Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 14 parallels →

Chain and evidence

Sunan Abi Dawud 1289

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/6
With source evidence
2/6
Need attention
4

0 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 1

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Al-Albani); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    2/6 narrator identities are resolved. 0/5 direct links have comparator or accepted classical support; 5 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    0/1 related public chains share at least one resolved narrator; 0 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    1 related Arabic wording is aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sunan Abi Dawud 1289 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 19
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/5 links corroborated

حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ أَبِي شَجَرَةَ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ

  1. داود بن رشيد
  2. الوليد
  3. سعيد بن عبد العزيز
  4. مكحول بن أبي مسلم الشامي
  5. كثير بن مره ابي شجره
  6. نعيم بن همار

Highlighted in this colour: Accepted as the owner's exception: this identification rule is right 99.39% of the time on gold it never saw, one error short of the project's bar. Kunya names two men share are where it has been wrong. Invited reviewers can verify it. See and verify

Path 1: 2/6 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 0/5 edges corroborated; 5 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
13
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

داود بن رشيدTrustworthy · 25 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 2783

Classical biographical passages

  • ٥٧٤ - داود بن رشيد (¬*) له «نوادر»، أبو الفضل. من أصحاب حفص بن غياث. أصله خوارزمىّ. ومن أصحاب محمد بن الحسن أيضا، سكن بغداد. روى عنه مسلم، وأبو داود، وابن ماجه. وروى له البخارىّ، والنّسائىّ. مات سنة تسع وثلاثين ومائتين. قال داود بن رشيد: قمت ليلة، فأخذنى البرد، فبكيت لما أنا فيه من العرى، فنمت، فرأيت كأنّ قائلا يقول: يا داود، أنمناهم وأقمناك، فتبكى علينا. فما نام داود بعدها. ***

    shamela-1163 · page 747, entry [664]Read exact passage

  • ٤٣٨١ - داود بن رُشَيْد نزل مدينة أبي جعفر وهو من أبناء أهل خُراسان من أهل خُوارَزْم، روى عنالوليد بن مسلم وبَقيّه بن الوليد وإسماعيل بن عَيَّاش (¬١) وغيرهم من الشأميّين، وكتب عنه أهل بغداد، وهو ثقة كثير الحديث. * * *

    shamela-146 · page 4246, entry [5138]Read exact passage

  • ١٣٢ - داودُ بنُ رُشَيدٍ (¬٣) : خُوارِزْميٌّ، ثقةٌ، نبيلٌ.

    shamela-1680 · page 156, entry [132]Read exact passage

  • ١٨٤٤ - داود بن رُشَيد (¬١): " خ، م، د، س". الإمام، الحافظ، الثقة أبو الفضل الخوارزمي، ثم البغدادي مولى بني هاشم رحال جوال صاحب حديث. سمع أبا المليح الحسن بن عمر الرقي، وإسماعيل بن جعفر، وهشيم بن بشير، وإسماعيل بن عياش، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، والوليد بن مسلم، وإسماعيل ابن علية، وبقية بن الوليد، وأبا إسماعيل المؤدب، ومروان بن معاوية، وشعيب بن إسحاق، وسويد بن عبد العزيز، وعبد الملك بن محمد الصنعاني، ومكي بن إبراهيم، وعدة. حدث عنه: مسلم، وأبو داود، وبقي بن مخلد، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وإبراهيم الحربي، وموسى بن هارون، وأبو يعلى الموصلي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، ومحمد بن المجدر، وأبو القاسم البغوي، وأبو العباس السراج، وعدد كثير. وثقه: يحيى بن معين وغيره. وقال الدارقطني: ثقة، نبيل. قلت: وقد روى البخاري في صحيحه والنسائي، عن رجل، عنه. أحمد بن مروان في "المجالسة": حدثنا إبراهيم الحربي، حدثنا داود بن رشيد قال: قمت ليلة أصلي فأخذني البرد لما أنا فيه من العري فأخذني النوم فرأيت كأن قائلا يقول: يا داود أنمناهم وأقمناك، فتبكي علينا? قال الحربي: فأظن داود ما نام بعدها، يعني: ما ترك تهجد الليل. قال وسمعت داود يقول: قالت حكماء الهند: لا ظفر مع بغي، ولا صحة مع نهم، ولا ثناء مع كبر، ولا صداقة مع خب (¬٢)، ولا شرف مع سوء أدب، ولا بر مع شح، ولا محبة مع هزء، ولا قضاء مع عدم فقه، ولا عذر…

    shamela-22669 · page 5033, entry [2023]Read exact passage

  • داود بن رشيد: هو الهاشمي، مولاهم، أبو الفضل الخوارزمي، من رجال "التهذيب" (٦).

    shamela-5903 · page 419, entry [1087]Read exact passage

  • ٦٠١ - داود بن رشيد له نوادر أبو الفضل من أصحاب حفص بن غياث أصله خوارزمي ومن أصحاب محمد بن الحسن أيضا سكن بغداد روى عنه مسلم وأبو داود وابن ماجة وروى له البخاري والنسائي مات سنة تسع وثلاثين ومائتين قال داود بن رشيد قمت ليلة فأخذني البرد فبكيت لما أنا فيه من العرى فنمت فرأيت كأن قائلا يقول يا داود أنمناهم وأقمناك فتبكي علينا فما نام داود بعدها رحمه الله تعالى

    shamela-6725 · page 236, entry [626]Read exact passage

Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • دَاوُد بن رشيد

    Unknown assessorAl-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم

  • داود بن رشيد - داود بن رشيد. نزل مدينة أبي جعفر وهو من أبناء أهل خراسان من أهل خوارزم. روى عن الوليد بن مسلم وبقية بن الوليد وإسماعيل بن عباس وغيرهم من الشاميين. وكتب عنه أهل بغداد. وهو ثقة كثير الحديث.

    Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى

  • بغداد * الهاشمي,مولاهم * مات سنة تسع وثلاثين *

    Unknown assessor

  • ٤٣٨١ - داود بن رُشَيْد نزل مدينة أبي جعفر وهو من أبناء أهل خُراسان من أهل خُوارَزْم، روى عنالوليد بن مسلم وبَقيّه بن الوليد وإسماعيل بن عَيَّاش (¬١) وغيرهم من الشأميّين، وكتب عنه أهل بغداد، وهو ثقة كثير الحديث. * * *

    shamela_bodyshamela-146page 4246, entry [5138]Open cited source

  • داود بن رشيد نزل مدينة أبي جعفر وهو من أبناء أهل خراسان من أهل خوارزم، روى عن الوليد بن مسلم وبقية بن الوليد وإسماعيل بن عباس وغيرهم من الشأميين، وكتب عنه أهل بغداد، وهو ثقة كثير الحديث.

    shamela_bodyshamela-9351page 3210, entry [3703]Open cited source

  • ١٨٤٤ - داود بن رُشَيد (¬١): " خ، م، د، س". الإمام، الحافظ، الثقة أبو الفضل الخوارزمي، ثم البغدادي مولى بني هاشم رحال جوال صاحب حديث. سمع أبا المليح الحسن بن عمر الرقي، وإسماعيل بن جعفر، وهشيم بن بشير، وإسماعيل بن عياش، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، والوليد بن مسلم، وإسماعيل ابن علية، وبقية بن الوليد،

    shamela_bodyshamela-22669page 5033, entry [2023]Open cited source

Teacher and student evidence

  • Reports From: داود بن رشيد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: داود بن رشيد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: داود بن رشيد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: داود بن رشيد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: داود بن رشيد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: داود بن رشيد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: داود بن رشيد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: داود بن رشيد

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: داود بن رشيد

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: داود بن رشيد

    1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

الوليدNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

سعيد بن عبد العزيزNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

مكحولNo authority status loaded · 0 evidence items · owner exceptionOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

كثير بن مره ابي شجرهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

نعيم بن همارCompanion · 19 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 7914

Classical biographical passages

  • ٥٢٨٤ - نعيم بن همار ب د ع: نعيم بن همار ويقال: هبار، ويقال: هدار، ويقال: حمار بالحاء المهملة، ويقال: بالخاء المعجمة، كل هَذَا قد قيل فِيهِ، وأصحها همار، وهو غطفاني. قَالَ أَبُو سعد السمعاني: هُوَ من غطفان بن سعد بن إياس بن حرام بن جذام، بطن من جذام، معدود فِي أهل الشام. أخبرنا أبو الفضل بن أبي الْحَسَن الفقيه بإسناده، عن أبي يعلى أحمد بن عَليّ، حدثنا داود بن رشيد، حدثنا إِسْمَاعِيل بن عياش، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عنكَثِير بن مرة، عن نعيم بن همار، أَنَّهُ سمع رسول الله ﷺ وجاءه رجل، فقال: أي الشهداء أفضل؟ قَالَ: «الَّذِينَ يلقون فِي الصف فلا يقبلون وجوههم حَتَّى يقتلوا، أولئك الَّذِينَ يتلبطون فِي الغرف العليا، يضحك إليهم ربك، وَإِذَا ضحك فِي موطن فلا حساب عَلَيْهِ» وروى عَنْهُ قيس الجذامي أن النَّبِيّ ﷺ قَالَ: «يقول الله ﷿: يا ابن آدم، لا تعجز من أربع كلمات أول النهار أكفك آخره». وقيل ركعتان. وقد روى عن نعيم، عن عقبة بن عَامِر. وروى الوليد بن سُلَيْمَان بن أبي السائب، عن بسر بن عُبَيْد الله، عن أبي إدريس الخولاني، عن نعيم بن همار الغطفاني، قَالَ: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «ما من آدمي إلا وقلبه بين أصبعين من أصابع الرحمن، إن شاء أن يزيغه أزاغه، وإن شاء أن يقيمه أقامه». وقال غير الوليد: عن النواس بن سمعان، وهو الصواب. أخرجه الثلاثة.

    shamela-1110 · page 2674, entry [5583]Read exact passage

  • [١١٤٩١] نُعَيْم بْنُ هَمَّارٍ (¬٥) (¬٦) (¬٧). قَالَ حَيْوَةُ: نَا بَقِيَّةُ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ (¬٨)، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "ابْنَ آدَمَ، صَلِّ (¬٩) أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ أَوَّلَ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ". وَقَالَ أَبُو مُسْهِرٍ: عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ العَزِيزِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ (¬١٠). وَقَالَ (¬١١) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: نَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، نَا مُعَاوِيةُ (¬١٢)، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ مُرَّةَ، سَمِعَ نُعَيْمَ بْنَ هَمَّارٍ (¬١٣)، سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ.وَقَالَ الحِزَامِيُّ: عَنْ مَعْنٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ (¬١) نَحْوَهُ. وَقَالَ (¬٢) الحُمَيْدِيُّ: نَا الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، نَا الوَلِيدُ (¬٣) بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنِي (¬٤) بُسْرُ (¬٥) بْن عُبَيْدِ اللَّهِ، سمِعَ أَبَا إِدْرِيسَ، سَمِعَ (¬٦) نُعَيْمًا، عَن النَّبيِّ ﷺ، مِثْلَهُ (¬٧) (¬٨). وَقَالَ (¬٩) أَبُو نُعَيْمٍ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ نُعَيْمٍ، سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ (¬١٠). وَبَلَغَنِي عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ بَعْدُ أنَّهُ قَالَ: نعَيْمُ (¬١١) بْنُ خَمَّارٍ (¬١٢). وَقَالَ (¬١٣) يَزِيدُ بْ…

    shamela-113 · page 5622, entry [12866]Read exact passage

  • (٢٦٣٢) نعيم بن همار ويقال ابن حمار (¬١) وابن هبار، وابن هدار، وابن (¬٢) خمار، وابن همام. كل هذا قد قيل فيه، وهو غطفانى معدود في أهل الشام. روى عن النبي ﷺ حديثا واحدا فيما يحكيه عن ربه تعالى، إنه قال: ابن آدم، صل لي أربع ركعات أول النهار أكفك آخره. اختلف في هذا الخبر اختلافا كثيرا كاختلافهم في اسم أبيه، فمنهم من يجعله عن نعيم، عن عقبة بن عامر، وحدث مكحول عن نعيم، ولم يسمع منه كثير بن مرة، وقيس الجذامي. وقد روى عن نعيم بن همار هذا أبو إدريس الخولاني. يعد في الشاميين قال أحمد بن حنبل - فيما روى عنه حنبل بن إسحاق: اختلفوا في نسبه، فقال عبد الرحمن بن مهدي: نعيم بن هيار. وقال الخياط:نعيم بن همار. وقال الوليد بن مسلم، عن سعيد بن عبد العزيز: نعيم بن حمار. وقال الغلابي، عن يحيى بن معين: اختلف الناس في نعيم بن همار، فقالوا: هبار، وقالوا: حمار وأهل الشام يقولون: همار، وهم أعلم به. وقال غير ابن معين وأحمد كل ما وصفنا والحمد لله.

    shamela-12288 · page 1496, entry [2982]Read exact passage

  • ٢٣٠٨- نُعَيم بن هَمّار. قَالَ حَيوَة: حدَّثنا بَقِيَّة، عَنْ بَحِير بْنِ سَعد، عَنْ خَالِد بْن مَعدان، عَنْ كَثِير بْن مُرَّة، عَنْ نُعَيم بْن هَمّارٍ، عَنِ النَّبيِّ ﷺ، قَالَ: ابنَ آدَمَ، صَلِّ أَربَعَ رَكَعاتٍ أَوَّلَ النَّهارِ، أَكفِكَ آخِرَهُ. وَقَالَ أَبو مُسهِر: عَنْ سَعِيد بْن عَبد العَزِيز، عَنْ مَكحول، عَنْ كَثِير بْنِ مُرَّة، عَنْ نُعَيم بْن هَمّار. وقَالَ لِي عَبد اللهِ بْنُ مُحَمد: حدَّثنا بِشر بْن السَّرِيّ، قَالَ: حدَّثنا مُعاوية، عَنْ أَبي الزّاهِرِيَّة، قَالَ: حدَّثني كَثِير بْن مُرَّة، سَمِعَ نُعَيم بْن هَمّار، سَمِعَ النَّبيَّ ﷺ. وَقَالَ الحِزامِيُّ: عن مَعن، عن مُعاوية (١) ... نَحوَهُ. وقال لنا الحُمَيديُّ: حدَّثنا الوَلِيد بْن مُسلم، قَالَ: حدَّثنا الوَلِيد بْن سُلَيمان، قَالَ: حدَّثني بُسر بْن عُبَيد اللهِ، سَمِعَ أَبَا إِدريس، قَالَ: سَمِعتُ نُعَيمًا، عَنِ النَّبيِّ ﷺ ... نَحوَهُ. وَقَالَ لَنَا أَبو نُعَيم: عَنْ مُحَمد بْنِ راشد، عَنْ مَكحول، عَنْ كَثِير بْنِ مُرَّة، عَنْ نُعَيم، سَمِعَ النَّبيَّ ﷺ ... مِثْلَهُ. قَالَ أَبو عَبد اللهِ البُخارِيُّ: وبَلَغَنِي عَنْ أَبي نُعَيم بعد، أَنه قال: نُعَيم بن خَمّار.وقَالَ يَزِيد بْن هارون، عَنْ مُحَمد بْن راشد: نُعَيم بْن خَمّار. وقَالَ حبان: نُعَيم بْن خَمّار. وقَالَ يَزِيد بْن عَبد رَبِّه: عَنْ مُحَمد بْنِ حَرب، عَنِ…

    shamela-12823 · page 11530, entry [11591]Read exact passage

  • ### $ 845 د س أبي داود والنسائي نعيم بن همار ويقال بن هبار ويقال هدار ويقال ~~خمار ويقال حمار الغطفاني الشامي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عقبة ~~بن عامر الجهني وعنه أبو إدريس الخولاني وقيس الجذامي وكثير بن مرة الحضرمي ~~وقتادة وروى عن مكحول عن نعيم بن همار عن بلال وذكر بن أبي داود أنه من ~~غطفان جذام قلت وصحح الترمذي وابن أبي داود وأبو القاسم البغوي وأبو حاتم ~~بن حبان وأبو الحسن الدارقطني وغيرهم أن اسم أبيه عمار وقال الغلابي عن بن ~~معين أهل الشام يقولون نعيم بن همار وهم أعلم به وحكى الترمذي أن أبا نعيم ~~وهم في قوله بن خمار وقال بن عبد البر حديث مكحول عنه منقطع لم يسمع منه ~~بينهما كثير بن مرة

    shamela-1293 · vol. 10, page 416, entry 845Read exact passage

  • [١٣٣٤] نُعَيمُ بنُ هَمَّارٍ (¬٣)، ويُقالُ: ابنُ حَمَّارٍ (¬٤)، ويُقالُ: ابنُ هَبَّارٍ، ويُقالُ: ابنُ هَدَّارٍ، وابنُ خَمَّارٍ (¬٥)، وهَمَّام، كلُّ هذا قد قيل فيه، وهو غَطَفَانيٌّ معدودٌ في أهلِ الشامِ، روَى عن النبيِّ ﷺ حديثًا واحِدًا فيما يَحْكِيه عن رَبِّه، أنَّه قال: "ابنَ آدمَ، صَلِّ لي أربعَ رَكَعَاتٍ أَوَّلَ النَّهارِ أَكْفِك آخِرَه" (¬٦)، اختُلِف في هذا الحديثِ اختلافًا كثيرًا عنهكاختلافِهم في اسمِ أبيه، ومنهم مَن يجعلُه عن نُعَيمٍ، عن عقبةَ بنِ عامرٍ. [وحَدَّثَ] (¬١) مكحولٌ عن نُعَيمٍ هذا، ولم يَسْمَعْ منه؛ بينَهما كثيرُ بنُ مُرَّةَ، وقيسٌ الجُذَامِيُّ. وقد روَى عن نُعَيمِ بنِ هَمَّارٍ (¬٢) هذا أبو إدريسَ الخَوْلَانِيُّ. يُعَدُّ في الشامِيِّين، قال أحمدُ بنُ حنبلٍ فيما روى عنه حنبلُ بنُ إسحاقَ: اختَلفوا؛ فقال عبدُ الرحمنِ بنُ مَهْدِيٍّ: نُعَيمُ بنُ هَبَّارٍ، وقال الخَيَّاطُ: نُعَيمُ بنُ هَمَّارٍ، وقال الوليدُ بنُ مسلمٍ، عن سعيدِ بنِ عبدِ العزيزِ: نُعَيمُ بنُ حَمَّارٍ (¬٣). وقال الغَلابِيُّ، عن يحيى بنِ مَعِينٍ: اختَلف الناسُ فِي نُعَيمِ بنِ هَبَّارٍ، فقالوا: هَبَّارٌ، وقالوا: حَمَّارٌ، وأهلُ الشامِ يقولون: هَمَّارٌ، وهم أعلمُ به (¬٤). وقال غيرُ ابنِ مَعِينٍ وأحمدَ كلَّ ما وصَفْنا، والحمدُ للَّهِ (¬٥).. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    shamela-1499 · page 1918, entry [1603]Read exact passage

Showing 6 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • نعيم بن همار ويقال ابن هبار ويقال ابن حمار ويقال ابن هدار الغطفانى شامي له صحبة روى عنه كثير بن مرة وقيس الجذامي سمعت أبى يقول ذلك. قال أبو محمد وروى عنه أبو ادريس الخولانى.

    Unknown assessorIbn Abī Ḥātim al-Rāzī (d. 938 CE) - al-Jarḥ wa-l-taʿdīl ابن أبي حاتم الرازي - الجرح والتعديل

  • نعيم بْن همار ويقال ابْن حمار وابن هبار، وابن هدار، وابن خمار، وابن همام. كل هَذَا قد قيل فِيهِ، وَهُوَ غطفاني معدود فِي أَهْل الشام. روى عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حديثًا واحدًا فِيمَا يحكيه عَنْ ربه تعالى، إنه قَالَ: ابْن آدم، صل لي أربع ركعات أول النهار أكفك آخره. اختلف فِي هَذَا الخبر اختلافًا كثيرًا كاختلافهم فِي اسم أَبِيهِ، فمنهم من يجعله عَنْ نعيم، عَنْ عقبة بْن عامر، وحدث مكحول عَنْ نعيم، ولم يسمع منه كثير بْن مرة، وقيس الجذامي. وقد روى عَنْ نعيم بْن همار هَذَا أَبُو إدريس الْخَوْلَانِيّ. يُعّد فِي الشاميين قَالَ أَحْمَد بْن حنبل- فِيمَا روى عَنْهُ حنبل بْن إِسْحَاق: اختلفوا فِي نسبه، فَقَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن مهدي: نعيم بن هيار. وقال الخياط: نعيم بْن همار. وَقَالَ الْوَلِيد بْن مُسْلِم، عَنْ سَعِيد بْن عَبْد الْعَزِيز: نعيم بْن حمار. وَقَالَ الْغَلابِيّ، عَنْ يَحْيَى بْن معين: اختلف الناس فِي نعيم بْن همار، فَقَالُوا: هبار، وقالوا: حمار وأهل الشام يقولون: همار، وهم أعلم به. وقال غير ابن معين وأحمد كل ما وصفنا والحمد للَّه.

    Unknown assessorIbn ʿAbd al-Barr (d. 1071 CE) - al-Istīʿāb fī maʿrifat al-ṣaḥāba ابن عبد البر - الاستيعاب في معرفة الصحابة

  • نعيم بن همار ب د ع: نعيم بن همار ويقال: هبار، ويقال: هدار، ويقال: حمار بالحاء المهملة، ويقال: بالخاء المعجمة، كل هَذَا قد قيل فِيهِ، وأصحها همار، وهو غطفاني. قَالَ أَبُو سعد السمعاني: هُوَ من غطفان بن سعد بن إياس بن حرام بن جذام، بطن من جذام، معدود فِي أهل الشام. (1635) أخبرنا أبو الفضل بن أبي الْحَسَن الفقيه بإسناده، عن أبي يعلى أحمد بن عَليّ، حدثنا داود بن رشيد، حدثنا إِسْمَاعِيل بن عياش، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن كَثِير بن مرة، عن نعيم بن همار، أَنَّهُ سمع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وجاءه رجل، فقال: أي الشهداء أفضل؟ قَالَ: " الَّذِينَ يلقون فِي الصف فلا يقبلون وجوههم حَتَّى يقتلوا، أولئك الَّذِينَ يتلبطون فِي الغرف العليا، يضحك إليهم ربك، وَإِذَا ضحك فِي موطن فلا حساب عَلَيْهِ " وروى عَنْهُ قيس الجذامي أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يقول الله عَزَّ وَجَلَّ: يا ابن آدم، لا تعجز من أربع كلمات أول النهار أكفك آخره ". وقيل ركعتان. وقد روى عن نعيم، عن عقبة بن عَامِر. 2659 وروى الوليد بن سُلَيْمَان بن أبي السائب، عن بسر بن عُبَيْد الله، عن أبي إدريس الخولاني، عن نعيم بن همار الغطفاني، قَالَ: سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: " ما من آدمي إلا وقلبه بين أصبعين من أصابع الرحمن، إن شاء أن يزيغه أزاغه، وإن شاء أن يقيمه أقامه ". وقال غير الوليد: عن النواس بن سمعان، وهو الصواب. أخرجه الثلاثة.

    Unknown assessorIbn al-Athīr (d. 1233 CE) - Usd al-ghāba fī maʿrifat al-ṣaḥāba ابن الأثير - أسد الغابة

  • نعيم بن همار قال حرب: قال أحمد: نعيم بن جمار، يختلفون في اسم أبيه يقول بعضهم: خمار، وبعضهم: همار، وبعضهم: هبار، وأظنه قال: كان أبو نعيم يصحف فيه، يقول: حمار. "مسائل حرب" ص 478 - 479 قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: أخبرنا الحكم بن نافع قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن كثير، عن نعيم بن همَّار الغطفاني، أن رجلًا سال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: أي (الشهداء) (1) أفضل؟ (1) "العلل" رواية عبد اللَّه (5755) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثني معاوية -يعني: ابن صالح- عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة، عن نعيم بن هبار. "العلل" رواية عبد اللَّه (5756) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: أخبرنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال: حدثنا محمد بن راشد الدمشقي قال: حدثنا مكحول، عن كثير بن مرة الحضرمي، عن نعيم بن خمار. "العلل" رواية عبد اللَّه (5757) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حماد بن خالد قال: حدثنا معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة، عن نعيم ابن هبار. "العلل" رواية عبد اللَّه (5758) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا معاوية بن عمرو قال: أخبرنا أبو زيد -يعني: ثابت بن يزيد- عن برد، عن سليمان بن موسى، عن مكحول، عن كثير بن مرة الحضرمي، عن قيس الجذامي، عن نعيم، عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه قال: " يا ابن آدم صل أربع ركعات أول النهار أكفك آخره" (1). "العلل" رواية عبد اللَّه (5759) قال حنبل: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: اختلفوا فقال عبد الرحمن: نعيم ابن هبَّار، وقال الخياط: نعيم بن همار، وقال الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز: همار، وقال أبو سعيد مولى بني هاشم عن محمد بن راشد: نعيم بن خمار. "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 2/ 743

    Unknown assessorAḥmad b. Ḥanbal (d. 855 CE) - al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال

  • نُعَيْمُ بْنُ هَمَّارٍ مُخْتَلَفٌ فِي اسْمِ أَبِيهِ، فَقِيلَ: هَبَّارٌ الْغَطَفَانِيُّ، وَيُقَالُ: ابْنُ حِمَارٍ، وَقِيلَ: هَدَّارٌ، وَقِيلَ: حَمَّادٌ، سَكَنَ الشَّامَ، حَدِيثُهُ عِنْدَ قَيْسٍ الْجُذَامِيِّ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، ح، وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَبُو حُصَيْنٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، قَالُوا: ثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ قَيْسٍ الْجُذَامِيِّ، عَنْ نُعَيْمٍ الْغَطَفَانِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَقُولُ اللهُ: ابْنَ آدَمَ، صَلِّ رَكْعَتَيْنِ أَوَّلَ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ " وَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ: أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ - حَدَّثَنَا أَبُو بَحْرِ بْنُ كَوْثَرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْوَاسِطِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، أَخُو حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ بُرْدٍ أَبِي الْعَلَاءِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، مِثْلَهُ رَوَاهُ عَبْدُ الْأَعْلَى الشَّامِيُّ، وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ فِي آخَرِينَ، عَنْ بُرْدٍ مِثْلَهُ وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ كَثِيرٍ، وَرَوَاهُ خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ، وَأَبُو الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ نُعَيْمٍ مِنْ دُونِ قَيْسٍ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، وَأَبُو زَيْدٍ الْحُوطِيَّانِ قَالَا: ثنا أَبُو الْمُغِيرَةِ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي السَّائِبِ، قَالَ: حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ الْغَطَفَانِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَا مِنْ آدَمَيٍّ إِلَّا قَلْبُهُ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ , إِنْ شَاءَ أَنْ يُزِيغَهُ أَزَاغَهُ، وَإِنْ شَاءَ أَنْ يُقِيمَهُ أَقَامَهُ، وَكُلَّ يَوْمٍ الْمِيزَانُ بِيَدِ اللهِ , يَرْفَعُ أَقْوَامًا، وَيَضَعُ آخَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» كَذَا قَالَ الْوَلِيدُ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ، وَقَالَ غَيْرُهُ: عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ بَدَلَ نُعَيْمٍ

    Unknown assessorAbū Nuʿaym al-Aṣbahānī (d. 1038 CE) - Maʿrifat al-ṣaḥāba أبو نعيم الأصبهاني - معرفة الصحابة

  • نعيم بْن همار (1) قَالَ حيوة نا بَقِيَّةُ عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ خَالِد بْن مَعْدان عَنْ كثير بْن مرة عَنْ نعيم بْن همار عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ابن آدم صل أربع ركعات أول النهار أكفك آخره، وَقَالَ أَبُو مُسْهِرٍ عَنْ سَعِيد بْن عَبْد العزيز عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ نعيم بْن همار، وَقَالَ (لِي - 2) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ نا بِشْرُ بْنُ السري قَالَ نا مُعَاوِيَة (3) عَنْ أَبِي الزاهرية قَالَ حدثني كثير بن مرة سمع نعيم ابن همار سَمِعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ الحزامي عَنْ مَعْن عَنْ مُعَاوِيَة (عَنْ نعيم - 4) نحوه، وقَالَ (لنا - 2) الحميدي نَا الْوَلِيدُ بْن مُسْلِم قَالَ نَا الْوَلِيدُ بْن سُلَيْمَان قَالَ حَدَّثَنِي بُسْرُ بْن عُبَيْد اللَّه سَمِعَ أَبَا إدريس قَالَ سَمِعت (5) نعيما عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نحوه (6) وقَالَ (لنا - 2) أَبُو نعيم عَنْ مُحَمَّد بْن راشد عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ نعيم سَمِعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (مِثْلَهُ، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه الْبُخَارِيّ - 1) وبلغني عَنْ أَبِي نعيم بعد أَنَّهُ قَالَ (نعيم - 2) بْن خمار، وقال يزيد بن هرون عَنْ مُحَمَّد بْن راشد نعيم بْن خمار (3) ، وقَالَ حبان نعيم بْن خمار (4) ، وقَالَ يزيد بْن عَبْد ربه (5) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ عَنِ لقمان بْن عامر عَنْ كثير بْن مرة عَنْ نعيم بْن هدار (6) ، وقَالَ مُعْتمر بْن سُلَيْمَان عَنْ برد بْن سنان قَالَ حدثني سُلَيْمَان (7) بْن مُوسَى عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ قيس الجذامي عَنْ نعيم الغطفاني عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ على وروى هشام الدستوائي عَنْ قتادة عَنِ الْحَسَن ولَيْسَ بابْن أَبِي الْحَسَن هو شيخ كَانَ يروي عنه قتادة يقَالُ لَهُ الْحَسَن بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ قيس الجذامي عَنْ عقبة بْن عامر، وقَالَ (لنا - 1) مُوسَى نا أبان وبكير بْن أَبِي السميط (8) عَنْ قتادة عَنْ نعيم بْن همار عَنْ عُقْبَةَ (بْن عَامِرٍ - 2) عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ سُلَيْمَان بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنِ الوليد وعَمْرو بْن بشر بن السرح (1) قَالَا نا الوليد بْن سُلَيْمَان (قَالَ حدثني بسر - 2) قَالَ حدثني أَبُو إدريس سَمِعَ نعيم بْن همار الغطفاني سَمِعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ، وَقَالَ خطاب نا اسمعيل عَنْ بحير عَنْ خَالِد عَنْ كثير بْن مرة عَنْ نعيم بْن همار قَالَ قِيلَ للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أي الشهداء أفضل؟ قَالَ الَّذِين لا يلفتون وجوههم فِي الصف حتى يقتلوا أولئك فِي الغرف العلى (3) ، قَالَ وقَالَ مُحَمَّد بْن المثنى عَنْ عَبْد الوهاب نا برد وهو ابْن سنان عَنْ سُلَيْمَان بْن مُوسَى عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ قيس الجذامي عَنْ نعيم بْن همار الغطفاني عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (نحوه - 4) ، وقَالَ ابْن المثنى نا عَبْد الأعلى سَمِعَ بردا عَنْ سُلَيْمَان بْن مُوسَى عَنْ مكحول عَنْ كثير عَنْ قيس الجذامي عَنْ (5) نعيم الغطفاني عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْله (6) .

    Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

  • * * *

    Unknown assessor

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

0 repeated links

No complete narrator-to-narrator link repeats across the currently related public chains. Narrator-level overlap is still shown route by route below.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Jami` at-Tirmidhi · 47559% ordered word overlap · 4 addition passages · 4 omission passagessahih

Related wording

عَنِ اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ أَنَّهُ قَالَ ابْنَ آدَمَ ارْكَعْ لِي مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ أَكْفِكَ آخِرَهُ

Only in this related alignment

  • عَنِ
  • أَنَّهُ قَالَ
  • ارْكَعْ لِي
  • أَوَّلِ النَّهَارِ

Present in the selected hadith, absent here

  • يَقُولُ
  • يَا
  • لاَ تُعْجِزْنِي
  • فِي أَوَّلِ نَهَارِكَ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
951717
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_9d0855d7f285
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/5 corroborated
Chronology flags
0