Reader edition
Hasan (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
1 criticized · 2 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Hasan (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Hasan (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records1/3 narrator identities are resolved. 0/2 direct links have comparator or accepted classical support; 2 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadNo related public chains are currently available for comparison.
Inspect route overlapNo related Arabic wording is currently available for textual alignment.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
0/2 links corroborated
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ ابْنُ بِنْتِ السُّدِّيِّ الْكُوفِيِّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَاكِرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
Path 1: 1/3 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 0/2 edges corroborated; 2 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Weak in Hadith
البصري * * *
Unknown assessor
[٤٧٥٠] عُمر بن شاكر البَصْري (¬١). روى عن: أنس بن مالك. روى عنه: عثمان بن عبد الرحمن الطَّرائفي، وإسماعيل بن موسي الفزاري ابن بنت السُّدِّي، ونصر بن اللَّيث، وأبو شُعَيب عمرو بن صَدَقة إمام أنطاكية. قال أبو حاتم: ضعيفٌ، يروى عن أنس المناكير. وقال الترمذي: شيخٌ بصري، يروى عنه غير واحد من أهل العلم. و
shamela_body · shamela-90 · page 3353, entry [5240]
عمر بن شاكر البصري. روى عن: أنس. وعنه: إسماعيل بن موسى الفزاري، وقال: لقيته بالمصيصة، وأبو الميمون جعفر بن نصر الكوفي، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، وأبو شعيب عمرو بن صدقة إمام أنطاكية، ونصر بن الليث البغدادي. قال أبو حاتم: ضعيف يروي عن أنس المناكير. وقال الترمذي: شيخ بصري يروي عنه غير واحد من أهل
shamela_body · shamela-1293 · page 1562, entry [6274]
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
### |||| 1229- عمر بن شاكر. # يحدث، ms1802 عن أنس بنسخة قريبا من عشرين حديثا غير محفوظة PageV06P113 ~~، حدثنا الفضل بن عبد الله بن مخلد، حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري، ~~حدثنا عمر بن شاكر، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ~~يأتي على الناس زمان الصابر منهم على دينه له أجر خمسين منكم قلنا يا رسول ~~الله خمسين منا خمسين منكم. # - وبإسناده؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي على الناس زمان ~~الصابر منهم على دينه كالقابض على الجمر. # حدثنا جعفر بن سهل البالسي، حدثنا جعفر بن نصر أبو الميمون العنبري ~~الكوفي، حدثنا عمر بن شاكر، حدثنا أنس سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ~~من سمع بعلم فطلبه لم ينصرف إلا مغفورا له. # - وبإسناده؛ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من سر أخاه المؤمن ~~سره الله قلت يا رسول الله وكيف يسره قال: إذا لقيه يصافحه ويبش في وجهه ~~فلا ينصرف حتى يغفر لهما. # حدثنا عبد الرحمن بن أبي قرصافة، حدثنا أبي، حدثنا عمرو بن صدقة إمام ~~مسجد أنطاكية، يكنى أبا شعيب، حدثنا عمر بن شاكر، عن أنس، قال: قال رسول ~~الله صلى الله عليه وسلم PageV06P114 ~~اتقوا الله وارحموا وتراحموا، ولا تباغضوا فتضلوا. # وبهذا الإسناد خمسة عشر حديثا حدثناه بن أبي قرصافة، عن أبيه كلها ~~مناكير. # حدثنا الحسن بن الحباب المقري وعمران بن موسى، قالا: حدثنا محمد بن أبي ~~خلف،…
### $ 767 ت الترمذي عمر بن شاكر البصري روى عن أنس وعنه إسماعيل بن موسى ~~الفزاري وقال لقيته بالمصيصة وأبو الميمون جعفر بن نصر الكوفي وعثمان بن ~~عبد الرحمن الطرائفي وأبو شعيب عمرو بن صدقة إمام أنطاكية ونصر بن الليث ~~البغدادي قال أبو حاتم ضعيف يروي عن أنس المناكير وقال الترمذي شيخ بصري ~~يروي عنه غير واحد من أهل العلم وقال بن عدي يحدث عن أنس نسخة قريب من ~~عشرين حديثا غير محفوظة وذكره بن حبان في الثقات روى له الترمذي حديثا ~~واحدا يأتي على الناس زمان الصابر منهم على دينه كالقابض على الجمر وقال ~~غريب من هذا الوجه وليس في جامع الترمذي حديث ثلاثي سواه قلت وقال البخاري ~~مقارب الحديث
عمر بن شاكر البصري. روى عن: أنس. وعنه: إسماعيل بن موسى الفزاري، وقال: لقيته بالمصيصة، وأبو الميمون جعفر بن نصر الكوفي، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، وأبو شعيب عمرو بن صدقة إمام أنطاكية، ونصر بن الليث البغدادي. قال أبو حاتم: ضعيف يروي عن أنس المناكير. وقال الترمذي: شيخ بصري يروي عنه غير واحد من أهل العلم. وقال ابن عدي: يحدث عن أنس بنسخة قريب من عشرين حديثا غير محفوظة. وذكره ابن حبان في الثقات. روى له الترمذي حديثا واحدا: يأتي على الناس زمان الصابر منهم على دينه كالقابض على الجمر. وقال: غريب من هذا الوجه. وليس في جامع الترمذي حديث ثلاثي سواه. قلت: وقال الترمذي: قال البخاري: مقارب الحديث. • ق -
٣١٤٦ - عُمر بن شاكر البصريُّ. * قال البخاريُّ: مقارب الحديث. "ترتيب علل الترمذي الكبير" ورقة ٦٢.
٦١٣٥ - عمر بن شاكر [ت] . بصري. واه. له عن أنس نحو عشرين حديثاً مناكير. روى عنه نصر بن الليث، وعثمان الطرائفي، وإسماعيل ابن بنت السدى. أدخله ابن حبان في كتاب الثقات فنقم عليه ذلك. وقال أبو حاتم: ضعيف. وقال ابن عدي: له نسخة نحو من عشرين حديثاً غير محفوظة، منها حديث: يأتي على الناس زمان الصابر منهم على دينه له أجر خمسين منكم. وبه: يأتي على الناس زمان الصابر منهم على دينه كالقابض على الجمر. وقال ابن عدي: حدثنا جعفر بن سهل، حدثنا جعفر بن نصر العنبري أبو الميمون الكوفي، حدثنا عمر بن شاكر، حدثنا أنس - مرفوعاً: من سمع بعلم فطلبه لم ينصرف إلا وهو مغفور له. وبه: من سر أخاه المؤمن سره الله. حدثنا الحسن بن الحباب، وعمران بن موسى، قالا: حدثنا محمد بن أبي خلف،حدثنا عثمان بن عبد الرحمن، عن عمر بن شاكر، سمعت أنسا، سمعت النبي ﷺ يقول: رحم الله أخي إسحاق، لقد كان صبورا. عمر بن سنان، حدثنا سليمان بن سلمة، حدثنا ابن الليث، حدثني عمر بن شاكر، سمعت أنسا، سمعت رسول الله ﷺ يقول: من حمل على (١) أمتى أربعين حديثاً بعثه الله فقيها عالما. رواه ابن عدي عنه. قلت: هذا من وضع سليمان فينبغي أن يكون في ترجمته.
### $ 4254 - ت: عمر بن شاكر البصري # (3) . # روى عن: أنس بن مالك (ت) . PageV21P384 # روى عنه: إسماعيل بن موسى الفزاري (ت) ، وقال: لقيته بالمصيصة: وأبو ~~الميمون جعفر بن نصر العبدي ويقال العنبري الكوفي، وعثمان بن عبد الرحمن ~~الطرائفي، وأبو شعيب عمرو ابن صدقة إمام أنطاكية، ونصر بن الليث البغدادي. # قال أبو حاتم (1) : ضعيف يروي عن أنس المناكير. # وقال الترمذي (2) : شيخ بصري يروي عنه غير واحد من أهل العلم. # وقال أبو أحمد بن عدي (3) : يحدث عن أنس بنسخة قريب من عشرين حديثا غير ~~محفوظة. # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات (4) . # روى له الترمذي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه. # أخبرنا به عبد الرحيم بن عبد الملك المقدسي، قال: أنبأنا أبو مسلم المؤيد ~~بن عبد الرحيم ابن الأخوة، قال: أخبرنا زاهر بن طاهر الشحامي، قال: أخبرنا ~~أبو سعد الكنجروذي، قال: أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، قال: أخبرنا الحسن بن ~~سفيان، قال: حدثنا إسماعيل بن موسى السدي، قال: حدثنا عمر بن شاكر، قال ~~PageV21P385 # أخبرني أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يأتي على ~~الناس زمان الصابر منهم على دينه كالقابض على الجمر. # رواه (1) عن إسماعيل بن موسى، فوافقناه فيه بعلو، وقال: غريب من هذا ~~الوجه. # وليس في كتاب الترمذي حديث ثلاثي بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم فيه ~~ثلاثة أنفس غير هذا الحديث، وقد وقع لنا…
Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
البصري * * *
[٤٧٥٠] عُمر بن شاكر البَصْري (¬١). روى عن: أنس بن مالك. روى عنه: عثمان بن عبد الرحمن الطَّرائفي، وإسماعيل بن موسي الفزاري ابن بنت السُّدِّي، ونصر بن اللَّيث، وأبو شُعَيب عمرو بن صَدَقة إمام أنطاكية. قال أبو حاتم: ضعيفٌ، يروى عن أنس المناكير. وقال الترمذي: شيخٌ بصري، يروى عنه غير واحد من أهل العلم. و
عمر بن شاكر البصري. روى عن: أنس. وعنه: إسماعيل بن موسى الفزاري، وقال: لقيته بالمصيصة، وأبو الميمون جعفر بن نصر الكوفي، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، وأبو شعيب عمرو بن صدقة إمام أنطاكية، ونصر بن الليث البغدادي. قال أبو حاتم: ضعيف يروي عن أنس المناكير. وقال الترمذي: شيخ بصري يروي عنه غير واحد من أهل
Assessment
الفزاري، وقال: لقيته بالمصيصة، وأبو الميمون جعفر بن نصر الكوفي، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، وأبو شعيب عمرو بن صدقة إمام أنطاكية، ونصر بن الليث البغدادي. قال أبو حاتم: ضعيف يروي عن أنس المناكير. وقال الترمذي: شيخ بصري يروي عنه غير واحد من أهل العلم. وقال ابن عدي: يحدث عن أنس بنسخة قريب من عشرين حديثا غير محفوظة. وذكره ابن حبان في الثقات. رو
page 1562, entry [6274] · Accepted · High confidence
Assessment
صة: وأبو الميمون جعفر بن نصر العبدي ويقال العنبري الكوفي، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، وأبو شعيب عمرو ابن صدقة إمام أنطاكية، ونصر بن الليث البغدادي. قال أبو حاتم (١) : ضعيف يروي عن أنس المناكير. وقال الترمذي (٢) : شيخ بصري يروي عنه غير واحد من أهل العلم. وقال أبو أحمد بن عدي (٣) : يحدث عن أنس بنسخة قريب من عشرين حديثا غير محفوظة. وذكره ابن
page 11032, entry [4708] · Accepted · High confidence
Assessment
يحيى: وكان شبيبب ثقة؟ قال: نعم. وذكره يعقوب بن سفيان (٢) في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم. وقال في موضع آخر: ليس حديثه بشيء. وقال أبو زرعة (٣) : لين الحديث. وقال في موضع آخر (٤) : واهي الحديث. وقال أبو حاتم (٥) : شيخ يكتب حديثه، ولا يحتج به. وقال النسائي (٦) : ليس بالقوي. وقال أبو حاتم بن حبان (٧) : كان شيخا صدوقا (٨) ، ولك
page 11032, entry [4708] · Provisional · High confidence
Assessment
دا.وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد (١) : سألت يحيى بن عمر ابن شبيب المسلي فقال: قد سمعت منه ولم يكن بثقة، روى مروان الفزاري عن أبيه شبيب المسلي. قلت ليحيى: وكان شبيبب ثقة؟ قال: نعم. وذكره يعقوب بن سفيان (٢) في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم. وقال في موضع آخر: ليس حديثه بشيء. وقال أبو زرعة (٣) : لين الحديث. وقال في
page 11032, entry [4708] · Provisional · Medium confidence
Assessment
ية وأدب. وقال الدارقطني (٢) : ثقة. وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وقال (٣) : مستقيم الحديث، وكان صاحب أدب وشعر وأخبار ومعرفة بأيام الناس. وقال أبو بكر الخطيب (٤) : كان ثقة، عالما بالسير وأيامالناس، وله تصانيف كثيرة، وكان قد نزل في آخر عمره سر من رأى وتوفي بها. وذكر عمر بن شبة أن اسم أبيه زيد ولقبه شبة وإنما لقب شبة لأن أمه كانت ترقصه وتقول
page 11032, entry [4708] · Provisional · High confidence
Assessment
بد الرحمن بن الحسن بن علي الجعفي، ومحمد بن الوليد الفحام، ومروان بن معاوية الفزاري فيما قيل وهو أكبر منه، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي. قال عباس الدوري (١) عن يحيى بن معين: ليس بثقة. وقال في موضع آخر (٢) : ليس بشيء، وقد رأيته وقد روى عنه (٣) مروان بن معاوية. وقال المفضل بن غسان الغلابي عن يحيى بن معين: رأيت عمر بن شبيب، وروى مروان الفزاري عن شبيب ول
page 11032, entry [4708] · Provisional · High confidence
Assessment
الثقفي السراج، وأبو بكر محمد بن جعفر الخرائطي، ومحمد بن زكريا الدقاق، ومحمد ابن مخلد الدوري، ويحيى بن محمد بن صاعد. قال عبد الرحمن بن أبي حاتم (١) : كتبت عنه مع أبي وهو صدوق صاحب عربية وأدب. وقال الدارقطني (٢) : ثقة. وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وقال (٣) : مستقيم الحديث، وكان صاحب أدب وشعر وأخبار ومعرفة بأيام الناس. وقال أبو بكر الخطيب
page 11032, entry [4708] · Provisional · Medium confidence
Assessment
ئطي، ومحمد بن زكريا الدقاق، ومحمد ابن مخلد الدوري، ويحيى بن محمد بن صاعد. قال عبد الرحمن بن أبي حاتم (١) : كتبت عنه مع أبي وهو صدوق صاحب عربية وأدب. وقال الدارقطني (٢) : ثقة. وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وقال (٣) : مستقيم الحديث، وكان صاحب أدب وشعر وأخبار ومعرفة بأيام الناس. وقال أبو بكر الخطيب (٤) : كان ثقة، عالما بالسير وأيامالناس، وله
page 11032, entry [4708] · Provisional · Medium confidence
Attribute
'Umar bin Shakr al-'Abbassri عمر بن شاكر البصري.
page 1562, entry [6274] · Accepted · Medium confidence
Attribute
'Umar bin Shakr al-'Abbassri عمر بن شاكر البصري.
page 1562, entry [6274] · Accepted · Medium confidence
Showing 10 of 169 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: محمد ابن مخلد الدوري
1 source family witness · Provisional
Reports From: الصلت بن مسعود الجحدري
1 source family witness · Provisional
Reports From: إسماعيل بن العباس الوراق
1 source family witness · Provisional
Reports From: عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي
1 source family witness · Provisional
Reports From: محمد بن الحسين البرجلاني
1 source family witness · Provisional
Reports From: محمد بن الوليد الفحام
1 source family witness · Provisional
Reports From: مروان بن معاوية
1 source family witness · Provisional
Reports From: الحسين بن إسماعيل المحاملي
1 source family witness · Provisional
Reports From: (٣) مروان بن معاوية
1 source family witness · Provisional
Reports From: أحمد بن معاوية
1 source family witness · Provisional
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No related public chains are available for route comparison.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
No related transmissions are currently attached for matn comparison.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
No related public transmissions are currently attached to this record.