Reader edition
Hasan (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
Jami` at-Tirmidhi 3651
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
- Parsed paths
- 1
- Resolved narrators
- 1/5
- With source evidence
- 1/5
- Need attention
- 5
1 criticized · 4 unresolved
Hadith grading records
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
hasan
Source wording جامع الترمذي
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنُ الإِسْنَادِ صَحِيححسن الاسنادحديث حسن
Attributed to al-Tirmidhi. Parser labels: Hasan.
Open the source recordGrades recorded on related transmissions
Sahih · 4Hasan · 3Daif · 2
Evidence-backed research notes
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
Recorded grading
The reader edition records Hasan (Darussalam), and 1 distinct source wording record is preserved separately.
Inspect grading recordsChain resolution
1/5 narrator identities are resolved. 0/4 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadRelated routes
3/9 related public chains share at least one resolved narrator; 5 direct transmission links repeat.
Inspect route overlapMatn wording
8 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationIstidlal workspace
No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsScholarly disagreement
No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positions
Scholarly istidlal annotations
Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
Add a scholarly annotation
Transmission paths
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
Recorded chain
0/4 links corroborated
- نصر بن علي بن نصر بن علي بن صهبان ابن أبي الأزدي
- بشر بن المفضل بن لاحق
- خالد بن مهران
- عمار بن أبي عمار
- عبد الله بن عباس بن عبد المطلب
Path 1: 1/5 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 0/4 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.
Narrators requiring attention
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
نصر بن علي بن نصر بن علي بن صهبان ابن أبي الأزدي
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
بشر بن المفضل بن لاحق
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
خالد بن مهران
CriticizedTrustworthy
٩٢١ - خالد بن مهران (¬١): " ع" الإمام، الحافظ، الثقة أبو المنازل البصري، المشهور: بالحذاء، أحد الأعلام. رأى أنس بن مالك. وروى عن: أبي عثمان النهدي، وعبد الله بن شقيق، وعبد الرحمن بن أبي بكرة، وعكرمة، وابن سيرين، وأخته حفصة بنت سيرين، وأبي العالية الرياحي، وطائفة سواهم. حدث عنه: محمد بن سيرين -شيخه-
shamela_body · shamela-22669 · page 3148, entry [1092]
١٣٤٣ - خالد بن مهران. يروي عن هشام ابن عروة. ويكنى أبا الهيثم، بلخي، ذكره الخليلي في «كتابه»، وقال: كان مرجئا ضعفوه جدا، ذكرناه للتمييز.
shamela_body · shamela-36515 · page 1332, entry [1360]
عمار بن أبي عمار
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Scholarly positions
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
- Attributed assessments shown
- 2
- Narrators with formal disagreement
- 0
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Narrator evidence
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
نصر بن علي بن نصر بن علي بن صهبان ابن أبي الأزديNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
بشر بن المفضل بن لاحقNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
خالد بن مهرانTrustworthy · 33 evidence itemsOpenClose
Full narrator profileSix-Book identity 2682
Classical biographical passages
٩٢١ - خالد بن مهران (¬١): " ع" الإمام، الحافظ، الثقة أبو المنازل البصري، المشهور: بالحذاء، أحد الأعلام. رأى أنس بن مالك. وروى عن: أبي عثمان النهدي، وعبد الله بن شقيق، وعبد الرحمن بن أبي بكرة، وعكرمة، وابن سيرين، وأخته حفصة بنت سيرين، وأبي العالية الرياحي، وطائفة سواهم. حدث عنه: محمد بن سيرين -شيخه- وأبو إسحاق الفزاري، وبشر بن المفضل، والحمادان، وسفيان بن عيينة، وخالد بن عبد الله الطحان، وشعبة ابن الحجاج، ومعتمر بن سليمان وعلي بن عاصم وعبد الوهاب بن عطاء، وخلق كثير.وثقه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وجماعة، وحديثه في الصحاح. قال أبو حاتم الرازي: يكتب حديثه، ولا يحتج به. وقال عباد بن عباد: أراد شعبة أن يضع من خالد الحذاء، فأتيته أنا وحماد بن زيد، فقلت: له مالك أجننت؟! أنت أعلم! قال: وتهددناه، فأمسك. وقال يحيى بن آدم: قلت لحماد بن زيد: ما لخالد الحذاء في حديثه؟ قال: قدم علينا قدمة من الشام، فكأنا أنكرنا حفظه. وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، قال: قيل لإسماعيل بن علية في هذا الحديث فقال: كان خالد يرويه، فلم يكن يلتفت إليه. ضعف ابن علية أمره- يعني: الحذاء. قال يحيى بن آدم: حدثنا عبد الله بن نافع القرشي أبو شهاب قال: قال لي شعبة: عليك بحجاج بن أرطاة، ومحمد بن إسحاق، فإنهما حافظان واكتم علي عند البصريين في خالد الحذاء، وهشام -يعني: ابن حسان. قلت: هذا الاجتهاد من شعبة مردود، لا يلتفت إليه،…
shamela-22669 · page 3148, entry [1092]Read exact passage١٣٤٣ - خالد بن مهران. يروي عن هشام ابن عروة. ويكنى أبا الهيثم، بلخي، ذكره الخليلي في «كتابه»، وقال: كان مرجئا ضعفوه جدا، ذكرناه للتمييز.
shamela-36515 · page 1332, entry [1360]Read exact passage١٥١٠ - خالد بن مهران (¬١) يروي عن هشام ابن عروة. ويكنى أبا الهيثم، بلخي، ذكره الخليلي في "كتابه"، وقال: كان مُرْجئًا ضعَّفوه جدًّا، ذكرناه للتمييز.
shamela-89 · page 1018, entry [1678]Read exact passage
Attributed assessments
٩٢١ - خالد بن مهران (¬١): " ع" الإمام، الحافظ، الثقة أبو المنازل البصري، المشهور: بالحذاء، أحد الأعلام. رأى أنس بن مالك. وروى عن: أبي عثمان النهدي، وعبد الله بن شقيق، وعبد الرحمن بن أبي بكرة، وعكرمة، وابن سيرين، وأخته حفصة بنت سيرين، وأبي العالية الرياحي، وطائفة سواهم. حدث عنه: محمد بن سيرين -شيخه-
١٣٤٣ - خالد بن مهران. يروي عن هشام ابن عروة. ويكنى أبا الهيثم، بلخي، ذكره الخليلي في «كتابه»، وقال: كان مرجئا ضعفوه جدا، ذكرناه للتمييز.
Teacher and student evidence
Reports From: خالد الحذاء
1 source family witness · Accepted
Reports From: خالد الحذاء
1 source family witness · Accepted
Reports From: خالد الحذاء
1 source family witness · Accepted
Reports From: خالد الحذاء
1 source family witness · Accepted
Reports From: خالد الحذاء
1 source family witness · Accepted
Reports From: خالد الحذاء
1 source family witness · Accepted
Reports From: خالد الحذاء
1 source family witness · Accepted
Reports From: خالد الحذاء
1 source family witness · Accepted
Reports From: خالد الحذاء
1 source family witness · Accepted
Reports From: خالد الحذاء
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 28 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
عمار بن أبي عمارNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
عبد الله بن عباس بن عبد المطلبNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
Route corroboration
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
Shared transmission links
5 repeated links- Prophet Muhammad (ﷺ)ibn Abbasappears in 4 transmissions
- 'Aisha bint Abi Bakr'Urwa ibn al-Zubayrappears in 3 transmissions
- ibn AbbasKhalid bin Mahran al-Hadha'appears in 3 transmissions
- Prophet Muhammad (ﷺ)'Aisha bint Abi Bakrappears in 2 transmissions
- 'Urwa ibn al-Zubayral-Zuhriappears in 2 transmissions
Sahih Muslim · 2353 c
sahih3 shared narrators
Jami` at-Tirmidhi · 3650
hasan2 shared narrators
Jami` at-Tirmidhi · 3622
da’if1 shared narrator
Sahih al-Bukhari · 3536
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Jami` at-Tirmidhi · 3654
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Ash-Shama'il Al-Muhammadiyah · 381
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Ash-Shama'il Al-Muhammadiyah · 382
hasan0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Ash-Shama'il Al-Muhammadiyah · 383
hasan0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Musnad Ahmad · 1845
da’if0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Matn wording variation
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih Muslim · 2353 c63% ordered word overlap · 4 addition passages · 7 omission passagessahih
Related wording
وَحَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ، يَعْنِي ابْنَ مُفَضَّلٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، حَدَّثَنَا عَمَّارٌ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تُوُفِّيَ وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسِتِّينَ
Only in this related alignment
- وَحَدَّثَنِي
- يَعْنِي ابْنَ مُفَضَّلٍ
- الْحَذَّاءُ،
- رَسُولَ اللَّهِ
Present in the selected hadith, absent here
- حَدَّثَنَا
- الْجَهْضَمِيُّ،قَالَ
- بْنُ الْمُفَضَّلِ،قَالَ
- الْحَذَّاءُ،قَالَ
- قَالَ
- النَّبِيَّ
- قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنُ الإِسْنَادِ صَحِيحٌ
Jami` at-Tirmidhi · 365050% ordered word overlap · 7 addition passages · 8 omission passageshasan
Related wording
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، حَدَّثَنِي عَمَّارٌ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسِتِّينَ
Only in this related alignment
- أَحْمَدُ
- مَنِيعٍ، وَيَعْقُوبُ
- إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالاَ
- إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ
- الْحَذَّاءِ، حَدَّثَنِي
- سَمِعْتُ
- يَقُولُ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ
Present in the selected hadith, absent here
- نَصْرُ
- عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ،قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ
- الْمُفَضَّلِ،قَالَ
- الْحَذَّاءُ،قَالَ حَدَّثَنَا
- حَدَّثَنَا
- أَنَّ النَّبِيَّ
- تُوُفِّيَ
- قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنُ الإِسْنَادِ صَحِيحٌ
Ash-Shama'il Al-Muhammadiyah · 38250% ordered word overlap · 7 addition passages · 8 omission passageshasan
Related wording
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، قَالَ: أَنْبَأَنَا عَمَّارٌ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّه ِصلى الله عليه وسلم، وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسِتِّينَ.
Only in this related alignment
- أَحْمَدُ
- مَنِيعٍ، وَيَعْقُوبُ
- إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالا:
- إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ
- الْحَذَّاءِ، قَالَ: أَنْبَأَنَا
- سَمِعْتُ
- يَقُولُ: تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّه
Present in the selected hadith, absent here
- نَصْرُ
- عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ،قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ
- الْمُفَضَّلِ،قَالَ
- الْحَذَّاءُ،قَالَ حَدَّثَنَا
- حَدَّثَنَا
- أَنَّ النَّبِيَّ
- تُوُفِّيَ
- قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنُ الإِسْنَادِ صَحِيحٌ
Sahih al-Bukhari · 353635% ordered word overlap · 6 addition passages · 6 omission passagessahih
Related wording
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تُوُفِّيَ وَهْوَ ابْنُ ثَلاَثٍ وَسِتِّينَ. وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ مِثْلَهُ.
Only in this related alignment
- عَبْدُ اللَّهِ
- يُوسُفَ،
- اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ
- شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها
- ثَلاَثٍ
- وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ مِثْلَهُ.
Present in the selected hadith, absent here
- حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ،قَالَ
- بِشْرُ
- الْمُفَضَّلِ،قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ،قَالَ حَدَّثَنَا عَمَّارٌ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ
- عَبَّاسٍ،
- خَمْسٍ
- قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنُ الإِسْنَادِ صَحِيحٌ
Jami` at-Tirmidhi · 362235% ordered word overlap · 5 addition passages · 6 omission passagesda’if
Related wording
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قُبِضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَهَكَذَا حَدَّثَنَا هُوَ يَعْنِي ابْنَ بَشَّارٍ وَرَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ مِثْلَ ذَلِكَ
Only in this related alignment
- مُحَمَّدُ
- بَشَّارٍ،
- ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ
- قَالَ قُبِضَ
- وَهَكَذَا حَدَّثَنَا هُوَ يَعْنِي ابْنَ بَشَّارٍ وَرَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ مِثْلَ ذَلِكَ
Present in the selected hadith, absent here
- حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ،قَالَ
- بِشْرُ
- الْمُفَضَّلِ،قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ،قَالَ حَدَّثَنَا عَمَّارٌ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ
- أَنَّ
- تُوُفِّيَ
- قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنُ الإِسْنَادِ صَحِيحٌ
Ash-Shama'il Al-Muhammadiyah · 38135% ordered word overlap · 7 addition passages · 7 omission passagessahih
Related wording
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، مَاتَ وَهُوَ ابْنُ ثَلاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً.
Only in this related alignment
- حُسَيْنُ
- مَهْدِيٍّ الْبَصْرِيُّ،
- عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ
- جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ:
- مَاتَ
- ثَلاثٍ
- سَنَةً.
Present in the selected hadith, absent here
- حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ،قَالَ
- بِشْرُ
- الْمُفَضَّلِ،قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ،قَالَ حَدَّثَنَا عَمَّارٌ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ
- عَبَّاسٍ،
- تُوُفِّيَ
- خَمْسٍ
- قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنُ الإِسْنَادِ صَحِيحٌ
Ash-Shama'il Al-Muhammadiyah · 38332% ordered word overlap · 7 addition passages · 7 omission passageshasan
Related wording
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ، قَالا: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ دَغْفَلِ بْنِ حَنْظَلَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قُبِضَ وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسِتِّينَ، قَالَ أَبُو عِيسَى: وَدَغْفَلُ، لا نَعْرِفُ لَهُ سَمَاعًا مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَكَانَ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Only in this related alignment
- مُحَمَّدُ
- بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ
- أَبَانَ، قَالا:
- مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ،
- حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ دَغْفَلِ بْنِ حَنْظَلَةَ:
- قُبِضَ
- وَدَغْفَلُ، لا نَعْرِفُ لَهُ سَمَاعًا مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَكَانَ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Present in the selected hadith, absent here
- نَصْرُ
- عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ،قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ
- الْمُفَضَّلِ،قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ،قَالَ
- عَمَّارٌ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ
- حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ،
- تُوُفِّيَ
- هَذَا حَدِيثٌ حَسَنُ الإِسْنَادِ صَحِيحٌ
Jami` at-Tirmidhi · 365430% ordered word overlap · 8 addition passages · 9 omission passagessahih
Related wording
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الْعَنْبَرِيُّ وَالْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ الْبَصْرِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أُخْبِرْتُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وَقَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ، فِي حَدِيثِهِ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَاتَ وَهُوَ ابْنُ ثَلاَثٍ وَسِتِّينَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَ هَذَا
Only in this related alignment
- الْعَبَّاسُ الْعَنْبَرِيُّ وَالْحُسَيْنُ
- مَهْدِيٍّ الْبَصْرِيُّ، قَالاَ
- عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ،
- أُخْبِرْتُ عَنِ
- شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وَقَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ، فِي حَدِيثِهِ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ،
- مَاتَ
- ثَلاَثٍ
- وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَ هَذَا
Present in the selected hadith, absent here
- حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ،قَالَ
- بِشْرُ
- الْمُفَضَّلِ،قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ،قَالَ
- عَمَّارٌ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ
- حَدَّثَنَا
- عَبَّاسٍ،
- تُوُفِّيَ
- خَمْسٍ
- الإِسْنَادِ
Musnad Ahmad · 1845Arabic wording is not available for comparisonda’if
The exact hadith record remains available, but it does not contain Arabic matn text for this comparison.
Open exact hadith record →Related transmissions
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
- Sahih al-Bukhari · 3536sahih
The Prophet (ﷺ) died when he was sixty three years old.
- Sahih Muslim · 2353 csahih
Ammar, the freed slave of Banu Hashim, reported that Ibn 'Abbas said that Allah's Messenger (ﷺ) died when he had attained the age of sixty-five.
- Jami` at-Tirmidhi · 3622da’if
"The Prophet (ﷺ) died when he was sixty-five years old."
- Jami` at-Tirmidhi · 3650hasan
"The Prophet (ﷺ) died when he was sixty-five years old."
- Jami` at-Tirmidhi · 3654sahih
"The Prophet (ﷺ) died when he was sixty-three years old."
- Ash-Shama'il Al-Muhammadiyah · 381sahih
"The Prophet (ﷺ) died (ﷺ) when he was sixty-three years of age.”
Data provenance
- Foundation line
- 950118
- Foundation source
- sunnah.com
- Hadith group
- sunni_grp_74ee3228ae0e
- Identity layer
- legacy_effective_identity
- Chain links
- 0/4 corroborated
- Chronology flags
- 0