Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Chain and evidence

Jami` at-Tirmidhi 1968

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
1/5
With source evidence
1/5
Need attention
5

1 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

Source wording جامع الترمذي
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
حسن صحيحصحيححديث حسن صحيح

Attributed to al-Tirmidhi. Parser labels: Hasan Sahih, Sahih.

Open the source record
Grades recorded on related transmissions
Sahih · 1

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Darussalam), and 1 distinct source wording record is preserved separately.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    1/5 narrator identities are resolved. 0/4 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    0/1 related public chains share at least one resolved narrator; 0 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    1 related Arabic wording is aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Jami` at-Tirmidhi 1968 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 1
Classical passages shown on this page · 5
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/4 links corroborated

  1. محمد بن يحيى بن أبي عمر، وقد ينسب إلى جده، وقيل: إن أبا عمر كنية أبيه يحيى
  2. سفيان بن عيينة بن أبي عمران: ميمون
  3. محمد بن عجلان
  4. سعيد بن أبي سعيد: كيسان
  5. أبو شريح، قيل: خويلد بن عمرو، وقيل: عبد الرحمن بن عمرو، وقيل: عمرو بن خويلد، والمشهور خويلد بن عمرو بن صخر بن عبد العزى بن معاوية بن المحترش بن عمرو بن زمان ابن عدي بن عمرو بن ربيعة، وقيل: كعب بن عمرو

Path 1: 1/5 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 0/4 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

محمد بن عجلان

Truthful, Good Hadith

Criticized

  • المدني * * مات سنة ثمان وأربعين *

    Unknown assessor

  • محمد بن عجلان المدني، ذكره ابن أبي حاتم حديثه عن الأعرج عن أبي هريرة: " المؤمن القوي خير وأحبإلى الله من المؤمن الضعيف"، فقال: إنما سمعه من ربيعة بن عثمان عن الأعرج. قال العلائي: رواه عبد الله بن إدريس عن ربيعة بن عثمان عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج وذكر غير ابن أبي حاتم أيضاً أنه كان يدلس أعني

    Ibn Abī Ḥātim · shamela-1176 · page 60, entry [69]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
2
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

محمد بن يحيى بن أبي عمر، وقد ينسب إلى جده، وقيل: إن أبا عمر كنية أبيه يحيىNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

سفيان بن عيينة بن أبي عمران: ميمونNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

محمد بن عجلانTruthful, Good Hadith · 110 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 7172

Classical biographical passages

  • محمد بن عجلان المدني، ذكره ابن أبي حاتم حديثه عن الأعرج عن أبي هريرة: " المؤمن القوي خير وأحبإلى الله من المؤمن الضعيف"، فقال: إنما سمعه من ربيعة بن عثمان عن الأعرج. قال العلائي: رواه عبد الله بن إدريس عن ربيعة بن عثمان عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج وذكر غير ابن أبي حاتم أيضاً أنه كان يدلس أعني ابن عجلان، انتهى. ٥٧ - د س ق:

    shamela-1176 · page 60, entry [69]Read exact passage

  • محمد بن عجلان المدني، القرشي مولى فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة، أبو عبد الله، أحد العلماء العاملين. روى عن: أبيه، وأنس بن مالك، وسلمان أبي حازم الأشجعي، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين، ورجاء بن حيوة، وسمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن، وصيفي مولى أبي أيوب، وعامر بن عبد الله بن الزبير، والأعرج، وأبي الزناد، وعكرمة، وزيد بن أسلم، وعبيد الله بن مقسم، وبكير بن الأشج، وعلي بن يحيى بن خلاد، وعياض بن عبد الله بن سعد، ومحمد بن يحيى بن حبان، ونافع مولى ابن عمر، وأبي إسحاق السبيعي، وأبي الزبير، وعمرو بن شعيب، ومحمد بن قيس بن مخرمة، وخلق. وعنه: صالح بن كيسان وهو أكبر منه، وعبد الوهاب بن بخت، ومات قبله، وإبراهيم بن أبي عبلة وهو من أقرانه، ومالك، ومنصور، وشعبة، وزياد بن سعد، والسفيانان، والليث، وسليمان بن بلال، وابن لهيعة، وبكر بن مضر، وداود بن قيس الفراء، والدراوردي، وحاتم بن إسماعيل، وأبو خالد الأحمر، والوليد بن مسلم، ويحيى القطان، والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي، وعبد الله بن إدريس، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل، وآخرون. قال صالح بن أحمد، عن أبيه: ثقة. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: سمعت ابن عيينة يقول: حدثنا محمد بن عجلان، وكان ثقة. وقال أيضا: سألت أبي عن محمد بن عجلان، وموسى بن عقبة، فقال: جميعا ثقة، وما أقربهما. وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة. وقدمه على داود بن قيس الفراء. وقال…

    shamela-1293 · page 1976, entry [7797]Read exact passage

  • محمدُ بنُ عجلان المدنيُّ، صدوق، إِلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة (١)، ط- ٥ - ت- ١٤٨ - (خت م ٤) (م) في المتابعة.

    shamela-151040 · page 379, entry [691], semantic entry [1833]Read exact passage

  • ٧٢٩ - [محمد بن عجلان] (١) محمد بن عجلان المدني. كان عابدا ناسكا صادقا، له حلقة بمسجد النبي ﷺ للفتوى. توفي سنة ثمان وأربعين ومائة.

    shamela-29560 · page 683, entry [943]Read exact passage

  • محمد بن عجلان المدني ذكره ابن أبي حاتم في حديثه عن الأعرج عن أبي هريرة فقال: إنما سمعه ربيعة بن عثمان عن الأعرج. وقال غيره: إنه كان يدلس.٥٢-

    shamela-5 · page 52, entry [63]Read exact passage

Attributed assessments

  • المدني * * مات سنة ثمان وأربعين *

    Unknown assessor

  • محمد بن عجلان المدني، ذكره ابن أبي حاتم حديثه عن الأعرج عن أبي هريرة: " المؤمن القوي خير وأحبإلى الله من المؤمن الضعيف"، فقال: إنما سمعه من ربيعة بن عثمان عن الأعرج. قال العلائي: رواه عبد الله بن إدريس عن ربيعة بن عثمان عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج وذكر غير ابن أبي حاتم أيضاً أنه كان يدلس أعني

    Ibn Abī Ḥātimshamela-1176page 60, entry [69]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    وثق من محمد بن عمرو، وما يشك في هذا أحد، كان داود بن قيس يجلس إلى ابن عجلان يتحفظ عنه، وكان يقول: إنها اختلطت على ابن عجلان يعني أحاديث سعيد المقبري. وقال يعقوب بن شيبة: صدوق وسط. وقال أبو زرعة: ابن عجلان من الثقات. وقال أبو حاتم، والنسائي: ثقة. وقال الواقدي: سمعت عبد الله بن محمد بن عجلان يقول: حمل بأبي أكثر من ثلاث سنين، قال: وقد رأيته، وسم

    page 1976, entry [7797] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    وأبو خالد الأحمر، والوليد بن مسلم، ويحيى القطان، والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي، وعبد الله بن إدريس، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل، وآخرون. قال صالح بن أحمد، عن أبيه: ثقة. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: سمعت ابن عيينة يقول: حدثنا محمد بن عجلان، وكان ثقة. وقال أيضا: سألت أبي عن محمد بن عجلان، وموسى بن عقبة، فقال: جميعا ثقة، وما أقربهما. و

    page 1976, entry [7797] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ا: سألت أبي عن محمد بن عجلان، وموسى بن عقبة، فقال: جميعا ثقة، وما أقربهما. وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة. وقدمه على داود بن قيس الفراء. وقال الدوري، عن ابن معين: ثقة أوثق من محمد بن عمرو، وما يشك في هذا أحد، كان داود بن قيس يجلس إلى ابن عجلان يتحفظ عنه، وكان يقول: إنها اختلطت على ابن عجلان يعني أحاديث سعيد المقبري. وقال يعقوب بن شيبة

    page 1976, entry [7797] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    و حاتم، والنسائي: ثقة. وقال الواقدي: سمعت عبد الله بن محمد بن عجلان يقول: حمل بأبي أكثر من ثلاث سنين، قال: وقد رأيته، وسمعت منه، ومات سنة ثمان أو تسع وأربعين ومائة، وكان ثقة كثير الحديث. وقال ابن يونس: قدم مصر، وصار إلى الإسكندرية،فتزوج بها امرأة، فأتاها في دبرها، فشكته إلى أهلها، فشاع ذلك، فصاحوا به، فخرج منها، وتوفي بالمدينة سنة ثمان وأربع

    page 1976, entry [7797] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    جلان يتحفظ عنه، وكان يقول: إنها اختلطت على ابن عجلان يعني أحاديث سعيد المقبري. وقال يعقوب بن شيبة: صدوق وسط. وقال أبو زرعة: ابن عجلان من الثقات. وقال أبو حاتم، والنسائي: ثقة. وقال الواقدي: سمعت عبد الله بن محمد بن عجلان يقول: حمل بأبي أكثر من ثلاث سنين، قال: وقد رأيته، وسمعت منه، ومات سنة ثمان أو تسع وأربعين ومائة، وكان ثقة كثير الحديث. وقال

    page 1976, entry [7797] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    Muhammad bin Ajlan al-Madni محمد بن عجلان المدني، القرشي مولى فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة، أبو عبد الله، أحد العلماء العاملين.

    page 1976, entry [7797] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    جلان المدني، القرشي مولى فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة، أبو عبد الله، أحد العلماء العاملين.

    page 1976, entry [7797] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    Muhammad bin Ajlan al-Madni محمد بن عجلان المدني، القرشي مولى فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة، أبو عبد الله، أحد العلماء العاملين.

    page 1976, entry [7797] · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    رأة، فأتاها في دبرها، فشكته إلى أهلها، فشاع ذلك، فصاحوا به، فخرج منها، وتوفي بالمدينة سنة ثمان وأربعين. قلت: إنما أخرج له مسلم في المتابعات، ولم يحتج به. وقال يحيى القطان، عن

    page 1976, entry [7797] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    Muhammad bin Ajlan al-Madni

    page 1976, entry [7797] · Accepted · High confidence

Showing 10 of 61 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: إبراهيم بن عبد الله بن حنين

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن عجلان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن عجلان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: زيد بن أسلم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن عجلان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عامر بن عبد الله بن الزبير

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن عجلان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن عجلان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن عجلان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن عجلان

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 42 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

سعيد بن أبي سعيد: كيسانNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

أبو شريح، قيل: خويلد بن عمرو، وقيل: عبد الرحمن بن عمرو، وقيل: عمرو بن خويلد، والمشهور خويلد بن عمرو بن صخر بن عبد العزى بن معاوية بن المحترش بن عمرو بن زمان ابن عدي بن عمرو بن ربيعة، وقيل: كعب بن عمروNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

0 repeated links

No complete narrator-to-narrator link repeats across the currently related public chains. Narrator-level overlap is still shown route by route below.

Sunan Ibn Majah · 3675

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan Ibn Majah · 367510% ordered word overlap · 4 addition passages · 5 omission passagessahih

Related wording

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَجَائِزَتُهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَلاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَثْوِيَ عِنْدَ صَاحِبِهِ حَتَّى يُحْرِجَهُ الضِّيَافَةُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ وَمَا أَنْفَقَ عَلَيْهِ بَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فَهُوَ صَدَقَةٌ

Only in this related alignment

  • مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ
  • عِنْدَ صَاحِبِهِ
  • الضِّيَافَةُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ وَمَا أَنْفَقَ
  • بَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فَهُوَ صَدَقَةٌ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ الضِّيَافَةُ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ
  • وَمَا أُنْفِقَ عَلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ صَدَقَةٌ
  • يَثْوِيَ عِنْدَهُ حَتَّى يُحْرِجَهُ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَقَدْ رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيُّ هُوَ الْكَعْبِيُّ وَهُوَ الْعَدَوِيُّ اسْمُهُ خُوَيْلِدُ بْنُ عَمْرٍو وَمَعْنَى قَوْلِهِ لاَ
  • عِنْدَهُ يَعْنِي الضَّيْفَ لاَ يُقِيمُ عِنْدَهُ حَتَّى يَشْتَدَّ عَلَى صَاحِبِ الْمَنْزِلِ وَالْحَرَجُ هُوَ الضِّيقُ إِنَّمَا قَوْلُهُ
  • يَقُولُ حَتَّى يُضَيِّقَ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
948410
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_be11abac7045
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/4 corroborated
Chronology flags
0