Chain and evidence

Jami` at-Tirmidhi 2190

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih

Parsed paths: 1
Resolved narrators: 2/5
With source evidence: 2/5
Need attention: 5

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

Reader edition

Sahih (Darussalam)

Attributed to Darussalam

sahih

Read the edition record

Source wording جامع الترمذي

قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيح

حسن صحيحصحيححديث حسن صحيح

Attributed to al-Tirmidhi. Parser labels: Hasan Sahih, Sahih.

Open the source record

Grades recorded on related transmissions

Sahih · 2

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

Recorded grading
The reader edition records Sahih (Darussalam), and 1 distinct source wording record is preserved separately.
Inspect grading records
Chain resolution
2/5 narrator identities are resolved. 0/4 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad
Related routes
2/3 related public chains share at least one resolved narrator; 4 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap
Matn wording
3 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variation
Istidlal workspace
No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotations
Scholarly disagreement
No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positions

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/4 links corroborated

محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان
يحيى بن سعيد بن فروخ
سليمان بن مهران
زيد بن وهب
عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم، ويقال: ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

Path 1: 2/5 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 0/4 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

يحيى بن سعيد بن فروخ

Thqa mtqn hafz imam qdwa

Identity unresolved

٤١٥٦ - يحيَى بن سعيد القَطَّان ويكنى أبا سعيد، وكان ثقة مأمونًا رفيعًا حجة. قال يحيَى: شهدتُ جنازة الأعمش بالكوفة، قال: وحدّثنى سفيان بالكوفة في جنازة الأعمش عنه عن إبراهيم عن عمر في بيض النعام وقال: ليس هذا من حديثه العتيق. قال: وتوفّى يحيَى بن سعيد القطّان بالبصرة في صفر سنة ثمان وتسعين ومائة في خ
shamela_body · shamela-146 · page 4188, entry [4906]
يحيى بن سعيد القطان ويكنى أبا سعيد، وكان ثقة مأمونا رفيعا حجة. قال يحيى: شهدت جنازة الأعمش بالكوفة، قال: وحدثني سفيان بالكوفة في جنازة الأعمش عنه عن إبراهيم عن عمر في بيض النعام وقال: ليس هذا من حديثه العتيق. قال: وتوفي يحيى بن سعيد القطان بالبصرة في صفر سنة ثمان وتسعين ومائة في خلافة عبد الله بن ها
shamela_body · shamela-9351 · page 3154, entry [3473]
٨١ - يحيى بن سعيد القطان (٣)قال يحيى بن معين: كان يحدث بحديث يغلط فيه عن سفيان، عن أبى إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن على قال: إذا زادت الإبل على عشرين ومائة يستأنف الفريضة. قال: وحدث به وكيع عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، وهذا أصح الحديثين. قال جعفر بن سليمان الضبعى (١): ثقة. وكان يحيى لا يكتب حديثه.
Ibn Maʿīn · shamela-14538 · page 417, entry [96]

Open narrator profile Open linked classical passage

سليمان بن مهران

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

زيد بن وهب

Trustworthy

Criticized

الكوفي * الجهني,مخضرم * مات بعد الثمانين وقيل سنة ست وتسعين * أبو سليمان
Unknown assessor
٣٠٣٨- زيد بن وهب الجهنيّ «٤» : تقدم في القسم الثالث أنّ ابن حزم ادّعى أنه صحابي، فوهم، وبينت وجهه هناك.
shamela_body · shamela-9767 · page 1233, entry [3562]
٣٢٩ - زيد بن وَهْب الجُهَني ذكره أبو عُمر، وأبو نعيم, وأبو عَبْد الله (٣)، والعسكري في جملةالصحابة وقالوا: أدرك الجاهلية، وأسلم في حياة سيدنا رسُول الله ﷺ وهَاجَر إليه فَبلَغته وفاته ﷺ في الطريق. قال أبو عُمر: وهو مَعْدود في كبار التابعين. وذكره فيهم جماعة كثيرة، منهم: البخاري، وأبو حاتم، ومحمد بن س
shamela_body · shamela-20761 · page 227, entry [367]

Open narrator profile Open linked classical passage

عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم، ويقال: ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown: 6
Narrators with formal disagreement: 0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسانNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

يحيى بن سعيد بن فروخThqa mtqn hafz imam qdwa · 49 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 8271

Classical biographical passages

١٤٢٢٠ - يحيى بن سعيد القطان • يحيى بن سعيد القطان. (يحيى بن سعيد الأنصاري المدني التابعي. ويحيى بن سعيد أبو حيان التيمى [الكوفى] صاحب الشعبى. ويحيى بن سعيد القطان محدث زمانه. ويحيى بن سعيد [خ، م] بن العاص الاموى، أخو عمرو الاشدق - فثقات وفاقا. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٢٠)].
shamela-10438 · page 9871, entry [13664]Read exact passage
١٤٢٢٠ - يحيى بن سعيد القطان • يحيى بن سعيد القطان. (يحيى بن سعيد الأنصاري المدني التابعي. ويحيى بن سعيد أبو حيان التيمى [الكوفى] صاحب الشعبى. ويحيى بن سعيد القطان محدث زمانه. ويحيى بن سعيد [خ، م] بن العاص الاموى، أخو عمرو الاشدق - فثقات وفاقا. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٢٠)].
shamela-10438 · page 9871, entry [13664]Read exact passage
٥٤٢ - يحيى بن سعيد القطّان. * ويحيى بن سعيد لا يحدّث إلا عن الثّقات عنده (السنن الكبرى: ٢/ ٢٠٢).
shamela-11061 · page 174, entry [569]Read exact passage
٧٠٢ - يحيى (¬٣) بن سعيد القطان قال ابن معين: كان يفتي بقول أبي حنيفة.سمع مالكا، وابن عيينة، وشعبة، ثم روى عنه ابن عيينة، وشعبة، وروى عنه أحمد وابن المديني، وابن معين. قال الخطيب في «تاريخ بغداد» (¬١) عن ابن معين قال: سمعت يحيى بن القطان يقول: والله ما جالسنا أبا حنيفة، وسمعنا منه إلا وكنت والله إذا نظرت إليه عرفت أنه يتقي الله ﷿. وقال (¬٢): أقام يحيى القطان يختم القرآن في كل يوم وليلة عشرين سنة، ولم يفته الزوال في المسجد أربعين سنة، وما روي يطلب جماعة. قال إسحاق بن إبراهيم الشهيدي: كنت أرى يحيى القطان يصلي العصر، ثم يستند إلى أصل منارة المسجد فيقف بين يديه على بن المديني، والشاذكوني (¬٣)، وعمرو بن خالد، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين يسألونه عن الحديث وهم قيام على أرجلهم إلى أن تحين صلاة المغرب لا يقول لواحد منهم: أجلس، ولا يجلسون هيبة له وإعظاما. مات سنة سبع وتسعين ومئة.
shamela-1130 · page 668, entry [838]Read exact passage
١٧٩٧ - يحيى بن سعيد القطّان (¬*) قال (¬١) ابن معين: كان يفتى بقول أبى حنيفة. سمع مالكا، وابن عيينة، وشعبة. ثم روى عنه ابن عيينة، وشعبة، وروى عنه أحمد وابن المدينىّ، وابن معين. وقال الخطيب، فى «تاريخ بغداد»: عن ابن معين، قال: سمعت يحيى القطّان، يقول: والله جالسنا أبا حنيفة، وسمعنا منه، وكنت والله إذا نظرت إليه (¬٢) عرفت أنه يتقى الله ﷿. وقال: أقام يحيى يختم القرآن فى كلّ يوم وليلة عشرين سنة، ولم يفته الزّوال فى المسجد أربعين سنة، وما رؤى يطلب جماعة (¬٣). قال إسحاق (¬٤) بن إبراهيم (¬٤) الشّهيدىّ: كنت أرى يحيى القطّان يصلّىالعصر، ثم يستند إلى أصل منارة المسجد، فيقف بين يديه (¬١) ابن المدينىّ والشّاذكونىّ (¬٢)، وعمرو بن خالد، وأحمد بن حنبل (¬٣)، يسألونه عن الحديث، وهم على أرجلهم، إلى أن تحين (¬٤) صلاة المغرب، لا يقول لواحد منهم: اجلس. ولا يجلسون هيبة له وإعظاما. قال ابن سعد: كان ثقة، مأمونا، رفيعا، حجّة. توفّى فى صفر، سنة ثمان وتسعين ومائة. وولد سنة عشرين ومائة. ***
shamela-1163 · page 1867, entry [1973]Read exact passage
٨١ - يحيى بن سعيد القطان (٣)قال يحيى بن معين: كان يحدث بحديث يغلط فيه عن سفيان، عن أبى إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن على قال: إذا زادت الإبل على عشرين ومائة يستأنف الفريضة. قال: وحدث به وكيع عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، وهذا أصح الحديثين. قال جعفر بن سليمان الضبعى (١): ثقة. وكان يحيى لا يكتب حديثه. قال: وكانيحيى يروى عن أبان بن يزيد العطار (١) ومات وهو يروى عنه، وكان لا يروى عن همام (٢) وكان همام عندنا أفضل من أبان. قال: وكان يروى عن قوم ما كانوا يساوون عنده شيئاً. قال: وأخطأ فى حديثه عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: حدثتنى بسرة.قال ابن المدينى: قال سليمان: العجب من يحيى بن سعيد، يطعن على صرد الحجاج ابن أرطاة، وعلى حماد بن سلمة، وهمام، ويروى عن يحيى بن عبيد الله (١) كتابًا. قال المؤمل: بلغنى أن يحيى بن سعيد ذكر عنده عمارة بن زاذان (٢) فقال: قد رأينا ذاك الصيدلانى. قال: فأتيته فقلت: بلغنى أنك قلت كذا وكذا، وكان والله خيرًا منك لقد رأيتك (٣) فى النوم فقلت: كيف حالك؟ فقال: قد دخلت الجنة ومررت على الصراط فنوديت فلم ألتفت فأدخلت الجنة (٤). قال ابن المدينى قال يحيى: تركت العلاء بن خالد الأسدى (٥) على عمد عين، ثمكتبت عن سفيان عنه (١)، وتركت إسماعيل بن عبد الملك (٢) وكتبت عن سفيان عنه. ابن أبى خيثمة قال: رأيت فى كتاب ابن المدينى: كان يحيى بن سعيد ينكر مجاهد سمع عائشة. قال: وكان فى كتابه: سألت…
shamela-14538 · page 417, entry [96]Read exact passage

Showing 6 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

٤١٥٦ - يحيَى بن سعيد القَطَّان ويكنى أبا سعيد، وكان ثقة مأمونًا رفيعًا حجة. قال يحيَى: شهدتُ جنازة الأعمش بالكوفة، قال: وحدّثنى سفيان بالكوفة في جنازة الأعمش عنه عن إبراهيم عن عمر في بيض النعام وقال: ليس هذا من حديثه العتيق. قال: وتوفّى يحيَى بن سعيد القطّان بالبصرة في صفر سنة ثمان وتسعين ومائة في خ
shamela_bodyshamela-146page 4188, entry [4906]Open cited source
يحيى بن سعيد القطان ويكنى أبا سعيد، وكان ثقة مأمونا رفيعا حجة. قال يحيى: شهدت جنازة الأعمش بالكوفة، قال: وحدثني سفيان بالكوفة في جنازة الأعمش عنه عن إبراهيم عن عمر في بيض النعام وقال: ليس هذا من حديثه العتيق. قال: وتوفي يحيى بن سعيد القطان بالبصرة في صفر سنة ثمان وتسعين ومائة في خلافة عبد الله بن ها
shamela_bodyshamela-9351page 3154, entry [3473]Open cited source
٨١ - يحيى بن سعيد القطان (٣)قال يحيى بن معين: كان يحدث بحديث يغلط فيه عن سفيان، عن أبى إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن على قال: إذا زادت الإبل على عشرين ومائة يستأنف الفريضة. قال: وحدث به وكيع عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، وهذا أصح الحديثين. قال جعفر بن سليمان الضبعى (١): ثقة. وكان يحيى لا يكتب حديثه.
Ibn Maʿīnshamela-14538page 417, entry [96]Open cited source

Teacher and student evidence

Reports From: يحيى بن سعيد القطان
1 source family witness · Accepted
Reports From: يحيى بن سعيد القطان
1 source family witness · Accepted
Reports From: يحيى بن سعيد القطان
1 source family witness · Accepted
Reports From: يحيى بن سعيد القطان
1 source family witness · Accepted
Reports From: يحيى بن سعيد القطان
1 source family witness · Accepted
Reports From: يحيى بن سعيد القطان
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: يحيى بن سعيد القطان
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: يحيى بن سعيد القطان. #
1 source family witness · Accepted
Reports From: يحيى بن سعيد القطان
1 source family witness · Accepted
Reports From: يحيى بن سعيد القطان
1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 34 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

سليمان بن مهرانNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

زيد بن وهبTrustworthy · 77 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 3160

Classical biographical passages

(٨٦١) زيد بن وهب الجهني أدرك الجاهلية، يكنى أبا سليمان، وكان مسلما على عهد رسول الله ﷺ، ورحل إليه في طائفة من قومه فبلغته وفاته في الطريق، وهو معدود في كبار التابعين بالكوفة.
shamela-12288 · page 559, entry [1004]Read exact passage
[٨٢٥] زيدُ بنُ وَهبٍ الجُهَنِيُّ (¬٢)، أدرَكَ الجاهليَّةَ، يُكنَى أبا سليمانَ (¬٣)، وكانَ مُسلمًا علَى عهدِ رسولِ اللهِ ﷺ، ورحَلَ إليه في طائفةٍ مِن قومِه فتَلَقَّتْه (¬٤) وفاتُه في الطَّريقِ، وهو معدودٌ في كبارِ التَّابعينَ بالكوفةِ (¬٥).. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
shamela-1499 · page 1300, entry [1014]Read exact passage
١٩٨٥ - زيد بن وهب. الجهني أحد بني حسل بن نصر بن مالك بن عدي بن الطول بن عوف بن غطفان بن قيس بن جهينة من قضاعة. ويكنى زيد أبا سليمان. وروى زيد عن عمر وعلي وعبد الله وحذيفة. وشهد مع علي بن أبي طالب مشاهده. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا ابن أبي غنية عن الحكم عن زيد بن وهب قال: غزونا أذربيجان في إمارة عمر. وفينا يومئذ الزبير بن العوام. فجاءنا كتاب عمر: بلغني أنكم في أرض يخالط طعامها الميتة ولباسها الميتة فلا تأكلوا إلا ما كان ذكيا ولا تلبسوا إلا ما كان ذكيا. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا مولى زيد بن وهب قال: كان زيد يؤمنا في ثوب متوشحا به. وكان يكبر على الجنائز أربعا. وكان إذا سلم قال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفراته وطيب صلواته. قال: أخبرنا أبو معاوية الضرير قال: حدثنا الأعمش قال: رأيت زيد بن وهب يصفر لحيته. قال: وقال أصحابنا: توفي زيد بن وهب في ولاية الحجاج بعد الجماجم. وكان ثقة كثير الحديث.
shamela-1686 · page 2092, entry [2578]Read exact passage
٣٢٩ - زيد بن وَهْب الجُهَني ذكره أبو عُمر، وأبو نعيم, وأبو عَبْد الله (٣)، والعسكري في جملةالصحابة وقالوا: أدرك الجاهلية، وأسلم في حياة سيدنا رسُول الله ﷺ وهَاجَر إليه فَبلَغته وفاته ﷺ في الطريق. قال أبو عُمر: وهو مَعْدود في كبار التابعين. وذكره فيهم جماعة كثيرة، منهم: البخاري، وأبو حاتم، ومحمد بن سَعْد، والمنتجيلي، والعِجلي، وابن أبي خيثمةَ، وابن حبان، والهيثم بن عدي، وخَليفة بن خيَّاط (١). وقال أبو موسى: تابعي أدرك الجاهلية. وقال الخطيب (٢): جاهلي، ذكر أنه رحل إلى النبي ﷺ فقبض في الطريق فأسلم، وسمع عُمر فمن بعده. انتهى. فلو كان أسلم في حياته وبلغته الوفاة في الطريق لأمكن سَماعه من أبي بكر ﵁، ولم يقل أحد ذلك.
shamela-20761 · page 227, entry [367]Read exact passage
٩٧١ - زيد بن وهب الجهني قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال: أخبرنا ابن عون عن عمران الخياط، عن أبي سليمان زيد بن وهب. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٧٢) وقال عبد اللَّه: سألت أبي عن أبي الحسن مولى لبني كلاب روى عنه حماد بن سلمة عن أبي سليمان عن علي، فقال: أبو سليمان هو زيد بن وهب، وأبو الحسن لا أعرفه. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٧٧) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا زهير قال: سمعت الأعمش يقول: كان زيد بن وهب إذا حدثك حديثًا لم يضرك ألا تسمعه من الذي حدثه عنه. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨٣٣) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حسن بن موسى قال: حدثنا زهير قال: سمعت الأعمش قال: كنت إذا سمعت الحديث من زيد بن وهب فكأنك سمعته ممن حدث به عنه. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨٣٤)
shamela-20881 · page 676, entry [1013]Read exact passage
(٧٨١) (ع-زيد) بن وهب الجهني أبو سليمان الكوفي. رحل إلى النبي ﵌ فقبض وهو في الطريق. وروى عن عمرو عثمان وعلي وأبي ذر وابن مسعود وحذيفة وأبي الدرداء وأبي موسى وغيرهم. وعنه أبو إسحاق السبيعي وإسماعيل بن أبي خالد والحكم بن عتيبة والأعمش ومنصور وحصين وعبد العزيز بن رفيع وسلمة بن كهيل وطلحة بن مصرف وحبيب بن أبي ثابت وحماد بن أبي سليمان وعدي بن ثابت وعبد الملك بن ميسرة وجماعة. قال زهير عن الأعمش إذا حدثك زيد بن وهب عن أحد فكأنك سمعته من الذي حدثك عنه وقال ابن معين ثقة وقال ابن خراش كوفي ثقة دخل الشام وروايته عن أبي ذر صحيحه وقال ابن سعد توفي في ولاية الحجاج بعد الجماجم وقال أبو بكر بن منجويه مات سنة ست وتسعين. قلت. وكذا قال ابن حبان في الثقات وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث وقال العجلي ثقة وقال يعقوب بن سفيان في حديثه خلل كثير وقال ابن عبد البر في الاستيعاب وابن منده أسلم في حياة النبي ﵌ وهاجر إليه فلم يدركه*
shamela-3310 · page 1395, entry [2706]Read exact passage

Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

الكوفي * الجهني,مخضرم * مات بعد الثمانين وقيل سنة ست وتسعين * أبو سليمان
Unknown assessor
٣٠٣٨- زيد بن وهب الجهنيّ «٤» : تقدم في القسم الثالث أنّ ابن حزم ادّعى أنه صحابي، فوهم، وبينت وجهه هناك.
shamela_bodyshamela-9767page 1233, entry [3562]Open cited source
٣٢٩ - زيد بن وَهْب الجُهَني ذكره أبو عُمر، وأبو نعيم, وأبو عَبْد الله (٣)، والعسكري في جملةالصحابة وقالوا: أدرك الجاهلية، وأسلم في حياة سيدنا رسُول الله ﷺ وهَاجَر إليه فَبلَغته وفاته ﷺ في الطريق. قال أبو عُمر: وهو مَعْدود في كبار التابعين. وذكره فيهم جماعة كثيرة، منهم: البخاري، وأبو حاتم، ومحمد بن س
shamela_bodyshamela-20761page 227, entry [367]Open cited source

Structured facts

Attribute
in Wahb al-Jhny ٣٠٣٨- زيد بن وهب الجهنيّ «٤» : تقدم في القسم الثالث أنّ ابن حزم ادّعى أنه صحابي، فوهم، وبينت وجهه هناك.
page 1233, entry [3562] · Provisional · Medium confidence
Attribute
زيد بن وهب الجهني ### $ 2131 - ع: زيد بن وهب الجهني (2) ، أبو سليمان الكوفي. رحل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبض وهو في الطريق. PageV10P111
vol. 10, page 110, entry 2131 · Provisional · Medium confidence
Attribute
زيد بن وهب الجهني ### $ 2131 - ع: زيد بن وهب الجهني (2) ، أبو سليمان الكوفي. رحل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبض وهو في الطريق. PageV10P111
vol. 10, page 110, entry 2131 · Provisional · Medium confidence
Attribute
### $ 2131 - ع: زيد بن وهب الجهني (2) ، أبو سليمان الكوفي. رحل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبض وهو في الطريق
vol. 10, page 110, entry 2131 · Provisional · Medium confidence
Chronology
: توفي في ولاية الحجاج بعد الجماجم (4) . # وقال أبو بكر بن منجويه (5) : مات سنة ست وتسعين (6) . PageV10P113 # روى له الجماعة. # ومن عيون حديثه ما أخبرنا به أحمد
vol. 10, page 110, entry 2131 · Provisional · Medium confidence
Identity
Zayd bin Wahb al-Jhny
page 1233, entry [3562] · Accepted · High confidence
Identity
زيد بن وهب الجهني
vol. 10, page 110, entry 2131 · Accepted · High confidence
Relation Raw
لأنصاري (د س ق) ، وجرير ~~بن عبد الله البجلي (خ م) ، وحذيفة بن اليمان (خ م ت س ق) ، وزيد بن أرقم، ~~وعبد الله بن عكيم، وعبد الله بن مسعود (ع) ، وعبد الرحمن بن حسنة (د س ق) ~~، وعبد الرحمن بن عبد رب الكعبة (م د س ق) ، وعثمان بن عفان، وعطية بن عامر ~~(ق) ، وعلي بن أبي طالب (خ م د س)
vol. 10, page 110, entry 2131 · Provisional · Low confidence
Relation Raw
لغفاري (خ م د ت س) ، وأبي موسى الأشعري (م) . # روى عنه: إسماعيل بن أبي خالد (خ) ، وبلال - شيخ لشعبة ms2188 - (سي) ، وأبو ~~المقدام ثابت ابن هرمز الحداد، والحارث بن حصيرة (بخ ص) ، وحبيب بن أبي ~~ثابت (خ ت) ، وحبيب بن حسان، والحسن بن عبيد الله (سي) ، وحصين بن عبد ~~الرحمن (خ د س ق) ، PageV10P11
vol. 10, page 110, entry 2131 · Provisional · Low confidence
Relation Raw
كوفي. رحل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبض وهو في الطريق. PageV10P111 # روى عن: البراء بن عازب (س) ، وثابت بن وديعة الأنصاري (د س ق) ، وجرير ~~بن عبد الله البجلي (خ م) ، وحذيفة بن اليمان (خ م ت س ق) ، وزيد بن أرقم، ~~وعبد الله بن عكيم، وعبد الله بن مسعود (ع) ، وعبد الرحمن بن حسنة
vol. 10, page 110, entry 2131 · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 59 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

Reports From: حبيب بن حسان
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن عكيم
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: زيد بن وهب
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عثمان بن عفان
1 source family witness · Accepted
Reports From: حبيب بن حسان
1 source family witness · Provisional
Reports From: عريف بن درهم
1 source family witness · Provisional

عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم، ويقال: ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

4 repeated links

Prophet Muhammad (ﷺ)ibn Mas'udappears in 3 transmissions
ibn Mas'ud Zayd bin Wahb al-Jhnyappears in 3 transmissions
Zayd bin Wahb al-Jhny Sulaiman al-A'mashappears in 3 transmissions
Sulaiman al-A'mash Yahya bin Sa'id bin Farroukh al-Qatanappears in 2 transmissions

Sahih al-Bukhari · 7052

4 shared narrators

sahih

Sahih al-Bukhari · 3603

3 shared narrators

sahih

Riyad as-Salihin · 51

0 shared narrators

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.

Sahih al-Bukhari · 705265% ordered word overlap · 6 addition passages · 7 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ، قَالَ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً وَأُمُورًا تُنْكِرُونَهَا‏"‏‏.‏ قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَدُّوا إِلَيْهِمْ حَقَّهُمْ وَسَلُوا اللَّهَ حَقَّكُمْ

Only in this related alignment

مُسَدَّدٌ،
حَدَّثَنَا
حَدَّثَنَا
سَمِعْتُ
قَالَ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ
حَقَّكُمْ

Present in the selected hadith, absent here

مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ،
عَنِ
عَنْ
عَنْ
عَنِ النَّبِيِّ
قَالَ
الَّذِي لَكُمْ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Open exact hadith record →

Sahih al-Bukhari · 360353% ordered word overlap · 6 addition passages · 8 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ سَتَكُونُ أَثَرَةٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ تُؤَدُّونَ الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ، وَتَسْأَلُونَ اللَّهَ الَّذِي لَكُمْ

Only in this related alignment

كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ،
ابْنِ مَسْعُودٍ،
سَتَكُونُ
وَأُمُورٌ
فَمَا تَأْمُرُنَا
تُؤَدُّونَ الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ، وَتَسْأَلُونَ

Present in the selected hadith, absent here

بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى
سَعِيدٍ،
عَبْدِ اللَّهِ،
إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي
وَأُمُورًا
فَمَا تَأْمُرُنَا
أَدُّوا إِلَيْهِمْ حَقَّهُمْ وَسَلُوا
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Open exact hadith record →

Riyad as-Salihin · 5122% ordered word overlap · 4 addition passages · 5 omission passages

Related wording

إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها قالوا‏:‏ يا رسول الله فما تأمرنا‏؟‏ قال‏:‏ تؤدون الحق الذى عليكم وتسألون الله الذى لكم‏

Only in this related alignment

إنها ستكون
وأمور
فما تأمرنا‏؟‏
تؤدون الحق الذى عليكم وتسألون

Present in the selected hadith, absent here

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ
وَأُمُورًا
فَمَا تَأْمُرُنَا
أَدُّوا إِلَيْهِمْ حَقَّهُمْ وَسَلُوا
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →

Data provenance

Foundation line: 948632
Foundation source: sunnah.com
Hadith group: sunni_grp_6675fa482437
Identity layer: legacy_effective_identity
Chain links: 0/4 corroborated
Chronology flags: 0

Hadith grading records

Evidence-backed research notes

Recorded grading

Chain resolution

Related routes

Matn wording

Istidlal workspace

Scholarly disagreement

Scholarly istidlal annotations

Transmission paths

Recorded chain

Narrators requiring attention

Scholarly positions

Narrator evidence

Classical biographical passages

Attributed assessments

Teacher and student evidence

Classical biographical passages

Attributed assessments

Structured facts

Teacher and student evidence

Route corroboration

Shared transmission links

Matn wording variation

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Related transmissions