Reader edition
No grade recorded
Recorded by Sunan Abi Dawud
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
1 criticized · 4 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
No grade recorded
Recorded by Sunan Abi Dawud
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records no grade; no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records1/5 narrator identities are resolved. 0/4 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad1/1 related public chains share at least one resolved narrator; 1 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap1 related Arabic wording is aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
0/4 links corroborated
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ، نَافِعِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَعْنِي فِي، حَدِيثِ قِصَّةِ الأَعْرَابِيِّ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
Path 1: 1/5 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 0/4 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
Trustworthy
٣٤٥٥ - سليمان بن داود. مولى يحيى بن يعمر. عن ابن عباس، وعن ابن سيرين. وعنه أيوب. مجهول.
shamela_body · shamela-1692 · page 873, entry [3314]
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
سليمان بن داود بن الجارود مولى قريش، أبو داود الطيالسي: من كبار حفاظ الحديث. فارسي الأصل. سكن البصرة وتوفي بها. كان يحدّث من حفظه. سمع يقول: أسرد ثلاثين ألف حديث ولافخر! له (مسند - ط) جمعه بعض الحفاظ الخراسانيين (٢) . سُلَيمان بن داوُد (٠٠٠ - ٢٣٤ هـ = ٠٠٠ - ٨٤٩ م) سليمان بن داود العتكيّ الزهراني، أبو الربيع: فاضل، من رجال الحديث. مولده في البصرة. سكن بغداد. له (مصنف) في الحديث، مرتب على الأبواب الفقهية (٣) .
### $ 323 م س مسلم والنسائي سليمان بن داود ويقال بن محمد بن سليمان أبو داود ~~المباركي والمبارك قرية بالقرب من واسط روى عن أبي شهاب عبد ربه بن نافع ~~وأبي حفص الأبار وحماد بن دليل وإسماعيل بن عياش ومحمد بن حرب الصنعاني ~~وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ويحيى بن أبي زائدة وعامر بن صالح الزبيري ~~وعنه مسلم حديثا واحدا في الحج وروى له النسائي بواسطة أبي بكر أحمد بن علي ~~بن سعيد المروزي وحدث عنه أحمد بن حنبل وابنه عبد الله بن أحمد ويحيى بن ~~يعقوب المباركي وخلف بن هشام البزار قرينه وإبراهيم بن الجنيد وموسى بن ~~هارون وأبو زرعة وابن أبي الدنيا والحسن بن علي المعمري وأبو يعلى الموصلي ~~وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وغيرهم قال أبو زرعة عن يحيى بن معين ~~لا بأس به وقال أبو زرعة هو ثقة شيخ كان يكون ببغداد وذكره بن حبان في ~~الثقات قال أبو القاسم البغوي مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين زاد غيره في ذي ~~القعدة قلت وقع في كلام بعضهم ثنا ms1212 سليمان أبو داود المباركي فصحفها آخر ~~سليمان بن داود وإنما هو سليمان بن محمد فقد جزم بذلك الحاكم أبو عبد الله ~~ورجحه أبو إسحاق الخيال وغيره وقال بن قانع أبو داود المباركي صالح وقال ~~أبو عوانة في صحيحه ثنا محمد بن علي بن داود ثنا سليمان أبو داود المباركي ~~وكان من أصحاب الحديث PageV04P167
٤٤٢ - سليمان بن داود (٥)قال: وسئل عن سليمان بن داود الذي يحدث عن الزهرى (١) روى عنه يحيى بن حمزة فقال: ليس بشئ.
٤٢٢٧ - سليمان بن داود أبو الرّبيع الزّهْرانىّ، توفّى بالبصرة في آخر سنة أربع وثلاتين. * * *
٣٤٥٥ - سليمان بن داود. مولى يحيى بن يعمر. عن ابن عباس، وعن ابن سيرين. وعنه أيوب. مجهول.
١٩٤٢ - سليمان بن داود [العتكي الزهراني] (٢).
Showing 6 of 14 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٣٤٥٥ - سليمان بن داود. مولى يحيى بن يعمر. عن ابن عباس، وعن ابن سيرين. وعنه أيوب. مجهول.
Attribute
ن داود (3) ، ويقال: سليمان بن PageV11P425 # محمد بن سليمان، أبو داود المباركي. والمبارك: قرية بالقرب من واسط، كان ~~يكون ببغداد.
vol. 11, page 424, entry 2514 · Accepted · Medium confidence
Attribute
23 م س مسلم والنسائي سليمان بن داود ويقال بن محمد بن سليمان أبو داود ~~المباركي والمبارك قرية بالقرب من واسط
vol. 4, page 166, entry 323 · Accepted · Medium confidence
Chronology
6 # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (1) . # قال أبو القاسم البغوي (2) : مات سنة إحدى وثلاثين ومئتين. # زاد غيره: في ذي القعدة (3) . # وروى له النسائي. # وقد وقع لنا حديث م
vol. 11, page 424, entry 2514 · Accepted · Medium confidence
Chronology
ثقة شيخ كان يكون ببغداد وذكره بن حبان في ~~الثقات قال أبو القاسم البغوي مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين زاد غيره في ذي ~~القعدة قلت وقع في كلام بعضهم ثنا ms1212 سليمان أبو داود المباركي فصحف
vol. 4, page 166, entry 323 · Accepted · Medium confidence
Identity
سليمان بن داود
vol. 11, page 424, entry 2514 · Accepted · High confidence
Identity
سليمان بن داود
vol. 4, page 166, entry 323 · Accepted · High confidence
Relation Raw
رب الصنعاني، ~~ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة. # روى عنه: مسلم حديثا واحدا، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي، ~~وأحمد بن الحسن بن راشد البلخي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ~~الكبير، وأبو بكر أحمد بن علي بن سعيد المروزي القاضي (س) ، وأبو يعلى أحمد ~~بن علي بن المثنى الموصلي، وأحم
vol. 11, page 424, entry 2514 · Provisional · Low confidence
Relation Raw
ربه بن نافع الحناط (م س) ، وعبد الرحمن بن محمد ~~المحاربي، وأبي حفص عمر بن عبد الرحمن الأبار، ومحمد بن حرب الصنعاني، ~~ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة. # روى عنه: مسلم حديثا واحدا، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي، ~~وأحمد بن الحسن بن راشد البلخي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ~~ا
vol. 11, page 424, entry 2514 · Provisional · Low confidence
Relation Raw
ى بن زكريا بن أبي زائدة. # روى عنه: مسلم حديثا واحدا، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي، ~~وأحمد بن الحسن بن راشد البلخي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ~~الكبير، وأبو بكر أحمد بن علي بن سعيد المروزي القاضي (س) ، وأبو يعلى أحمد ~~بن علي بن المثنى الموصلي، وأحمد بن محمد بن حنبل، وأبو بكر أحمد
vol. 11, page 424, entry 2514 · Provisional · Low confidence
Relation Raw
ربه بن نافع الحناط (م س) ، وعبد الرحمن بن محمد ~~المحاربي، وأبي حفص عمر بن عبد الرحمن الأبار، ومحمد بن حرب الصنعاني، ~~ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة. # روى عنه: مسلم حديثا واحدا، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي، ~~وأحمد بن الحسن بن راشد البلخي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ~~الكبير، وأبو بكر أحمد
vol. 11, page 424, entry 2514 · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 80 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: عبد الله بن أحمد بن حنبل
1 source family witness · Accepted
Reports From: خلف بن هشام البزار -
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن محمد المحاربي
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن محمد المحاربي
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبو زرعة
1 source family witness · Provisional
Reports From: حماد بن دليل
1 source family witness · Provisional
Reports From: خلف بن هشام البزار -
1 source family witness · Provisional
Reports From: عبد الله بن أحمد بن حنبل
1 source family witness · Provisional
Reports From: يحيى بن زكريا بن أبي زائدة. #
1 source family witness · Provisional
Reports From: الحسن بن علي المعمري
1 source family witness · Provisional
Showing 10 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ
No aligned additions.
No aligned omissions.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.