: ثقة. وقال ابن المديني: يعد في الطبقة الثانية من فقهاء أهل الشام بعد الصحابة. وقال يعقوب بن سفيان: عبد الرحمن ويزي

    page 1256, entry [5182] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    ٥٤). وقال عبد الله بن يزيد القارئ: مات سنة (٥٥). وقال ابن معين: مات سنة (٥٦). وكذا حكاه البخاري، ويعقوب بن شيبة. قلت: جزم ابن حبان في «الثقات» بالقول الأول. وقال الفلاس: ضعيف الحديث، وهو عندهم من أهل الصدق. روى عند أهل الكوفة أحاديث مناكير. قال الخطيب: كأنه اشتبه على الفلاس بابن تميم. وقال ابن مهدي: إذا رأيت الشامي يذكر الأوزاعي، وسعيد بن عبد

    page 1256, entry [5182] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ي، وسعيد بن عبد العزيز، وعبد الرحمن بن يزيد فاطمئن إليه. وقال دحيم: هو بعد زيد بن واقد في مكحول. وقد تقدم في ترجمة الذي قبله نقل توثيق هذا عن جماعة. وقال أبو حاتم: صدوق، لا بأس به، ثقة

    page 1256, entry [5182] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    م بعد الصحابة. وقال يعقوب بن سفيان: عبد الرحمن ويزيد ابنا جابر ثقتان، كانا نزلا البصرة ثم تحولا إلى دمشق. وقال أبو داود: هو من ثقات الناس. وقال ابنه أبو بكر بن أبي داود: ثقة مأمون. وقال موسى بن هارون: روى أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وكان ذلك وهما منه، وهو لم يلق ابن جابر، وإنما لقي ابن تميم، فظن أنه ابن جابر. وابن جابر ثقة، وابن

    page 1256, entry [5182] · Accepted · High confidence

  • Assessment

    ب بن سفيان (6) : عبد الرحمن ويزيد ابنا يزيد بن جابر ثقتان، ~~كانا نزلا البصرة ثم تحولا إلى دمشق. # وقال أبو داود (7) : هو من ثقات الناس. # وقال ابنه أبو بكر بن أبي داود: ثقة مأمون. # وقال موسى بن هارون (8) : روى أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ~~وكان ذلك وهما منه رحمه الله، هو لم يلق ابن جابرو إنما لقي عبد الرحمن بن ~~يزيد بن تميم فظ

    vol. 17, page 487, entry 3992 · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    5) ، والنسائي، ~~وغير واحد. # وقال علي بن المديني: يعد في الطبقة الثانية من فقهاء أهل الشام بعد ~~الصحابة. # وقال يعقوب بن سفيان (6) : عبد الرحمن ويزيد ابنا يزيد بن جابر ثقتان، ~~كانا نزلا البصرة ثم تحولا إلى دمشق. # وقال أبو داود (7) : هو من ثقات الناس. # وقال ابنه أبو بكر بن أبي داود: ثقة مأمون. # وقال موسى بن هارون (8) : روى أبو أسامة عن عب

    vol. 17, page 487, entry 3992 · Accepted · High confidence

  • Attribute

    'Abdur Rahman bin Yazid bin Jabir عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي، أبو عتبة الشامي الداراني.

    page 1256, entry [5182] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي، أبو عتبة الشامي الداراني.

    page 1256, entry [5182] · Accepted · Medium confidence

Showing 10 of 141 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: أبي كبشة السلولي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: القاسم بن عبد الرحمن

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: القاسم بن مخيمرة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: بسر بن عبيد الله الحضرمي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: خالد بن اللجلاج

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: زيد بن أسلم

    2 source family witnesses · Accepted

Showing 10 of 54 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

عطية بن قيسNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبد الرحمن بن غنمDisputed Companionship · 85 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4464

Classical biographical passages

  • ١٠ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ غَنْمٍ الأَشْعرِيُّ * (م، ٤) الفَقِيْهُ، الإِمَامُ، شَيْخُ أَهْلِ فِلَسْطِيْنَ. حَدَّثَ عَنْ: مُعَاذِ بنِ جَبَلٍ - وَتَفَقَّهَ بِهِ - وَعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، وَأَبِي ذَرٍّ الغِفَارِيِّ، وَأَبِي مَالِكٍ الأَشْعرِيِّ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ، وَغَيْرِهِم. حَدَّثَ عَنْهُ: وَلَدُهُ؛ مُحَمَّدٌ، وَأَبُو سَلاَّمٍ مَمْطُوْرٌ، وَرَجَاءُ بنُ حَيْوَةَ، وَأَبُو إِدْرِيْسَ الخَوْلاَنِيُّ - مَعَ تَقَدُّمِهِ - وَشَهْرُ بنُ حَوْشَبٍ، وَمَكْحُوْلٌ، وَعُبَادَةُ بنُ نُسَيٍّ، وَصَفْوَانُ بنُ سُلَيْمٍ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ. قَالَ ابْنُ سَعْدٍ (١) : ثِقَةٌ - إِنْ شَاءَ اللهُ -. بَعَثَهُ عُمَرُ إِلَى الشَّامِ يُفَقِّهُ النَّاسَ، وَكَانَ أَبُوْهُ صَحَابِيّاً، هَاجَرَ مَعَ أَبِي مُوْسَى. قَالَ أَبُو القَاسِمِ البَغَوِيُّ: وُلِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَلَى عَهْدِ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ مُخْتَلَفٌ فِي صُحْبَتِهِ. قُلْتُ: رَوَى لَهُ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ فِي (مُسْنَدِهِ) أَحَادِيْثَ، لَكِنَّهَا مُرْسَلَةٌ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُوْنَ لَهُ صُحْبَةٌ. فَقَدْ ذَكَرَ: يَحْيَى بنُ بُكَيْرٍ، عَنِ اللَّيْثِ، وَابْنِ لَهِيْعَةَ: أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ صَحَابِيٌّ. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: لَهُ رُؤْيَةٌ.وَأَمَّا أَبُو مُسْهِرٍ، فَقَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ غَنْمٍ، هُوَ رَأْسُ التَّابِع…

    shamela-10906 · page 3198, entry [565]Read exact passage

  • ٣٣٧٦ - عبد الرحمن بن غنم الأشعري ب د ع: عَبْد الرَّحْمَن بْن غنم الْأَشْعَرِي كَانَ مسلمًا عَلَى عهد رَسُول اللَّه ﷺ ولم يره، ولم يفد إِلَيْه، ولزم مُعَاذِ بْن جبل منذ بعثه رَسُول اللَّه ﷺ إلى اليمن إلى أن مات فِي خلافة عُمَر، يعرف بصاحب معاذ، لملازمته، وسمع عُمَر بْن الخطاب، وكان أفقه أهل الشام، وهو الذي فقه عامة التابعين بالشام، وكانت لَهُ جلالة وقدر، وهو الَّذِي عاتب أبا الدرداء، وأبا هُرَيْرَةَ بحمص إذ انصرفا من عند عليّ رسولين لمعاوية، وكان فيما قَالَ لهما: عجبًا منكما، كيف جاز عليكم ما جئتكما بِهِ؟ تدعوان عليًا أن يجعلها شورى، وَقَدْ علمتما أَنَّهُ بايعه المهاجرون، والأنصار، وأهل الحجاز، والعراق، وأن من رضيه خير ممن كرهه، ومن بايعه خير ممن لم يبايعه، وأي مدخل لمعاوية فِي الشورى، وندمهما عَلَى مسيرهما، فتابا مِنْهُ بين يديه. وتوفي سنة ثمان وسبعين. روى عَنْهُ: أَبُو إدريس الخولاني وجماعة من أهل الشام، قاله أَبُو عُمَر. وقَالَ ابْنُ منده، عن ابْنُ يونس: هُوَ عَبْد الرَّحْمَن بْن غنم بْن كريب بْن هانئ بْن رَبِيعة بْن عَامِر بْن عدي بْن وائل بْن ناجية بْن الحنبل بْن جماهر بْن أدعم بْن الأشعر، قدم عَلَى رَسُول اللَّه ﷺ فِي السفينة، وقدم مصر مَعَ مروان بْن الحكم سنة خمس وستين. أَخْبَرَنَا عَبْد الوهاب بْن هبة اللَّه، بإسناده، عن عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد، عن أَبِيهِ، قَالَ: حَدَّثَنِ…

    shamela-1110 · page 1739, entry [3586]Read exact passage

  • [٦٨١١] عبدُ الرَّحمنِ بنُ غَنْمٍ الأَشعريُّ (¬٤). وقالَ عمرُو بنُ عَلِيٍّ: ماتَ سنةَ ثَمانٍ وسَبعينَ. قالَ مُحمدُ بنُ عُبيدٍ: ثنا محمدُ بنُ سلَمةَ، عن محمدِ بنِ إسْحاقَ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ الحارثِ، قال: حَدَّثَ عن (¬٥) عبدِ الرحمن بنِ ضبابٍ (¬٦) الأَشعريّ، عن عبدِ الرحمنِ بن غَنْمٍ الأَشعريِّ، وكانت لَه صحبةٌ، قالَ: كنَّا جلوسًا في المسجدِ معَ النبيِّ ﷺ (¬٧). . . ثم لم يرجِعْ أن أسأله وخَرجْنا وقمتُ منذلكَ المجلسِ.

    shamela-113 · page 3655, entry [7702]Read exact passage

  • (١٤٤٩) عبد الرحمن بن غنم الأشعري جاهلى، كان مسلما على عهد رسول الله ﷺ، ولم يره، ولم يفد عليه، ولازم معاذ بن جبل منذ بعثه رسول الله ﷺ إلى اليمن إلى إن مات في خلافة عمر، يعرف بصاحب معاذ، لملازمته له، وسمع من عمر بن الخطاب، وكان [من (¬١)] أفقه أهل الشام، وهو الذي فقه عامة التابعين بالشام، وكانت له جلالة وقدر، وهو الذي عاتب أبا هريرة، وأبا الدرداء بحمص إذ انصرفا من عند علي ﵁ رسولين لمعاوية، وكان مما قال لهما: عجبا منكما، كيف جاز عليكما ما جئتما به، تدعوان عليا أن يجعلها شورى، وقد علمتما أنه قد بايعه المهاجرون والأنصار، وأهل الحجاز والعراق، وأن من رضيه خير ممن كرهه، ومن بايعه حير ممن لم يبايعه.وأي مدخل لمعاوية في الشورى، وهو من الطلقاء الذين لا تجوز لهم الخلافة، وهو وأبوه من رؤوس الأحزاب، فندما على مسيرهما وتابا منه بين يديه رضى الله تعالى عنهم. ومات عبد الرحمن بن غنم سنة ثمان وسبعين. روى عنه أبو إدريس الخولاني وجماعة من تابعي أهل الشام.

    shamela-12288 · page 851, entry [1666]Read exact passage

  • ٢١١٨ - عبد الرحمن بن غنم الأشعري. • قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الرحمن بن غنم الأشعري؟ قال تابعي، ثقة. (٣٨٧) .

    shamela-12764 · page 2371, entry [2162]Read exact passage

  • عبد الرحمن بن غنم الأشعري، مختلف في صحبته. روى عن: النبي ﵌، وعن عمر، وعثمان، وعلي، ومعاذ، وأبي ذر، وأبي الدرداء، وأبي عبيدة بن الجراح، وأبي مالك الأشعري، وأبي موسى الأشعري، وأبي هريرة، وعمرو بن خارجة، وشداد بن أوس، وعبادة بن الصامت، وثوبان، ومعاوية، وغيرهم. وعنه: ابنه محمد، وعطية بن قيس، وأبو سلام الأسود، ومكحول الشامي، وشهر بن حوشب، ورجاء بن حيوة، وعبادة بن نسي، ومالك بن أبي مريم، وصفوان بن سليم، وجماعة. ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام، وقال: كان ثقة إن شاء الله، بعثه عمر بن الخطاب يفقه الناس، وكان أبوه ممن قدم على رسول الله ﵌ صحبة أبي موسى. وقال ابن يونس: عبد الرحمن بن غنم بن كريب بن هانئ بن ربيعة، وساق نسبه إلى أشعر ممن قدم على رسول الله ﵌ في السفينة، وقدم مصر مع مروان سنة (٦٥). وقال ابن منده: ذكر يحيى بن بكير، عن الليث وابن لهيعة أنهما كانا يقولان: لعبد الرحمن بن غنم صحبة. وقال أبو زرعة الدمشقي: ناظرت عبد الرحمن بن إبراهيم قلت: أرأيت الطبقة التي أدركت رسول الله ﵌ ولم تره، وأدركت أبا بكر وعمر ومن بعدهما من أهل الشام، من المقدم منهم: الصنابحي، أو عبد الرحمن بن غنم؟ قال: ابن غنم المقدم عندي، وهو رجل أهل الشام. وقال العجلي: شامي تابعي ثقة، من كبار التابعين. وقال يعقوب بن شيبة: مشهور، من ثقات الشاميين، وقد حدث عن غير واحد من الصحابة، وأدرك عمر وسمع منه. وذكره ابن حب…

    shamela-1293 · page 1233, entry [5106]Read exact passage

Showing 6 of 19 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٢١١٨ - عبد الرحمن بن غنم الأشعري. • قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الرحمن بن غنم الأشعري؟ قال تابعي، ثقة. (٣٨٧) .

    shamela_bodyshamela-12764page 2371, entry [2162]Open cited source

  • ٥٩٥ - عبد الرحمن بن غَنْم الأشعري (¬٣): قال أحمد بن حنبل: أدرك النبيّ ﷺ ولم يسمع منه. قال العلائي: ولا رؤية له أيضًا، بل كان مسلمًا باليمن فيحياة النبيّ ﷺ ولم يفد عليه، ولزم معاذ بن جبل، وهو من كبار التابعين، فحديثه مرسل، وقد قيل: إنّ له صحبة، وذلك ضعيف (¬١). انتهى. قال المُراجع: الصحيح أن عبد الرحم

    Aḥmad b. Ḥanbalshamela-30161page 499, entry [614]Open cited source

  • عبد الرحمن بن غنم الأشعري نزيل فلسطين. روى عن عمر، وعلي، ومعاذ بن جبل، وأبي ذر، وأبي الدرداء، وأبي مالك الأشعري. روى عنه ابنه محمد، وأبو سلام ممطور الحبشي الأسود، وأبو إدريس الخولاني، وشهر بن حوشب، ومكحول، ورجاء بن حيوة، وعبادة بن نسي، وإسماعيل بن عبيد الله، وصفوان بن سليم. قال ابن سعد (¬٤): كان ثقة

    shamela_bodyshamela-35100page 2028, entry [1041]Open cited source

  • ٢٥٣٤ - عبد الرحمن بن غَنْم الأشعريُّ. * قال العجلي: شامي، ثِقة، تابعي من كبار التابعين."الثقات" ٨٢٣.* وقال أبو زرعة الدمشقي: وناظرت عبد الرحمن بن إبراهيم. قلتُ: أرأيت الطبقة التي أدركتْ رسولَ الله ﷺ ولم تَرَة، وأردكتْ أبا بكرٍ وعمرَ، ومن بعدهما، من أهل الشام، مَنِ المقَدَّمُ منهما: الصُنابحي أو عبد

    Abū Zurʿashamela-133397page 575, entry [2569]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    لم تره، وأدركت أبا بكر وعمر ومن بعدهما من أهل الشام، من المقدم منهم: الصنابحي، أو عبد الرحمن بن غنم؟ قال: ابن غنم المقدم عندي، وهو رجل أهل الشام. وقال العجلي: شامي تابعي ثقة، من كبار التابعين. وقال يعقوب بن شيبة: مشهور، من ثقات الشاميين، وقد حدث عن غير واحد من الصحابة، وأدرك عمر وسمع منه. وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وقال: زعموا أن له صح

    page 1233, entry [5106] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    لأكول الشروب، [الواجد للطعام والشراب (¬١)]، الظلوم الناس، الرحيب (¬٢) الجوف» (¬٣). أخرجه الثلاثة. قلت: الذي ذكره أبو عمر من معاتبة عبد الرحمن أبا الدرداء وأبا هريرة عندي فيه نظر، فإن أبا الدرداء تقدمت وفاته عن الوقت الذي بويع فيه علي في أصح الأقوال، قال أبو عمر: «الصحيح أن أبا الدرداء توفي قبل قتل عثمان (¬٤). ورد قول من قال: إنه توفي سنة ثمان أو

    page 1470, entry [3592] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    الخلق المصحح، الأكول الشروب، الواجد للطعام والشراب، الظلوم للناس، الرحيب الجوف». أخرجه الثلاثة. قلت: الذي ذكره أبو عمر من معاتبة عبد الرحمن أبا الدرداء، وأبا هريرة عندي فيه نظر، فإن أبا الدرداء تقدمت وفاته عن الوقت الذي بويع فيه علي في أصح الأقوال، قال أبو عمر: الصحيح أن أبا الدرداء توفي قبل قتل عثمان، ورد قول من قال: إنه توفي سنة ثمان أو تسع و

    page 1739, entry [3586] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    بصاحب معاذ، لملازمته. وسمع عمر بن الخطاب، وكان أفقه أهل الشام، وهو الذي فَقَّه عامَّةَ التابعين بالشام وكانت له جلالة وقدر، وهو الذي عاتب أبا الدرداءِ وأبا هُرَيرة بحمْص إذ انصرفا من ع

    page 1470, entry [3592] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    عرف بصاحب معاذ، لملازمته، وسمع عُمَر بْن الخطاب، وكان أفقه أهل الشام، وهو الذي فقه عامة التابعين بالشام، وكانت لَهُ جلالة وقدر، وهو الَّذِي عاتب أبا الدرداء، وأبا هُرَيْرَةَ بحمص إذ انص

    page 1739, entry [3586] · Accepted · Medium confidence

  • Chronology

    مدخل لمعاوية في الشورى، وقدمهما (¬٣) على مسيرهما، فتابا منه بين يديه. وتوفي سنة ثمان وسبعين. روى عنه أبو إدريس الخولاني وجماعة من أهل الشام، قاله أبو عمر. وقال ابن

    page 1470, entry [3592] · Accepted · Medium confidence

  • Chronology

    ، وأي مدخل لمعاوية في الشورى، وندمهما على مسيرهما، فتابا منه بين يديه. وتوفي سنة ثمان وسبعين. روى عنه: أبو إدريس الخولاني وجماعة من أهل الشام، قاله أبو عمر. وقال اب

    page 1739, entry [3586] · Accepted · Medium confidence

  • Identity

    عبدُ الرَّحمنِ بنُ غَنْمٍ الأَشعريُّ

    page 1233, entry [5106] · Accepted · High confidence

  • Identity

    عبدُ الرَّحمنِ بنُ غَنْمٍ الأَشعريُّ

    page 1470, entry [3592] · Accepted · High confidence

  • Identity

    عبدُ الرَّحمنِ بنُ غَنْمٍ الأَشعريُّ

    page 1739, entry [3586] · Accepted · High confidence

Showing 10 of 43 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: أبي مالك الأشعري

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن غنم

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن غنم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي عبيدة بن الجراح

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبادة بن نسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو إدريس الخولاني

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: صفوان بن سليم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو إدريس الخولاني

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عطية بن قيس

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: مكحول الشامي

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 19 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

أبو مالك: قيل: الحارث بن الحارث، وقيل: عبيد، وقيل: عبيد الله، وقيل: عمرو، وقيل كعب بن عاصم، وقيل: كعب بن كعب، وقيل: عامر بن الحارث بن هانئ بن كلثومNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

No related public chains are available for route comparison.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

No related transmissions are currently attached for matn comparison.

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

No related public transmissions are currently attached to this record.

Data provenance
Foundation line
954467
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_57bc6eb0316d
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/5 corroborated
Chronology flags
0