Reader edition
Sahih (Al-Albani)
Attributed to Al-Albani
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
1 criticized · 6 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih (Al-Albani)
Attributed to Al-Albani
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih (Al-Albani); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records1/7 narrator identities are resolved. 0/6 direct links have comparator or accepted classical support; 6 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad1/3 related public chains share at least one resolved narrator; 2 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap3 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
0/6 links corroborated
Path 1: 1/7 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 0/6 edges corroborated; 6 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Trustworthy
سعد بن عبيدة السُّلَمي من التابعين، روى عنه الأعمش وحُصين، توفي في ولاية عمر بن هبيرة على الكوفة (وربما يفهم من ذلك أنه استوطن الكوفة حتى الممات) وكان ثقة كثير الحديث (¬٤).
shamela_body · shamela-897 · page 1697, entry [1113]
٢٣٦٠ - سعد بن عبيدة. السلمي. روى عنه الأعمش وحصين. وتوفي في ولاية عمر بن هبيرة على الكوفة. وكان ثقة كثير الحديث.
shamela_body · shamela-1686 · page 2233, entry [2962]
سعد بن عبيدة السلمي أبو حمزة الكوفي. روى عن: المغيرة بن شعبة، وابن عمر، والبراء بن عازب، وحبان بن عطية، والمستورد بن الأحنف، وأبي عبد الرحمن السلمي، وكان ختنه على ابنته. وعنه: الأعمش، ومنصور، وفطر بن خليفة، وحصين، وأبو حصين، والحكم بن عتيبة، وزبيد اليامي، وعمرو بن مرة، وعلقمة بن مرثد، وأبو مالك الأش
shamela_body · shamela-1293 · page 691, entry [2990]
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
سعد بن عبيدة السلمي أبو حمزة الكوفي. روى عن: المغيرة بن شعبة، وابن عمر، والبراء بن عازب، وحبان بن عطية، والمستورد بن الأحنف، وأبي عبد الرحمن السلمي، وكان ختنه على ابنته. وعنه: الأعمش، ومنصور، وفطر بن خليفة، وحصين، وأبو حصين، والحكم بن عتيبة، وزبيد اليامي، وعمرو بن مرة، وعلقمة بن مرثد، وأبو مالك الأشجعي، وجماعة. قال ابن معين والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: كان يرى رأي الخوارخ ثم تركه، يكتب حديثه. وقال الكلاباذي: مات في ولاية عمر بن هبيرة على العراق. قلت: وكذا قال ابن سعد، وقال: كان ثقة، كثير الحديث. وكذا أرخه ابن حبان في الثقات. وقال العجلي: تابعي ثقة. • د ت س -
٢٣٦٠ - سعد بن عبيدة. السلمي. روى عنه الأعمش وحصين. وتوفي في ولاية عمر بن هبيرة على الكوفة. وكان ثقة كثير الحديث.
### $ 2220 - ع: سعد بن عبيدة السلمي (1) ، أبو حمزة الكوفي، ختن أبي عبد الرحمن ~~السلمي على ابنته. # روى عن: البراء بن عازب (ع) ، وحبان بن عطية (خ) ، وعبد الله بن بريدة (ت ~~س) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب (خ م د ت ص) ، وعمارة بن عمير، وعمر بن ~~سعد بن أبي وقاص، وقيس بن السكن، ومحمد الكندي، والمستورد بن الأحنف (م 4) ~~، والمغيرة بن شعبة، وأبي عبد الرحمن السلمي (ع) . # روى عنه: إسماعيل بن عبد الرحمن السدي (م ت عس) ، وجابر بن يزيد الجعفي، ~~والحسن بن عبيد الله النخعي (م د ت) ، وحصين بن عبد الرحمن (2) السلمي (خ م ~~د سي) ، والحكم بن عتيبة (سي) ، وزبيد اليامي (خ م د س) ، وسعيد بن مسروق ~~الثوري، PageV10P290 # وسليمان الأعمش (ع) ، وعطاء بن السائب (ص) ، وعلقمة بن مرثد (ع) ، وعمرو ~~بن مرة (م سي) ، وفطر بن خليفة (د سي) ، ومغيرة بن مقسم الضبي، ومنصور بن ~~المعتمر السلمي (خ م د ت س) ، وأبو حصين الأسدي (خ) ، وأبو مالك الأشجعي ~~(م) (1) . # وقال شعبة (د) ، عن منصور، عن تميم بن سلمة، أو سعد بن عبيدة، عن عبيد بن ~~خالد السلمي، حديث موت ms2266 الفجاءة، أخذة أسف. # قال إسحاق بن منصور (2) ، عن يحيى بن معين: ثقة. # وكذلك قال النسائي. # وقال أبو حاتم (3) : يكتب حديثه، كان يرى رأي الخوارج، ثم تركه. # قال أبو نصر الكلاباذي: مات في ولاية عمر بن هبيرة على الكوفة (4) . ~~PageV10P291 # روى له الجماعة.
سعد بن عبيدة السُّلَمي من التابعين، روى عنه الأعمش وحُصين، توفي في ولاية عمر بن هبيرة على الكوفة (وربما يفهم من ذلك أنه استوطن الكوفة حتى الممات) وكان ثقة كثير الحديث (¬٤).
٢٣٦٠ - سعد بن عبيدة. السلمي. روى عنه الأعمش وحصين. وتوفي في ولاية عمر بن هبيرة على الكوفة. وكان ثقة كثير الحديث.
سعد بن عبيدة السلمي أبو حمزة الكوفي. روى عن: المغيرة بن شعبة، وابن عمر، والبراء بن عازب، وحبان بن عطية، والمستورد بن الأحنف، وأبي عبد الرحمن السلمي، وكان ختنه على ابنته. وعنه: الأعمش، ومنصور، وفطر بن خليفة، وحصين، وأبو حصين، والحكم بن عتيبة، وزبيد اليامي، وعمرو بن مرة، وعلقمة بن مرثد، وأبو مالك الأش
Assessment
# وقال شعبة (د) ، عن منصور، عن تميم بن سلمة، أو سعد بن عبيدة، عن عبيد بن ~~خالد السلمي، حديث موت ms2266 الفجاءة، أخذة أسف. # قال إسحاق بن منصور (2) ، عن يحيى بن معين: ثقة. # وكذلك قال النسائي. # وقال أبو حاتم (3) : يكتب حديثه، كان يرى رأي الخوارج، ثم تركه. # قال أبو نصر الكلاباذي: مات في ولاية عمر بن هبيرة على الكوفة (4) . ~~PageV10P291 #
vol. 10, page 289, entry 2220 · Provisional · High confidence
Attribute
سعد بن عبيدة السلمي أبو حمزة الكوفي.
page 691, entry [2990] · Accepted · Medium confidence
Attribute
سعد بن عبيدة السُّلَمي سعد بن عبيدة السلمي أبو حمزة الكوفي.
page 691, entry [2990] · Accepted · Medium confidence
Attribute
سعد بن عبيدة السُّلَمي سعد بن عبيدة السلمي أبو حمزة الكوفي.
page 691, entry [2990] · Accepted · Medium confidence
Attribute
سعد بن عبيدة السلمي ### $ 2220 - ع: سعد بن عبيدة السلمي (1) ، أبو حمزة الكوفي، ختن أبي عبد الرحمن ~~السلمي على ابنته.
vol. 10, page 289, entry 2220 · Accepted · Medium confidence
Attribute
سعد بن عبيدة السلمي ### $ 2220 - ع: سعد بن عبيدة السلمي (1) ، أبو حمزة الكوفي، ختن أبي عبد الرحمن ~~السلمي على ابنته.
vol. 10, page 289, entry 2220 · Accepted · Medium confidence
Attribute
$ 2220 - ع: سعد بن عبيدة السلمي (1) ، أبو حمزة الكوفي، ختن أبي عبد الرحمن ~~السلمي على ابنته.
vol. 10, page 289, entry 2220 · Provisional · Medium confidence
Attribute
### $ 2220 - ع: سعد بن عبيدة السلمي (1) ، أبو حمزة الكوفي، ختن أبي عبد الرحمن ~~السلمي على ابنته.
vol. 10, page 289, entry 2220 · Accepted · Medium confidence
Identity
سعد بن عبيدة السُّلَمي
page 691, entry [2990] · Accepted · High confidence
Identity
سعد بن عبيدة السلمي
vol. 10, page 289, entry 2220 · Accepted · High confidence
Showing 10 of 63 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: البراء بن عازب
1 source family witness · Accepted
Reports From: سعد بن عبيدة
1 source family witness · Accepted
Reports From: المستورد بن الأحنف
1 source family witness · Accepted
Reports From: سعد بن عبيدة
1 source family witness · Accepted
Reports From: فطر بن خليفة
1 source family witness · Accepted
Reports From: سعد بن عبيدة
1 source family witness · Accepted
Reports From: الحكم بن عتيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: سعد بن عبيدة
1 source family witness · Accepted
Reports From: سعيد بن مسروق الثوري
1 source family witness · Accepted
Reports From: جابر بن يزيد الجعفي
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 20 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
4 shared narrators
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الأَحْنَفِ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّهُ صَلَّى إِلَى جَنْبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً فَقَرَأَ فَكَانَ إِذَا مَرَّ بِآيَةِ عَذَابٍ وَقَفَ وَتَعَوَّذَ وَإِذَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ وَقَفَ فَدَعَا وَكَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ وَفِي سُجُودِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى
Related wording
وَعَنْ حُذَيْفَةَ: أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ: «سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ» وَفِي سُجُودِهِ: «سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى» وَمَا أَتَى عَلَى آيَةِ رَحْمَةٍ إِلَّا وَقَفَ وَسَأَلَ وَمَا أَتَى عَلَى آيَةِ عَذَابٍ إِلَّا وَقَفَ وَتَعَوَّذَ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالدَّارِمِيُّ وَرَوَى النَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ إِلَى قَوْلِهِ: «الْأَعْلَى» وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Related wording
وَعَنْ حُذَيْفَةَ رضى الله عنه قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ اَلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -فَمَا مَرَّتْ بِهِ آيَةُ رَحْمَةٍ إِلَّا وَقَفَ عِنْدَهَا يَسْأَلُ, وَلَا آيَةُ عَذَابٍ إِلَّا تَعَوَّذَ مِنْهَا أَخْرَجَهُ اَلْخَمْسَةُ وَحَسَّنَهُ اَلتِّرْمِذِيُّ [1]
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
He prayed beside the Prophet (ﷺ) one night. He recited, and when he came to a verse that mentioned punishment, he would pause and seek refuge with Allah; if he came to a verse that mentioned mercy, he would pause for mercy. In his bowing he would say: 'Subhana Rabbil-Azim (Glory be to my Lord Almighty)' and in his prostration he would say: 'Subhan Rabbil-A'la (Glory be to my Lord the Most High).'"
I prayed with the Prophet (ﷺ) and (noticed that) whenever he came to a verse which spoke of mercy, he stopped and made supplication, and whenever he came to a verse which spoke of punishment, he stopped and sought refuge in Allah against it." [Reported by Al-Khamsah, and at-Tirmidhi graded it Hasan (good)].
Hudhaifa said that he prayed along with the Prophet (ﷺ) and that he said when bowing, “Glory be to my mighty Lord”, and when prostrating himself, “Glory be to my most high Lord”; when he came to a verse which spoke of mercy he stopped and made supplication, and when he came to a verse which spoke of punishment he stopped and sought refuge in God. Tirmidhi, Abu Dawud and Darimi transmitted it. Nasa’i and Ibn Majah transmitted up to “my most high Lord”. Tirmidhi said that this is a <i>hasan sahih</i> tradition.