Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
1 criticized · 1 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records5/6 narrator identities are resolved. 4/5 direct links have comparator or accepted classical support; 1 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad0/3 related public chains share at least one resolved narrator; 0 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap3 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotations1 narrator has accepted claims with differing classified values. Each value remains attached to its citation.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
4/5 links corroborated
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضى الله عنه قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُنَا إِذَا أَخَذَ أَحَدُنَا مَضْجَعَهُ أَنْ يَقُولَ
Path 1: 5/6 identities resolved; 5 narrator dossiers contain source evidence; 4/5 edges corroborated; 1 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Trustworthy
٢٥٥ - سُهَيْلُ بن أبي صالح (¬١). أخبرنا محمد بن عمر، عن أبن أبي ذئب وغيره من أصحابه، قالوا: وجد (¬٢) سهيل على أخيه عباد وجْداً شديداً حتى حدَّث (¬٣) نفسه. وتوفي سهيل في خلافة أبي جعفر المنصور (¬٤). وكان ثقة (¬٥) كثير الحديث (¬٦) وروى عنه أهلالمدينة وأهل العراق (¬١).
shamela_body · shamela-7666 · page 327, entry [289]
٢٧ - سهيل بن أبي صالح (١) ابن أبي خيثمة قال: سمعت يحيى بن معين يقول: لم يزل أصحاب الحديث يتقون حديثه. قال: وسئل مرة أخرى فقال: ليس بذاك (٢). قال: وسئل مرة أخرى عن حديثه، عن أبيه، عن أبي سعيد: "إذا شيعتم الجنازة فلا تقعدوا حتى توضع". قال سهيل: ضعيف (٣). * * *
Ibn Maʿīn · shamela-14538 · page 255, entry [44]
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
Different death year ah reports
Sources: vol. 3, page 86, entry 187 · vol. 8, page 98, entry 1625
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
٥٩٧٧ - ع: عمرو بن عون بن أوس بن الجعد أبو عثمان الواسطي البزار الحافظ مولى أبي العجفاء السلمي سكن البصرة. روى عن: الحمادين، وهشيم، وشريك، وأبي عوانة، وخالد بن عبد الله، وعبد السلام بن حرب، وأبي معاوية، وشعيب بن إسحاق، وأبي يعقوب التوأم، ووكيع وابن أبي زائدة، وعمارة بن زاذان، وحفص بن غياث، وجماعة. روى عنه: البخاري، وأبو داود وروى البخاري أيضًا والباقون له بواسطة عبد الله بن محمد المسندي، وحجاج بن الشاعر، وعبد الله الدارمي، وأحمد بن سليمان الرهاوي، ومحمد بن داود بن صبيح، وعثمان بن خرزاذ، والعباس بن جعفر بن الزبرقان، وختنه أبو أمية عبد الله بنمحمد بن خلاد الواسطي. ويحيى بن معين، وابنه ومحمد بن عمرو، وأبو قدامة السرخسي، محمد بن عبد الرحيم البزار، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، وعبد الكريم الديرعاقولي، وإسماعيل سمويه، وأحمد بن بهز الضبي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وغيرهم. قال إبراهيم بن الجنيد (¬١): سمعت يحيى بن معين يقول: حدثنا عمرو بن عون وأطنب في الثناء عليه وقال العجلي (¬٢): ثقة. وكان رحلًا صالحًا وقال الدوري (¬٣): سمعت يزيد بن هارون يقول: عمرو ابن [عون] (¬٤) ممن يزداد كل يوم خيرًا. وقال أبو زرعة: قل من رأيت أثبت منه وقال أبو حاتم (¬٥): ثقة. حجة وكان يحفظ حديثه. وذكره ابن حبان (¬٦): في الثقات وقال مات سنة خمس وعشرين ومائتين كذا قال حاتم بن الليث الجوهري: وكذا قاله البخاري (¬٧…
عمرو بن عون بن أوس بن الجعد، أبو عثمان الواسطي البزاز الحافظ، مولى أبي العجفاء السلمي، سكن البصرة. روى عن: الحمادين، وهشيم، وشريك، وأبي عوانة، وخالد بن عبد الله، وعبد السلام بن حرب، وأبي معاوية، وشعيب بن إسحاق، وأبي يعقوب التوأم، ووكيع، وابن أبي زائدة، وعمارة بن زاذان، وحفص بن غياث، وجماعة. روى عنه: البخاري، وأبو داود، وروى البخاري أيضا والباقون له بواسطة عبد الله بن محمد المسندي، وحجاج بن الشاعر، وعبد الله الدارمي، وأحمد بن سليمان الرهاوي، ومحمد بن داود بن صبيح، وعثمان بن خرزاذ، والعباس بن جعفر بن الزبرقان - وختنه أبو أمية عبد الله بن محمد بن خلاد الواسطي، ويحيى بن معين، وابنه محمد بن عمرو، وأبو قدامة السرخسي، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، وعبد الكريم الديرعاقولي، وإسماعيل سمويه، وأحمد بن يونس الضبي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وغيرهم. قال إبراهيم بن الجنيد: سمعت يحيى بن معين يقول: حدثنا عمرو بن عون وأطنب في الثناء عليه. وقال العجلي: ثقة، وكان رجلا صالحا. وقال الدوري: سمعت يزيد بن هارون يقول: عمرو بن عون ممن يزداد كل يوم خيرا. وقال أبو زرعة: قل من رأيت أثبت منه. وقال أبو حاتم: ثقة حجة، وكان يحفظ حديثه. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة خمس وعشرين ومائتين. كذا قال حاتم بن الليث الجوهري. وكذا قاله البخاري، وأبو داود ظنا. قلت: وكذا جزم به ابن…
٣٢٧٨ - عَمرو بن عون بن أوس بن الجعد، أبو عثمان الواسطي البزار. * قال العجليُّ: صاحب سُنَّةٍ، رجلٌ صالحٌ، يُكنى أبا عثمان. "الثقات" ١٠٨٢.
٤٢٦٧ - عمرو بن عون بن أوس ويكنى أبا عثمان، توفّى بواسط سنة خمس وعشرين ومائتين في خلافة أبى إسحاق بن هارون. * * *
٣٤٣٨ - عمرو بن عون بن أوس. ويكنى أبا عثمان. توفي بواسط سنة خمس وعشرين ومائتين في خلافة أبي إسحاق بن هارون.
٤١٥٩ - (ع) عمرو بن عون بن أوس بن الجعد السلمي مولاهم أبو عثمان الواسطي البزاز سكن البصرة. قال البخاري: مات سنة خمس وعشرين ومائتين أو نحوهما. كذا ذكره المزي، والذي في " تاريخه الكبير " بخط جماعة من الحفاظ: مات سنة خمس وعشرين ومائتين، وقال في " الأوسط ": وعمرو بن عون أبو عثمان الواسطي وفروة بن أبي المغراء سنة خمس وعشرين ومائتين، وأما " التاريخ الصغير " فحرصت على أن أجده ذكره فيه فلم أجده. وقال القراب: في سنة خمس وعشرين، وعن البخاري بإسناد الزهيري: مات حفص بن عمر، وسعيد بن سليمان في ذي الحجة وعمرو بن عون أبو عثمان الواسطي وفروة بن أبي المغراء سنة خمس وعشرين ومائتين. فينظر في أي موضع ذكر البخاري ما نقله عنه الشيخ، ومن نقله عن البخاري غير الكلاباذي فإن كلامه غير مخلص والتي خلص فالإيراد يتوجه عليه أيضًا. وقال ابن قانع: عمرو بن عون في شعبان، أخبرني أبو عبد الله بن أبي أمية وهو ابن ابنه بهذا.وفي كتاب " الزهرة ": مات سنة خمس وعشرين. روى [ق ٢٥١/ب] عنه البخاري أحد عشر حديثًا، ثم روى عن عبد الله بن محمد عنه. وعرفه أبو أحمد بن عدي بصاحب هشيم. وقال مسلمة في كتاب " الصلة ": ثقة. وفي قول المزي: قال أبو داود: مات – أراه – سنة خمس وعشرين ومائتين نظر؛ لأن الكلاباذي قال: ذكر أبو داود عن أحمد بن عبيد مثله – يعني مثل البخاري -. وفي كتاب ابن أبي حاتم: قال يزيد بن هارون: عليكم بعمرو بن عون. وفي كتاب الصري…
Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Attribute
عون بن أوس بن الجعد، أبو عثمان الواسطي البزاز الحافظ، مولى أبي العجفاء السلمي، سكن البصرة.
page 1626, entry [6490] · Provisional · Medium confidence
Attribute
عمرو بن عون بن أوس بن الجعد، عمرو بن عون بن أوس بن الجعد، أبو عثمان الواسطي البزاز الحافظ، مولى أبي العجفاء السلمي، سكن البصرة.
page 1626, entry [6490] · Provisional · Medium confidence
Attribute
عمرو بن عون بن أوس بن الجعد، أبو عثمان الواسطي البزاز الحافظ، مولى أبي العجفاء السلمي، سكن البصرة.
page 1626, entry [6490] · Provisional · Medium confidence
Attribute
عمرو بن عون بن أوس بن الجعد، عمرو بن عون بن أوس بن الجعد، أبو عثمان الواسطي البزاز الحافظ، مولى أبي العجفاء السلمي، سكن البصرة.
page 1626, entry [6490] · Provisional · Medium confidence
Chronology
قال أبو حاتم: ثقة حجة، وكان يحفظ حديثه. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة خمس وعشرين ومائتين. كذا قال حاتم بن الليث الجوهري. وكذا قاله البخاري، وأبو داود ظنا. قلت:
page 1626, entry [6490] · Provisional · Medium confidence
Identity
عمرو بن عون بن أوس بن الجعد،
page 1626, entry [6490] · Accepted · High confidence
Relation Raw
وأبي يعقوب التوأم، ووكيع، وابن أبي زائدة، وعمارة بن زاذان، وحفص بن غياث، وجماعة. روى عنه: البخاري، وأبو داود، وروى البخاري أيضا والباقون له بواسطة عبد الله بن محمد المسندي، وحجاج بن الشاعر، وعبد الله الدارمي، وأحمد بن سليمان الرهاوي، ومحمد بن داود بن صبيح، وعثمان بن خرزاذ، و
page 1626, entry [6490] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
هشيم، وشريك، وأبي عوانة، وخالد بن عبد الله، وعبد السلام بن حرب، وأبي معاوية، وشعيب بن إسحاق، وأبي يعقوب التوأم، ووكيع، وابن أبي زائدة، وعمارة بن زاذان، وحفص بن غياث، وجماعة. روى عنه: البخاري، وأبو داود، وروى البخاري أيضا والباقون له بواسطة عبد الله بن محمد المسندي، وحجاج ب
page 1626, entry [6490] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
دين، وهشيم، وشريك، وأبي عوانة، وخالد بن عبد الله، وعبد السلام بن حرب، وأبي معاوية، وشعيب بن إسحاق، وأبي يعقوب التوأم، ووكيع، وابن أبي زائدة، وعمارة بن زاذان، وحفص بن غياث، وجماعة. روى عنه: البخاري، وأبو داود، وروى البخاري أيضا والباقون له بواسطة عبد الله بن محمد ا
page 1626, entry [6490] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
وعبد السلام بن حرب، وأبي معاوية، وشعيب بن إسحاق، وأبي يعقوب التوأم، ووكيع، وابن أبي زائدة، وعمارة بن زاذان، وحفص بن غياث، وجماعة. روى عنه: البخاري، وأبو داود، وروى البخاري أيضا والباقون له بواسطة عبد الله بن محمد المسندي، وحجاج بن الشاعر، وعبد الله الدارمي، وأحمد بن
page 1626, entry [6490] · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 66 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: عمارة بن زاذان
1 source family witness · Accepted
Reports From: علي بن عبد العزيز البغوي
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن داود بن صبيح
1 source family witness · Accepted
Reports From: حجاج بن الشاعر
1 source family witness · Accepted
Reports From: أحمد بن سليمان الرهاوي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو زرعة
1 source family witness · Provisional
Reports From: أحمد بن سليمان الرهاوي
1 source family witness · Provisional
Reports From: حجاج بن الشاعر
1 source family witness · Provisional
Reports From: أحمد بن يونس الضبي
1 source family witness · Provisional
Reports From: يحيى بن معين
1 source family witness · Provisional
Showing 10 of 19 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
### $ 187 ع الستة خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الطحان أبو الهيثم ~~ويقال أبو محمد المزني مولاهم الواسطي روى عن إسماعيل بن أبي خالد وبيان بن ~~بشر وحميد الطويل وسليمان التيمي وأبي طوالة وابن عون وخالد الحذاء وعمرو ~~بن يحيى بن عمارة ومطرف بن طريف وسهيل بن أبي صالح وداود بن أبي هند وأبي ~~إسحاق الشيباني وأبي حيان التيمي ويونس بن عبيد وجماعة وعنه زيد بن الحباب ~~وعبد الرحمن بن مهدي ووكيع ويحيى القطان وعفان وعمرو بن عون ومسدد وسعيد بن ~~منصور وابنه محمد بن خالد ومحمد بن الصباح الدولابي وإسحاق بن شاهين ~~الواسطي وقتيبة وآخرون وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه كان خالد الطحان ثقة ~~صالحا في دينه وهو أحب إلينا من هشيم وقال بن سعد وأبو زرعة والنسائي ثقة ~~وقال أبو حاتم ثقة صحيح الحديث وقال الترمذي ثقة حافظ وقال أبو داود قال ~~إسحاق الأزرق ما رأيت أفضل من خالد الطحان قيل قد رأيت سفيان قال كان سفيان ~~رجل نفسه وكان خالد رجل عامة وسئل محمد بن عمار عن جرير وخالد أيهما أثبت ~~فقال خالد قال عبد الحميد بن بيان ويعقوب بن سفيان وعلي بن عبد الله بن ~~مبشر مات سنة 179 زاد علي ولد سنة 115 وقال خليفة ومحمد بن سعد مات سنة 182 ~~قلت وذكره بن حبان في الثقات ms0795 وحكى القولين في وفاته وقال أبو زرعة لم يسمع ~~من الأعمش حكاه بن أبي حاتم عنه في المراسيل ووقع في التمهيد لابن عبد البر ~~في ترجمة يحيى بن…
٤٢٥٢ - خالد بن عبد الله الطحّان مولى لمُزينة، وكان ثقة، توفّى بواسط سنة اثنتين وثمانين ومائة. * * *
٣٤٢٣ - خالد بن عبد الله الطحان. مولى لمزينة و. كان ثقة. توفي بواسط سنة اثنتين وثمانين ومائة.
٤٣٩٧ - خالد بن عبد الله بن عبد الرّحمن بن يزيد، أبو الهيثم- وقيل: أبو محمّد- الطّحّان مولى مزينة (¬١): من أهل واسط. سمع بيان بن بشر، ومغيرة بن مقسم، وحصين بن عبد الرّحمن،ويونس بن عبيد، وابن عون، وداود بن أبي هند، وسهيل بن أبي صالح. روى عنه وكيع بن الجرّاح، وعبد الرّحمن بن مهديّ، وعفان بن مسلم، وأبو عمر الحوضي، وعمرو بن عون، وسعيد بن سليمان، وسعيد بن منصور، ومسدد، ووهب بن منبه، وخلف بن هشام، وعبد الحميد بن بيان، وإسحاق بن شاهين، وغيرهم. وقدم بغداد في أيام هارون الرشيد مع جماعة من الواسطيّين يسألون عزل سلمة بن صالح عن قضاء واسط، وقد ذكرنا ذلك في أخبار محمّد بن يزيد الواسطيّ. حدّثنا أبو نعيم الحافظ- إملاء- قال سمعت الطبراني يقول سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول قال أبي: كان خالد بن عبد الله الواسطيّ من أفاضل المسلمين. اشترى نفسه من الله أربع مرات، فتصدق بوزن نفسه فضة أربع مرات. أنبأنا أحمد بن أبي جعفر أنبأنا محمّد بن عدي البصريّ في كتابه حدّثنا أبو عبيد محمّد بن عليّ الآجري قال سمعت أبا داود يقول: قال إسحاق الأزرق ما أدركت أفضل من خالد الطحان. قيل: قد رأيت سفيان؟ قال: كان سفيان رجل نفسه، وكان خالد رجل عامة. أنبأنا البرقانيّ أنبأنا محمّد بن عبد الله بن خميرويه الهرويّ، قال قال أبو عليّ الحسين بن إدريس وسألته- يعني محمّد بن عبد الله بن عمّار- عن جرير بن عبد الحميد، وخالد الواسطيّ، أيه…
### $ 1625 - ع: خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الطحان (5) ، PageV08P099 # أبو الهيثم، ويقال أبو محمد، المزني، مولاهم، الواسطي، يقال (1) : إنه ~~مولى النعمان بن مقرن المزني، # روى عن: إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان (سي) ، وإسماعيل بن أبي خالد (خ ~~م) ، وأفلح بن حميد المدني (د) ، وأبي بشر: بيان بن بشر (م د س) ، وأبي بشر ~~جعفر بن أبي وحشية (س) ، وحبيب بن أبي عمرة (خ) ، والحسن بن عبد الله ~~النخعي (د) ، وحسين بن قيس الرحبي (ت) ، وحصين بن عبد الرحمن (خ م د س) ، ~~وحميد الأعرج (د) ، وحميد الطويل (د ت) ، وخالد الحذاء (خ م د) ، والخصيب ~~بن ناصح، وداود بن أبي هند، وسعيد بن إياس الجريري (خ م) وسعيد بن أبي ~~عروبة (د) ، وأبي مسلمة سعيد بن يزيد (س) ، وسليمان التيمي (س) ، وسهيل بن ~~أبي صالح (بخ م دت ق) ، وأبي سنان ضرار بن مرة الشيباني (مد) . وعاصم بن ~~كليب (د) ، وأبي طوالة: عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري (خ) ، ~~وعبد الله بن عون، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني (د ق) ، وعبد الملك بن أبي ~~سليمان (م ت س) ، وعبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب (عس) ، ~~وأبي حصين: عثمان بن عاصم الأسدي، وعطاء بن السائب (ق) ، وعمر بن الخطاب ~~البجلي الكوفي، وعمرو بن يحيى بن عمارة المازني (خ م دت ق) ، وعوف الأعرابي ~~(د) ، والعلاء بن المسيب، وليث بن أبي سليم (س) ومطرف بن طريف (خ م د) ، ~~PageV…
### $ خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد ~~أبو الهيثم وقيل أبو محمد الطحان مولى مزينة من أهل واسط سمع ~~بيان بن بشر، ومغيرة بن مقسم، وحصين بن عبد الرحمن، ويونس بن ~~عبيد، وابن عون، وداود بن أبي هند، وسهيل بن أبي صالح. # روى عنه وكيع بن الجراح، وعبد الرحمن بن مهدي، وعفان بن مسلم، ~~وأبو عمر الحوضي، وعمرو بن عون، وسعيد بن سليمان، وسعيد بن ~~منصور، ومسدد، ووهب بن منبه، وخلف بن هشام، وعبد الحميد بن بيان، ~~وإسحاق بن شاهين، وغيرهم. # وقدم بغداد في أيام هارون الرشيد مع جماعة من الواسطيين يسألون عزل ~~سلمة بن صالح عن قضاء واسط، وقد ذكرنا ذلك في أخبار محمد بن ~~يزيد الواسطي. # حدثنا أبو نعيم الحافظ إملاء، قال: سمعت الطبراني، ~~يقول: سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل، يقول: قال أبي: ~~كان خالد بن عبد الله الواسطي من أفاضل المسلمين. # اشترى نفسه من الله أربع مرات فتصدق بوزن نفسه فضة أربع مرات، أخبرنا ~~أحمد بن أبي جعفر قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه، قال: ~~حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري، قال: سمعت أبا داود ~~يقول: قال إسحاق الأزرق: ما أدركت أفضل من خالد الطحان، قيل: قد رأيت ~~سفيان؟ قال: كان سفيان رجل نفسه، وكان خالد رجل عامة أخبرنا ~~البرقاني، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي، ~~قال: قال أبو علي الحسين بن إدريس: وسألته، يعني محمد بن ~~عبد الله بن عمار، عن جرير بن…
Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٤٢٥٢ - خالد بن عبد الله الطحّان مولى لمُزينة، وكان ثقة، توفّى بواسط سنة اثنتين وثمانين ومائة. * * *
٣٤٢٣ - خالد بن عبد الله الطحان. مولى لمزينة و. كان ثقة. توفي بواسط سنة اثنتين وثمانين ومائة.
خالد بن عبد الله الطحان مولى لمزينة، وكان ثقة، توفي بواسط سنة اثنتين وثمانين ومائة.
خَالِد بن عبد الله الطَّحَّان
- وخالد بن عبد الله الطحان. مولى مزينة. مات سنة اثنتين وثمانين ومائة.
Assessment
خالد ابن عبد الله ابن عبد الرحمن ابن يزيد الطحان الواسطي المزني مولاهم ثقة ثبت من الثامنة مات سنة اثنتين وثمانين وكان مولده سنة عشر ومائة ع
page 112, entry [27] · Provisional · Medium confidence
Assessment
خالد ابن عبد الله ابن عبد الرحمن ابن يزيد الطحان الواسطي المزني مولاهم ثقة ثبت من الثامنة مات سنة اثنتين وثمانين وكان مولده سنة عشر ومائة ع
page 112, entry [27] · Provisional · Medium confidence
Assessment
دس) ويحيى بن سعيد القطان، ويحيى بن يحيى النيسابوري (م) . # قال عبد الرحمن بن أبي حاتم (2) : أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل في ~~كتابه إلي، قال: قال أبي: كان خالد الطحان ثقة صالحا في PageV08P101 # دينه بلغني أنه اشترى نفسه من الله ثلاث مرات، وهو أحب إلينا من هشيم (1) ~~، # وقال أبو القاسم الطبراني (2) : سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول: قا
vol. 8, page 98, entry 1625 · Provisional · High confidence
Assessment
دس) ويحيى بن سعيد القطان، ويحيى بن يحيى النيسابوري (م) . # قال عبد الرحمن بن أبي حاتم (2) : أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل في ~~كتابه إلي، قال: قال أبي: كان خالد الطحان ثقة صالحا في PageV08P101 # دينه بلغني أنه اشترى نفسه من الله ثلاث مرات، وهو أحب إلينا من هشيم (1) ~~، # وقال أبو القاسم الطبراني (2) : سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول: قا
vol. 8, page 98, entry 1625 · Provisional · High confidence
Assessment
~~في ترجمة يحيى بن سعيد في الكلام على حديث البياضي في النهي عن الجهر ~~بالقرآن بالليل رواه خالد الطحان عن مطرف عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي ~~نحوه وقال تفرد به خالد وهو ضعيف وإسناده كله ليس مما يحتج به قلت وهي ~~مجازفة ضعيفة فإن الكل ثقات إلا الحارث فليس فيهم ممن لا يحتج به غيره ~~PageV03P087
vol. 3, page 86, entry 187 · Provisional · Medium confidence
Assessment
~~في ترجمة يحيى بن سعيد في الكلام على حديث البياضي في النهي عن الجهر ~~بالقرآن بالليل رواه خالد الطحان عن مطرف عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي ~~نحوه وقال تفرد به خالد وهو ضعيف وإسناده كله ليس مما يحتج به قلت وهي ~~مجازفة ضعيفة فإن الكل ثقات إلا الحارث فليس فيهم ممن لا يحتج به غيره ~~PageV03P087
vol. 3, page 86, entry 187 · Provisional · Medium confidence
Attribute
خالد ابن عبد الله ابن عبد الرحمن ابن يزيد الطحان الواسطي المزني مولاهم خالد ابن عبد الله ابن عبد الرحمن ابن يزيد الطحان الواسطي المزني مولاهم ثقة
page 112, entry [27] · Accepted · Medium confidence
Attribute
خالد ابن عبد الله ابن عبد الرحمن ابن يزيد الطحان الواسطي المزني مولاهم خالد ابن عبد الله ابن عبد الرحمن ابن يزيد الطحان الواسطي المزني مولاهم ثقة
page 112, entry [27] · Provisional · Medium confidence
Attribute
خالد ابن عبد الله ابن عبد الرحمن ابن يزيد الطحان الواسطي المزني مولاهم خالد ابن عبد الله ابن عبد الرحمن ابن يزيد الطحان الواسطي المزني مولاهم ثقة
page 112, entry [27] · Accepted · Medium confidence
Attribute
خالد ابن عبد الله ابن عبد الرحمن ابن يزيد الطحان الواسطي المزني مولاهم خالد ابن عبد الله ابن عبد الرحمن ابن يزيد الطحان الواسطي المزني مولاهم ثقة
page 112, entry [27] · Provisional · Medium confidence
Showing 10 of 288 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: محمد بن الصباح الدولابي
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن الصباح الدولابي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن مهدي
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسحاق بن شاهين الواسطي
1 source family witness · Accepted
Reports From: خلف بن هشام البزار
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن مهدي
1 source family witness · Accepted
Reports From: خالد الحذاء
1 source family witness · Accepted
Reports From: داود بن أبي هند
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: داود بن أبي هند
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: داود بن أبي هند
2 source family witnesses · Accepted
Showing 10 of 38 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
سهيل بن أبي صالح، واسمه ذكوان السمان، أبو يزيد المدني. روى عن: أبيه، وسعيد بن المسيب، والحارث بن مخلد الأنصاري، وأبي الحباب سعيد بن يسار، وعبد الله بن دينار، وعطاء بن يزيد الليثي، والنعمان بن عياش، وابن المنكدر، وأبي عبيد صاحب سليمان، وعبيد الله بن مقسم، والقعقاع بن حكيم، وسمي مولى أبي بكر، والأعمش، وربيعة، وغير واحد من أقرانه. وعنه: ربيعة، والأعمش، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وموسى بن عقبة، ويزيد بن الهاد، ومالك، وشعبة، وإسحاق الفزاري، وابن جريج، والسفيانان، وابن أبي حازم، وفليح بن سليمان، وروح بن القاسم، وزهير بن معاوية،وزهير بن محمد، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي، ووهيب، وسليمان بن بلال، وعبد الله بن إدريس، والدراوردي، وعبد العزيز بن المختار، وعبد العزيز بن المطلب، والعلاء بن المسيب، وأبو معاوية، وأبو عوانة، ويعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني، وجماعة. قال ابن عيينة: كنا نعد سهيلا ثبتا في الحديث. وقال حرب، عن أحمد: ما أصلح حديثه! وقال أبو طالب، عن أحمد: قال يحيى بن سعيد: محمد - يعني: ابن عمرو - أحب إلينا، وما صنع شيئا، سهيل أثبت عندهم. وقال الدوري، عن ابن معين: سهيل بن أبي صالح، والعلاء بن عبد الرحمن حديثهما قريب من السواء، وليس حديثهما بحجة. وقال ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة: سهيل أشبه وأشهر - يعني: من العلاء -. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به، وهو أحب إلي من العلاء. وقال النسائي: لي…
سهيل بن أبي صالح ذكر الذهبي عن ابن القطان أنه هو وهشام بن عروة اختلطا وتغيرا وقد تعقبه في هشام ذكر ذلك في الميزان وأقره على سهيل
٢٧ - سهيل بن أبي صالح (١) ابن أبي خيثمة قال: سمعت يحيى بن معين يقول: لم يزل أصحاب الحديث يتقون حديثه. قال: وسئل مرة أخرى فقال: ليس بذاك (٢). قال: وسئل مرة أخرى عن حديثه، عن أبيه، عن أبي سعيد: "إذا شيعتم الجنازة فلا تقعدوا حتى توضع". قال سهيل: ضعيف (٣). * * *
٨٢٠ - سهيل بن أبي صالح (¬١): " م، (٤)، خ، مقرونًا" الإمام، المحدث الكبير، الصادق، أبو يزيد المدني، مولى جويرية بنت الأحمس الغطفانية. حدث عن: أبيه، أبي صالح ذكوان السمان، والنعمان بن أبي عياش الزرقي، وعطاء بن يزيد الليثي، وأبي الحباب سعيد بن يسار، وأبي عبيد الحاجب، والحارث بن مخلد الأنصاري، وصفوان بن أبي يزيد، وابن المنكدر، وابن شهاب، وعبد الله بن دينار، وينزل إلى أقرانه كالأعمش وسمي، وربيعة الرأي، وما علمت له شيئًا، عن أحد الصحابة، وهو معدود في صغار التابعين. وقد حدث عنه: الأعمش، وربيعة، وموسى بن عقبة، وهم من التابعين، وجرير بن حازم، وابن عجلان، وعبيد الله بن عمر، وشعبة، والثوري، والحمادان، وزيد بن أبي أنيسة، ومات قبله بدهر، وجرير بن عبد الحميد، وسليمان بن بلال، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد العزيز الدراوردي، ووهيب بن خالد، وسفيان بن عيينة، وابن علية، وأبو إسحاق الفزاري، وأنس ابن عياض الليثي، وخلق كثير. وكان من كبار الحفاظ، لكنه مرض مرضة غيرت من حفظه. حكى الترمذي: أن سفيان بن عيينة، قال: كنا نعد سهيل بن أبي صالح ثبتا في الحديث وقال أحمد: ما أصلح حديثه!. وقال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل، عن سهيل، ومحمد بن عمرو، فقال: قال يحيى بن سعيد: محمد أحب إلي قال وما صنع شيئًا سهيل أثبت عندهم.وقال يحيى بن معين: سهيل، والعلاء بن عبد الرحمن حديثهما قريب من السواء، وليس حديثهما بحجة. رواه: عباس ال…
٦٩١ - [سهيل بن أبي صالح] (٣) سهيل بن أبي صالح، واسم أبي صالح: ذكوان السمان. كان أبوه ذكوان يجلب الزيت والسمن إلى الكوفة، فعرف بذلك.روى سهيل عن أبيه، وعبد الله بن دينار وغيرهما. روى عنه مالك، والسفيانان، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وابن جريج وغيرهم. وتوفي سنة أربعين ومائة.
### $ 2629 - ع: سهيل بن أبي صالح (1) ، واسمه ذكوان السمان، أبو يزيد المدني، مولى ~~جويرية بنت الأحمس امرأة من غطفان، أخو صالح بن أبي صالح، وعبد الله بن أبي ~~صالح، ومحمد بن أبي صالح. # روى عن: الحارث بن مخلد الأنصاري الزرقي (د س ق) ، وحبيب بن حسان الكوفي، ~~وأبيه أبي صالح ذكوان السمان (بخ م 4) ، وربيعة بن أبي عبد الرحمن (د) ، ~~وسعيد بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، وسعيد بن عبد الرحمن بن مكمل ~~الأعشى (بخ د ت) ، وسعيد بن المسيب، وأبي الحباب سعيد بن يسار (م د س) ، ~~وسليمان الأعمش (س) - وهو من أقرانه - وسمي مولى أبي بكر بن PageV12P223 # عبد الرحمن بن الحارث بن هشام (م د ت س) - وهو من أقرانه أيضا - وصفوان ~~بن أبي يزيد (بخ س) ، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وعبد الله بن بريدة، ~~وعبد الله بن دينار (ع) ، وعبد الله بن يزيد السعدي البكري، وعبد الرحمن بن ~~سعد ويقال: ابن سعيد، وعبد الرحمن بن ms2716 أبي سعيد الخدري (بخ) ، وعبيد الله بن ~~مقسم (م) ، وعرفجة بن عبد الواحد الأسدي (سي) ، وعطاء بن يزيد الليثي (م د ~~س) ، والقعقاع بن حكيم (م) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري (د) ، ومحمد بن ~~مسلم بن عائذ (سي) ، ومحمد بن المنكدر (م) ، والنعمان بن أبي عياش الزرقي ~~(خ م ت س ق) ، وأبي إسحاق السبيعي (س) ، وأبي عبيد حاجب سليمان بن عبد ~~الملك (م سي) . # روى عنه: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري (م س)…
Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٢٥٥ - سُهَيْلُ بن أبي صالح (¬١). أخبرنا محمد بن عمر، عن أبن أبي ذئب وغيره من أصحابه، قالوا: وجد (¬٢) سهيل على أخيه عباد وجْداً شديداً حتى حدَّث (¬٣) نفسه. وتوفي سهيل في خلافة أبي جعفر المنصور (¬٤). وكان ثقة (¬٥) كثير الحديث (¬٦) وروى عنه أهلالمدينة وأهل العراق (¬١).
٢٧ - سهيل بن أبي صالح (١) ابن أبي خيثمة قال: سمعت يحيى بن معين يقول: لم يزل أصحاب الحديث يتقون حديثه. قال: وسئل مرة أخرى فقال: ليس بذاك (٢). قال: وسئل مرة أخرى عن حديثه، عن أبيه، عن أبي سعيد: "إذا شيعتم الجنازة فلا تقعدوا حتى توضع". قال سهيل: ضعيف (٣). * * *
Assessment
ليس به بأس. وقال ابن عدي: لسهيل نسخ، وقد روى عنه الأئمة، وحدث عن أبيه، وعن جماعة عن أبيه. وهذا يدل على تميزه كونه ميز ما سمع من أبيه، وما سمع من غير أبيه، وهو عندي ثبت لا بأس به، مقبول الأخبار. روى له البخاري مقرونا بغيره (¬١). قلت: وعاب ذلك عليه النسائي، فقال السلمي: سألت الدارقطني: لم ترك البخاري حديث سهيل في كتاب الصحيح؟ فقال: لا أعرف له فيه
page 818, entry [3505] · Provisional · Medium confidence
Assessment
سائي: ليس به بأس. وقال ابن عدي: لسهيل نسخ، وقد روى عنه الأئمة، وحدث عن أبيه، وعن جماعة عن أبيه. وهذا يدل على تميزه كونه ميز ما سمع من أبيه، وما سمع من غير أبيه، وهو عندي ثبت لا بأس به، مقبول الأخبار. روى له البخاري مقرونا بغيره (¬١). قلت: وعاب ذلك عليه النسائي، فقال السلمي: سألت الدارقطني: لم ترك البخاري حديث سهيل في كتاب الصحيح؟ فقال: لا أع
page 818, entry [3505] · Provisional · Medium confidence
Assessment
بحديث سهيل، قال: سهيل - والله - خير من أبي اليمان، ويحيى بن بكير وغيرهما. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ. مات في ولاية أبي جعفر. وكذا أرخه ابن سعد، وقال: كان سهيل ثقة كثير الحديث. وأرخه ابن قانع سنة (٣٨). وذكر البخاري في تاريخه قال: كان لسهيل أخ فمات، فوجد عليه، فنسي كثيرا من الحديث. وذكر ابن أبي خيثمة في تاريخه عن يحيى قال: لم يزل أه
page 818, entry [3505] · Provisional · High confidence
Assessment
واء، وليس حديثهما بحجة. وقال ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة: سهيل أشبه وأشهر - يعني: من العلاء -. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به، وهو أحب إلي من العلاء. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن عدي: لسهيل نسخ، وقد روى عنه الأئمة، وحدث عن أبيه، وعن جماعة عن أبيه. وهذا يدل على تميزه كونه ميز ما سمع من أبيه، وما سمع من غير أبيه، وهو عندي ثبت لا بأس به، م
page 818, entry [3505] · Accepted · High confidence
Assessment
غالبها في الشواهد، وقد روى عنه مالك، وهو الحكم في شيوخ أهل المدينة الناقد لهم، ثم قيل في حديثه بالعراق: إنه نسي الكثير منه، وساء حفظه في آخر عمره. وقال أبو الفتح الأزدي: صدوق، إلا أنه أصابه برسام في آخر عمره، فذهب بعض حديثه
page 818, entry [3505] · Provisional · High confidence
Assessment
ى بن معين: سهيل بن أبي صالح والعلاء بن ~~عبد الرحمن حديثهما قريب من السواء، وليس حديثهما بحجة (4) . PageV12P226 # وقال أحمد بن عبد الله العجلي (1) : سهيل ثقة، وأخوه عباد ثقة. # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (2) : سألت أبا زرعة عن سهيل بن أبي صالح هو ~~أحب إليك أو العلاء بن عبد الرحمن؟ فقال: سهيل أشبه وأشهر وأبوه أشهر ~~قليلا. # وقال أبو حاتم
vol. 12, page 222, entry 2629 · Provisional · High confidence
Assessment
أشبه وأشهر وأبوه أشهر ~~قليلا. # وقال أبو حاتم (3) : يكتب حديثه ولا يحتج به، وهو أحب إلي من عمرو بن أبي ~~عمرو، وأحب إلي من العلاء عن أبيه، عن أبي هريرة. # وقال النسائي: ليس به بأس. # وقال أبو أحمد بن عدي (4) : ولسهيل نسخ، روى عنه الأئمة وحدث عن أبيه وعن ~~جماعة عن أبيه. وهذا يدل على تمييز ms2718 الرجل كونه ميز ما سمع من أبيه وما سمع ~~من غير أبيه
vol. 12, page 222, entry 2629 · Accepted · High confidence
Assessment
وري (3) ، عن يحيى بن معين: سهيل بن أبي صالح والعلاء بن ~~عبد الرحمن حديثهما قريب من السواء، وليس حديثهما بحجة (4) . PageV12P226 # وقال أحمد بن عبد الله العجلي (1) : سهيل ثقة، وأخوه عباد ثقة. # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (2) : سألت أبا زرعة عن سهيل بن أبي صالح هو ~~أحب إليك أو العلاء بن عبد الرحمن؟ فقال: سهيل أشبه وأشهر وأبوه أشهر ~~قليلا. #
vol. 12, page 222, entry 2629 · Provisional · High confidence
Attribute
سهيل بن أبي صالح، واسمه ذكوان السمان، أبو يزيد المدني.
page 818, entry [3505] · Accepted · Medium confidence
Attribute
Suhayl bin Abi Salah سهيل بن أبي صالح، واسمه ذكوان السمان، أبو يزيد المدني.
page 818, entry [3505] · Accepted · Medium confidence
Showing 10 of 174 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: الحارث بن مخلد الأنصاري
1 source family witness · Accepted
Reports From: سهيل بن أبي صالح
1 source family witness · Accepted
Reports From: القعقاع بن حكيم
1 source family witness · Accepted
Reports From: سهيل بن أبي صالح
1 source family witness · Accepted
Reports From: سهيل بن أبي صالح
1 source family witness · Accepted
Reports From: سهيل بن أبي صالح
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: سهيل بن أبي صالح
1 source family witness · Accepted
Reports From: سهيل بن أبي صالح
1 source family witness · Accepted
Reports From: يحيى بن سعيد الأنصاري
1 source family witness · Accepted
Reports From: فليح بن سليمان
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 54 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
### $ 417 ع الستة ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني مولى جويرية بنت الأحمس ~~الغطفاني شهد الدار زمن عثمان وسأل سعد بن أبي وقاص مسألة في الزكاة وروى ~~عنه وعن أبي هريرة وأبي الدرداء وأبي سعيد الخدري وعقيل بن أبي طالب وجابر ~~وابن عمر وابن عباس ms0879 ومعاوية وعائشة وأم حبيبة وأم سلمة وغيرهم وأرسل عن أبي ~~بكر روى عنه أولاده سهيل وصالح وعبد الله وعطاء بن أبي رباح وعبد الله بن ~~دينار ورجاء بن حيوة وزيد بن أسلم والأعمش وأبو حازم سلمة بن دينار وسمي ~~مولى أبي بكر بن عبد الرحمن والحكم بن عتيبة وعاصم بن بهدلة وعبد العزيز بن ~~رفيع وعمرو بن دينار والزهري ويحيى بن سعيد الأنصاري في آخرين قال عبد الله ~~بن أحمد عن أبيه ثقة ثقة من أجل الناس وأوثقهم وقال حفص بن غياث عن الأعمش ~~كان أبو صالح مؤذنا فأبطأ الإمام فأمنا فكان لا يكاد يجيزها من الرقة ~~والبكاء وقال بن معين ثقة وقال أبو حاتم ثقة صالح الحديث يحتج بحديثه وقال ~~أبو زرعة ثقة مستقيم الحديث وقال بن سعد كان ثقة كثير الحديث وكان يقدم ~~الكوفة يجلب الزيت فينزل في بني أسد قال يحيى بن بكير وغير واحد مات سنة ~~101 قلت قال أبو داود سألت بن معين من كان الثبت في أبي هريرة فقال بن ~~المسيب وأبو صالح وابن سيرين والمقبري والأعرج وأبو رافع وقال الساجي ثقة ~~صدوق وقال الحربي كان من الثقات وذكره بن حبان في الثقات وقال العجلي ثقة ~~وقال أبو زرعة لم يلق…
٤٦٨) ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني: ثقة ثبت (ع). "ثقة باتفاق". "الخبر" (٢/ ٢٣٢).
ذكوان أبو صالح السمان الزيات شهد الدار وروى عن عائشة وأبي هريرة وعنه بنوه عبد الله وسهيل وصالح والاعمش من الائمة الثقات عند الاعمش عنه ألف حديث توفي بالمدينة سنة إحدى ومائة ع
٢٤٩ - ذَكْوان أبو صالح السمان (¬٤): قال أبو زرعة: لم يلق أبا ذر، وهو عن أبي بكر وعن علي مرسل (¬٥). قال المُراجع: قول أبي زرعة "لم يلق أبا ذر" فيه نظر لأسبابٍ: الأول: ذكوان مدني ثقة ثبت كثير الحديث ولم يعرف بالتدليس، والثاني: ذكوان ولد في خلافة عمر وشهد حصار عثمان بن عفان (سير أعلام النبلاء ٥/ ٣٦ وتقريب التهذيب رقم ١٨٤١) وأبو ذر توفي في ٣٢ هـ (تقريب التهذيب رقم ٨٠٨٧).قال المُراجع: وعليه فادراكه أولى لعلي بن أبي طالب المتوفي في ٤٠ هـ (تقريب التهذيب رقم ٤٧٥٣) فقد أخرج أحمد بسند صحيح في فضائل الصحابة (٢/ ٦١٨ رقم ١٠٥٧) وقال: حدثنا جعفر بن محمد قال: نا عبيد الله بن معاذ، نا أبي، نا الأشعث، عن محمد بن سيرين، عن أبي صالح، عن علي قال: إني لأرجو أن أكون أنا، وعثمان … ". * * *
### $ 1814 - ع: ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني (1) ، مولى جويرية بنت الأحمس الغطفاني، كان يجلب # السمن والزيت إلى الكوفة. # وهو والد سهيل بن أبي صالح، وصالح بن أبي صالح. وعبد الله بن أبي صالح. # سأل سعد بن أبي وقاص في الزكاة, وشهد الدار زمن عثمان. PageV08P513 # وروى عن: إسحاق مولى زائدة (د) ، وجابر بن عبد الله (خ م دس) وزاذان أبي ~~عمر الكندي (بخ م د) وسعد بن أبي وقاص (دس) وسعيد بن جبير (د) وصهيب مولى ~~العباس (بخ) وعبد الله بن إبراهيم بن قارظ (م) وعبد الله بن ضمرة السلولي ~~(سي) ، وعبد الله بن عباس (خ م س ق) وعبد الله بن عمر بن الخطاب (م د) ~~وعطاء بن يزيد الليثي (م) وعقيل بن أبي طالب، وعنبسة بن ms1883 أبي سفيان (س) ~~ومالك الدار، ومعاوية بن أبي سفيان (دت ق) وأبي بكر الصديق مرسلا (سي) وأبي ~~الدرداء (ت سي) وأبي سعيد الخدري (ع) ، وأبي عياش (دسي ق) ويقال: ابن أبي ~~عياش (د) ويقال: ابن عياش، وأبي محذورة، وأبي هريرة (ع) وعائشة (دت ق) وأم ~~حبيبة (س) , وأم سلمة (ت) . # روى عنه: إبراهيم بن أبي ميمونة (دت ق) وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، ~~وإسماعيل بن أبي خالد، وبكير بن عبد الله بن الاشجع (م) ، وحبيب بن أبي ~~ثابت (ت س ق) والحكم بن عتيبة (خ م ق) وحكيم بن جبير (ت) وحميد بن هلال (خ ~~م د) ودويد بن نافع (دس) ورجاء بن حيوة (خت م) وزيد بن أسلم (م 4) وأبو ~~حازم سلمة بن دينار (م س) وسل…
ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني ثقة ثبت وكان يجلب الزيت إلى الكوفة من الثالثة مات سنة إحدى ومائة ع
Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٢٤٩ - ذَكْوان أبو صالح السمان (¬٤): قال أبو زرعة: لم يلق أبا ذر، وهو عن أبي بكر وعن علي مرسل (¬٥). قال المُراجع: قول أبي زرعة "لم يلق أبا ذر" فيه نظر لأسبابٍ: الأول: ذكوان مدني ثقة ثبت كثير الحديث ولم يعرف بالتدليس، والثاني: ذكوان ولد في خلافة عمر وشهد حصار عثمان بن عفان (سير أعلام النبلاء ٥/ ٣٦ وتق
٤٦٨) ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني: ثقة ثبت (ع). "ثقة باتفاق". "الخبر" (٢/ ٢٣٢).
Assessment
ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني ثقة ثبت وكان يجلب الزيت إلى الكوفة من الثالثة مات سنة إحدى ومائة ع
page 129, entry [29] · Provisional · Medium confidence
Assessment
بكر بن أبي خيثمة، عن يحيي ين معين، وأبو زرعة وأبو حاتم: ثقة ~~(2) . # زاد أبو زرعة: مستقيم الحديث. # وزاد أبو حاتم: صالح الحديث يحتج بحديثه. # وقال محمد بن سعد (3) : كان ثقة كثير الحديث، وكان يقدم الكوفة بجلب، ~~فينزل في بني أسد، فيؤم بني كاهل (4) . # وقال أبو بكر بن عياش، عن عاصم: كان أبو صالح عظيم اللحية. # وكان يخللها, وقيل: إن أبا هريرة
vol. 8, page 512, entry 1814 · Provisional · High confidence
Assessment
ا، ~~فكان لا يكاد يجيزها من الرقة والبكاء. # وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيي ين معين، وأبو زرعة وأبو حاتم: ثقة ~~(2) . # زاد أبو زرعة: مستقيم الحديث. # وزاد أبو حاتم: صالح الحديث يحتج بحديثه. # وقال محمد بن سعد (3) : كان ثقة كثير الحديث، وكان يقدم الكوفة بجلب، ~~فينزل في بني أسد، فيؤم بني كاهل (4) . # وقال أبو بكر بن عياش، عن عاصم: كان أبو صالح ع
vol. 8, page 512, entry 1814 · Provisional · High confidence
Assessment
فص بن غياث، عن الأعمش، كان أبو صالح مؤذنا، فأبطأ الإمام فأمنا، ~~فكان لا يكاد يجيزها من الرقة والبكاء. # وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيي ين معين، وأبو زرعة وأبو حاتم: ثقة ~~(2) . # زاد أبو زرعة: مستقيم الحديث. # وزاد أبو حاتم: صالح الحديث يحتج بحديثه. # وقال محمد بن سعد (3) : كان ثقة كثير الحديث، وكان يقدم الكوفة بجلب، ~~فينزل في بني أسد
vol. 8, page 512, entry 1814 · Provisional · High confidence
Attribute
ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني ثقة ثبت وكان يجلب الزيت إلى الكوفة من الثالثة مات سنة
page 129, entry [29] · Accepted · Medium confidence
Attribute
ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني
page 129, entry [29] · Accepted · High confidence
Attribute
ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني ثقة ثبت وكان يجلب الزيت إلى الكوفة من الثالثة مات سنة
page 129, entry [29] · Accepted · Medium confidence
Attribute
ذكوان أبو صالح السمان الزيات شهد الدار وروى
vol. 0, page 0, entry 1489 · Accepted · High confidence
Attribute
ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني ### $ 1814 - ع: ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني (1) ، مولى جويرية بنت الأحمس الغطفاني
vol. 8, page 512, entry 1814 · Accepted · Medium confidence
Attribute
ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني
vol. 8, page 512, entry 1814 · Accepted · High confidence
Showing 10 of 71 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: أبي صالح السمان
1 source family witness · Accepted
Reports From: عطاء بن أبي رباح
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي صالح السمان
1 source family witness · Accepted
Reports From: عاصم بن بهدلة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي صالح السمان
1 source family witness · Accepted
Reports From: الحكم بن عتيبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي صالح السمان
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي صالح السمان
1 source family witness · Accepted
Reports From: صفوان بن سليم
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن دينار
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 18 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٣٣٣٤ - عبد الرحمن بن صخر د ع: عَبْد الرَّحْمَن بْن صخر أَبُو هُرَيْرَةَ سماه عَبْد اللَّه بْن سعد الزُّهْرِيّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، قَالَ: اسمُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْد الرَّحْمَن ابْنُ صخر. أَخْرَجَهُ ابْنُ منده، وَأَبُو نعيم.
٣٣٢٨ - عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر (د ع) عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر، أبو هُرَيْرَة. سماه عبد اللَّه بن سعد الزَّهْرِيّ، عن محمد بن إسحاق قال: اسمُ أبي هريرة عبدُ الرحمن ابن صَخْر. أخرجه ابن منده وأبو نُعَيم.
عبد الرحمن بن صخر د ع: عَبْد الرَّحْمَن بْن صخر أَبُو هُرَيْرَةَ سماه عَبْد اللَّه بْن سعد الزُّهْرِيّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، قَالَ: اسمُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْد الرَّحْمَن ابْنُ صخر. أَخْرَجَهُ ابْنُ منده، وَأَبُو نعيم.
Attribute
ْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر (د ع) عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر، أبو هُرَيْرَة. سماه عبد اللَّه بن سعد الزَّهْرِيّ،
page 1444, entry [3550] · Provisional · Medium confidence
Identity
'Abdur Rahman bin Skhr
page 1444, entry [3550] · Accepted · High confidence
Identity
'Abdur Rahman bin Skhr
page 1714, entry [3544] · Accepted · High confidence
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No complete narrator-to-narrator link repeats across the currently related public chains. Narrator-level overlap is still shown route by route below.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ وَرَبَّ الأَرْضِ وَرَبَّ كُلِّ شَىْءٍ فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَىْءٌ وَأَنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَىْءٌ وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَىْءٌ وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَىْءٌ اقْضِ عَنِّي الدَّيْنَ وَأَغْنِنِي مِنَ الْفَقْرِ
Related wording
اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ وَرَبَّ الأَرْضِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَىْءٍ فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَىْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ اللَّهُمَّ أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَىْءٌ وَأَنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَىْءٌ وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَىْءٌ وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَىْءٌ اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَأَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ
Related wording
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ: اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى، مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ ذِي شَرٍّ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ، أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ، اقْضِ عَنِّي الدَّيْنَ، وَأَغْنِنِي مِنَ الْفَقْرِ.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
When any one of you intends to go to sleep, he should lie on the bed on his right side and then say:" O Allah. the Lord of the Heavens and the Lord of the Earth and Lord of the Magnificent Throne, our Lord, and the Lord of evervthina, the Splitter of the grain of corn and the datestone (or fruit kernal), the Revealer of Torah and Injil (Bible) and Criterion (the Holy Qur'an), I seek refuge in You from the evil of every- thing You are to sieze by the forelock (You have perfect control over it). O Allah, You are the First, there is naught before You, and You are the Last and there is naught after You, and You are Evident and there is nothing above You, and You are Innermost and there is nothing beyond You. Remove the burden of debt from us and relieve us from want." Abu Salih used to narrate it from Abu Huraira who narrated it from Allah's Messenger (ﷺ).
when going to bed, the Prophet (saas) used to say: "Allahumma Rabbas-samawati wa Rabbal-ardi, wa Rabba kulli shay'in, faliqal-habbi wan-nawa, munzilat-Tawrati wal-Injili wal-Qur'anil-'Azim. A'udhu bika min sharri kulli dabbatin Anta akhidhun binasiyatiha, Antal-Awwalu fa laysa qablaka shayun, wa Antal-Akhiru, fa laysa ba'daka shayun', Antaz-zahiru, fa laysa fawqaka shayun', wa antal-batinu fa laysa dunaka shay', aqdi 'annid-dayna waghnini minal-faqr (O Allah, Lord of the heavens and Lord of the earth and Lord of all things, Cleaver of the seed and the kernel, Revealer of the Tawrah, the Injil and the Magnificent Qur'an, I seek refuge with You from the evil of every creature You seize by the forelock. You are the First and there is nothing before You; You are the Last and there is nothing after You; You are the Most High (Az-Zahir) and there is nothing above You, and You are the Most Near (Al-Batin) and there is nothing nearer than You. Settle my debt for me and spare me from poverty)."
Abu Hurayra said, "The Messenger of Allah, (ﷺ), used to say when he went to bed, 'O Allah, Lord of the heavens and the earth, and Lord of all things, Splitter of the grain and seeds, the One who sent down the Torah, the Gospel and the Qur'an! I seek refuge with You from every evil. You take by the forelock. You are the Outward, and there is nothing above You. You are the Inward and there is nothing below You. Pay my debts for me and keep me safe from poverty.'"