Reader edition
Da'if (Al-Albani)
Attributed to Al-Albani
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
1 criticized · 3 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Da'if (Al-Albani)
Attributed to Al-Albani
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Da'if (Al-Albani); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records3/6 narrator identities are resolved. 1/5 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadNo related public chains are currently available for comparison.
Inspect route overlapNo related Arabic wording is currently available for textual alignment.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
1/5 links corroborated
Path 1: 3/6 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 1/5 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Truthful, Frequent Errors
قال أبو زرعة: ضعيف الحديث، ووصفه أيضا بأنه واهي الحديث.
Abu Zura al-Razi · shamela-10438 · page 7133, entry 9889
قال يحيى بن معين: ضعيف، ليس بالقوي، ولا يحتج بحديثه.
Yahya ibn Main · shamela-1290 · page 2205, entry 6491
قال أبو حاتم: ليس بالقوي.
Abu Hatim al-Razi · shamela-1290 · page 2205, entry 6491
قال النسائي: ضعيف، وقال مرة: ليس بالقوي.
al-Nasai · shamela-1290 · page 2205, entry 6491
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
١٠٣٧) عبد الملك بن عمرو القيسي أبو عامر العَقَدي: ثقة (ع). قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "إسناد صحيح". "الدراية" (٢/ ٧٠).
١٠٣٧) عبد الملك بن عمرو القيسي أبو عامر العَقَدي: ثقة (ع). قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "إسناد صحيح". "الدراية" (٢/ ٧٠).
### $ 553 ع الستة فليح بن سليمان بن أبي المغيرة واسمه رافع ويقال نافع بن ~~جبير الخزاعي ويقال الأسلمي أبو يحيى المدني مولى آل زيد بن الخطاب وفليح ~~لقب غلب عليه واسمه عبد الملك روى عن أبي طوالة والزهري ونافع مولى بن عمر ~~وهشام بن عروة ويحيى بن سعيد الأنصاري ونعيم بن عبد الله المجمر وربيعة بن ~~أبي عبد الرحمن وزيد بن أسلم وسالم أبي النضر سعيد بن الحارث وأبي حازم بن ~~دينار وعباس بن سهل بن سعد وضمرة بن سعيد وعبد الرحمن بن ms2722 القاسم بن محمد ~~وصالح بن عجلان وسهيل بن أبي صالح وعبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن ~~حزم وعثمان بن عبد الرحمن التيمي والعلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب وهلال بن ~~أبي ميمونة في آخرين روى عنه زياد بن سعد وهو أكبر منه وزيد بن أبي أنيسة ~~ومات قبله وابنه محمد بن فليح وابن المبارك وابن وهب وأبو عامر العقدي ~~ويونس بن محمد وأبو تميلة والحسن بن PageV08P272 محمد بن عيسى والحسن بن ~~إبراهيم بن أشكاب وزيد بن الحباب وعثمان بن عمر ويحيى بن صالح الوحاظي ~~والمعافى بن سليمان ومحمد بن سنان وسريج بن النعمان ويحيى بن عباد الضبعي ~~وسعيد بن منصور ومحمد بن الصلت وأبو الربيع الزهراني ومنصور بن أبي مزاحم ~~ومحمد بن بكار بن الريان وآخرون قال عثمان الدارمي عن بن معين ضعيف ما ~~أقربه من أبي أويس وقال الدوري عن بن معين ليس بالقوي ولا يحتج بحديثه وهو ~~دون الدراوردي وقال أبو حاتم…
### $ 2332 فليح بن سليمان قيل اسمه عبد الملك
٧٠٥ - فليح بن سليمان (١) وسئل عن فليح بن سليمان فلم يقوّى أمره، وقال مرة: ليس بشئ.
٢٢٤٧ - فُليح بن سليمان ابن أبي المُغيرة بن حُنين مولى آل زيد بن الخطّاب بن نُفيل العَدَوي. وعُبيد بن حُنين الذي روى عن أبي هُريرة هو عمّ أبي فُليح سليمان بن أبي المغيرة. وكان فليح يسمّى عبد الملك فغلب عليه اللقب، وكان فليح ضاغطًا على حسن بن زيد بن حسن بن عليّ حين ولى المدينة لأبي جعفر. وكان قد وقع بينه وبينه، يعني تشاجُرًا، وكان حسن بن زيد يؤذيه ويُعْنته. * * *
فليح بن سليمان العدوي مولاهم المدني عن سعيد بن الحارث وضمرة بن سعيد ونافع وعنه ابنه محمد وأبو الربيع الزهراني وخلق قال بن معين وأبو حاتم والنسائي ليس بالقوي مات 168 ع
١١٣٣ - فُلَيح بن سُليمان (¬١): " ع" ابن أبي المغيرة، واسم جده: رافع، أو نافع بن حُنين الخُزَاعي، ويقال: الأسلمي، المدني، الحافظ، أحد أئمة الأثر، من موالي آل زيد بن الخطاب. واسم فُلَيح: عبد الملك، وقد غلب عليه اللقب، حتى جُهِلَ الاسم. ولد في آخر أيام الصحابة وهو أسن من مالك بقليل. حدث عن: ضمرة بن سعيد، وسعيد بن الحارث الأنصاري، ونافع والزهري، ونعيم المجمر، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وهلال بن أبي ميمونة، وعباس بن سهل بن سعد، وربيعة الرأي، وصالح بن عجلان، وأبي طوالة، وسهيل بن أبي صالح، وهشام بن عروة، وأبي حازم الأعرج، وعثمان بن عبد الرحمن التيمي، وسالم أبي النضر، وزيد بن أسلم، وأيوب بن عبد الرحمن بن صعصعة، وعدة. وعنه: ابن المبارك، وابن وهب، وأبو داود الطيالسي، ويونس بن محمد المؤدِّب، وأبو عامر العقدي، وأبو تميلة المروزي، وزيد بن الحباب، وعثمان بن عمر بن فارس، والهيثم بن جميل، وشريح بن النعمان، ومحمد بن سنان العوقي، والمعافى بن سليمان، ومحمد بن أبان الواسطي، ومحمد بن بكَّار بن الريان، ومحمد بن جعفر الوَرْكَاني، ويحيى الوحاظي، وأبو الربيع الزهراني، وخلق كثير. وروى عنه من شيوخه: زيد بن أبي أنيسة، وزياد بن سعد، وهو أكبر منه، وحديثه في الأصول الستة استقلالا، ومتابعة وغيره أقوى منه. روى عثمان بن سعيد، عن يحيى بن معين: ضعيف ما أقربه من أبي أويس. وروى عباس، عن يحيى: ليس بقوي، ولا يحتج به هو…
Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
قال أبو زرعة: ضعيف الحديث، ووصفه أيضا بأنه واهي الحديث.
قال يحيى بن معين: ضعيف، ليس بالقوي، ولا يحتج بحديثه.
قال أبو حاتم: ليس بالقوي.
قال النسائي: ضعيف، وقال مرة: ليس بالقوي.
قال أبو داود: لا يحتج بفليح، وروي عنه: ليس بشيء.
قال ابن عدي: له أحاديث صالحة، وأحاديث مستقيمة وغرائب، وهو عندي لا بأس به.
قال الدارقطني: يختلفون فيه، وليس به بأس.
قال الساجي: هو من أهل الصدق ويهم.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قال الحاكم أبو عبد الله: اتفاق الشيخين عليه يقوي أمره.
قال علي بن المديني: كان فليح وأخوه عبد الحميد ضعيفين.
قال الحاكم أبو أحمد: ليس بالمتين عندهم.
Showing 12 of 14 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Assessment
قال أيضا: قلت لأبي داود: قال يحيى بن معين: عاصم PageV23P320 # ابن عبيد الله، وابن عقيل، يعني عبد الله بن محمد بن عقيل، وفليح لا يحتج ~~بحديثهم. قال: صدق. # وقال النسائي: ضعيف. # وقال في موضع آخر (1) : ليس بالقوي. # وقال أبو أحمد بن عدي (2) : ولفليح أحاديث صالحة يروي عن نافع عن ابن عمر ~~نسخة، ويروي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن
vol. 23, page 316, entry 4775 · Provisional · High confidence
Attribute
فليح بن سليمان العدوي مولاهم المدني فليح بن سليمان العدوي مولاهم المدني
vol. 0, page 0, entry 4496 · Accepted · Medium confidence
Attribute
فليح بن سليمان العدوي مولاهم المدني فليح بن سليمان العدوي مولاهم المدني
vol. 0, page 0, entry 4496 · Accepted · Medium confidence
Attribute
اسمه رافع، ويقال: نافع، بن حنين الخزاعي، ويقال، # الأسلمي، أبو يحيى المدني، مولى آل زيد بن الخطاب.
vol. 23, page 316, entry 4775 · Accepted · Medium confidence
Attribute
ن أبي المغيرة (5) ، واسمه رافع، ويقال: نافع، بن حنين الخزاعي، ويقال، # الأسلمي، أبو يحيى المدني، مولى آل زيد بن الخطاب.
vol. 23, page 316, entry 4775 · Accepted · Medium confidence
Attribute
ن أبي المغيرة (5) ، واسمه رافع، ويقال: نافع، بن حنين الخزاعي، ويقال، # الأسلمي، أبو يحيى المدني، مولى آل زيد بن الخطاب.
vol. 23, page 316, entry 4775 · Accepted · Medium confidence
Attribute
ح بن سليمان بن أبي المغيرة واسمه رافع ويقال نافع بن ~~جبير الخزاعي ويقال الأسلمي أبو يحيى المدني مولى آل زيد بن الخطاب وفليح ~~لقب غلب عليه واسمه عبد الملك
vol. 8, page 271, entry 553 · Accepted · Medium confidence
Attribute
ح بن سليمان بن أبي المغيرة واسمه رافع ويقال نافع بن ~~جبير الخزاعي ويقال الأسلمي أبو يحيى المدني مولى آل زيد بن الخطاب وفليح ~~لقب غلب عليه واسمه عبد الملك
vol. 8, page 271, entry 553 · Accepted · Medium confidence
Attribute
مغيرة واسمه رافع ويقال نافع بن ~~جبير الخزاعي ويقال الأسلمي أبو يحيى المدني مولى آل زيد بن الخطاب وفليح ~~لقب غلب عليه واسمه عبد
vol. 8, page 271, entry 553 · Accepted · Medium confidence
Chronology
~~أبي أنيسة، وهو عندي لا بأس به. # قال البخاري (3) : قال سعيد بن منصور: مات سنة ثمان وستين ومئة (4) . # قال أبو بكر الخطيب (5) : حدث عنه زيد بن أبي أنيسة، وأبو الربيع
vol. 23, page 316, entry 4775 · Accepted · Medium confidence
Showing 10 of 133 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب
1 source family witness · Accepted
Reports From: زيد بن أبي أنيسة الجزري
1 source family witness · Accepted
Reports From: زيد بن أسلم
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: زيد ابن أسلم
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: فليح بن سليمان
1 source family witness · Accepted
Reports From: فليح بن سليمان
1 source family witness · Accepted
Reports From: فليح بن سليمان
1 source family witness · Accepted
Reports From: فليح بن سليمان
1 source family witness · Accepted
Reports From: فليح بن سليمان
1 source family witness · Accepted
Reports From: سهيل بن أبي صالح
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 34 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
١١٨٣٨ - س: عطاء بن يسار. عن: رجل من الصحابة في صلاة المسبل أزاره هو أبو هريرة.
١١٨٣٩ - عطاء بن يسار. عن: رجل من أهل مصر عن أبي الدرداء في التفسير.
### $ 2598 س النسائي عطاء بن يسار عن رجل من الصحابة في صلاة المسبل إزاره هو ~~أبو هريرة
### $ 2599 عطاء بن يسار عن رجل من أهل مصر عن أبي الدرداء في التفسير
عطاء بن يسار. عن: رجل من الصحابة في صلاة المسبل إزاره. هو: أبو هريرة. •
١٥٤٣ - عَطاء بن يَسار مولى ميمونة بنت الحارث الهلاليّة زوج رسول الله، ﷺ.حدّثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا عُثيم بن نَسْطاس قال: خطب رجل من العرب ابنة عطاء بن يسار فقال له عطاء: ما نُنْكِر نسبك ولا موضعك، ولكنّا نزوّج مثلنا وتزوّج أنت في عشيرتك. قال عُثيم: فأخبرت سعيد بن المسيّب بذلك فقال: أحسن عطاء ما شاء. حدّثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا مَعْن بن عيسى قال: حدّثنا مالك، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن عطاء بن يسار أنّه كان يروح قد ترجّل، يعنى جُمّته، في يده مِخْصَرة: وسمع عطاء بن يَسار من أُبَيّ بن كعب، وعبد الله بن مسعود، وخَوّاتَ بن جُبَيْر، وأبي أيّوب الأنصاري، وأبى واقد الليثى، وأَبِي رافع، رعبد الله بن سَلام، وزيد بن خالد الجُهَني، وأبي هُريرة، وأبي سعيد الخُدْري، وابن عمر، وعائشة، وميمونة، وأبي مالك الأشجعي، وعبد الله بن عبّاس، وكعب الأحبار، وأبي عبد الله الصُّنابحي (¬١). وأمّا مالك بن أنَس فقال: عطاء بن يسار، عن عبد الله الصُّنابحى. وكان ثقةً كثير الحديث. حدّثنا محمد بن سعد قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرني أسامة بن زيد بن أسلم عن أبيه قال: توفّى عطاء سنة ثلاث ومائة وهو ابن أربعٍ وثمانين سنة. قال غير محمد بن عمر: توفى عطاء سنة أربعٍ وتسعين، وهو أشبهُ بالأمر. وكان يكنى أبا محمد. * * *
Showing 6 of 18 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
عطاء بن يسار أبو محمد ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو يسار المدني، القاصّ مولى ميمونة أم المؤمنين قيل إنه قدم دمشق. روى عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس: أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أكل كتف شاة، ثم صلى ولم يتوضأ. وكان أولاد يسار أربعة إخوة: عطاء وسليمان وعبد الملك وعبد الله، وكان سليمان وعطاء وعبد الملك من فقهاء التابعين، وأبوهم يسار مولى ميمونة زوج النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وليسار عن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رواية. قال أبو بكر: كان بالمدينة ثلاثة إخوة لا يدرى أيهم أفضل: سليمان بن يسار وعطاء بن يسار وعبد الله بن يسار، وثلاثة إخوة محمد بن المنكدر، وعمر بن المنكدر وأبو بكر بن المنكدر، وثلاثة إخوة بكر بن عبد الله بن الأشج ويعقوب بن عبد الله بن الأشج وعمر بن عبد الله بن الأشج. سئل أحمد بن حنبل عن عطاء بن يسار وسليمان بن يسار وإسحاق بن يسار فحسّن القول فيهم. كان عطاء بن يسار يقول: جدّوا في دار العمل لدار الثواب، وجدّوا في دار الفناء لدار البقاء. كان عطاء بن يسار يقول: دينكم دينكم، فأما دنياكم فلا أوصيكم بها، أنتم عليها حراص، وأنتم بها مستوصون. قال عطاء بن يسار: لم نرشيئاً إلى شيء أزين من حلم إلى علم. قال زيد بن أسلم: كان عطاء بن يسار يقص علينا حتى نبكي، ثم يحدثنا بالملح حتى نضحك، ثم يقول: مرة كذا ومرة كذا. وقال عطاء: قيل ليك إنا حائدوك ثلاث حيدات فجاعلوك في الغرفة العليا من الجنة، قال فأخذته الخاصرة بالإسكندرية، ثم أخذته مرة أخرى، ثم أخذته الثالثة؛ فكان فيها موته. وحدث زيد بن أسلم قال: ما رأيت عطاء بن يسار في مجلس قط ولي حاجة من حوائج الدنيا إلا آثرت مجالسته على حاجتي. قال عثيم بن نسطاس: خطب رجل من العرب إلى عطاء بن يسار ابنته، فقال له عطاء: ما ننكر نسبك ولا موضعك، ولكنا نزوج مثلنا، وتزوج أنت من عشيرتك. قال عثيم: فأخبرت سعيد بن المسيب بذلك، فقال: أحسن عطاء ما شاء. قال ابن زيد بن أسلم: ما رأيت أحداً كان أزين لمسجد رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من عطاء بن يسار. توفي عطاء سنة أربع وتسعين، وقيل: سنة سبع وتسعين، وقيل: سنة ثلاث ومئة، وقيل سنة اثنتين ومئة، وهو ابن أربع وثمانين سنة.
Attribute
النَّبِيِّ ﷺ حديث: " لا تقبل صلاة رجل مسبل إزاره" (١) . هو: أبو هُرَيْرة (د) .• - س:
page 18695, entry [10007] · Provisional · Medium confidence
Identity
عَطاء بن يَسار
page 2723, entry [13000] · Accepted · High confidence
Identity
عَطاء بن يَسار
page 18695, entry [10007] · Accepted · High confidence
Identity
عطاء بن يسار
vol. 12, page 402, entry 2598 · Accepted · High confidence
Identity
عطاء بن يسار
vol. 12, page 402, entry 2599 · Accepted · High confidence
Reports From: عطاء بن يسار
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عطاء بن يسار
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عطاء بن يسار
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عطاء بن يسار
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عطاء بن يسار
1 source family witness · Accepted
Reports From: عطاء بن يسار
1 source family witness · Accepted
Reports From: عطاء بن يسار
1 source family witness · Accepted
Reports From: عطاء بن يسار
1 source family witness · Accepted
Reports From: عطاء بن يسار
1 source family witness · Accepted
Reports From: عطاء بن يسار
2 source family witnesses · Accepted
Showing 10 of 30 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No related public chains are available for route comparison.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
No related transmissions are currently attached for matn comparison.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
No related public transmissions are currently attached to this record.