Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 2 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records3/5 narrator identities are resolved. 2/4 direct links have comparator or accepted classical support; 2 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad1/1 related public chains share at least one resolved narrator; 3 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap1 related Arabic wording is aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
2/4 links corroborated
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لأَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ
Path 1: 3/5 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 2/4 edges corroborated; 2 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
[٦٣٦٧] (م (¬٦) ت س) محمد بن عبد الله بن (بزيع) (¬٧)، أبو عبد الله البَصريّ. روى عن عبد الوارث بن سعيد، وفُضَيل بن سليمان، وعبد الوهاب الثَّقَفيّ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، ومُعتَمر بن سليمان، وابن أبي عَديّ، ويزيد بن زُرَيع، وعبد الحكيم بن منصور، وبِشْر بن المُفَضَّل، وزياد بن الرَّبيع، وغيرهم. روى عنه مسلم والتِّرمذيّ والنَّسائيّ وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو بكر البَزَّار، وموسى بن هارون، وزكرياء بن يحيى السَّاجي، وابن خُزَيمة، ومحمد بن علي الحَكِيم، والقاسم بن زكرياء المُطَرِّز، وعمر بن محمد بن بُجَير، وابن أبي الدُّنيا، وعَبْدَان الأَهوَازِيّ، وسهل بن موسىشيران، وأبو جعفر محمد بن جَرير الطَّبري، ومحمد بن عَبْدة بن حَرْب القَاضي، وآخرون. قال أبو حاتم: ثقةٌ (¬١) وقال النَّسَائي: صالحٌ (¬٢). وقال مرَّةً: لا بأسَ به (¬٣). وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٤). قال ابن أبي عاصم: مات سنة سبعٍ وأربعين ومائتين (¬٥). قلتُ: وَوَثَقَهُ مَسلمة بن قاسم. وقال صاحب الزَّهرَة": روى عنه مسلمٌ تسعة أحاديث (¬٦).
Reports From: محمد بن عبد الله بن بزيع
1 source family witness · Accepted
بشر بن المفضل: قال ابن حبان فى كتاب الثقات: بشر بن المفضل بن لاحق مولى بنى فارس كنيته أبو إسماعيل، من أهل البصرة، يروى عن حميد الطويل، ومحمد ابن المنكدر، وداود بن أبى هنة، روى عنه أهل العراق، مات فى شهر ربيع الأول بعد المعتمر بشهرين، ومات فى المعتمر فى محرم سنة سبع وثمانين ومائة. وقال ابن كثير فى تاريخه فى سنة سبع وثمانين ومائة: بشر بن المفضل بن لاحق أبو إسماعيل الإمام، عن سهيل بن أبى صالح، ويحيى بن سعيد، وحميد، وعنه أحمد، وابن راهويه، [......] (*) وكان حجة. قال ابن المدينى: كان يصلى كل يوم أربعمائة ركعة، وكان يصوم يومًا ويفطر يومًا. وفى التهذيب: روى عن إسماعيل بن أمية، وبرد بن سنان، وخالد بن ذكوان، وسعيد الجُرَيرى، وسعيد بن أبى عروبة، وشعبة بن الحجاج، ومحمد بن عجلان، وأبيه المفضل بن لاحق، ويحيى بن سعيد الأنصارى، ويونس بن عبيد، وجماعة كثيرين ذكرهم، روى عنه أحمد بن حنبل، وحماد بن أسامة، وعثمان بن أبى شيبة، ومحمد بن أبى بكر المقدمى، ومحمد بن عبد الملك بن أبى الشوارب، ومسدد بن مسرهد، وأبو الوليد الطيالسى، ويعقوب بن إبراهيم الدورقى، وآخرون كثيرون ذكرهم. وقال أحمد: إليه المنتهى فى التثبت فى البصرة. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائى: ثقة. وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وكان عثمانيًا، توفى سنة ست وثمانين ومائة، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.
بشر بن المفضل بن لاحق الامام أبو إسماعيل عن سهيل ويحيى بن سعيد وحميد وعنه أحمد وإسحاق وأمم وكان حجة قال بن المديني كان يصلي كل يوم أربعمائة ركعة ويصوم يوما ويوما مات 187 ع
(٨٤٤) (ع-بشر) بن المفضل بن لاحق الرقاشي (¬٢) مولاهم أبو إسماعيل البصري. روى عن حميد الطويل وأبي ريحانة (¬٣) ومحمد بن المنكدر وابن عون ويحيى بن سعيد الأنصاري وخالد الحذاء وداود بن أبي هند وسهيل بن أبي صالح وعاصم بن كليب وعبيد الله بن عمر العمري وعبد الرحمن بن إسحاق وعمارة بن غزية وعن أبيه المفضل بن لاحق وغيرهم. وعنه أحمد وإسحاق وعليومسدد وأبو أسامة وأبو الوليد وخليفة بن خياط وبشر بن معاذ العقدي وعثمان بن أبي شيبة وحامد بن عمر البكراوي ومحمد بن هشام بن أبي خيرة السدوسي ويحيى بن يحيى النيسابوري وخلف. قال أحمد بن حنبل إليه المنتهى في التثبت بالبصرة وعده ابن معين في أثبات شيوخ البصريين وقال علي بن المديني كان بشر يصلي كل يوم أربعمائة ركعة ويصوم يوما ويفطر يوما وذكر عنده إنسان من الجهمية فقال لا تذكروا ذاك الكافر وقال أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي ثقة وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث عثمانيا توفي سنة (١٨٦) وقال أحمد بن حنبل دخلت البصرة في رجب سنة (١٨٦) واعتقل لسان بشر بن المفضل قبل أن يخرج ومات سنة (١٨٧). قلت. وأرخه ابن حبان في الثقات في ربيع الأول منها وذكر بعده بشر بن المفضل يروي عن أبيه عن خالد الحذاء. وعنه الطيالسي. قال وليس هو بابن لاحق. قلت. بل هو هو والله أعلم وقال العجلي ثقة فقيه البدن ثبت في الحديث حسن الحديث صاحب سنة وقال البزار ثقة*
### $ 707 - ع: بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي (2) مولاهم. PageV04P147 # أبو إسماعيل البصري. # روى عن: إسماعيل بن أمية (م دت) وبرد بن سنان (د ت س) وبشير بن ميون ~~الشقري (د) ، وحاتم بن أبي صغيرة (س) وحجاج بن أبي عثمان الصواف (س) ، ~~وحميد الطويل (خ س) وخالد بن ذكوان (خ م د ت س) ، وخالد بن مهران الحذاء (خ ~~م ت س) وداود بن أبي هند (م) وسعد بن إسحاق ابن كعب بن عجرة. وسعيد بن إياس ~~الجريري (خ م ت) وسعيد ابن أبي عروبة (خ ت ق) وأبي مسلمة سعيد بن يزيد (م د ~~ت سي ق) وسلمة بن علقمة (خ م دس) وسهيل بن أبي صالح (بخ م) وشعبة بن الحجاج ~~(م س) وصخر بن جويرية (مد) وعاصم بن كليب (دس ق) وعاصم بن محمد بن زيد ~~العمري (م) وعبد الله بن بجير (مد) وعبد الله بن شبرمة (بخ ت) وعبد الله بن ~~عثمان بن خثيم (بخ ت) وعبد الله بن عون (خ م) وعبد الله بن محمد بن عقيل ~~(دت) وأبي ريحانة عبد الله بن مطر (م) وعبد الخالق بن سلمة الشيباني. وعبد ~~الرحمن بن إسحاق المدني (م 4) وعبد الرحمن بن حرملة الأسلمي (ت) وعبد ms0743 ~~العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون. PageV04P148 # وعبيد الله بن عمر العمري (خ د س ق) وعلي بن زيد بن جدعان، وعمارة بن ~~غزية (م د ت س) وعمر بن عبد الله مولى غفرة، وعمران بن مسلم القصير (م) ~~وعوف الأعرابي (س) ، وغالب القطان (خ م د ق) وقرة بن خالد (ت) ومحمد بن زيد ~~ابن المهاجر بن قنفذ (د ت) ومحمد…
١٩٠٤- بشر بن المفضل بن لاحق. مولى بني رقاش, يكنى أبا إسماعيل. مات سنة سبع وثمانين ومائة٥.
Attribute
بشر بن المفضل بن لاحق الامام أبو إسماعيل
vol. 0, page 0, entry 594 · Accepted · High confidence
Attribute
مولاهم ### $ 707 - ع: بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي (2) مولاهم. PageV04P147 # أبو إسماعيل البصري.
vol. 4, page 146, entry 707 · Provisional · Medium confidence
Attribute
مولاهم ### $ 707 - ع: بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي (2) مولاهم. PageV04P147 # أبو إسماعيل البصري.
vol. 4, page 146, entry 707 · Provisional · Medium confidence
Attribute
ع: بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي (2) مولاهم. PageV04P147 # أبو إسماعيل البصري.
vol. 4, page 146, entry 707 · Accepted · Medium confidence
Chronology
1) # وقال محمد بن سعد: كان ثقة، كثر الحديث، وكان PageV04P150 # عثمانيا، توفي سنة ست وثمانين ومئة. # وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: دخلت البصرة أول دخلة في أول
vol. 4, page 146, entry 707 · Provisional · Medium confidence
Chronology
أول ~~رجب سنة ست وثمانين ومئة، واعتقل لسان بشر ابن المفضل قبل أن نخرج، ومات ~~سنة سبع وثمانين ومئة (1) . # روى له الجماعة (2) .
vol. 4, page 146, entry 707 · Provisional · Medium confidence
Identity
بشر بن المفضل بن لاحق الامام أبو إسماعيل
vol. 0, page 0, entry 594 · Accepted · High confidence
Identity
بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي مولاهم
vol. 4, page 146, entry 707 · Accepted · High confidence
Relation Raw
بشر بن المفضل بن لاحق الامام أبو إسماعيل عن سهيل ويحيى بن سعيد وحميد وعنه أحمد وإسحاق وأمم وكان حجة قال بن المديني كان يصلي كل يوم أربعمائة ركعة ويصوم يوما ويوما مات 187 ع
vol. 0, page 0, entry 594 · Provisional · Low confidence
Relation Raw
بشر بن المفضل بن لاحق الامام أبو إسماعيل عن سهيل ويحيى بن سعيد وحميد وعنه أحمد وإسحاق وأمم وكان حجة قال بن المديني كان يصلي كل يوم أربعمائة ركعة ويصوم يوما ويوما مات 187 ع
vol. 0, page 0, entry 594 · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 103 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: عبد الرحمن بن المبارك العيشي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عيسى بن إبراهيم البركي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الخالق بن سلمة الشيباني
1 source family witness · Accepted
Reports From: علي بن زيد بن جدعان
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن عجلان
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن المبارك العيشي
1 source family witness · Provisional
Reports From: محمد بن المنكدر
1 source family witness · Provisional
قرة بن خالد السدوسي، أبو خالد، ويقال: أبو محمد البصري. روى عن: أبي رجاء العطاردي، وحميد بن هلال، ومحمد بن سيرين، والحسن، وعبد الحميد بن جبير بن شيبة، وعمرو بن دينار، وعبد الملك بن عمير، ويزيد بن عبد الله بن الشخير، وبديل بن ميسرة، وسيار أبي الحكم، وقرة بن موسى الهجيمي، وأبي الزبير المكي، والنزال بن عمار البصري، وعدة. وعنه: شعبة، وهو من أقرانه، ويحيى بن سعيد القطان، وابن مهدي، وخالد بن الحارث، وأبو داود الطيالسي، وأبو عامر العقدي، وزيد بن الحباب، وحرمي بن عمارة، وبشر بن المفضل، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعثمان بن عمر بن فارس، ومعاذ بن معاذ، ووكيع، ووهب بن جرير، وأبو علي الحنفي، وأبو عاصم، وأبو زيد سعيد بن الربيع، وآخرون. قال صالح بن أحمد، عن علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: كان قرة عندنا من أثبت شيوخنا. وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن قرة وعمران بن حدير، فقال: ما فيهما إلا ثقة. قال: وسئل أبي عن قرة، وأبي خلدة فقال: قرة فوقه، وهو دون حبيب بن الشهيد، قيل له: قرة، والقاسم بن الفضل؟ قال: ما أقربه منه. وقال مرة: ثقة. وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة. وقال ابن أبي حاتم: قرة أحب إلي من جرير بن حازم، ومن أبي خلدة، وقرة ثبت عندي. وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو مسعود الرازي: قرة أثبت عندك أو حسين المعلم؟ فقال: قرة. وقال الآجري: ذكر أبو داود قرة، فرفع من شأنه. وقال أيضا: سألت أبا داود عن…
٤٠٩٢ - قرَّة بن خالد السّدوسىّ ويكنى أبا خالد، وكان ثقة. * * *
٧٦٠ - [قرة بن خالد السدوسي] (٣) قرة بن خالد السدوسي. سمع أبا جمرة الضبعي، ومحمد بن سيرين، والحسن وعمرو بن دينار وغيرهم. وروى عنه يحيى القطان، وحرمي بن عمارة، وأبو عامر العقدي وغيرهم. وتوفي سنة أربع وخمسين ومائة.
٨٦١ - قرة بن خالد السدوسي (¬١) (¬٢): قال أبو حاتم: جماعة بالبصرة رأوا أنس بن مالك منهم قرة بن خالد (¬٣). قال المُراجع: ويعضد كلام أبي حاتم أن قرة بن خالد توفي في ١٥٥ هـ (تقريب التهذيب رقم ٥٥٤٠) وقد روى عن أنس ﵁ أيضاً عيسى بن طهمان المتوفي قبل ١٦٠ هـ (تهذيب الكمال رقم ٥٦٨ وميزان الاعتدال رقم ٦٥٧٤).
قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ السَّدُوسِيُّ ٦٤٧ - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ جَمَاعَةٌ بِالْبَصْرَةَ قَدْ رَأَوْا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَلَمْ يَسْمَعُوا مِنْهُ مِنْهُمْ قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ-
٩٤٠ - قرة بن خالد السدوسي قال يعقوب بن سفيان: قال علي: كان يحيى يحدثني عن الشيخ فيقول: قال حدثني قال أخبرني فأفرح به فيقول: تفرح بهذا لم يكن ممن يعتمد عليه في هذا قرة، سمعت الحسن قال: سمعت صعصعة يقول هكذا هو (¬٥).
Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٤٠٩٢ - قرَّة بن خالد السّدوسىّ ويكنى أبا خالد، وكان ثقة. * * *
قرة بن خالد السدوسي ويكنى أبا خالد، وكان ثقة.
Assessment
ة.وقال غيره: مات سنة أربع وخمسين ومائة. قلت: هو قول ابن حبان في الثقات وزاد: كان متقنا. وكذا أرخه خليفة في تاريخه. وقال في الطبقات: مات سنة خمس وخمسين. وقال ابن سعد: كان ثقة. وقال الطحاوي: ثبت متقن ضابط
page 1767, entry [7063] · Provisional · High confidence
Assessment
ع، وآخرون. قال صالح بن أحمد، عن علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: كان قرة عندنا من أثبت شيوخنا. وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن قرة وعمران بن حدير، فقال: ما فيهما إلا ثقة. قال: وسئل أبي عن قرة، وأبي خلدة فقال: قرة فوقه، وهو دون حبيب بن الشهيد، قيل له: قرة، والقاسم بن الفضل؟ قال: ما أقربه منه. وقال مرة: ثقة. وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معي
page 1767, entry [7063] · Provisional · High confidence
Assessment
رازي: قرة أثبت عندك أو حسين المعلم؟ فقال: قرة. وقال الآجري: ذكر أبو داود قرة، فرفع من شأنه. وقال أيضا: سألت أبا داود عنه، وعن الصعق بن حزن، فقال: قرة فوقه. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. قال أبو نعيم: مات سنة نيف وسبعين ومائة.وقال غيره: مات سنة أربع وخمسين ومائة. قلت: هو قول ابن حبان في الثقات وزاد: كان متقنا. وكذا أرخه خليفة ف
page 1767, entry [7063] · Provisional · High confidence
Assessment
ة أربع وخمسين ومائة. قلت: هو قول ابن حبان في الثقات وزاد: كان متقنا. وكذا أرخه خليفة في تاريخه. وقال في الطبقات: مات سنة خمس وخمسين. وقال ابن سعد: كان ثقة. وقال الطحاوي: ثبت متقن ضابط
page 1767, entry [7063] · Provisional · High confidence
Attribute
قرة بن خالد السدوسي، أبو خالد، ويقال: أبو محمد البصري.
page 1767, entry [7063] · Provisional · Medium confidence
Attribute
Qurrah bin Khalid al-Sadusi قرة بن خالد السدوسي، أبو خالد، ويقال: أبو محمد البصري.
page 1767, entry [7063] · Provisional · Medium confidence
Attribute
Qurrah bin Khalid al-Sadusi قرة بن خالد السدوسي، أبو خالد، ويقال: أبو محمد البصري.
page 1767, entry [7063] · Provisional · Medium confidence
Attribute
قرة بن خالد السدوسي، أبو خالد، ويقال: أبو محمد البصري.
page 1767, entry [7063] · Provisional · Medium confidence
Chronology
ه ابن حبان في الثقات. قال أبو نعيم: مات سنة نيف وسبعين ومائة.وقال غيره: مات سنة أربع وخمسين ومائة. قلت: هو قول ابن حبان في الثقات وزاد: كان متقنا. وكذا أرخه خليفة في تار
page 1767, entry [7063] · Provisional · Medium confidence
Chronology
في الثقات وزاد: كان متقنا. وكذا أرخه خليفة في تاريخه. وقال في الطبقات: مات سنة خمس وخمسين. وقال ابن سعد: كان ثقة. وقال الطحاوي: ثبت متقن ضابط. • م ٤ -
page 1767, entry [7063] · Provisional · Medium confidence
Showing 10 of 43 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: بديل بن ميسرة
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن دينار
1 source family witness · Accepted
Reports From: قرة ابن خالد . #
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: قرة بن خالد
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: قرة ابن خالد (2)
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عثمان بن عمر بن فارس
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الأعلى بن عبد الأعلى
1 source family witness · Accepted
Reports From: قره بن خالد
1 source family witness · Accepted
Reports From: قرة بن خالد
1 source family witness · Accepted
Reports From: يحيى بن سعيد القطان
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 22 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
3 shared narrators
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمَ وَالْحَيَاءَ
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.