Reader edition
Da'if Marfu' (Al-Albani)
Attributed to Al-Albani
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
1 criticized · 2 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Da'if Marfu' (Al-Albani)
Attributed to Al-Albani
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Da'if Marfu' (Al-Albani); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records5/7 narrator identities are resolved. 3/6 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad0/3 related public chains share at least one resolved narrator; 0 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap3 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
3/6 links corroborated
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ التِّنِّيسِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، قَالَ حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى الأَنْصَارِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
Path 1: 5/7 identities resolved; 5 narrator dossiers contain source evidence; 3/6 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Trustworthy
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، سمع أباه والأعرج ونافعا وثور بْن يزيد (1) ، سمع منه ابْن المبارك ويحيى بْن سَعِيد ووكيع ومالك بْن أنس، قَالَ الْمَكِّيّ: سمعت منه سنة أربع وأربعين.
Unknown assessor · Al-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير
عبد الله بن سعيد بن أبي هند: "مدني"، ثقة.
Unknown assessor · Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات
عبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد حَدِيثه فِي الْكتب وَهُوَ ثِقَة ضعفه أَبُو حَاتِم وَحده
Unknown assessor · Al-Dhahabī (d. 1348 CE) - al-Ruwāt al-thiqāt al-mutakallam fī-him bi-mā lā yūjib raddihim الذهبي - الرواة الثقات المتكلم فيهم بما لا يوجب ردهم
عبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد قلت لسَعِيد بن الْمسيب إِن فلَانا عطس فِي الصَّلَاة فشمته فلَان فِيهِ مبهمان
Unknown assessor · Ibn Ḥajar al-ʿAsqalāni (d. 1449 CE) - al-Īthār bi-maʿrifat ruwāt al-Āthar li-al-Shaybānī ابن حجر العسقلاني - الإيثار بمعرفة رواة كتاب الآثار للشيباني
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
جعفر بن مسافر التنيسي عن بن أبي فديك وعلي بن عاصم وعنه أبو داود والنسائي وابن ماجة وابن أبي داود صدوق توفي 254 د س ق
### $ 955 د س ق: جعفر بن مسافر بن إبراهيم (4) بن راشد PageV05P108 # التنيسي، أبو صالح الهذلي، من الموالي. # روى عن: إسماعيل بن أبي أويس ms0976 (ق) ، وإسماعيل بن مسلمة بن قعنب القعنبي ~~(ق) ، وأيوب بن سويد الرملي، وبشر ابن بكر التنيسي (د) ، والحسن بن بلال ~~البصري نزيل الرملة، وخلاد بن يحيى الجعفي (د) ، وزيد بن المبارك الصنعاني ~~(د) ، والسري بن مسكين (ق) ، وصاعد بن عبيد الجزري (ق) ، وصالح بن الحسين ~~بن صالح الزهري، وعبد الله بن نافع الصائغ، وعبد الله بن يحيى البرلسي (د) ~~، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ (د) ، وعلي بن عاصم الواسطي، ~~وعمرو بن أبي سلمة التنيسي (د) ، وكثير بن هشام (ق) ، ومحمد بن إسماعيل بن ~~أبي فديك (د س) ، ومحمد بن يعلى السلمي زنبور، ومؤمل بن إسماعيل، وأبي ~~الأسود النضر بن عبد الجبار (ق) ، ويحيى بن حسان التنيسي (د س) ، ويوسف بن ~~عدي. # روى عنه: أبو داود، والنسائي: وابن ماجه، وأبو بكر أحمد بن عيسى الخشاب ~~التنيسي، وأحمد بن محمد بن الحسن البغدادي، وابنه الحسن بن جعفر بن مسافر ~~التنيسي، والحسين ابن أحمد المالكي، وعبد الله بن أبي داود، وعبد الله بن ~~محمد ابن سلم المقدسي، وعبد الله بن محمد بن نصر الرملي، وعلي PageV05P109 # ابن أحمد بن سليمان المصري علاف، وابنه علي بن جعفر بن مسافر التنيسي، ~~والفضل بن عبد الله بن سليمان، والفضل بن محمد الواسطي البلخي، واب…
Assessment
جعفر بن مسافر التنيسي عن بن أبي فديك وعلي بن عاصم وعنه أبو داود والنسائي وابن ماجة وابن أبي داود صدوق توفي 254 د س ق
vol. 0, page 0, entry 802 · Provisional · High confidence
Attribute
جعفر بن مسافر بن إبراهيم (4) بن راشد PageV05P108 # التنيسي، أبو صالح الهذلي، من الموالي.
vol. 5, page 107, entry 955 · Provisional · Medium confidence
Attribute
جعفر بن مسافر بن إبراهيم (4) بن راشد PageV05P108 # التنيسي، أبو صالح الهذلي، من الموالي.
vol. 5, page 107, entry 955 · Provisional · Medium confidence
Chronology
قات"، وقال: كتب عن ابن عيينة، ربما ~~أخطأ (1) . # قال أبو سعيد بن يونس: مات في المحرم سنة أربع وخمسين ومئتين.
vol. 5, page 107, entry 955 · Provisional · Medium confidence
Chronology
قات"، وقال: كتب عن ابن عيينة، ربما ~~أخطأ (1) . # قال أبو سعيد بن يونس: مات في المحرم سنة أربع وخمسين ومئتين.
vol. 5, page 107, entry 955 · Provisional · Medium confidence
Identity
جعفر بن مسافر التنيسي
vol. 0, page 0, entry 802 · Accepted · High confidence
Identity
جعفر بن مسافر بن إبراهيم بن راشد
vol. 5, page 107, entry 955 · Accepted · High confidence
Identity
جعفر بن مسافر بن إبراهيم بن راشد
vol. 5, page 107, entry 955 · Provisional · Medium confidence
Relation Raw
جعفر بن مسافر التنيسي عن بن أبي فديك وعلي بن عاصم وعنه أبو داود والنسائي وابن ماجة وابن أبي داود صدوق توفي 254 د س ق
vol. 0, page 0, entry 802 · Provisional · Low confidence
Relation Raw
جعفر بن مسافر التنيسي عن بن أبي فديك وعلي بن عاصم وعنه أبو داود والنسائي وابن ماجة وابن أبي داود صدوق توفي 254 د س ق
vol. 0, page 0, entry 802 · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 114 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: أيوب بن سويد الرملي
1 source family witness · Accepted
Reports From: جعفر بن مسافر التنيسي
1 source family witness · Accepted
Reports From: جعفر بن مسافر التنيسي
1 source family witness · Accepted
Reports From: مؤمل بن إسماعيل
1 source family witness · Provisional
Reports From: عبد الله بن أبي داود
1 source family witness · Provisional
Reports From: الوليد بن حماد الرملي. #
1 source family witness · Provisional
Reports From: الفضل بن عبد الله بن سليمان
1 source family witness · Provisional
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
٤٣٠٦ - طلحة بن يحيَى الأنصارىّ وكان ينزل ربض الأنصار، روى عن يونس بن يزيد الأيْليّ وسمع منه عبّاد بن موسى سماعًا كثيرًا. * * *
٣٤٧٧ - طلحة بن يحيى الأنصاري. وكان ينزل ربض الأنصار. روى عن يونس بن يزيد الأيلي وسمع منه عباد بن موسى سماعا كثيرا.
طلحة بن يحيى الأنصاري وكان ينزل ربض الأنصار، روى عن يونس بن يزيد الأيلي وسمع منه عباد بن موسى سماعا كثيرا.
٣١٠١ - طَلْحَةُ بْن يَحْيَى الْأَنْصَارِيّ الْمَدَنِيّ، عَنْ يونس بْن يزيد، أراه الأول (٢) .
١٥٩٤٢ - عبد الله بن سعيد بن أبى هند • عبد الله بن سعيد بن أبى هند [ت]. عن بعض أصحاب عكرمة. فرواه الفضل السينانى عنه، فقال: عن ثور بن يزيد، عن عكرمة، عن ابن عباس: كان النبي ﷺ يلحظ في الصلاة. [ميزان الاعتدال (٥/ ٣١٧)].
١٥٩٤٢ - عبد الله بن سعيد بن أبى هند • عبد الله بن سعيد بن أبى هند [ت]. عن بعض أصحاب عكرمة. فرواه الفضل السينانى عنه، فقال: عن ثور بن يزيد، عن عكرمة، عن ابن عباس: كان النبي ﷺ يلحظ في الصلاة. [ميزان الاعتدال (٥/ ٣١٧)].
[٦٣١٦] عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ (¬٤). سمعَ أَباهُ، والأَعرجَ، ونافعًا، وثورَ بنَ زَيْدٍ (¬٥). سمعَ منه ابنُ المُبارَكِ، ويحيى بنُ سَعيدٍ، ووَكيعٌ، ومالكُ بنُ أنسٍ. قال المَكِّيُّ: سَمعتُ منهُ سَنَةَ أَربعٍ وأَربَعِينَ.
٣٠٠- عَبد اللهِ بْنِ سَعِيد بْنِ أَبي هِند. سَمِعَ أباه، والأَعرَج، ونافعا، وثَور بْن يَزِيد، سَمِعَ منه ابْن المُبارك، ويَحيى بْن سَعِيد، ووَكِيع، ومالك بْن أَنَس. قَالَ المَكِّيّ: سَمِعتُ منه سَنَة أربع وأربعين.
### $ 415 ع الستة عبد الله بن سعيد بن أبي هند الفزاري مولاهم أبو بكر المدني ~~روى عن أبيه وأبي أمامة بن سهل بن حنيف وسعيد بن المسيب وإسماعيل بن أبي ~~حكيم وبكير بن الأشج وثور بن يزيد الرحبي وزياد بن أبي زايد وسالم أبي ~~النضر وسمي مولى أبي بكر بن ms1607 عبد الرحمن وسهيل وصالح ابني أبي صالح السمان ~~وعامر بن عبد الله بن الزبير ونافع مولى بن عمر ومحمد بن عمرو بن حلحلة ~~وجماعة وعنه يزيد بن الهاد ومات قبله ومالك وابن المبارك ويحيى وعبد الرحمن ~~ووكيع وإسماعيل بن جعفر وسليمان بن بلال وعيسى بن يونس والفضل بن موسى ~~السيناني والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي وأبو ضمرة وصفوان بن عيسى وغندر ~~وعبد الرزاق ومكي بن إبراهيم وغيرهم قال أبو طالب عن أحمد ثقة ثقة وقال ~~الدوري عن بن معين ثقة وقال أبو بكر بن خلاد الباهلي سألت يحيى بن سعد عنه ~~فقال كان صالحا يعرف وينكر وقال الآجري عن أبي داود ثقة روى عنه يحيى ولم ~~يرفعه غيره وروى عنه مالك كلاما وقال النسائي ليس به بأس وقال أبو حاتم ~~ضعيف الحديث وذكره بن حبان في الثقات وقال يخطىء قال البخاري عن مكي بن ~~إبراهيم سمعت منه سنة 144 وقال أحمد عن مكي سمعت منه سنة 47 قلت ذكر بن ~~حبان أنه مات فيها وقال بن سعد كان ثقة كثير الحديث مات سنة ست أو سبع ~~وأربعين وكذا أخره بن أبي خيثمة قال فيما بلغني وقال العجلي ويعقوب وسفيان ~~مدني ثقة وقال بن خلفون وثقه بن المد…
### $ 2561 د أبي داود عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن بعض أصحاب عكرمة في ~~اللحظ في الصلاة روى عن عبد الله عن ثور بن يزيد عن عكرمة عن بن عباس ~~PageV12P395
Showing 6 of 17 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، سمع أباه والأعرج ونافعا وثور بْن يزيد (1) ، سمع منه ابْن المبارك ويحيى بْن سَعِيد ووكيع ومالك بْن أنس، قَالَ الْمَكِّيّ: سمعت منه سنة أربع وأربعين.
عبد الله بن سعيد بن أبي هند: "مدني"، ثقة.
عبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد حَدِيثه فِي الْكتب وَهُوَ ثِقَة ضعفه أَبُو حَاتِم وَحده
عبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد قلت لسَعِيد بن الْمسيب إِن فلَانا عطس فِي الصَّلَاة فشمته فلَان فِيهِ مبهمان
عبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ ويكنى أبا بكر مولى لبني شمخ من بني فزارة مات سنة ست أو سبع وأربعين ومائة في خلافة أبي جعفر المنصور. وكان ثقة كثير الحديث. روى عنه يحيى بن سعيد القطان.
٢١٨٢ - عبد الله بن سعيد بن أبي هند: ثقة، ضعفه أبو حاتم بلا حجة. -ع-
Assessment
عبد الله ابن سعيد ابن أبي هند الفزاري مولاهم أبو بكر المدني صدوق ربما وهم من السادسة مات سنة بضع وأربعين ع
page 221, entry [46] · Provisional · Medium confidence
Assessment
عبد الله ابن سعيد ابن أبي هند الفزاري مولاهم أبو بكر المدني صدوق ربما وهم من السادسة مات سنة بضع وأربعين ع
page 221, entry [46] · Provisional · Medium confidence
Assessment
عبد الله بن سعيد بن أبي هند أبو بكر الفزاري عن أبيه وسعيد بن المسيب وعنه يحيى القطان وابن المبارك ومكي صدوق ع
vol. 0, page 0, entry 2754 · Provisional · Medium confidence
Assessment
عبد الله بن سعيد بن أبي هند أبو بكر الفزاري عن أبيه وسعيد بن المسيب وعنه يحيى القطان وابن المبارك ومكي صدوق ع
vol. 0, page 0, entry 2754 · Provisional · Medium confidence
Assessment
موسى ~~السيناني والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي وأبو ضمرة وصفوان بن عيسى وغندر ~~وعبد الرزاق ومكي بن إبراهيم وغيرهم قال أبو طالب عن أحمد ثقة ثقة وقال ~~الدوري عن بن معين ثقة وقال أبو بكر بن خلاد الباهلي سألت يحيى بن سعد عنه ~~فقال كان صالحا يعرف وينكر وقال الآجري عن أبي داود ثقة روى عنه يحيى ولم ~~يرفعه غيره وروى عنه مالك كلاما وقال النسائي
vol. 5, page 209, entry 415 · Provisional · Medium confidence
Assessment
موسى ~~السيناني والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي وأبو ضمرة وصفوان بن عيسى وغندر ~~وعبد الرزاق ومكي بن إبراهيم وغيرهم قال أبو طالب عن أحمد ثقة ثقة وقال ~~الدوري عن بن معين ثقة وقال أبو بكر بن خلاد الباهلي سألت يحيى بن سعد عنه ~~فقال كان صالحا يعرف وينكر وقال الآجري عن أبي داود ثقة روى عنه يحيى ولم ~~يرفعه غيره وروى عنه مالك كلاما وقال النسائي
vol. 5, page 209, entry 415 · Provisional · Medium confidence
Assessment
بن بلال وعيسى بن يونس والفضل بن موسى ~~السيناني والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي وأبو ضمرة وصفوان بن عيسى وغندر ~~وعبد الرزاق ومكي بن إبراهيم وغيرهم قال أبو طالب عن أحمد ثقة ثقة وقال ~~الدوري عن بن معين ثقة وقال أبو بكر بن خلاد الباهلي سألت يحيى بن سعد عنه ~~فقال كان صالحا يعرف وينكر وقال الآجري عن أبي داود ثقة روى عنه يحيى ولم ~~يرفعه غيره وروى
vol. 5, page 209, entry 415 · Provisional · Medium confidence
Assessment
بن بلال وعيسى بن يونس والفضل بن موسى ~~السيناني والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي وأبو ضمرة وصفوان بن عيسى وغندر ~~وعبد الرزاق ومكي بن إبراهيم وغيرهم قال أبو طالب عن أحمد ثقة ثقة وقال ~~الدوري عن بن معين ثقة وقال أبو بكر بن خلاد الباهلي سألت يحيى بن سعد عنه ~~فقال كان صالحا يعرف وينكر وقال الآجري عن أبي داود ثقة روى عنه يحيى ولم ~~يرفعه غيره وروى
vol. 5, page 209, entry 415 · Provisional · Medium confidence
Attribute
عبد الله ابن سعيد ابن أبي هند الفزاري مولاهم أبو بكر المدني
page 221, entry [46] · Accepted · High confidence
Attribute
عبد الله ابن سعيد ابن أبي هند الفزاري مولاهم أبو بكر المدني عبد الله ابن سعيد ابن أبي هند الفزاري مولاهم أبو بكر المدني صدوق ربما وهم من السادسة مات
page 221, entry [46] · Provisional · Medium confidence
Showing 10 of 84 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: عبد الله بن سعيد بن أبي هند
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن سعيد بن أبي هند
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن سعيد بن أبي هند
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن سعيد بن أبي هند
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن سعيد بن أبي هند
1 source family witness · Accepted
Reports From: صفوان بن عيسى
1 source family witness · Accepted
Reports From: الفضل بن موسى السيناني
1 source family witness · Accepted
Reports From: سليمان بن بلال
1 source family witness · Accepted
Reports From: صفوان بن عيسى
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن سعيد بن أبي هند
2 source family witnesses · Accepted
Showing 10 of 18 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
١٨٧٦- بُكَير بْن عَبد اللهِ بْن الأشج. قَالَ لِي يَحْيَى بْن بُكَير، عَنْ مَالِكٍ: هلك فِي زمن هشام، وكَانَ من صلحاء الناس. ويُقال: إِنَّ هشاما استُخلِف لخمس بقين من شعبان، سنة خمس ومئة، وكَانَت خلافته تسع عشرة سنة، واحد عشر شهرا. وَقَالَ مُصعب: هو مَولَى أشجع.
بكير بن عبد الله بن الأشج القرشي مولاهم. ويقال: مولى أشجع أبو عبد الله، ويقال: أبو يوسف المدني، نزيل مصر. روى عن: محمود بن لبيد، وأبي أمامة بن سهل، وبسر بن سعيد، وأبي صالح السمان، وسعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار، وحمران مولى عثمان، وأبي عبد الله الأغر، وعراك بن مالك، وكريب، ونافع مولى ابن عمر، ويزيد بن أبي عبيد - ومات قبله - وأبي بردة بن أبي موسى الأشعري، وخلق كثير. وعنه: بكر بن عمرو المعافري، والليث، وابن إسحاق، وعبيد الله بن أبي جعفر، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وجعفر بن ربيعة، وابن عجلان، وابنه مخرمة بن بكير، ويحيى بن أيوب المصري، ويزيد بن أبي حبيب، وجماعة. قال أحمد بن صالح المصري: سمعت ابن وهب يقول: ما ذكر مالك بكير بن الأشج إلا قال: كان من العلماء. وقال ابن الطباع: سمعت معن بن عيسى يقول: ما ينبغي لأحد أن يفضل أو يفوق بكير بن الأشج في الحديث. وقال حرب، عن أحمد: ثقة صالح. وقال الدوري، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم: ثقة. وقال ابن البراء، عن ابن المديني: لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب، ويحيى بن سعيد، وبكير بن عبد الله بن الأشج. وقال العجلي: مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا، خرج قديما إلى مصر فنزل بها. وقال النسائي: ثقة ثبت. وقال ابن نمير: توفي سنة (١١٧). وقال الترمذي: مات سنة (١٢٠). وقال عمرو بن علي: سنة (٢٢). وقال الواقدي: سنة (٢٧). قلت: قد روى مالك في الموطأ عن…
٢٠٤) بكير بن عبد الله بن الأشج: ثقة (ع). قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "إسناد صحيح". "البلوغ" (١٢٨) رقم (٢٨٤).
٥٧٣ - بكير بن عبد الله بن الأشج. مدني، نزل مصر. * قال العجلي: ثقة. (١٤٤). وقال: لم يسمع مالك منه.
٤٦٥ - بكير بن عبد اللَّه بن الأشج قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: أبو ابن عجلان، روى عنه بكير. "سؤالات أبي داود" (٣٤). قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: كان مالك يشتهي بكيرًا، وكان بكير خرج إلى ناحية مصر، فلم يسمع منه مالك، وكان يأخذ كتبه فينظر فيها فيضعها في كتبه: يلغني، بلغني. "مسائل أبي داود" (٢٠٥٤) قال حرب: قال أحمد بن حنبل: ثقة صالح. "الجرح والتعديل" ٢/ ٤٠٣، "تهذيب الكمال" ٤/ ٢٤٥.
بكير بن عبد الله بن الاشج عن أبي أمامة بن سهل وابن المسيب وعنه ابنه مخرمة والليث وأمم ثبت إمام توفي 127 ع
Showing 6 of 20 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
بكير بن عبد الله بن الأشج: "مدني"، ثقة، ولم يسمع مالك منه خرج من المدينة قديمًا، سكن مصر، والمصريون رواة عنه.
بكير بْن عَبْد اللَّه بْن الأشج، قَالَ لِي يَحْيَى بْن بُكَيْرٍ عَنْ مَالِكٍ: هلك فِي زمن هشام وكَانَ من صلحاء الناس ويقال: أن هشاما استخلف لخمس بقين من شعبان سنة خمس ومائة وكَانَت خلافته تسع عشرة [سنة - 3] واحد عشر شهرا، وَقَالَ مصعب: هو مولى أشجع.
بكير بن عبد اللَّه بن الأشج قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: أبو ابن عجلان، روى عنه بكير. "سؤالات أبي داود" (34). قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: كان مالك يشتهي بكيرًا، وكان بكير خرج إلى ناحية مصر، فلم يسمع منه مالك، وكان يأخذ كتبه فينظر فيها فيضعها في كتبه: يلغني، بلغني. "مسائل أبي داود" (2054) قال حرب: قال أحمد بن حنبل: ثقة صالح. "الجرح والتعديل" 2/ 403، "تهذيب الكمال" 4/ 245.
٩١١ - بكير بن عبد الله بن الأشج (¬٢): " ع" الإمام، الثقة، الحافظ، أبو عبد الله -ويقال: أبو يوسف- القرشي، المدني، ثم المصري، مولى بني مخزوم، أحد الأعلام، وهو والد المحدث مخرمة بن بكير، وأخو يعقوب وعمر. معدود في صغار التابعين؛ لأنه روى عن: السائب بن يزيد، وأبي أمامة بن سهل. وروى عن: سليمان بن يسار، وم
٢٠٤) بكير بن عبد الله بن الأشج: ثقة (ع). قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "إسناد صحيح". "البلوغ" (١٢٨) رقم (٢٨٤).
٥٧٣ - بكير بن عبد الله بن الأشج. مدني، نزل مصر. * قال العجلي: ثقة. (١٤٤). وقال: لم يسمع مالك منه.
Assessment
قول: ما ذكر مالك بكير بن الأشج إلا قال: كان من العلماء. وقال ابن الطباع: سمعت معن بن عيسى يقول: ما ينبغي لأحد أن يفضل أو يفوق بكير بن الأشج في الحديث. وقال حرب، عن أحمد: ثقة صالح. وقال الدوري، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم: ثقة. وقال ابن البراء، عن ابن المديني: لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب، ويحيى بن سعيد، وبكير بن عبد الله
page 243, entry [984] · Provisional · High confidence
Assessment
بكير بن عبد الله بن الاشج عن أبي أمامة بن سهل وابن المسيب وعنه ابنه مخرمة والليث وأمم ثبت إمام توفي 127 ع
vol. 0, page 0, entry 644 · Provisional · Low confidence
Attribute
j بكير بن عبد الله بن الأشج القرشي مولاهم. ويقال: مولى أشجع أبو عبد الله، ويقال: أبو يوسف المدني، نزيل مصر.
page 243, entry [984] · Provisional · Medium confidence
Attribute
الأشج القرشي مولاهم. ويقال: مولى أشجع أبو عبد الله، ويقال: أبو يوسف المدني، نزيل مصر.
page 243, entry [984] · Provisional · Medium confidence
Attribute
بكير بن عبد الله بن الأشج القرشي مولاهم. ويقال: مولى أشجع أبو عبد الله، ويقال: أبو يوسف المدني، نزيل مصر.
page 243, entry [984] · Provisional · Medium confidence
Attribute
j بكير بن عبد الله بن الأشج القرشي مولاهم. ويقال: مولى أشجع أبو عبد الله، ويقال: أبو يوسف المدني، نزيل مصر.
page 243, entry [984] · Provisional · Medium confidence
Identity
Bukayr bin 'Abdullah bin al-Ashj
page 243, entry [984] · Accepted · High confidence
Identity
بكير بن عبد الله بن الاشج
vol. 0, page 0, entry 644 · Accepted · High confidence
Relation Raw
، وابن إسحاق، وعبيد الله بن أبي جعفر، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وجعفر بن ربيعة، وابن عجلان، وابنه مخرمة بن بكير، ويحيى بن أيوب المصري، ويزيد بن أبي حبيب، وجماعة. قال أحمد بن صالح المصري: سمعت ابن وهب يقول: ما ذكر مالك بكير بن الأشج إلا قال: كان من العلماء. وقال ابن الطباع: س
page 243, entry [984] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
وخلق كثير. وعنه: بكر بن عمرو المعافري، والليث، وابن إسحاق، وعبيد الله بن أبي جعفر، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وجعفر بن ربيعة، وابن عجلان، وابنه مخرمة بن بكير، ويحيى بن أيوب المصري، ويزيد بن أبي حبيب، وجماعة. قال أحمد بن صالح المصري: سمعت ابن وهب يقول: ما ذكر مالك بكير
page 243, entry [984] · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 38 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: بسر بن سعيد
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن سعيد بن أبي هند
1 source family witness · Accepted
Reports From: بكر بن عمرو المعافري
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي صالح السمان
1 source family witness · Accepted
Reports From: بكير بن عبد الله بن الأشج
1 source family witness · Accepted
Reports From: بكير بن عبد الله بن الأشج
1 source family witness · Accepted
Reports From: بكير بن عبد الله بن الأشج
1 source family witness · Accepted
Reports From: بكير بن عبد الله بن الأشج
1 source family witness · Accepted
Reports From: بكير بن عبد الله بن الأشج
1 source family witness · Accepted
Reports From: بكير بن عبد الله بن الأشج
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 27 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
١٧٣٠ - كُرَيْب بن أبى مُسْلِم ويكنى أبا رِشْدين مولى عبد الله بن العبّاس بن عبد المطّلب. قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: حدّثنا زُهير قال: حدّثناموسى بن عُقْبة قال: وضع عندنا كُريب حمل بعير أو عدل بعير من كُتُب ابن عبّاس، قال: فكان علىّ بن عبد الله بن عبّاس إذا أراد الكتاب كتب إليه: ابْعث إلىّ بصحيفة كذا وكذا، قال فينسخها فيبعث إليه بإحداهما. قال: أخبرنا الفضل بن دُكين قال: أخبرنا زُهير، عن أبى إسحاق أنّه رأى لكريب وأصحابه طيالسة طوالًا أزرارها بالديباج. قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد، عن موسى بن عقبة قال: مات كريب بالمدينة سنة ثمانٍ وتسعين فى آخر خلافة سليمان بن عبد الملك بن مروان، وكان ثقةً حسن الحديث. * * *
كريب بن أبي مسلم أبو رشيدين مولى ابن عباس الهاشمي المكي بعثته أم الفضل والدة ابن عباس إلى معاوية رسولاً. قال: فقدمت الشام، فقضيت حاجتها، واستهل علي هلال رمضان وأنا بالشام، فرأيت الهلال ليلة الجمعة، ورآه الناس، وصاموا، وصام معاوية، فقدمت المدينة في آخر الشهر، فسألني عبد الله بن عباس، ثم ذكر الهلال، فقال: متى رأيتم الهلال؟ فقلت: رأيناه ليلة الجمعة، قال: أنت رأيته ليلة الجمعة؟ فقلت: نعم أنا رأيته ليلة الجمعة، ورآه الناس، وصاموا، وصام معاوية، قال: لكنا رأيناه ليلة السبت، فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين أو نراه، فقلت: أولا نكتفي برؤية معاوية وصيامه؟ فقال: لا، هكذا أمرنا رسول الله ﷺ. عن كريب مولى ابن عباس أن عبد الله بن عباس، وعبد الرحمن بن أزهر، والمسور بن مخرمة أرسلوه إلى عائشة زوج النبي ﷺ، فقالوا: اقرأ ﵍ منا جميعاً، وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل: إنا أخبرنا أنك تصليهما، وقد بلغنا أن رسول الله ﷺ نهى عنهما قال ابن عباس: وكنت أضرب مع عمر بن الخطاب الناس عليهما - قال كريب: فدخلت عليها، وبلغتها ما أرسلوني به، فقالت: سل أم سلمة. فخرجت إليهم، فأخبرتهم بقولها،فردوني إلى أم سلمة بمثل ما أرسلوني به إلى عائشة، فقالت أم سلمة: سمعت رسول الله ﷺ ينهى عنهما، ثم رأيته يصليهما، أما حين صلاهما، فأنه صلى العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الأنصار، فصلاهما، فأسلت إليه الجارية، فقلت: قومي بجنبه، فق…
### $ 4970 - ع: كريب بن أبي مسلم القرشي الهاشمي (3) ، أبو رشدين الحجازي، مولى عبد الله بن عباس، وهو والد # رشدين بن كريب، ومحمد بن كريب. # أدرك عثمان بن عفان. # روى عن: أسامة بن زيد (خ م د س ق) ، وزيد بن ثابت، ومولاه عبد الله بن ~~عباس (ع) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب (ع) ، وعبد الرحمن بن أزهر الزهري، ~~والفضل بن العباس (د) ولم يسمع منه، والمسور بن مخرمة، ومعاوية بن أبي ~~سفيان، وعائشة أم PageV24P172 # المؤمنين (خ م س) ، وأم الفضل لبابة بنت الحارث، وأختها ميمونة بنت ~~الحارث أم المؤمنين (خ م س) ، وأم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم (خ م ~~د ت س) ، وأم هانئ بنت أبي طالب (دق) . # روى عنه: إبراهيم بن عقبة (م د س ق) ، وبكير بن عبد الله بن الأشج (خ م د ~~س ق) ، وبكير الطويل الكوفي (م ق) ، والحارث بن عبد الرحمن خال بن أبي ذئب، ~~وحبيب بن أبي ثابت (دس) ، وحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس (ت) ، ~~وأبو صخر حميد ابن زياد المدني (بخ ق) ، وابنه رشدين بن كريب (ت ق) ، وسالم ~~ابن أبي الجعد (ع) ، وسلمة بن كهيل (خ م د تم س ق) ، وسليمان ابن موسى (ق) ~~، وسليمان بن يسار (ت س) وهو ms5773 من أقرانه، وشريك ابن عبد الله بن أبي نمر (خ ~~م دق) ، وصفوان بن سليم، وعمرو ابن دينار (خ م ت س ق) ، ومحمد بن أبي حرملة ~~(خ م د ت س) ، ومحمد ابن عبد الرحمن مولى آل طلحة (بخ م 4) ، ومحمد بن عقبة ~~(م س) ، ومحم…
كريب بن أبي مسلم ويكنى أبا رشدين مولى عبد الله بن العباس بن عبد المطلب. قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: حدثنا زهير قال: حدثنا موسى بن عقبة قال: وضع عندنا كريب حمل بعير أو عدل بعير من كتب بن عباس، قال فكان علي بن عبد الله بن عباس إذا أراد الكتاب كتب إليه: ابعث إلي بصحيفة كذا وكذا، قال فينسخها فيبعث إليه بأحداهما. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: أخبرنا زهير عن أبي إسحاق أنه رأى لكريب وأصحابه طيالسة طوالا أزرارها بالديباج. قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة قال: مات كريب بالمدينة سنة ثمان وتسعين في آخر خلافة سليمان بن عبد الملك بن مروان، وكان ثقة حسن الحديث.
كريب بن أبي مسلم أبو رشيدين مولى ابن عباس الهاشمي المكي بعثته أم الفضل والدة ابن عباس إلى معاوية رسولاً. قال: فقدمت الشام، فقضيت حاجتها، واستهل علي هلال رمضان وأنا بالشام، فرأيت الهلال ليلة الجمعة، ورآه الناس، وصاموا، وصام معاوية، فقدمت المدينة في آخر الشهر، فسألني عبد الله بن عباس، ثم ذكر الهلال، فقال: متى رأيتم الهلال؟ فقلت: رأيناه ليلة الجمعة، قال: أنت رأيته ليلة الجمعة؟ فقلت: نعم أنا رأيته ليلة الجمعة، ورآه الناس، وصاموا، وصام معاوية، قال: لكنا رأيناه ليلة السبت، فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين أو نراه، فقلت: أولا نكتفي برؤية معاوية وصيامه؟ فقال: لا، هكذا أمرنا رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. عن كريب مولى ابن عباس أن عبد الله بن عباس، وعبد الرحمن بن أزهر، والمسور بن مخرمة أرسلوه إلى عائشة زوج النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقالوا: اقرأ عليها السلام منا جميعاً، وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل: إنا أخبرنا أنك تصليهما، وقد بلغنا أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى عنهما قال ابن عباس: وكنت أضرب مع عمر بن الخطاب الناس عليهما - قال كريب: فدخلت عليها، وبلغتها ما أرسلوني به، فقالت: سل أم سلمة. فخرجت إليهم، فأخبرتهم بقولها، فردوني إلى أم سلمة بمثل ما أرسلوني به إلى عائشة، فقالت أم سلمة: سمعت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ينهى عنهما، ثم رأيته يصليهما، أما حين صلاهما، فأنه صلى العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الأنصار، فصلاهما، فأسلت إليه الجارية، فقلت: قومي بجنبه، فقولي له تقول أم سلمة: يا رسول الله، إني سمعتك تنهى عن الركعتين وأراك تصليهما، فإن أشار بيده فاستأخري عنه، قالت: ففعلت، فأشار بيده، فاستأخرت عنه. قال: " يا ابنة أبي أمية، سألت عن الركعتين بعد العصر؛ إنه أتاني أناس من عبد القيس بالإسلام من قومهم، فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر وهما هاتان ". قال محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة: كريب مولى عبد الله بن عباس، يكنى أبا رشدين. وكان ثقة حسن الحديث. قال عثمان بن سعيد: قلت ليحيى بن معين: كريب أحب إليك أو عكرمة؟ فقال: كلاهما ثقة. عن مجاهد، عن ابن عباس أنه كان يسمي عبيدة بأسماء العرب: عكرمة، ومسمع، وكريب، وأنه قال لهم: تزوجوا؛ فإن العبد إذا زنى نزع منه نور الإيمان، رد إليه بعد أو أمسكه. عن موسى بن عقبة قال: وضع عندنا كريب حمل بعير من كتب ابن عباس؛ فكان علي بن عبد الله بن عباس إذا أراد الكتاب كتب إليه: ابعث إلي بصحيفة كذا وكذا، فينسخها ويبعث بها. مات كريب مولى ابن عباس سنة ثمان وتسعين.
كُرَيْبُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ - كُرَيْبُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ ويكنى أبا رشدين مولى عبد الله بن العباس بن عبد المطلب. قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ قَالَ: وَضَعَ عِنْدَنَا كُرَيْبٌ حِمْلَ بَعِيرٍ أَوْ عِدْلَ بَعِيرٍ مِنْ كتب ابن عَبَّاسٍ. قَالَ فَكَانَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ إِذَا أَرَادَ الْكِتَابَ كَتَبَ إِلَيْهِ: ابْعَثْ إِلَيَّ بِصَحِيفَةِ كَذَا وَكَذَا. قَالَ فَيَنْسُخُهَا فَيَبْعَثُ إِلَيْهِ بِإِحْدَاهِمَا. قَالَ: أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ أَنَّهُ رَأَى لِكُرَيْبٍ وَأَصْحَابِهِ طَيَالِسَةً طُوَالا أَزْرَارُهَا بِالدِّيبَاجِ. قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ قَالَ: مَاتَ كُرَيْبٌ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ فِي آخِرِ خِلافَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ. وَكَانَ ثِقَةً حَسَنَ الْحَدِيثِ.
Attribute
ن أبي مسلم القرشي الهاشمي ### $ 4970 - ع: كريب بن أبي مسلم القرشي الهاشمي (3) ، أبو رشدين الحجازي، مولى عبد الله بن عباس، وهو والد # رشدين بن كريب، ومحمد بن كريب. # أدرك عثمان بن عفان.
vol. 24, page 171, entry 4970 · Provisional · Medium confidence
Attribute
### $ 4970 - ع: كريب بن أبي مسلم القرشي الهاشمي (3) ، أبو رشدين الحجازي، مولى عبد الله بن عباس، وهو والد # رشدين بن كريب،
vol. 24, page 171, entry 4970 · Provisional · Medium confidence
Attribute
### $ 4970 - ع: كريب بن أبي مسلم القرشي الهاشمي (3) ، أبو رشدين الحجازي، مولى عبد الله بن عباس، وهو والد # رشدين بن كريب،
vol. 24, page 171, entry 4970 · Provisional · Medium confidence
Attribute
ن أبي مسلم القرشي الهاشمي ### $ 4970 - ع: كريب بن أبي مسلم القرشي الهاشمي (3) ، أبو رشدين الحجازي، مولى عبد الله بن عباس، وهو والد # رشدين بن كريب، ومحمد بن كريب. # أدرك عثمان بن عفان.
vol. 24, page 171, entry 4970 · Provisional · Medium confidence
Attribute
ن أبي مسلم القرشي الهاشمي ### $ 4970 - ع: كريب بن أبي مسلم القرشي الهاشمي (3) ، أبو رشدين الحجازي، مولى عبد الله بن عباس، وهو والد # رشدين بن كريب، ومحمد بن كريب. # أدرك عثمان بن عفان.
vol. 24, page 171, entry 4970 · Provisional · Medium confidence
Attribute
ن أبي مسلم القرشي الهاشمي ### $ 4970 - ع: كريب بن أبي مسلم القرشي الهاشمي (3) ، أبو رشدين الحجازي، مولى عبد الله بن عباس، وهو والد # رشدين بن كريب، ومحمد بن كريب. # أدرك عثمان بن عفان.
vol. 24, page 171, entry 4970 · Provisional · Medium confidence
Chronology
قدي (3) ، والمدائني، وخليفة بن خياط (4) ، والبخاري (5) ، ~~وآخرون (6) : مات سنة ثمان وتسعين. # زاد الواقدي عن ابن أبي الزناد عن موسى بن عقبة: بالمدينة في آخر خلافة
vol. 24, page 171, entry 4970 · Provisional · Medium confidence
Chronology
قدي (3) ، والمدائني، وخليفة بن خياط (4) ، والبخاري (5) ، ~~وآخرون (6) : مات سنة ثمان وتسعين. # زاد الواقدي عن ابن أبي الزناد عن موسى بن عقبة: بالمدينة في آخر خلافة
vol. 24, page 171, entry 4970 · Provisional · Medium confidence
Identity
كريب بن أبي مسلم القرشي الهاشمي
vol. 24, page 171, entry 4970 · Accepted · High confidence
Identity
كريب بن أبي مسلم القرشي الهاشمي
vol. 24, page 171, entry 4970 · Provisional · Medium confidence
Showing 10 of 160 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: صفوان بن سليم
1 source family witness · Accepted
Reports From: صفوان بن سليم
1 source family witness · Accepted
Reports From: صفوان بن سليم
1 source family witness · Provisional
Reports From: صفوان بن سليم
1 source family witness · Provisional
Reports From: معاوية بن أبي سفيان
1 source family witness · Provisional
Reports From: معاوية بن أبي سفيان
1 source family witness · Provisional
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No complete narrator-to-narrator link repeats across the currently related public chains. Narrator-level overlap is still shown route by route below.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
مِنْ نَذَرَ نَذْراً لَمْ يُسَمِّهِ, فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ, وَمَنْ نَذَرَ نَذْراً فِي مَعْصِيَةٍ, فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ, وَمَنْ نَذَرَ نَذْراً لَا يُطِيقُهُ, فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
No aligned additions.
Related wording
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ نَذَرَ نَذْرًا لم يسمه فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ. وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا لَا يُطِيقُهُ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ. وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا أَطَاقَهُ فَلْيَفِ بِهِ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَه وَوَقفه بَعضهم على ابْن عَبَّاس
Related wording
لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
"The Messenger of Allah said: 'There is no vow to commit an act of disobedience.'"
"If anyone takes a vow but does not name it, its atonement is the same as that for an oath. If anyone takes a vow to do an act of disobedience, its atonement is the same as that for an oath. If anyone takes a vow which he is unable to fulfill , its atonement is the same as that for an oath." [Its chain of narrators is authentic, but the Hadith scholars held that the strongest view is that it is Mawquf (saying of a Companion)].
Ibn ‘Abbas reported God’s Messenger as saying, “If anyone takes a vow but does not name it, its atonement is the same as that for an oath; if anyone takes a vow to do an act of disobedience, its atonement is the same as that for an oath; if anyone takes a vow he is unable to fulfil, its atonement is the same as that for an oath; but if anyone takes a vow he is able to fulfil, he must do so.” Abu Dawud and Ibn Majah transmitted it, but some traced it no farther back than Ibn ‘Abbas.