Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
1 criticized · 2 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records3/5 narrator identities are resolved. 2/4 direct links have comparator or accepted classical support; 2 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad1/4 related public chains share at least one resolved narrator; 4 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap4 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
2/4 links corroborated
حَدَّثَنَا أَبُو السَّائِبِ سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
Path 1: 3/5 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 2/4 edges corroborated; 2 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Weak in Hadith
٢٥٥١ - مجالد بن سعيد الهمداني ويكنى أبا عمير. توفي سنة أربع وأربعين ومائة في خلافة أبي جعفر. قال وكان ضعيفا في الحديث. قال يحيى بن سعيد القطان: ما كنت أشاء أن يقول لي مجالد من حديث من رأى الشعبي عن مسروق إلا فعل. وقد روى عنه يحيى بن سعيد القطان مع هذا. وروى عنه سفيان الثوري وشعبة وغيرهم.
shamela_body · shamela-1686 · page 2268, entry [3155]
٢٤٢٠ - مجالد بن سعيد الهمداني الكوفي قال البخاري: قال أحمد: أحاديث مجالد كلها حُلم. "التاريخ الصغير" ١/ ١٣٥ وقال البخاري: وقال أحمد: مجالد ليس بشيء. "الضعفاء الصغير" ص ١١٢قال الميموني: قال الإمام أحمد: مجالد عن الشعبي وغيره ضعيف الحديث. "العلل" رواية المروذي وغيره (٣٦٢) قال الميموني: وذكروا أشياء عن
Aḥmad b. Ḥanbal · shamela-20881 · page 1949, entry [2475]
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
### $ 65 م 4 مسلم والأربعة مجالد بن سعيد بن عمير بن بسطام بن ذي مران بن ms3316 ~~شرحبيل بن ربيعة بن مرثد بن جشم الهمداني أبو عمرو ويقال أبو سعيد الكوفي ~~روى عن الشعبي وقيس بن أبي حازم وأبي الوداك جبر بن نوف وزياد بن علاقة ~~ومحمد بن بشر الهمداني ومرة ووبرة بن عبد الرحمن وغيرهم وعنه ابنه إسماعيل ~~وإسماعيل بن أبي خالد وهو من أقرانه وجرير بن حازم وشعبة والسفيانان وابن ~~المبارك وعبد الواحد PageV10P036 بن زياد وهشيم وحماد بن زيد وسعيد بن زيد ~~وعيسى بن يونس وحفص بن غياث ويحيى بن زائدة وابن فضيل وأبو عقيل الثقفي ~~وابن نمير وعبد الرحيم بن سليمان وأبو خالد الأحمر وأبو إسماعيل المؤدب ~~وعبدة بن سليمان ويحيى القطان وأبو أسامة ومحاضر بن المورع وغيرهم قال ~~البخاري كان يحيى بن سعيد يضعفه وكان بن مهدي لا يروي عنه وكان أحمد بن ~~حنبل لا يراه شيئا وقال بن المديني قلت ليحيى بن سعيد مجالد قال في نفسي ~~منه شيء وقال أحمد بن سنان القطان سمعت بن مهدي يقول حديث مجالد عند ~~الأحداث أبي أسامة وغيره ليس بشيء ولكن حديث شعبة وحماد بن زيد وهشيم ~~وهؤلاء يعني أنه تغير حفظه في آخر عمره وقال عمرو بن علي سمعت يحيى بن سعيد ~~يقول لبعض أصحابه أين تذهب قال إلى وهب بن جرير اكتب السيرة عن أبيه عن ~~مجالد قال تكتب كذبا كثيرا لو شئت أن يجعلها إلي مجالد كلها عن الشعبي عن ~~مسروق عن عبد الله فعل وقال أبو طالب عن أحمد…
٢٥٥١ - مجالد بن سعيد الهمداني ويكنى أبا عمير. توفي سنة أربع وأربعين ومائة في خلافة أبي جعفر. قال وكان ضعيفا في الحديث. قال يحيى بن سعيد القطان: ما كنت أشاء أن يقول لي مجالد من حديث من رأى الشعبي عن مسروق إلا فعل. وقد روى عنه يحيى بن سعيد القطان مع هذا. وروى عنه سفيان الثوري وشعبة وغيرهم.
٢٤٢٠ - مجالد بن سعيد الهمداني الكوفي قال البخاري: قال أحمد: أحاديث مجالد كلها حُلم. "التاريخ الصغير" ١/ ١٣٥ وقال البخاري: وقال أحمد: مجالد ليس بشيء. "الضعفاء الصغير" ص ١١٢قال الميموني: قال الإمام أحمد: مجالد عن الشعبي وغيره ضعيف الحديث. "العلل" رواية المروذي وغيره (٣٦٢) قال الميموني: وذكروا أشياء عن مجالد عن الشعبي؛ فقال: كم من أعجوبة لمجالد. "العلل" رواية المروذي وغيره (٤٧٣) قال الميموني: قال رجل لأبي عبد اللَّه: ابن أبي ليلى؟ قال: ضعيف، والحجاج أكثر في نفسي منه. قال له رجل: أين مجالد منهما؟ قال: هذا تمييز شديد. "العلل" رواية المروذي وغيره (٤٩٣) قال المروذي: سألته عن مجالد بن سعيد كيف هو؟ فقال: كذا وكذا، وقال: روى عنه يحيى. قلت: يحتج به؟ فتكلم بكلام لين. "العلل" رواية المروذي وغيره (٥٤) قال عبد اللَّه: سألت أبي عن حديث حماد بن زيد عن مجالد، عن الشعبي، عن جابر بن عبد اللَّه قال: بعثنا عمر في رهط إلى الكوفة فمشى معنا إلى مكان قد سماه؟ فقال أبي: إنما هو عن الشعبي، عن قرظة بن كعب. "العلل" رواية عبد اللَّه (٦٩٤) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن أبي زائدة قال: حدثنا مُجالد، عن عامر قال: حدثني عبد اللَّه بن جعفر قال: ما سألت عليًّاشيئًا قط فقلت: بحق جعفر إلا أعطانيه. "العلل" رواية عبد اللَّه (٧٢٥) قال عبد اللَّه: سألته عن مجالد؛ فقال: كذا وكذا -وحرك يده، ولكنه يزيد في الإسناد. "ا…
٧١٠ - [مجالد بن سعيد الهمداني] (٣) مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني أبو عمرو الكوفي صاحب الشعبي.روى عنه وعن غيره، وحدث عنه هشيم وغيره. وتوفي سنة أربع وأربعين ومائة.
٢٥٥١ - مجالد بن سعيد الهمداني ويكنى أبا عمير. توفي سنة أربع وأربعين ومائة في خلافة أبي جعفر. قال وكان ضعيفا في الحديث. قال يحيى بن سعيد القطان: ما كنت أشاء أن يقول لي مجالد من حديث من رأى الشعبي عن مسروق إلا فعل. وقد روى عنه يحيى بن سعيد القطان مع هذا. وروى عنه سفيان الثوري وشعبة وغيرهم.
٢٤٢٠ - مجالد بن سعيد الهمداني الكوفي قال البخاري: قال أحمد: أحاديث مجالد كلها حُلم. "التاريخ الصغير" ١/ ١٣٥ وقال البخاري: وقال أحمد: مجالد ليس بشيء. "الضعفاء الصغير" ص ١١٢قال الميموني: قال الإمام أحمد: مجالد عن الشعبي وغيره ضعيف الحديث. "العلل" رواية المروذي وغيره (٣٦٢) قال الميموني: وذكروا أشياء عن
Assessment
وق عن عبد الله فعل وقال أبو طالب عن أحمد ليس بشيء يرفع حديثا كثيرا لا ~~يرفعه الناس وقد احتمله الناس وقال الدوري عن بن معين لا يحتج بحديثه وقال ~~بن أبي خيثمة عن بن معين ضعيف واهي الحديث كان يحيى بن سعيد يقول لو أردت ~~أن يرفع لي مجالد حديثه كله رفعه قلت ولم يرفعه قال للضعف وقال بن أبي حاتم ~~سئل أبي يحتج بمجالد قال لا وهو أحب إلي من بشر بن ح
vol. 10, page 35, entry 65 · Provisional · High confidence
Assessment
لي جائز الحديث إلا أن بن مهدي كان يقول أشعث ~~بن سوار كان اقرأ منه قال العجلي بل مجالد أرفع من أشعث وكان يحيى بن سعيد ~~يقول كان مجالد يلقن في الحديث إذ لقن وقال البخاري صدوق وقان بن حبان لا ~~يجوز الاحتجاج به وقال الذهبي أورد البخاري في كتاب الضعفاء في ترجمة مجالد ~~حديثا من طريق عن الشعبي عن بن عباس في فضل فاطمة وهو موضوع صريح ما كان ~~ينبغ
vol. 10, page 35, entry 65 · Provisional · High confidence
Assessment
لي جائز الحديث إلا أن بن مهدي كان يقول أشعث ~~بن سوار كان اقرأ منه قال العجلي بل مجالد أرفع من أشعث وكان يحيى بن سعيد ~~يقول كان مجالد يلقن في الحديث إذ لقن وقال البخاري صدوق وقان بن حبان لا ~~يجوز الاحتجاج به وقال الذهبي أورد البخاري في كتاب الضعفاء في ترجمة مجالد ~~حديثا من طريق عن الشعبي عن بن عباس في فضل فاطمة وهو موضوع صريح ما كان ~~ينبغ
vol. 10, page 35, entry 65 · Provisional · High confidence
Assessment
وق عن عبد الله فعل وقال أبو طالب عن أحمد ليس بشيء يرفع حديثا كثيرا لا ~~يرفعه الناس وقد احتمله الناس وقال الدوري عن بن معين لا يحتج بحديثه وقال ~~بن أبي خيثمة عن بن معين ضعيف واهي الحديث كان يحيى بن سعيد يقول لو أردت ~~أن يرفع لي مجالد حديثه كله رفعه قلت ولم يرفعه قال للضعف وقال بن أبي حاتم ~~سئل أبي يحتج بمجالد قال لا وهو أحب إلي من بشر بن ح
vol. 10, page 35, entry 65 · Provisional · High confidence
Attribute
ام بن ذي مران بن ms3316 ~~شرحبيل بن ربيعة بن مرثد بن جشم الهمداني أبو عمرو ويقال أبو سعيد الكوفي ~~روى
vol. 10, page 35, entry 65 · Provisional · Medium confidence
Attribute
16 ~~شرحبيل بن ربيعة بن مرثد بن جشم الهمداني أبو عمرو ويقال أبو سعيد الكوفي ~~روى
vol. 10, page 35, entry 65 · Provisional · Medium confidence
Attribute
بسطام بن ذي مران بن شرحبيل بن ربيعة بن مرثد بن جشم الهمداني أبو عمرو
vol. 10, page 35, entry 65 · Provisional · High confidence
Attribute
ام بن ذي مران بن ms3316 ~~شرحبيل بن ربيعة بن مرثد بن جشم الهمداني أبو عمرو ويقال أبو سعيد الكوفي ~~روى
vol. 10, page 35, entry 65 · Provisional · Medium confidence
Attribute
16 ~~شرحبيل بن ربيعة بن مرثد بن جشم الهمداني أبو عمرو ويقال أبو سعيد الكوفي ~~روى
vol. 10, page 35, entry 65 · Provisional · Medium confidence
Attribute
ام بن ذي مران بن ms3316 ~~شرحبيل بن ربيعة بن مرثد بن جشم الهمداني أبو عمرو ويقال أبو سعيد الكوفي ~~روى
vol. 10, page 35, entry 65 · Provisional · Medium confidence
Showing 10 of 32 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: شعبة
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عبد الواحد
1 source family witness · Provisional
Reports From: عبد الواحد
1 source family witness · Provisional
عامر الشعبي. عن: رجل من حضرموت، عن زيد بن أرقم: أن ثلاثة أتوا عليا يختصمون إليه في ولد، أو ثلاثة اشتركوا في طهر. هو: عبد الله بن الخليل الحضرمي. • عس - وعن: الشعبي: عمن حدثه عن علي: أبو بكر، وعمر سيدا كهول أهل الجنة، يُرْوى عن الشعبي، عن الحارث الأعور، عن علي. • ت -
عامر الشعبي. عَن: رجل من حضرموت، عن زيد بن أرقم أن ثلاثة أتوا عليا يختصمون إليه في ولد، وفي رواية: عن زيد بن أرقم فيثلاثة اشتركوا في طهر. هو: عَبد اللَّه بْن الخليل الحضرمي (د س) . • عس:
عامر الشّعبي (١٩ - ١٠٣ هـ) (٦٤٠ - ٧٢١ م) عامر بن شراحيل (١) بن عبد ذي كبار الشعبي (٢) الحميري (ابو عمرو) محدث، راوية، فقيه، شاعر. ولد، ونشأ بالكوفة، واتصل بعبد الملك بن مروان، واستقضاه عمر بن عبد العزيز، وتوفي فجأة بالكوفة. له الكفاية في العبادة والطاعة. (خ) ابن عساكر: تاريخ دمشق ٣٤٢/ ١، ٣٦٦/ ١، الصفدي: الوافي ١٤: ١٤٠ (ط) البغدادي: ايضاح المكنون ٢: ٣٧٣، البغدادي: هدية العارفين ١: ٤٣٥، الزركلي: الاعلام ٤: ١٨، ١٩، المامقاني: تنقيح المقال ٢: ١١٥، ١١٦
عَامر الشّعبِيّ
عَامر الشّعبِيّ قَالَ أصَاب رجل من بني سَلمَة أَرضًا الحَدِيث هُوَ مُحَمَّد بن صَفْوَان أَو ابْن صَيْفِي أخرجه النَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَغَيرهمَا من طَرِيقه
He narrated from about 150 Companions.
Identity
'Amir al-Sha'bi
page 2719, entry [12951] · Accepted · High confidence
Identity
'Amir al-Sha'bi
page 18681, entry [9953] · Accepted · High confidence
Relation Raw
أو ثلاثة اشتركوا في طهر. هو: عبد الله بن الخليل الحضرمي. • عس - وعن: الشعبي: عمن حدثه عن علي: أبو بكر، وعمر سيدا كهول أهل الجنة، يروى عن الشعبي، عن الحارث الأعور، عن علي. • ت -
page 2719, entry [12951] · Provisional · Low confidence
Reports From: عامر الشعبي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عامر الشعبي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عامر الشعبي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عامر الشعبي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عامر الشعبي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عامر الشعبي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عامر الشعبي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عامر الشعبي
1 source family witness · Provisional
Reports From: عامر الشعبي
1 source family witness · Provisional
Reports From: عامر الشعبي
1 source family witness · Provisional
Showing 10 of 17 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
جابِر بن عبد الله (١٦ ق هـ - ٧٨ هـ = ٦٠٧ - ٦٩٧ م) جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الخزرجي الأنصاري السملي: صحابي، من المكثرين في الرواية عن النبي ﷺ وروى عنه جماعة من الصحابة. له ولأبيه صحبة. غزا تسع عشرة غزوة. وكانت له في أواخر أيامه حلقة في المسجد النبوي يؤخذ عنه العلم. روى له البخاري ومسلموغيرهما ١٥٤٠ حديثا. وله (مسند - خ) مما رواه أبو عَبْد الرَّحْمن. عبد الله بن الإمام أحمد بن محمد بن حنبل. والنسخة قديمة نفسية، في خزانة الرباط، الرقم ٢٢١ كتاني (١) .
### $ 2492 جابر بن عبد الله عن رجل من الأنصار أراد أن يسمي ابنه محمدا وقع ~~ذلك في الخمس يحتمل أن يكون أنس بن فضالة
٦٩٦ - جابر بن عبد الله ابن عَمْرو بن حَرَام بن ثَعْلَبة بن حَرَام بن كعب بن غَنم بن كعب بن سَلِمَة، ويكنى أبا عبد الله (¬٢). وأُمُّه أنيسة بنت عنمة بن عدي بن سنان بن نابئ بن عَمْرو بن سواد بن غَنْم بن كعب بن سلمة. فَوَلَدَ جابرُ بن عبد الله: عبدَ الرحمن، وَأُمَّ حبيب. وأُمُّها سُهَيمةُ بنت مسعود بن أوس بن مالك بن سواد بن ظَفَر من الأوس. ومحمدَ بن جابر وحميدةَ، وأُمُّهَا أم الحارث بنت محمد بن مَسلمة بن سَلمة من بني حارثة من الأوس. ومَيْمُونَةَ بنت جابر، وأُمُّها أم ولد. وشهد جابرُ بن عبد الله العقبةَ مع السبعين من الأنصار وكان أصغرهم يومئذ، وأراد شهودَ بَدْرٍ فخلفه أبوه على أخواتهِ وكُنّ تسعًا، وخلّفه أيضًا حين خرج إلى أُحُد، وشهد ما بعد ذلك من المشاهد. أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا إبراهيم بن جعفر، عن أبيه، قال: سألنا جابرَ بن عبد الله: كَمْ غَزَا رسولُ الله ﷺ؟ قال: سبعًا وعشرين غزوةً غزا بنفسهِ وغزوتُ معه منها سِتّ عشرةَ غزوةً، لم أَقْدِرْ أَنْ أَغْزُوَ حتى قُتل أبي ﵀بأُحُدٍ، وكان يُخلِّفني على أخواتي، وكُنَّ تسعًا، فكانت أول غزوة غزوتها معه حمراء الأسد، إلى آخر مغازيه ﷺ (¬١). أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا عبد الله بن مُسلم الجُهني، عن أبي عَتِيق، عن جابر بن عبد الله، قال: كنت رفيق عبد الله بن رواحةَ في غزوة المُرَيْسِيع. أخبرنا محمد بن عُبَيد، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، ع…
١٦ - جابر بن عبد اللَّه قال صالح: قلت: جابر بن عبد اللَّه هو: جابر بن عبد اللَّه الذي يحدث عنه أبو سلمة، عن جابر، عن النبي ﷺ: "مر بي جبريل فضحكت إليه فتبسم إليّ" (١)؟ قال: نعم، هو الذي روى عنه أبو سلمة، وروى عنه عطاء، وكان مجاورًا بمكة، وروى عنه مجاهد، وابن المنكدر، وأبو سفيان. "مسائل صالح" (٧٢٨) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حسين بن محمد قال: حدثنا أبو أويس قال: حدثني محمد بن إسحاق قال: شهد جابر بن عبد اللَّه بدرًا رديف أبيه، فلم يقسم له النبي ﷺ (٢). "العلل" رواية عبد اللَّه (٨٤٦)قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا هشام بن عروة قال: رأيت جابر بن عبد اللَّه وابن عمر ولكل واحد منهما جمة. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٦٩)
٢٦٠ - جابر بن عبد الله (¬٥٩٣) ابن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة الإمام الكبير المجتهد الحافظ صاحب رسول الله ﷺ أبو عبد الله وأبو عبد الرحمن الأنصاري الخزرجي السلمي المدني الفقيه. من أهل بيعة الرضوان وكان آخر من شهد ليلة العقبة الثانية موتاً. روى علماً كثيراً عن النبي ﷺ وعن عمر وعلي وأبي بكر وأبي عبيدة ومعاذ بن جبل والزبير وطائفة. حدث عنه: ابن المسيب وعطاء بن أبي رباح وسالم بن أبي الجعد والحسن البصري والحسن بن محمد بن الحنفية وأبو جعفر الباقر ومحمد بن المنكدر وسعيد بن ميناء وأبو الزبير وأبو سفيان طلحة بن نافع ومجاهد والشعبي وسنان بن أبي سنان الديلي وأبو المتوكل الناجي ومحمد بن عباد بن جعفر ومعاذ بن رفاعة ورجاء بن حيوة ومحارب بندثار وسليمان بن عتيق وشرحبيل بن سعد وطاووس وعاصم بن عمر بن قتادة وعبيد الله بن مقسم وعبد الله بن محمد بن عقيل وعمرو بن دينار ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وأبو بكر المدني وطلحة بن خراش وعثمان بن سراقة وعبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار وعبد الله بن أبي قتادة وخلق. وكان مفتي المدينة في زمانه. عاش بعد ابن عمر أعواماً وتفرد شهد ليلة العقبة مع والده وكان والده من النقباء البدريين استشهد يوم أحد وأحياه الله تعالى وكلمه كفاحاً (¬٥٩٤) وقد انكشف عنه قبره إذ أجرى معاوية عيناً عند قبور شهداء أحد فبادر جابر إلى أبيه بعد دهر فوجده طرياً لم يبل…
جابِر بن عبد الله (١٦ ق هـ - ٧٨ هـ = ٦٠٧ - ٦٩٧ م) جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الخزرجي الأنصاري السملي: صحابي، من المكثرين في الرواية عن النبي ﷺ وروى عنه جماعة من الصحابة. له ولأبيه صحبة. غزا تسع عشرة غزوة. وكانت له في أواخر أيامه حلقة في المسجد النبوي يؤخذ عنه العلم. روى له البخاري ومسلموغيرهما
Identity
جابر بن عبد الله
vol. 12, page 381, entry 2492 · Accepted · High confidence
Reports From: جابر بن عبد الله
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: جابر بن عبد الله
1 source family witness · Accepted
Reports From: جابر بن عبد الله
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: جابر بن عبد الله
1 source family witness · Accepted
Reports From: جابر بن عبد الله
1 source family witness · Accepted
Reports From: جابر بن عبد الله
1 source family witness · Accepted
Reports From: جابر بن عبد الله
1 source family witness · Accepted
Reports From: جابر بن عبد الله
1 source family witness · Accepted
Reports From: جابر بن عبد الله
1 source family witness · Accepted
Reports From: جابر بن عبد الله
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 19 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
3 shared narrators
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ
Related wording
خَيْرُ الأَنْصَارِ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ
Related wording
خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ دُورُ بَنِي النَّجَّارِ ثُمَّ دُورُ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ ثُمَّ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ثُمَّ بَنِي سَاعِدَةَ وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ
Related wording
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ دُورِ الأَنْصَارِ أَوْ بِخَيْرِ الأَنْصَارِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ بَنُو النَّجَّارِ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ بَنُو سَاعِدَةَ ثُمَّ قَالَ بِيَدِهِ فَقَبَضَ أَصَابِعَهُ ثُمَّ بَسَطَهُنَّ كَالرَّامِي بِيَدَيْهِ قَالَ وَفِي دُورِ الأَنْصَارِ كُلِّهَا خَيْرٌ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا أَيْضًا عَنْ أَنَسٍ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
The Prophet (ﷺ) said, "The best family among the Ansar is the Banu An-Najjar. "
that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Shall I inform you of the best houses of the Ansar, or of the best of the Ansar?" They said: "Of course, O Messenger of Allah!" He said: "Banu An-Najjar. Then those who come after them are Banu 'Abdul-Ashhal. Then those who come after them are Banu Al-Harith bin Al-Khazraj. Then those who come after them are Banu Sa'idah." Then he motioned with his hands, clenching his fingers, then opening them, like an archer does with his hands. He said: "And in all of the houses of the Ansar there is good."
that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The Best houses of the Ansar are the houses of Banu An-Najjar, then the house of Banu 'Abdul-Ashhal, then Banu Al-Harith bin Al-Khazraj, then Banu Sa'idah. And in all of the houses of the Ansar there is good." So Sa'd said: "I do not see except that the Prophet (ﷺ) has preferred everyone over us." So it was said: "He preferred you over many."
that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The best of the Ansar are Banu 'Abdul-Ashhal."