Reader edition
Hasan (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 5 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Hasan (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Hasan (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records1/6 narrator identities are resolved. 0/5 direct links have comparator or accepted classical support; 5 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadNo related public chains are currently available for comparison.
Inspect route overlapNo related Arabic wording is currently available for textual alignment.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
0/5 links corroborated
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
Path 1: 1/6 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 0/5 edges corroborated; 5 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
٤١٣٠ - عوف بن مالك الأشجعي عوف بْن مَالِك بْن أَبِي عوف الأشجعي يكنى أبا عَبْد الرَّحْمَن، وَيُقَال: أَبُو حَمَّاد، وقيل: أَبُو عَمْرو. وأول مشاهده خيبر، وكانت معه راية أشجع يَوْم الفتح، وسكن الشام. روى عَنْهُ من الصحابة: أَبُو أيوب الْأَنْصَارِيّ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ، والمقدام بْن معد يكرب، ومن التابعين أَبُو مُسْلِم، وَأَبُو إدريس الخولانيان، وجبير بْن نفير، وغيرهم، وقدم مصر. أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَغَيْرُهُ، بِإِسْنَادِهِمْ إِلَى أَبِي عِيسَى مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى،حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمُلَيْحِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَتَانِي آتٍ مِنْ عِنْدَ رَبِّي، فَخَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ، وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ، فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ، وَهِيَ لِمَنْ مَاتَ لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا» وروى كَثِير بْن مرة، عَنْ عوف بْن مَالِك: أَنَّهُ رَأَى كعبًا يقص فِي مسجد حمص، فَقَالَ: يا ويحه! أما سَمِعَ رَسُول اللَّه ﷺ يَقُولُ: «لا يقص عَلَى النَّاس إلا أمير، أَوْ مأمور، أَوْ مخال». وتوفي بدمشق سنة ثلاث وسبعين، قَالَه العسكري.
### $ 304 ع الستة عوف بن مالك بن أبي عوف الأشجعي الغطفاني أبو عبد الرحمن ~~ويقال أبو عبد الله ويقال أبو محمد ويقال أبو حماد ويقال أبو عمر وشهد فتح ~~مكة ويقال كانت معه راية أشجع ثم سكن دمشق روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ~~وعن عبد الله بن سلام وعنه أبو مسلم الخولاني وجبير بن نفير وعاصم بن حميد ~~السكوني وكثير بن مرة وأبو إدريس الخولاني وأبو المليح بن أسامة وسيف ~~الشامي وشداد بن عمار وعبد الرحمن بن عامر وحبيب بن عبيد وراشد بن سعد ~~وجماعة قال الواقدي شهد خيبر ونزل حمص وبقي إلى خلافة عبد الملك ومات سنة ~~ثلاث وسبعين وفيها أرخه غير واحد قلت وذكر بن سعد أن النبي صلى الله عليه ~~وسلم آخي بينه وبين أبي الدرداء
عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ بَحْرٍ، نا سَلَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا ابْنُ حِمْيَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، نا أَبُو زُرْعَةَ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا يَقُصُّ إِلَّا أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُحْتَالٌ»حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ جَالَوَيْهِ، بِوَاسِطَ , نا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، نا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَضَى بِالسَّلَبِ لِلْقَاتِلِ»٨٤٥ -
٨٣٦ - عَوْف بن مالك الأشجعيّ قال: أخبرنا عبد الوهّاب بن عطاء العجلي، قال: أخبرنا أبو سنان، عن بعض أصحابه أنّ النبيّ، ﷺ، آخى بين أبي الدَّرْدَاء وبين عَوْف بن مالك الأَشْجَعِيّ. قال محمد بن عمر: وشهد عوف بن مالك خيبر مُسْلِمًا. وكانت راية أشجع مع عوف بن مالك يوم فتح مكّة. قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى، وعبد الوهّاب بن عطاء، قالا: أخبرنا أسامة بن زيد اللّيثي عن مَكْحُول قال: جاء عوف بن مالك الأشجعي إلى عمر بن الخَطَّاب وعليه خاتم من ذهب فضرب عمر يده وقال: أتلبس (¬١) الذّهب؟ فرمى به. فقال له عمر: ما أرانا إلّا وقد أوجعناك وأهلكنا خَاتَمَك. فجاء من الغد وعليه خاتم من حديد فقال: حِلْيَةُ أهل النّار، فجاء من الغد وعليه خاتم من وَرِقٍ (¬٢) فسكت عنه. قال محمد بن عمر: وتحوّل عوف بن مالك إلى الشام في خلافة أبي بكر فنزل حمص وبقي إلى أوّل خلافة عبد الملك بن مروان، ومات سنة ثلاثٍ وسبعين، وكان يُكنى أبا عمرو. * * *
٤٥٣٣ - عوف بن مالك الأشْجَعيّ أسلم قبل حُنين وشهد حنينًا، وكانت راية أشجع معه يومَ فتح مكّة، وتحوّل إلى الشأم فى خلافة أبى بكر فنزل حمص وبقى إلى أوّل خلافة عبد الملك بن مروان، ومات سنة ثلاث وسبعين، وكان يكنى أبا عمرو. * * *
٤١٢٤ - عَوْف بنُ مَالِك الأَشْجَعِي عَوْف بنُ مَالِك بن أَبي عَوْف الأَشْجَعِي، يكنى أَبا عبد الرحمن، ويقال: أَبو حماد، وقيل: أَبو عمرو. وأَول مشاهده خيبر، وكانت معه راية أَشجع يوم الفتح، وسكن الشام. روى عنه من الصحابة: أَبو أَيوب الأَنصاري، وأَبو هريرة، والمقدام بن معديكرب، ومن التابعين: أَبو مسلم، وأَبو إِدريس الخولانيان، وجبير بن نُفَير، وغيرهم، وقدم مصر. أَنبأَنا أَبو إِسحاق إِبراهيم بن محمد وغيره بإسنادهم إلى أبي عيسى محمد بن عيسى: حدثنا هَنّاد، حدثنا عَبدَة، عن سعيد، عن قتادة، عن أَبي المَلِيح، عن عوف بن مالك الأشجعيقال: قال رسول اللَّه ﵌: «أَتاني آت [من عند ربي] (¬١) فخيَّرني بين أَن يُدخِلّ نصفَ أُمتي الجنة، وبين الشفاعة، فاخترت الشفاعة، وهي لمن مات لا يشرك باللَّه شيئاً» (¬٢). وروى كثير بن مُرَّة، عن عوف بن مالك: أَنه رأَى كعباً يقص في مسجد حمص، فقال: يا ويحه! أَما سمع رسول اللَّه ﵌ «يقول: لا يقص على الناس إِلا أَمير، أَو مأْمور، أَو مختال» (¬٣). وتوفي بدمشق سنة ثلاث وسبعين، قاله العسكري.
Showing 6 of 10 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
عوف بن مالك الأشجعي - عوف بن مالك الأشجعي. أسلم قبل حنين وشهد حنينا. وكانت راية أشجع معه يوم فتح مكة. وتحول إِلَى الشَّامِ فِي خِلافَةِ أَبِي بَكْرٍ فَنَزَلَ حِمْصَ وَبَقِيَ إِلَى أَوَّلِ خِلافَةِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ. وَمَاتَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ. وَكَانَ يكنى أبا عمرو.
عوف بن مالك الأشجعي قال عبد اللَّه: قال أبي: كنية عوف بن مالك أبو عبد الرحمن. حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية -يعني: ابن صالح- عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عوف بن مالك قال: قيل له: يا أبا عبد الرحمن. "العلل" رواية عبد اللَّه (1760)
عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ - عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ. قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْعِجْلِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سِنَانٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - آخَى بَيْنَ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَبَيْنَ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ: وَشَهِدَ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ خَيْبَرَ مُسْلِمًا. وَكَانَتْ رَايَةُ أَشْجَعَ مَعَ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ. قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ قَالا: أَخْبَرَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: جَاءَ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ فَضَرَبَ عُمَرُ يَدَهُ وَقَالَ: أَتَلْبَسُ الذَّهَبَ؟ فَرَمَى بِهِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: مَا أَرَانَا إِلا وَقَدْ أَوْجَعْنَاكَ وَأَهْلَكْنَا خَاتَمَكَ. فَجَاءَ مِنَ الْغَدِ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ حَدِيدٍ فَقَالَ: حِلْيَةُ أَهْلِ النَّارِ. فَجَاءَ مِنَ الْغَدِ وَعَلَيْهِ خَاتَمٌ مِنْ وَرِقٍ فَسَكَتَ عَنْهُ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ: وَتَحَوَّلَ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى الشَّامِ فِي خِلافَةِ أَبِي بَكْرٍ فَنَزَلَ حِمْصَ وَبَقِيَ إِلَى أَوَّلِ خِلافَةِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ. وَمَاتَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ. وَكَانَ يُكْنَى أَبَا عَمْرٍو.
Also known as: Abu 'Abdur Rahman, Abu Hammad, Abu Muhammad
Attribute
ُ من الصحابة: أَبُو أيوب الْأَنْصَارِيّ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ، والمقدام بْن معد يكرب، ومن التابعين أَبُو مُسْلِم، وَأَبُو إدريس الخولانيان، وجبير بْن نفير، وغيرهم، وقدم مصر. أَنْبَأَنَا أ
page 2150, entry [4373] · Provisional · Medium confidence
Attribute
عبد الرحمن، ويقال: أبو عبد الله، # ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو حماد، ويقال: أبو عمرو، صاحب رسول الله صلى ~~الله عليه وسلم. شهد
vol. 22, page 442, entry 4547 · Provisional · Medium confidence
Attribute
# $ 4547 - ع: عوف بن مالك بن أبي عوف الأشجعي الغطفاني (1) ، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عبد الله، # ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو حماد،
vol. 22, page 442, entry 4547 · Accepted · Medium confidence
Attribute
# $ 4547 - ع: عوف بن مالك بن أبي عوف الأشجعي الغطفاني (1) ، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عبد الله، # ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو حماد،
vol. 22, page 442, entry 4547 · Provisional · Medium confidence
Attribute
لك بن أبي عوف الأشجعي الغطفاني (1) ، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عبد الله، # ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو حماد، ويقال: أبو عمرو، صاحب
vol. 22, page 442, entry 4547 · Accepted · Medium confidence
Attribute
لك بن أبي عوف الأشجعي الغطفاني (1) ، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عبد الله، # ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو حماد، ويقال: أبو عمرو، صاحب
vol. 22, page 442, entry 4547 · Provisional · Medium confidence
Attribute
: أبو عبد الله، # ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو حماد، ويقال: أبو عمرو، صاحب رسول الله صلى ~~الله عليه وسلم. شهد فتح مكة مع رسول ا
vol. 22, page 442, entry 4547 · Provisional · Medium confidence
Attribute
غطفاني (1) ، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عبد الله، # ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو حماد، ويقال: أبو عمرو، صاحب رسول الله صلى ~~الل
vol. 22, page 442, entry 4547 · Accepted · Medium confidence
Attribute
عبد الرحمن، ويقال: أبو عبد الله، # ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو حماد، ويقال: أبو عمرو، صاحب رسول الله صلى ~~الله عليه وسلم. شهد
vol. 22, page 442, entry 4547 · Accepted · Medium confidence
Attribute
غطفاني (1) ، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عبد الله، # ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو حماد، ويقال: أبو عمرو، صاحب رسول الله صلى ~~الل
vol. 22, page 442, entry 4547 · Provisional · Medium confidence
Showing 10 of 178 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: عوف بن مالك الأشجعي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عوف بن مالك الأشجعي
1 source family witness · Accepted
Reports From: حبيب بن عبيد
1 source family witness · Accepted
Reports From: سيف الشامي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو هريرة
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أبو إدريس الخولاني
1 source family witness · Accepted
Reports From: كثير بن مرة
1 source family witness · Accepted
Reports From: عاصم بن حميد السكوني
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبو إدريس الخولاني
1 source family witness · Accepted
Reports From: عاصم بن حميد السكوني
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 23 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No related public chains are available for route comparison.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
No related transmissions are currently attached for matn comparison.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
No related public transmissions are currently attached to this record.