Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 114 parallels →

Chain and evidence

Sunan Abi Dawud 2320

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

Parsed paths
1
Resolved narrators
2/5
With source evidence
2/5
Need attention
5

1 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 11

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records no grade; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    2/5 narrator identities are resolved. 0/4 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    8/12 related public chains share at least one resolved narrator; 7 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    12 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan Abi Dawud 2320 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 30
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/4 links corroborated

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

  1. سليمان بن داود
  2. حماد
  3. ايوب
  4. نافع
  5. ابن عمر

Path 1: 2/5 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 0/4 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

حماد

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile
ايوب

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile
نافع

Thqa thbt mshhwr

Identity unresolved

  • He was in Madina. He was part of the famous authentic chain of narrators according to Bukhari (Malik from Nafie’ from Ibn ‘Umar). He has narrated from several companions. He has narrations in all 6 authentic books.

    Unknown assessor

  • ٦٣٤- نافع مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب، أبو عبد الله: أصابه عبد الله في غزاته. وقد روى عنه وعن أبي هريرة، والربيع بنت مسعود وغيرهم. وكان ثقة. وبعثه عمر بن عبد العزيز إلى مصر يعلمهم السنن. توفي في هذه السنة.

    shamela_body · shamela-12406 · page 2412, entry [1911]

  • ٣٦٦٥ - نافع الفقيه، مولى ابن عمر، أبو عبد الله، المَدَنِيّ. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «الإلزامات والتتبع» صفحة ٢٧٧. • وقال أخرجا جميعًا (يعني البخاري ومسلمًا) حديث الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن النبي ﷺ «من باع عبدًا وله مال» ، وقد خالفه نافع، عن عبد اللهِ بن عمر، عن عمر، وقال النسائي سالم أجل في ا

    al-Bukhārī · shamela-12764 · page 4114, entry [3717]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
4
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

سليمان بن داودTrustworthy · 107 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3583

Classical biographical passages

  • سليمان بن داود بن الجارود مولى قريش، أبو داود الطيالسي: من كبار حفاظ الحديث. فارسي الأصل. سكن البصرة وتوفي بها. كان يحدّث من حفظه. سمع يقول: أسرد ثلاثين ألف حديث ولافخر! له (مسند - ط) جمعه بعض الحفاظ الخراسانيين (٢) . سُلَيمان بن داوُد (٠٠٠ - ٢٣٤ هـ = ٠٠٠ - ٨٤٩ م) سليمان بن داود العتكيّ الزهراني، أبو الربيع: فاضل، من رجال الحديث. مولده في البصرة. سكن بغداد. له (مصنف) في الحديث، مرتب على الأبواب الفقهية (٣) .

    shamela-12286 · page 2297, entry [4452]Read exact passage

  • ### $ 323 م س مسلم والنسائي سليمان بن داود ويقال بن محمد بن سليمان أبو داود ~~المباركي والمبارك قرية بالقرب من واسط روى عن أبي شهاب عبد ربه بن نافع ~~وأبي حفص الأبار وحماد بن دليل وإسماعيل بن عياش ومحمد بن حرب الصنعاني ~~وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ويحيى بن أبي زائدة وعامر بن صالح الزبيري ~~وعنه مسلم حديثا واحدا في الحج وروى له النسائي بواسطة أبي بكر أحمد بن علي ~~بن سعيد المروزي وحدث عنه أحمد بن حنبل وابنه عبد الله بن أحمد ويحيى بن ~~يعقوب المباركي وخلف بن هشام البزار قرينه وإبراهيم بن الجنيد وموسى بن ~~هارون وأبو زرعة وابن أبي الدنيا والحسن بن علي المعمري وأبو يعلى الموصلي ~~وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وغيرهم قال أبو زرعة عن يحيى بن معين ~~لا بأس به وقال أبو زرعة هو ثقة شيخ كان يكون ببغداد وذكره بن حبان في ~~الثقات قال أبو القاسم البغوي مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين زاد غيره في ذي ~~القعدة قلت وقع في كلام بعضهم ثنا ms1212 سليمان أبو داود المباركي فصحفها آخر ~~سليمان بن داود وإنما هو سليمان بن محمد فقد جزم بذلك الحاكم أبو عبد الله ~~ورجحه أبو إسحاق الخيال وغيره وقال بن قانع أبو داود المباركي صالح وقال ~~أبو عوانة في صحيحه ثنا محمد بن علي بن داود ثنا سليمان أبو داود المباركي ~~وكان من أصحاب الحديث PageV04P167

    shamela-1293 · vol. 4, page 166, entry 323Read exact passage

  • ٤٤٢ - سليمان بن داود (٥)قال: وسئل عن سليمان بن داود الذي يحدث عن الزهرى (١) روى عنه يحيى بن حمزة فقال: ليس بشئ.

    shamela-14538 · page 649, entry [471]Read exact passage

  • ٤٢٢٧ - سليمان بن داود أبو الرّبيع الزّهْرانىّ، توفّى بالبصرة في آخر سنة أربع وثلاتين. * * *

    shamela-146 · page 4203, entry [4979]Read exact passage

  • ٣٤٥٥ - سليمان بن داود. مولى يحيى بن يعمر. عن ابن عباس، وعن ابن سيرين. وعنه أيوب. مجهول.

    shamela-1692 · page 873, entry [3314]Read exact passage

  • ١٩٤٢ - سليمان بن داود [العتكي الزهراني] (٢).

    shamela-19199 · page 635, entry [2000]Read exact passage

Showing 6 of 14 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٣٤٥٥ - سليمان بن داود. مولى يحيى بن يعمر. عن ابن عباس، وعن ابن سيرين. وعنه أيوب. مجهول.

    shamela_bodyshamela-1692page 873, entry [3314]Open cited source

Structured facts

  • Attribute

    ن داود (3) ، ويقال: سليمان بن PageV11P425 # محمد بن سليمان، أبو داود المباركي. والمبارك: قرية بالقرب من واسط، كان ~~يكون ببغداد.

    vol. 11, page 424, entry 2514 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    23 م س مسلم والنسائي سليمان بن داود ويقال بن محمد بن سليمان أبو داود ~~المباركي والمبارك قرية بالقرب من واسط

    vol. 4, page 166, entry 323 · Accepted · Medium confidence

  • Chronology

    6 # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (1) . # قال أبو القاسم البغوي (2) : مات سنة إحدى وثلاثين ومئتين. # زاد غيره: في ذي القعدة (3) . # وروى له النسائي. # وقد وقع لنا حديث م

    vol. 11, page 424, entry 2514 · Accepted · Medium confidence

  • Chronology

    ثقة شيخ كان يكون ببغداد وذكره بن حبان في ~~الثقات قال أبو القاسم البغوي مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين زاد غيره في ذي ~~القعدة قلت وقع في كلام بعضهم ثنا ms1212 سليمان أبو داود المباركي فصحف

    vol. 4, page 166, entry 323 · Accepted · Medium confidence

  • Identity

    سليمان بن داود

    vol. 11, page 424, entry 2514 · Accepted · High confidence

  • Identity

    سليمان بن داود

    vol. 4, page 166, entry 323 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    رب الصنعاني، ~~ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة. # روى عنه: مسلم حديثا واحدا، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي، ~~وأحمد بن الحسن بن راشد البلخي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ~~الكبير، وأبو بكر أحمد بن علي بن سعيد المروزي القاضي (س) ، وأبو يعلى أحمد ~~بن علي بن المثنى الموصلي، وأحم

    vol. 11, page 424, entry 2514 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ربه بن نافع الحناط (م س) ، وعبد الرحمن بن محمد ~~المحاربي، وأبي حفص عمر بن عبد الرحمن الأبار، ومحمد بن حرب الصنعاني، ~~ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة. # روى عنه: مسلم حديثا واحدا، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي، ~~وأحمد بن الحسن بن راشد البلخي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ~~ا

    vol. 11, page 424, entry 2514 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ى بن زكريا بن أبي زائدة. # روى عنه: مسلم حديثا واحدا، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي، ~~وأحمد بن الحسن بن راشد البلخي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ~~الكبير، وأبو بكر أحمد بن علي بن سعيد المروزي القاضي (س) ، وأبو يعلى أحمد ~~بن علي بن المثنى الموصلي، وأحمد بن محمد بن حنبل، وأبو بكر أحمد

    vol. 11, page 424, entry 2514 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ربه بن نافع الحناط (م س) ، وعبد الرحمن بن محمد ~~المحاربي، وأبي حفص عمر بن عبد الرحمن الأبار، ومحمد بن حرب الصنعاني، ~~ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة. # روى عنه: مسلم حديثا واحدا، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي، ~~وأحمد بن الحسن بن راشد البلخي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ~~الكبير، وأبو بكر أحمد

    vol. 11, page 424, entry 2514 · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 80 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: عبد الله بن أحمد بن حنبل

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: خلف بن هشام البزار -

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن محمد المحاربي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن محمد المحاربي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: أبو زرعة

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: حماد بن دليل

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: خلف بن هشام البزار -

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: عبد الله بن أحمد بن حنبل

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: يحيى بن زكريا بن أبي زائدة. #

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: الحسن بن علي المعمري

    1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

حمادNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

ايوبNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

نافعThqa thbt mshhwr · 112 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 7863

Classical biographical passages

  • نافع مولى ابن عمر أبو عبد الله نافع مولى عبد الله بن عمر، ﵃؛ كان ديلمياً، وأصابه مولاه عبد الله بن عمر في غزاته، وهو من كبار الصالحين (٢) التابعين، سمع مولاه وأبا سعيد الخدري، وروى عنه الزهري وأيوب السختياني ومالك بن أنس، ﵃. وهو من المشهورين بالحديث، ومن (٣) الثقات الذين يؤخذ عنهم ويجمع حديثهم ويعمل به، ومعظم حديث ابن عمر عليه دار. وقال مالك: كنت إذا سمعت حديث نافع عن ابن عمر لا أبالي ألا أسمعه من أحد؛ وأهل الحديث يقولون: رواية الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر سلسلة الذهب لجلالة كل واحد من هؤلاء الرواة. وحكى الشيخ أبو إسحاق الشيرازي، رحمه الله تعالى، في كتاب " المهذب " في باب الوليمة والنثر عن نافع قال: كنت أسير مع عبد الله بن عمر، ﵄، فسمع زمارة راع، فوضع إصبعيه في أذنيه ثم عدل عن الطريق، فلم يزل يقول: يا نافع أتسمع حتى قلت: لا، فأخرج إصبعيه عن أذنيه ثم رجع إلى الطريق، ثم قال: هكذا رأيت رسول الله ﷺ صنع. وفي هذا الأثر إشكال تسأل (٤) عنه الفقهاء، وهو أن عمر كيف سد أذنيهعن استماع صوت الزمارة، ولم يأمر مولاه نافعاً بفعل ذلك بل مكنه منه، وكان يسأله كل وقت: هل انقطع الصوت أم لا وقد أجابوا عن الإشكال بأن نافعاً حينئذ كان صبياً، فلم يكن مكلفاً حتى يمنعه من الاستماع، ويرد على هذا الجواب سؤال آخر، وهو أن الصحيح أن أخبار الصبي غير مقبول، فكيف ركن ابن عمر إلى إخباره في انقطاع الصوت وهذا الأث…

    shamela-1000 · page 2365, entry [887]Read exact passage

  • نافع مولى ابن عمر أبو عبد الله نافع مولى عبد الله بن عمر، ﵃؛ كان ديلمياً، وأصابه مولاه عبد الله بن عمر في غزاته، وهو من كبار الصالحين (٢) التابعين، سمع مولاه وأبا سعيد الخدري، وروى عنه الزهري وأيوب السختياني ومالك بن أنس، ﵃. وهو من المشهورين بالحديث، ومن (٣) الثقات الذين يؤخذ عنهم ويجمع حديثهم ويعمل به، ومعظم حديث ابن عمر عليه دار. وقال مالك: كنت إذا سمعت حديث نافع عن ابن عمر لا أبالي ألا أسمعه من أحد؛ وأهل الحديث يقولون: رواية الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر سلسلة الذهب لجلالة كل واحد من هؤلاء الرواة. وحكى الشيخ أبو إسحاق الشيرازي، رحمه الله تعالى، في كتاب " المهذب " في باب الوليمة والنثر عن نافع قال: كنت أسير مع عبد الله بن عمر، ﵄، فسمع زمارة راع، فوضع إصبعيه في أذنيه ثم عدل عن الطريق، فلم يزل يقول: يا نافع أتسمع حتى قلت: لا، فأخرج إصبعيه عن أذنيه ثم رجع إلى الطريق، ثم قال: هكذا رأيت رسول الله ﷺ صنع. وفي هذا الأثر إشكال تسأل (٤) عنه الفقهاء، وهو أن عمر كيف سد أذنيه عن استماع صوت الزمارة، ولم يأمر مولاه نافعاً بفعل ذلك بل مكنه منه، وكان يسأله كل وقت: هل انقطع الصوت أم لا وقد أجابوا عن الإشكال بأن نافعاً حينئذ كان صبياً، فلم يكن مكلفاً حتى يمنعه من الاستماع، ويرد على هذا الجواب سؤال آخر، وهو أن الصحيح أن أخبار الصبي غير مقبول، فكيف ركن ابن عمر إلى إخباره في انقطاع الصوت وهذا الأ…

    shamela-1000 · page 2365, entry [887]Read exact passage

  • نافع مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشى العدوى: أبو عبد الله المدنى، قيل: إن أصله من المغرب، وقيل: من نيسابور، وكان يسمى أبو شهر، وقيل: كان من سبى كابل، وقيل: من جبال برازبندة من جبال الطالقان، أصابه عبد الله فى بعض غزواته، وقيل: كان اسم أبيه هرمز، وقيل: كَاوَسْ. روى عن إبراهيم بن عبد الله ابن حنين، وإبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس، وأسلم مولى عمر بن الخطاب، ورافع بن خديج، وزيد بن عبد الله بن عمر، وأخيه سالم بن عبد الله بن عمر، وسعيد ابن أبى هند، وعبد الله بن عبد الله بن عمر، ومولاه عبد الله بن عمر، والقاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، ومشروح مؤذن عمر، وأبى سعيد الخدرى، وأبى هريرة، وعائشة، وأم سلمة زوجى النبى ﷺ، وآخرين. روى عنه أبان بن صالح، وأبان بن طارق، وإبراهيم بن عبد الرحمن، وأسامة بن زيد الليثى، وأيوب السختيانى، وأيوب بن موسى القرشى، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وجرير بن حازم، والحجاج بن أرطأة النخعى، والحكم بن عتيبة، وحميد الطويل، وداود بن الحصين، والأعمش، وقيل: لم يسمع منه، وصالح بن كيسان، وعبد الله بن دينار، وعبد الله بن عمر العمرى، وابنه عبد الله بن نافع، وعبد الرحمن بن عبد الله السراج، وعبد الرحمن الأوزاعى، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وعبد الملك بن جريح، وعبيد الله بن أبى جعفر المصرى، وعطاء الخراسانى، وابنه عمر بن نافع، وعيسى بن أبى عيسى الحناط، وكثير بن فرقد،…

    shamela-10452 · page 1119, entry [334], semantic entry [2444]Read exact passage

  • ### $ 1249 - # نافع أبو عبد الله مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي المديني ~~وكان من أهل المغرب ويقال كان من سبي كابل وقال خالد بن زياد الترمذي قلت ~~لنافع مولى ابن عمر من أي بلاد أنت قال من جبال براز بندة من جبال الطالقان ~~سمع ابن عمر وأبا سعيد الخدري وأبا هريرة والقاسم بن محمد وزيدا وسالما ~~وعبيد الله بني عبد الله بن عمر روى عنه صالح بن كيسان وموسى بن عقبة وأيوب ~~ومالك وعبيد الله بن عمر وابن أبي ذئب والليث بن سعد والأوزاعي وابن جريج ~~وابنه عمر بن نافع في الوضوء والصلاة وغير موضع # PageV02P746 # قال البخاري قال محمد بن محبوب عن حماد بن زياد مات سنة 117 وقال عمرو بن ~~علي مثله وقال أبو عيسى مثله وقال محمد بن سعد قال الهيثم توفي سنة عشرين ~~ومائة وقال ابن أبي شيبة مات سنة 117

    shamela-10902 · OpenITI shamela-10902, source sequence 1249, printed entry 1249, PageV02P745-PageV02P746Read exact passage

  • ٥١٣ - نافع، أبو عبد الله المدني، مولى ابن عمر. * قال الدّارقطني: ولا يصحّ لنافع سماع من أمَّ سلمة (السنن الكبرى: ٢/ ٢١٤).

    shamela-11061 · page 165, entry [538]Read exact passage

  • ٥٨٣- (نافع مولى ابن عمر) [١] ع- أَبُو عَبْد اللَّه. أحد الأئمة الكبار بالمدينة، بربري الأصل وقيل نيسابوري وقيل كابلي وقيل ديلمي [٢] وقيل طالقاني. رَوى عَنْ: مولاه، وعَائِشَة، وأَبِي هُرَيْرَةَ، وأم سَلَمَةَ، ورافع بْن خُدَيْج [٣] ، وأَبِي لبابة بْن عَبْد المنذر، وصفية بنت أبي عبيد، وطائفة. وعنه: أيوب، والزهري، وبكير بْن الأشجّ، وابن عَوْن، وعُبَيْد اللَّه بْن عُمَر، وابن جُرَيْج، وعقيل، والأَوزاعيّ، ويزيد بْن الهاد.

    shamela-12397 · page 3847, entry [864], inner segment [2]Read exact passage

Showing 6 of 52 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • He was in Madina. He was part of the famous authentic chain of narrators according to Bukhari (Malik from Nafie’ from Ibn ‘Umar). He has narrated from several companions. He has narrations in all 6 authentic books.

    Unknown assessor

  • ٦٣٤- نافع مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب، أبو عبد الله: أصابه عبد الله في غزاته. وقد روى عنه وعن أبي هريرة، والربيع بنت مسعود وغيرهم. وكان ثقة. وبعثه عمر بن عبد العزيز إلى مصر يعلمهم السنن. توفي في هذه السنة.

    shamela_bodyshamela-12406page 2412, entry [1911]Open cited source

  • ٣٦٦٥ - نافع الفقيه، مولى ابن عمر، أبو عبد الله، المَدَنِيّ. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «الإلزامات والتتبع» صفحة ٢٧٧. • وقال أخرجا جميعًا (يعني البخاري ومسلمًا) حديث الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن النبي ﷺ «من باع عبدًا وله مال» ، وقد خالفه نافع، عن عبد اللهِ بن عمر، عن عمر، وقال النسائي سالم أجل في ا

    al-Bukhārīshamela-12764page 4114, entry [3717]Open cited source

Structured facts

  • Identity

    Nafie'

    page 18710, entry [10064] · Accepted · High confidence

Teacher and student evidence

  • Reports From: نافع مولى بن عمر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: نافع مولى ابن عمر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: نافع مولى بن عمر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: نافع مولى ابن عمر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: نافع مولى ابن عمر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: نافع مولى بن عمر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: نافع مولى بن عمر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: نافع مولى ابن عمر

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: نافع مولى بن عمر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: نافع مولى ابن عمر

    2 source family witnesses · Accepted

Showing 10 of 56 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

ابن عمرNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

7 repeated links
Sahih Muslim · 1080 c

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Muwatta Malik · 634

0 shared narrators

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih Muslim · 1080 e94% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih

Related wording

إِنَّمَا الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ فَلاَ تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ وَلاَ تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدِرُوا لَهُ

Only in this related alignment

  • إِنَّمَا

Present in the selected hadith, absent here

  • ثَلاَثِينَ
Open exact hadith record →
Muwatta Malik · 63488% ordered word overlap · 1 addition passage · 2 omission passages

Related wording

الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ فَلاَ تَصُومُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلاَلَ وَلاَ تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ

Only in this related alignment

  • تَرَوُا الْهِلاَلَ

Present in the selected hadith, absent here

  • تَرَوْهُ
  • ثَلاَثِينَ
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 1080 h71% ordered word overlap · 2 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ لَيْلَةً لاَ تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ وَلاَ تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ إِلاَّ أَنْ يُغَمَّ عَلَيْكُمْ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدِرُوا لَهُ

Only in this related alignment

  • لَيْلَةً لاَ
  • إِلاَّ أَنْ يُغَمَّ عَلَيْكُمْ

Present in the selected hadith, absent here

  • فَلاَ
  • ثَلاَثِينَ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 190665% ordered word overlap · 2 addition passages · 3 omission passagessahih

Related wording

لاَ تَصُومُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلاَلَ، وَلاَ تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ

Only in this related alignment

  • لاَ
  • تَرَوُا الْهِلاَلَ،

Present in the selected hadith, absent here

  • الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ فَلاَ
  • تَرَوْهُ
  • ثَلاَثِينَ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 190765% ordered word overlap · 2 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ لَيْلَةً، فَلاَ تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلاَثِينَ

Only in this related alignment

  • لَيْلَةً،
  • فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَتَّى تَرَوْهُ وَلاَ تُفْطِرُوا
  • فَاقْدُرُوا لَهُ
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 1080 a59% ordered word overlap · 3 addition passages · 4 omission passagessahih

Related wording

لاَ تَصُومُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلاَلَ وَلاَ تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ أُغْمِيَ عَلَيْكُمْ فَاقْدِرُوا لَهُ

Only in this related alignment

  • لاَ
  • تَرَوُا الْهِلاَلَ
  • أُغْمِيَ

Present in the selected hadith, absent here

  • الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ فَلاَ
  • تَرَوْهُ
  • غُمَّ
  • ثَلاَثِينَ
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 1080 f47% ordered word overlap · 1 addition passage · 2 omission passagessahih

Related wording

الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ فَإِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلاَلَ فَصُومُوا وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدِرُوا لَهُ

Only in this related alignment

  • فَإِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلاَلَ فَصُومُوا وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا

Present in the selected hadith, absent here

  • فَلاَ تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ وَلاَ تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ
  • ثَلاَثِينَ
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 1080 c29% ordered word overlap · 0 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدِرُوا ثَلاَثِينَ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

  • الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ فَلاَ تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ وَلاَ تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ
  • لَهُ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 528918% ordered word overlap · 0 addition passages · 1 omission passagesahih

Related wording

الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

  • فَلاَ تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ وَلاَ تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ ثَلاَثِينَ
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 1080 j18% ordered word overlap · 0 addition passages · 1 omission passagesahih

Related wording

الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

  • فَلاَ تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ وَلاَ تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ ثَلاَثِينَ
Open exact hadith record →
Jami` at-Tirmidhi · 69018% ordered word overlap · 0 addition passages · 1 omission passagesahih

Related wording

الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ

Only in this related alignment

No aligned additions.

Present in the selected hadith, absent here

  • فَلاَ تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ وَلاَ تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ ثَلاَثِينَ
Open exact hadith record →
Sunan Abi Dawud · 23196% ordered word overlap · 2 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لاَ نَكْتُبُ وَلاَ نَحْسُبُ الشَّهْرُ هَكَذَا وَ هَكَذَا وَهَكَذَا

Only in this related alignment

  • إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لاَ نَكْتُبُ
  • نَحْسُبُ الشَّهْرُ هَكَذَا وَ هَكَذَا وَهَكَذَا

Present in the selected hadith, absent here

  • الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ فَلاَ تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ
  • تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ ثَلاَثِينَ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
952748
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_e6361db20453
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/4 corroborated
Chronology flags
0