Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (3 copies) and its 10 parallels →

Chain and evidence

Jami` at-Tirmidhi 1702

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
5/6
With source evidence
5/6
Need attention
2

0 criticized · 2 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 1

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    5/6 narrator identities are resolved. 4/5 direct links have comparator or accepted classical support; 1 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    0/1 related public chains share at least one resolved narrator; 0 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    1 related Arabic wording is aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Jami` at-Tirmidhi 1702 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 5
Classical passages shown on this page · 30
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

4/5 links corroborated

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ

  1. احمد بن محمد بن موسي
  2. عبد الله بن المبارك بن واضح
  3. عبد الرحمن بن يزيد بن جابر
  4. زيد بن أرطاة
  5. جبير بن نفير بن مالك بن عامر
  6. عويمر بن مالك بن قيس بن أمية بن عامر

Path 1: 5/6 identities resolved; 5 narrator dossiers contain source evidence; 4/5 edges corroborated; 1 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

عبد الله بن المبارك بن واضح

Thqa thbt fqyh `aalm jwad Mujahid jm`at fyh khsal al-Khyr

Identity unresolved

  • ٤٤٧١ - عبد الله بن المبارك ويكنى أبا عبد الرّحمن، ولد سنة ثمانى عشرة ومائة وطلب العلم فروى رواية كثيرة وصنّف كتبًا كثيرة فى أبواب العلم وصنوفه حملها عنه قوم وكتبها النّاس عنهم، وقال الشعر فى الزّهْد والحَثّ على الجهاد، وقدم العراق والحجاز والشأم ومصر واليمن وسمع علمًا كثيرًا، وكان ثقة مأمونًا إمامًا

    shamela_body · shamela-146 · page 4270, entry [5231]

  • عبد الله بن المبارك ويكنى أبا عبد الرحمن، ولد سنة ثماني عشرة ومائة وطلب العلم فروى رواية كثيرة وصنف كتبا كثيرة في أبواب العلم وصنوفه حملها عنه قوم وكتبها الناس عنهم، وقال الشعر في الزهد والحث على الجهاد، وقدم العراق والحجاز والشام ومصر واليمن وسمع علما كثيرا، وكان ثقة مأمونا إماما حجة كثير الحديث، و

    shamela_body · shamela-9351 · page 3233, entry [3797]

  • عبد الله بن المبارك هو أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي، عالم وزاهد ومجاهد وتاجر وشاعر، ولد سنة (١١٨ هـ) لأب تركى كان مولى لبنى حنظلة، وطلب ابن المبارك العلم وهو صغير، فرحل إلى مصر والشام والجزيرة والعراق وغيرها؛ وأدرك جماعة من التابعين، مثل: الأعمش وخالد الحذاء وسليمان التميمي وغي

    shamela_body · shamela-36578 · page 1904, entry [864]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
15
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

احمد بن محمد بن موسيNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبد الله بن المبارك بن واضحThqa thbt fqyh `aalm jwad Mujahid jm`at fyh khsal al-Khyr · 23 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4716

Classical biographical passages

  • عبد الله بن المبارك أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك بن واضح (٢) المروزي، مولى بني حنظلة، كان قد جمع بين العلم والزهد، تفقه على سفيان الثوري ومالك بن أنس رضى الله عنهما، وروى عنه الموطأ، وكان كثير الانقطاع محباً للخلوة شديدة التورع، وكذلك كان أبوه (٣) . ويحكى عن أبيه أنه كان يعمل في بستان لمولاه وأقام فيه زماناً، ثم أن مولاه جاءه يوما وقال له: أريد رماناً حلواً، فمضى إلى بعض الشجر وأحضر منها رماناً فكسره فوجده حامضاً، فحرد عليه وقال: أطلب الحلو فتحضر لي الحامض (٤) هات حلواً، فمضى وقطع من شجرة أخرى، فلما كسره وجده أيضاً حامضاً فاشتد حرده عليه، وفعل كذلك دفعة ثالثة، فقال له بعد ذلك: أنت ما تعرف الحلوا من الحامض فقال: لا، فقال: كيف ذلك فقال: لأنني ما أكلت منه شيئاً حتى أعرفه، فقال: ولم لم تأكل قال: لأنك ما أذنت لي، فكشف عن ذلك فوجد قوله حقاً، فعظم في عينه وزوّجه ابنته، ويقال: إن عبد الله رزقه من تلك الابنة، فنمت عليه بركة أبيه. ورأيت في بعض التواريخ هذه القضية منسوبة إلى إبراهيم بن أدهم العبد الصالح،رضي الله عنه (١) ، وكذا ذكرها الطرطوشي في أول " سراج الملوك " لابن أدهم (٢) . ونقل أبو علي الغساني الجياني أن عبد الله بن المبارك المذكور سئل: أيهما أفضل: معاوية بن أبي سفيان أم عمر بن عبد العزيز فقال: والله إن الغبار الذي دخل في أنف معاوية مع رسول الله ﷺ أفضل من عمر بألف مرة، صلى معاوية…

    shamela-1000 · page 1043, entry [438]Read exact passage

  • ٨٢٠٣ - عبد الله بن المبارك • عبد الله بن المبارك. شيخ ليس بالمعروف. روى عَن أبي عوانة الوضاح، عَن أبي الزبير، عَن جَابر رفعه: ليس مني الا عالم، أو متعلم، أو همج لا خير فيه. ذكره الخطيب في المتفق والحديث منكر بهذا السند. (ز) [لسان الميزان (٤/ ٥٥١)].

    shamela-10438 · page 5360, entry [7520]Read exact passage

  • ٨٢٠٣ - عبد الله بن المبارك • عبد الله بن المبارك. شيخ ليس بالمعروف. روى عَن أبي عوانة الوضاح، عَن أبي الزبير، عَن جَابر رفعه: ليس مني الا عالم، أو متعلم، أو همج لا خير فيه. ذكره الخطيب في المتفق والحديث منكر بهذا السند. (ز) [لسان الميزان (٤/ ٥٥١)].

    shamela-10438 · page 5360, entry [7520]Read exact passage

  • ٨٣ - عبد الله بن المبارك ويعرف بعسكر بن الحسن العكبرى، المقرئ، الفقيه أبو محمد، ويعرف بابن نيال. سمع من أبى نصر الزينبى، وأبى الغنائم بن أبى عثمان، وأبى الحسين العاصمى وغيرهم. وتفقه على أبى الوفاء بن عقيل، وأبى سعد البردانى. وكان يصحب شافعا الحنبلىّ، فأشار عليه بشراء كتب ابن عقيل، فباع ملكا له واشترى بثمنه كتاب الفنون، وكتاب الفصول، ووقفها على المسلمين. وكان خيرا من أهل السنة، وحدّث. وتوفى ليلة الثلاثاء ثانى عشرين جمادى الأولى سنة ثمان وعشرين وخمسمائة وصلّى عليه أبو محمد المقرئ الزاهد من الغد بجامع القصر. ودفن بمقبرة الإمام أحمد عن نيف وسبعين سنة. رحمه الله تعالى.

    shamela-1053 · page 180, entry [88]Read exact passage

  • عبد الله بن المبارك (¬١)

    shamela-1329 · page 3478, entry [2530]Read exact passage

  • ٤٤٧١ - عبد الله بن المبارك ويكنى أبا عبد الرّحمن، ولد سنة ثمانى عشرة ومائة وطلب العلم فروى رواية كثيرة وصنّف كتبًا كثيرة فى أبواب العلم وصنوفه حملها عنه قوم وكتبها النّاس عنهم، وقال الشعر فى الزّهْد والحَثّ على الجهاد، وقدم العراق والحجاز والشأم ومصر واليمن وسمع علمًا كثيرًا، وكان ثقة مأمونًا إمامًا حجّة كثير الحديث، ومات بهيت منصرفًا من الغزو سنة إحدى وثمانين ومائة وله ثلاث وستّون سنة. * * *

    shamela-146 · page 4270, entry [5231]Read exact passage

Showing 6 of 16 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٤٤٧١ - عبد الله بن المبارك ويكنى أبا عبد الرّحمن، ولد سنة ثمانى عشرة ومائة وطلب العلم فروى رواية كثيرة وصنّف كتبًا كثيرة فى أبواب العلم وصنوفه حملها عنه قوم وكتبها النّاس عنهم، وقال الشعر فى الزّهْد والحَثّ على الجهاد، وقدم العراق والحجاز والشأم ومصر واليمن وسمع علمًا كثيرًا، وكان ثقة مأمونًا إمامًا

    shamela_bodyshamela-146page 4270, entry [5231]Open cited source

  • عبد الله بن المبارك ويكنى أبا عبد الرحمن، ولد سنة ثماني عشرة ومائة وطلب العلم فروى رواية كثيرة وصنف كتبا كثيرة في أبواب العلم وصنوفه حملها عنه قوم وكتبها الناس عنهم، وقال الشعر في الزهد والحث على الجهاد، وقدم العراق والحجاز والشام ومصر واليمن وسمع علما كثيرا، وكان ثقة مأمونا إماما حجة كثير الحديث، و

    shamela_bodyshamela-9351page 3233, entry [3797]Open cited source

  • عبد الله بن المبارك هو أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي، عالم وزاهد ومجاهد وتاجر وشاعر، ولد سنة (١١٨ هـ) لأب تركى كان مولى لبنى حنظلة، وطلب ابن المبارك العلم وهو صغير، فرحل إلى مصر والشام والجزيرة والعراق وغيرها؛ وأدرك جماعة من التابعين، مثل: الأعمش وخالد الحذاء وسليمان التميمي وغي

    shamela_bodyshamela-36578page 1904, entry [864]Open cited source

Teacher and student evidence

  • Reports From: عبد الله بن المبارك

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن المبارك

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن المبارك -

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: عبد الله بن المبارك

    1 source family witness · Provisional

عبد الرحمن بن يزيد بن جابرTrustworthy · 203 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4515

Classical biographical passages

  • ٥٧ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ يَزِيْدَ بنِ جَابِرٍ الأَزْدِيُّ * (ع) الإِمَامُ، الحَافِظُ، فَقِيْهُ الشَّامِ مَعَ الأَوْزَاعِيِّ، أَبُو عُتْبَةَ الأَزْدِيُّ، الدِّمَشْقِيُّ، الدَّارَانِيُّ. وُلِدَ: فِي خِلاَفَةِ عَبْدِ المَلِكِ بنِ مَرْوَانَ، وَرَأَى الكِبَارَ، وَرَأَى بَعْضَ الصَّحَابَةِ - فِيْمَا أَرَى -. وَحَدَّثَ عَنْ: أَبِي سَلاَّمٍ الأَسْوَدِ، وَأَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، وَمَكْحُوْلٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ عَامِرٍ اليَحْصُبِيِّ، وَابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، وَأَبِي كَبْشَةَ السَّلُوْلِيِّ، وَعَطِيَّةَ بنِ قَيْسٍ، وَخَلْقٍ.حَدَّثَ عَنْهُ: وَلَدُهُ؛ عَبْدُ اللهِ، وَالوَلِيْدُ بنُ مُسْلِمٍ، وَابْنُ المُبَارَكِ، وَعُمَرُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ، وَمُحَمَّدُ بنُ شَابُوْرَ، وَأَيُّوْبُ بنُ سُوَيْدٍ، وَحُسَيْنٌ الجُعْفِيُّ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم. وَثَّقَهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَأَبُو حَاتِمٍ. وَقَدْ لَحِقَه أَبُو مُسْهِرٍ، وَرَآهُ، لَكِنْ مَا سَمِعَ مِنْهُ، وَبَلَغَنَا أَنَّ المَنْصُوْرَ اسْتَقدَمَهُ إِلَى بَغْدَادَ، فَوَفَدَ عَلَيْهِ. رَوَى: الوَلِيْدُ بنُ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، قَالَ: كُنْتُ أَرتَدِفُ خَلْفَ أَبِي فِي أَيَّامِ الوَلِيْدِ، فَقَدِمَ عَلَيْنَا سُلَيْمَانُ بنُ يَسَارٍ، فَدَعَاهُ أَبِي إِلَى الحَمَّامِ، وَصَنَعَ لَهُ طَعَاماً، وَكُنْتُ آتِي المَقَاسِمَ أَيَّامَ…

    shamela-10906 · page 4840, entry [1247]Read exact passage

  • عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي، أبو عتبة الشامي الداراني. روى عن: مكحول، والزهري، وعطية بن قيس، وعمير بن هانئ، وسليم بن عامر، وإسماعيل بن أبي المهاجر، وبسر بن عبيد الله الحضرمي، وزيد بن أسلم، وسعيد المقبري، والقاسم بن عبد الرحمن، والقاسم بن مخيمرة، ويحيى بن جابر الطائي، وأبي سلام الأسود، وأبي الأشعث الصنعاني، وعطاء الخراساني، وعلي بن بذيمة، وعبد الله بن عامر اليحصبي المقرئ، ونافع مولى ابن عمر، وغيرهم. وعنه: ابنه عبد الله، وصدقة بن المبارك، وعمر بن عبد الواحد، وبشر بن بكر، وحسين بن علي الجعفي، وعيسى بن يونس، والوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب بن شابور، ويحيى بن حمزة الحضرمي، والوليد بن يزيد البيروتي، وغيرهم. قال أحمد: ليس به بأس. وقال ابن معين، والعجلي، وابن سعد، والنسائي، وغير واحد: ثقة. وقال ابن المديني: يعد في الطبقة الثانية من فقهاء أهل الشام بعد الصحابة. وقال يعقوب بن سفيان: عبد الرحمن ويزيد ابنا جابر ثقتان، كانا نزلا البصرة ثم تحولا إلى دمشق. وقال أبو داود: هو من ثقات الناس. وقال ابنه أبو بكر بن أبي داود: ثقة مأمون. وقال موسى بن هارون: روى أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وكان ذلك وهما منه، وهو لم يلق ابن جابر، وإنما لقي ابن تميم، فظن أنه ابن جابر. وابن جابر ثقة، وابن تميم ضعيف. قال خليفة، وغيره: مات سنة ثلاث وخمسين ومائة. زاد ابن سعد: وهو ابن بضع وثمانين. وقال صفوان بن…

    shamela-1293 · page 1256, entry [5182]Read exact passage

  • ### $ 3992 - ع: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي (1) ، أبو عتبة السلمي الدمشقي الداراني، أخو يزيد بن # يزيد بن جابر، ووالد عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر. # روى عن: إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر (خ قدس) ، PageV18P005 # وبسر بن عبيد الله الحضرمي (ع) ، وبلال بن سعد، والحارث بن يمجد الأشعري، ~~وأبي طلحة حكيم بن دينار، وخالد بن اللجلاج، وربيعة بن يزيد، ورزيق بن حيان ~~(م) ، وزيد بن أرطاة (دت س) ، وزيد بن أسلم، وسعيد المقبري، وسليم بن عامر ~~الخبائري (م 4) ، وسليمان بن حبيب المحاربي، وسليمان بن يسار الهلالي، وأبي ~~عبد السلام صالح بن رستم (د) ، وضمرة بن حبيب، وعبادة بن نسي، وعبد الله بن ~~أبي زكريا الخزاعي، وعبد الله بن عامر اليحصبي المقرئ، وعبد الله بن عمر بن ~~عبد العزيز، وعبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، وأبي الأعيس عبد ~~الرحمن بن سلمان الخولاني، وأبي إدريس عبد الرحمن بن عراك العذري، ms4125 وعبدة بن ~~أبي لبابة، وأبي زيادة عبيد الله بن زيادة البكري، وعثمان بن حيان الدمشقي، ~~وعثمان بن أبي سودة، وعروة بن محمد بن عطية السعدي، وعطاء بن قرة السلولي، ~~وعطاء بن أبي مسلم الخراساني (د) ، وعطية بن قيس (خت د) ، وعلي بن بذيمة، ~~وعمير بن هانئ العنسي (خ م سي) ، والعلاء بن زياد الأزدي البصري، وعيسى بن ~~طلحة الأسدي، والقاسم بن عبد الرحمن الدمشقي (س ق) ، والقاسم بن مخيم…

    shamela-3722 · vol. 17, page 487, entry 3992Read exact passage

  • عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي الشامي من أهل دمشق، وهو أخو يزيد بن يزيد. سمع ابن شهاب الزهري، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، وسليم بن عامر، ومكحولا الهذلي، وأبا الأشعث الصنعاني، وزيد بن أرطاة، وربيعة بن يزيد، وبسر بن عبيد الله، وأبا طعمة. حَدَّثَ عنه عبد الله بن المبارك، وعيسى بن يونس، والوليد بن مسلم، وأيوب بن سويد، وغيرهم. وذكر هشام بن الغاز أن أبا جعفر المنصور كتب إليه وإلى عبد الرحمن بن يزيد بن جابر فقدما عليه بغداد. أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن ابن جابر قال: كنت أرتدف خلف أبي أيام الوليد بن عبد الملك، وقدم علينا سليمان بن يسارفدعاه أبي إلى الحمام وصنع له طعاما، قال ابن جابر وكنت ألي المقاسم في أيام هشام قال ابن جابر: وصليت بسليمان بن موسى، وكنت أسن منه. أخبرنا أبو بكر البرقاني، قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث قال: قيل لأحمد بن حنبل: فعبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: عبد الرحمن ليس به بأس. أخبرنا الحسن بن علي الجوهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال: سمعت يحيى بن معين ي…

    shamela-736 · page 6396, entry [5821]Read exact passage

  • ٣٠١٦- وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي. مات سنة ثلاث وخمسين ومائة, وكان أسنَّ من أخيه يزيد. وأخوه:

    shamela-8682 · page 560, entry [102], entry [3016]Read exact passage

  • ١١٥٥ - عَبْد الرَّحْمَن بْن يزيد بْن جَابِر الْأَزْدِيّ الشامي، سَمِعَ مكحولا وبشر بن عبيد الله وأبا طعمة، سَمِعَ منه ابْن المبارك، قَالَ حماد ابن مالك: مات سنة أربع وخمسين، قَالَ إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى: سمعت عيسى بْن يونس ذكر سَعِيد بْن عَبْد العزيز فذكر خيرا ولم يكن عَبْد الرَّحْمَن بْن يزيد من أجلاسها، قَالَ الوليد: كَانَ عند عَبْد الرَّحْمَن كتاب سمعه (١) وكتاب آخر لم يسمعه، قَالَ يَحْيَى بْن بكير: مات سنة ثلاث وخمسين ومائة.

    shamela-956 · page 2144, entry [7223]Read exact passage

Attributed assessments

  • عَبْد الرَّحْمَن بْن يزيد بْن جَابِر الْأَزْدِيّ الشامي، سَمِعَ مكحولا وبشر بن عبيد الله وأبا طعمة، سَمِعَ منه ابْن المبارك، قَالَ حماد ابن مالك: مات سنة أربع وخمسين، قَالَ إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى: سمعت عيسى بْن يونس ذكر سَعِيد بْن عَبْد العزيز فذكر خيرا ولم يكن عَبْد الرَّحْمَن بْن يزيد من أجلاسها، قَالَ الوليد: كَانَ عند عَبْد الرَّحْمَن كتاب سمعه (1) وكتاب آخر لم يسمعه، قَالَ يَحْيَى بْن بكير: مات سنة ثلاث وخمسين ومائة.

    Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ يَزِيْدَ بنِ جَابِرٍ الأَزْدِيُّ الإِمَامُ، الحَافِظُ، فَقِيْهُ الشَّامِ مَعَ الأَوْزَاعِيِّ، أَبُو عُتْبَةَ الأَزْدِيُّ، الدِّمَشْقِيُّ، الدَّارَانِيُّ. وُلِدَ: فِي خِلاَفَةِ عَبْدِ المَلِكِ بنِ مَرْوَانَ، وَرَأَى الكِبَارَ، وَرَأَى بَعْضَ الصَّحَابَةِ - فِيْمَا أَرَى -. وَحَدَّثَ عَنْ: أَبِي سَلاَّمٍ الأَسْوَدِ، وَأَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، وَمَكْحُوْلٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ عَامِرٍ اليَحْصُبِيِّ، وَابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، وَأَبِي كَبْشَةَ السَّلُوْلِيِّ، وَعَطِيَّةَ بنِ قَيْسٍ، وَخَلْقٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: وَلَدُهُ؛ عَبْدُ اللهِ، وَالوَلِيْدُ بنُ مُسْلِمٍ، وَابْنُ المُبَارَكِ، وَعُمَرُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ، وَمُحَمَّدُ بنُ شَابُوْرَ، وَأَيُّوْبُ بنُ سُوَيْدٍ، وَحُسَيْنٌ الجُعْفِيُّ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم.وَثَّقَهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَأَبُو حَاتِمٍ. وَقَدْ لَحِقَه أَبُو مُسْهِرٍ، وَرَآهُ، لَكِنْ مَا سَمِعَ مِنْهُ، وَبَلَغَنَا أَنَّ المَنْصُوْرَ اسْتَقدَمَهُ إِلَى بَغْدَادَ، فَوَفَدَ عَلَيْهِ. رَوَى: الوَلِيْدُ بنُ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، قَالَ: كُنْتُ أَرتَدِفُ خَلْفَ أَبِي فِي أَيَّامِ الوَلِيْدِ، فَقَدِمَ عَلَيْنَا سُلَيْمَانُ بنُ يَسَارٍ، فَدَعَاهُ أَبِي إِلَى الحَمَّامِ، وَصَنَعَ لَهُ طَعَاماً، وَكُنْتُ آتِي المَقَاسِمَ أَيَّامَ هِشَامِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ. وَرَوَى: صَدَقَةُ بنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ خَالِدُ بنُ اللَّجْلاَجِ لِمَكْحُوْلٍ: سَلْ هَذَا عَمَّا كَانَ، وَعَمَّا لَمْ يَكُنْ -يَعْنِي ابْنَ جَابِرٍ-. قَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: ابْنُ جَابِرٍ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ. وَقَالَ الوَلِيْدُ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ يَزِيْدَ بنِ جَابِرٍ يَقُوْلُ: لاَ تَكتُبُوا العِلْمَ إِلاَّ مِمَّنْ يُعرَفُ بِطَلَبِ الحَدِيْثِ. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ، وَخَلِيْفَةُ بنُ خَيَّاطٍ: تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَةٍ. وَقَالَ أَبُو مُسْهِرٍ، وَجَمَاعَةٌ: مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِيْنَ. فَأَمَّا رَفِيْقُهُ وَسَمِيُّهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ يَزِيْدَ بنِ تَمِيْمٍ السُّلَمِيُّ الدِّمَشْقِيُّ

    Unknown assessorAl-Dhahabī (d. 1348 CE) - Siyar aʿlām al-nubalāʾ الذهبي - سير أعلام النبلاء

Structured facts

  • Assessment

    عبد العزيز، وعبد الرحمن بن يزيد فاطمئن إليه. وقال دحيم: هو بعد زيد بن واقد في مكحول. وقد تقدم في ترجمة الذي قبله نقل توثيق هذا عن جماعة. وقال أبو حاتم: صدوق، لا بأس به، ثقة

    page 1256, entry [5182] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    لأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، وعبد الرحمن بن يزيد فاطمئن إليه. وقال دحيم: هو بعد زيد بن واقد في مكحول. وقد تقدم في ترجمة الذي قبله نقل توثيق هذا عن جماعة. وقال أبو حاتم: صدوق، لا بأس به، ثقة

    page 1256, entry [5182] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    عبد الواحد، وبشر بن بكر، وحسين بن علي الجعفي، وعيسى بن يونس، والوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب بن شابور، ويحيى بن حمزة الحضرمي، والوليد بن يزيد البيروتي، وغيرهم. قال أحمد: ليس به بأس. وقال ابن معين، والعجلي، وابن سعد، والنسائي، وغير واحد: ثقة. وقال ابن المديني: يعد في الطبقة الثانية من فقهاء أهل الشام بعد الصحابة. وقال يعقوب بن سفيان: عبد الرحمن ويزي

    page 1256, entry [5182] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    ٥٤). وقال عبد الله بن يزيد القارئ: مات سنة (٥٥). وقال ابن معين: مات سنة (٥٦). وكذا حكاه البخاري، ويعقوب بن شيبة. قلت: جزم ابن حبان في «الثقات» بالقول الأول. وقال الفلاس: ضعيف الحديث، وهو عندهم من أهل الصدق. روى عند أهل الكوفة أحاديث مناكير. قال الخطيب: كأنه اشتبه على الفلاس بابن تميم. وقال ابن مهدي: إذا رأيت الشامي يذكر الأوزاعي، وسعيد بن عبد

    page 1256, entry [5182] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ي، وسعيد بن عبد العزيز، وعبد الرحمن بن يزيد فاطمئن إليه. وقال دحيم: هو بعد زيد بن واقد في مكحول. وقد تقدم في ترجمة الذي قبله نقل توثيق هذا عن جماعة. وقال أبو حاتم: صدوق، لا بأس به، ثقة

    page 1256, entry [5182] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    م بعد الصحابة. وقال يعقوب بن سفيان: عبد الرحمن ويزيد ابنا جابر ثقتان، كانا نزلا البصرة ثم تحولا إلى دمشق. وقال أبو داود: هو من ثقات الناس. وقال ابنه أبو بكر بن أبي داود: ثقة مأمون. وقال موسى بن هارون: روى أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وكان ذلك وهما منه، وهو لم يلق ابن جابر، وإنما لقي ابن تميم، فظن أنه ابن جابر. وابن جابر ثقة، وابن

    page 1256, entry [5182] · Accepted · High confidence

  • Assessment

    ب بن سفيان (6) : عبد الرحمن ويزيد ابنا يزيد بن جابر ثقتان، ~~كانا نزلا البصرة ثم تحولا إلى دمشق. # وقال أبو داود (7) : هو من ثقات الناس. # وقال ابنه أبو بكر بن أبي داود: ثقة مأمون. # وقال موسى بن هارون (8) : روى أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ~~وكان ذلك وهما منه رحمه الله، هو لم يلق ابن جابرو إنما لقي عبد الرحمن بن ~~يزيد بن تميم فظ

    vol. 17, page 487, entry 3992 · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    5) ، والنسائي، ~~وغير واحد. # وقال علي بن المديني: يعد في الطبقة الثانية من فقهاء أهل الشام بعد ~~الصحابة. # وقال يعقوب بن سفيان (6) : عبد الرحمن ويزيد ابنا يزيد بن جابر ثقتان، ~~كانا نزلا البصرة ثم تحولا إلى دمشق. # وقال أبو داود (7) : هو من ثقات الناس. # وقال ابنه أبو بكر بن أبي داود: ثقة مأمون. # وقال موسى بن هارون (8) : روى أبو أسامة عن عب

    vol. 17, page 487, entry 3992 · Accepted · High confidence

  • Attribute

    'Abdur Rahman bin Yazid bin Jabir عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي، أبو عتبة الشامي الداراني.

    page 1256, entry [5182] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي، أبو عتبة الشامي الداراني.

    page 1256, entry [5182] · Accepted · Medium confidence

Showing 10 of 141 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: أبي كبشة السلولي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: القاسم بن عبد الرحمن

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: القاسم بن مخيمرة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: بسر بن عبيد الله الحضرمي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: خالد بن اللجلاج

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: زيد بن أسلم

    2 source family witnesses · Accepted

Showing 10 of 54 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

زيد بن أرطاةTrustworthy · 25 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3120

Classical biographical passages

  • ### $ 2086 - د ت س: زيد بن أرطاة (1) ، الفزاري، الدمشقي أخو عدي بن أرطاة، وكان ~~الأكبر. # روى عن: جبير بن نفير الحضرمي (د ت س) ، وأبي أمامة الباهلي (ت) ، يقال: ~~مرسل. وأبي الدرداء مرسل، بينهما جبير بن نفير (د ت س) . # روى عنه: خالد بن دهقان، وسعد بن إبراهيم الزهري، وعبد الرحمن بن يزيد بن ~~جابر (د ت س) ، والعلاء بن الحارث (مد) ms2136 ، وليث بن أبي سليم (ت) ، وأبو بكر ~~بن عبد الله بن أبي مريم الغساني. # ذكره خليفة بن خياط في الطبقة الثانية من أهل الشامات (2) . # وذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثالثة (3) . # وذكره ابن سميع في الطبقة الرابعة (4) . # وقال أحمد بن عبد الله العجلي (5) : شامي، تابعي، ثقة. PageV10P008 # وقال دحيم، والنسائي: ثقة. # وقال أبو حاتم (1) : لا بأس به. # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (2) . # وقال خالد بن الحارث: عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن أخ لعدي بن أرطاة، ~~وكان أكبر من عدي وأنسك. # وقال معاذ بن معاذ، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم: حدثني أخ لعدي بن أرطاة ~~كان أرضى عندي من عدي وأفضل (3) . # روى له أبو داود، والترمذي، والنسائي.

    shamela-3722 · vol. 10, page 7, entry 2086Read exact passage

Attributed assessments

  • - وزيد بن أرطاة. حمصي.

    Unknown assessorKhalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقاتshamela-8682 page 541, entry [95], entry [2951] source_entry_id=528586Open cited source

  • زيد بن أرطاة: "شامي"، تابعي، ثقة.

    Unknown assessorAbū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات

  • الدمشقي * الفزاري * *

    Unknown assessor

Structured facts

  • Attribute

    زيد بن أرطاة ### $ 2086 - د ت س: زيد بن أرطاة (1) ، الفزاري، الدمشقي أخو عدي بن أرطاة، وكان ~~الأكبر.

    vol. 10, page 7, entry 2086 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    زيد بن أرطاة ### $ 2086 - د ت س: زيد بن أرطاة (1) ، الفزاري، الدمشقي أخو عدي بن أرطاة، وكان ~~الأكبر.

    vol. 10, page 7, entry 2086 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    زيد بن أرطاة

    vol. 10, page 7, entry 2086 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    ما جبير بن نفير (د ت س) . # روى عنه: خالد بن دهقان، وسعد بن إبراهيم الزهري، وعبد الرحمن بن يزيد بن ~~جابر (د ت س) ، والعلاء بن الحارث (مد) ms2136 ، وليث بن أبي سليم (ت) ، وأبو بكر ~~بن عبد الله بن أبي مريم الغساني. # ذكره خليفة بن خياط في الطبقة الثانية من أهل الشامات (2) . # وذكره أ

    vol. 10, page 7, entry 2086 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ال: ~~مرسل. وأبي الدرداء مرسل، بينهما جبير بن نفير (د ت س) . # روى عنه: خالد بن دهقان، وسعد بن إبراهيم الزهري، وعبد الرحمن بن يزيد بن ~~جابر (د ت س) ، والعلاء بن الحارث (مد) ms2136 ، وليث بن أبي سليم (ت) ، وأبو بكر ~~بن عبد الله بن أبي مريم الغساني. # ذكره خليفة بن خياط في الطبقة الثانية من أهل

    vol. 10, page 7, entry 2086 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ### $ 2086 - د ت س: زيد بن أرطاة (1) ، الفزاري، الدمشقي أخو عدي بن أرطاة، وكان ~~الأكبر. # روى عن: جبير بن نفير الحضرمي (د ت س) ، وأبي أمامة الباهلي (ت) ، يقال: ~~مرسل. وأبي الدرداء مرسل، بينهما جبير بن نفير (د ت س) . # روى عنه: خالد بن دهقان، وسعد بن إبراهيم الزهري، وعبد الرحم

    vol. 10, page 7, entry 2086 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    وكان ~~الأكبر. # روى عن: جبير بن نفير الحضرمي (د ت س) ، وأبي أمامة الباهلي (ت) ، يقال: ~~مرسل. وأبي الدرداء مرسل، بينهما جبير بن نفير (د ت س) . # روى عنه: خالد بن دهقان، وسعد بن إبراهيم الزهري، وعبد الرحمن بن يزيد بن ~~جابر (د ت س) ، والعلاء بن الحارث (مد) ms2136 ، وليث بن أبي سليم (ت) ، وأبو بكر ~~بن عبد الله بن

    vol. 10, page 7, entry 2086 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    يقال: ~~مرسل. وأبي الدرداء مرسل، بينهما جبير بن نفير (د ت س) . # روى عنه: خالد بن دهقان، وسعد بن إبراهيم الزهري، وعبد الرحمن بن يزيد بن ~~جابر (د ت س) ، والعلاء بن الحارث (مد) ms2136 ، وليث بن أبي سليم (ت) ، وأبو بكر ~~بن عبد الله بن أبي مريم الغساني. # ذكره خليفة بن خياط في الطبقة الثانية من أ

    vol. 10, page 7, entry 2086 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    # روى عنه: خالد بن دهقان، وسعد بن إبراهيم الزهري، وعبد الرحمن بن يزيد بن ~~جابر (د ت س) ، والعلاء بن الحارث (مد) ms2136 ، وليث بن أبي سليم (ت) ، وأبو بكر ~~بن عبد الله بن أبي مريم الغساني. # ذكره خليفة بن خياط في الطبقة الثانية من أهل الشامات (2) . # وذكره أبو زرعة الدمشقي في الط

    vol. 10, page 7, entry 2086 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    أمامة الباهلي (ت) ، يقال: ~~مرسل. وأبي الدرداء مرسل، بينهما جبير بن نفير (د ت س) . # روى عنه: خالد بن دهقان، وسعد بن إبراهيم الزهري، وعبد الرحمن بن يزيد بن ~~جابر (د ت س) ، والعلاء بن الحارث (مد) ms2136 ، وليث بن أبي سليم (ت) ، وأبو بكر ~~بن عبد الله بن أبي مريم الغساني. # ذكره خ

    vol. 10, page 7, entry 2086 · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 20 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: خالد بن دهقان

    1 source family witness · Accepted

جبير بن نفير بن مالك بن عامرTrustworthy · 25 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 2097

Classical biographical passages

  • ٤٦٣٦ - جُبير بن نُفَيْر الحَضْرَمِيّ ويكنى أبا عبد الرّحمن، وكان جاهليًّا أسلم في خلافة أبي بكر الصدّيق، رضى الله عنه، وكان ثقة فيما روى من الحديث، ومات سنه ثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان، وروى عن عمر ومعاذ وأبى الدرداء وأبى ثعلبة، رضى الله عنهم. أُخبرْتُ عن أبي اليمان عن حَرِيز بن عُثمان عن سليم بن عامر قال: قال جُبير بن نُفير: استقبلتُ الإسلام من أوّله ولم أزل أرى في النّاس صالحًا وطالحًا، قال: أُخبرْتُ عن عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهريّة وابن جُبير قالا: ما رأينا جُبيرًا يجلس مجلس قومه قطّ. * * *

    shamela-146 · page 4337, entry [5403]Read exact passage

  • [٣١٧] جُبَيرُ بنُ نُفَيرٍ الحَضْرَمِيُّ (¬١)، جاهِليٌّ إسلامِيٌّ، يُكنَى أبا عبدِ الرَّحمنِ، أدرَك الجاهِلِيَّة ولم يَرَ النَّبِيَّ ﷺ، أسلَم في خلافةِ أبي بكرٍ ﵁، وهو معدودٌ في كبارِ تابِعي أهلِ الشَّامِ، ولأبيه نُفَيرٍ صُحبَةٌ ورِوايةٌ، وقد ذكَرْناه في بابِه مِن هذا الكتابِ (¬٢). قال عليُّ بنُ المَدِينِيِّ: حدَّثنا زيدُ بنُ الحُبَابِ، عن معاويةَ بنِ صالحٍ، عن أبي الزَّاهِرِيَّةِ، عن جُبَيرِ بنِ نُفَيْرٍ، وكان جاهِليًّا إسلاميًّا (¬٣). ورُوِّينا عن جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ أيضًا أنَّه قال: أتانا رسولُ (¬٤) رسولِ اللهِ ﷺ، في حديثٍ ذكَرَه (¬٥).

    shamela-1499 · page 640, entry [429]Read exact passage

  • جبير بن نفير الحضرمي عن خالد وأبي الدرداء وعبادة وعنه ابنه عبد الرحمن ومكحول وربيعة القصير ثقة توفي 75 م 4

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 761Read exact passage

  • ١٢٢ - جُبَيْر بن نُفَيْر الحضرمي (¬٣)، عن أبي بكر الصديق، قال أبو زرعة:مرسل. قال العلائي: أدرك حياة النبيّ ﷺ وأرسل عنه (¬١). انتهى. قلت: وذكر في التهذيب أنَّه روى عن عمر بن الخطاب، قال: وفي سماعه منه نظر (¬٢). انتهى. قال المُراجع: القول بأن جبير بن نفير عن أبي بكر ﵁ مرسل فيه نظر لأمورٍ: الأول: كان جاهلياً أسلم في خلافة أبي بكر الصديق (الطبقات الكبرى ٩/ ٤٤٣ وأنساب الأشراف ١٠/ ١٤) وثقةً لم يعرف بالتدليس (تقريب التهذيب رقم ٩٠٤)، والثاني: توفي جبير في بضع وثمانين هـ على أعلى تقدير وهو أسن من أبي إدريس الخولاني (تهذيب التهذيب ٢/ ٦٤) وقد روى عن أبي بكر ﵁ أيضاً قيس بن أبي حازم المتوفي في ٩٠ هـ (تقريب التهذيب رقم ٥٥٦٦)، والثالث: أخرج الضياء بسند حسن في الأحاديث المختارة (١/ ١٦٤ رقم ٧٣) وقال: قال ابن صاعد: وثنا محمد بن عوف ثنا خطاب بن عثمان الفوزي عن محمد بن عمر أبي خالد المحري الحمصي قال: سمعت ثابت بن سعد الطائي يحدث عن جبير بن نفير عن أبي بكر الصديق … الأثر". وأيضاً أخرجه الضياء في المختارة (١/ ١٦٢ رقم ٧١) وقال: أخبرنا أبو الحسن علي بن حمزة بن علي بن طلحة البغدادي - قراءة عليه ونحن نسمع بالقاهرة - وأبو الفرجعبد الرحمن بن هبة الله بن محمد بن عيسى القصري - بقراءتي عليه ببغداد - أن هبة الله بن محمد أخبرهم، أنا محمد بن محمد بن إبراهيم، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم، حدثني محمد بن عب…

    shamela-30161 · page 101, entry [128]Read exact passage

  • ٢٨٩٦- وجبير بن نفير الحضرمي. يكنى أبا عبد الرحمن. توفي سنة ثمانين, حمصي١.

    shamela-8682 · page 537, entry [94], entry [2896]Read exact passage

  • جبير بن نفير الحضرمي ويكنى أبا عبد الرحمن، وكان جاهليا أسلم في خلافة أبي بكر الصديق، ﵁، وكان ثقة فيما روى من الحديث، ومات سنة ثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان، وروى عن عمر ومعاذ وأبي الدرداء وأبي ثعلبة، ﵃. أخبرت عن أبي اليمان عن جرير بن عثمان عن سليم بن عامر قال: قال جبير بن نفير: استقبلت الإسلام من أوله ولم أزل أرى في الناس صالحا وطالحا، قال: أخبرت عن عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية وابن جبير قالا: ما رأينا جبيرا يجلس مجلس قومه قط.

    shamela-9351 · page 3301, entry [3967]Read exact passage

Showing 6 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • - وجبير بن نفير الحضرمي. يكنى أبا عبد الرحمن. توفي سنة ثمانين, حمصي.

    Unknown assessorKhalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقاتshamela-8682 page 537, entry [94], entry [2896] source_entry_id=528531Open cited source

  • He is considered a Tabi' or Makhdaram

    Unknown assessor

  • ٤٦٣٦ - جُبير بن نُفَيْر الحَضْرَمِيّ ويكنى أبا عبد الرّحمن، وكان جاهليًّا أسلم في خلافة أبي بكر الصدّيق، رضى الله عنه، وكان ثقة فيما روى من الحديث، ومات سنه ثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان، وروى عن عمر ومعاذ وأبى الدرداء وأبى ثعلبة، رضى الله عنهم. أُخبرْتُ عن أبي اليمان عن حَرِيز بن عُثمان عن سلي

    shamela_bodyshamela-146page 4337, entry [5403]Open cited source

  • جبير بن نفير الحضرمي ويكنى أبا عبد الرحمن، وكان جاهليا أسلم في خلافة أبي بكر الصديق، ﵁، وكان ثقة فيما روى من الحديث، ومات سنة ثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان، وروى عن عمر ومعاذ وأبي الدرداء وأبي ثعلبة، ﵃. أخبرت عن أبي اليمان عن جرير بن عثمان عن سليم بن عامر قال: قال جبير بن نفير: استقبلت الإسلام

    shamela_bodyshamela-9351page 3301, entry [3967]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    جبير بن نفير الحضرمي عن خالد وأبي الدرداء وعبادة وعنه ابنه عبد الرحمن ومكحول وربيعة القصير ثقة توفي 75 م 4

    vol. 0, page 0, entry 761 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    جبير بن نفير الحضرمي

    vol. 0, page 0, entry 761 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    جبير بن نفير الحضرمي عن خالد وأبي الدرداء وعبادة وعنه ابنه عبد الرحمن ومكحول وربيعة القصير ثقة توفي 75 م 4

    vol. 0, page 0, entry 761 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    جبير بن نفير الحضرمي عن خالد وأبي الدرداء وعبادة وعنه ابنه عبد الرحمن ومكحول وربيعة القصير ثقة توفي 75 م 4

    vol. 0, page 0, entry 761 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    جبير بن نفير الحضرمي عن خالد وأبي الدرداء وعبادة وعنه ابنه عبد الرحمن ومكحول وربيعة القصير ثقة توفي 75 م 4

    vol. 0, page 0, entry 761 · Provisional · Low confidence

Teacher and student evidence

  • Reports From: جبير بن نفير الحضرمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: جبير بن نفير الحضرمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: مكحول

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: جبير بن نفير الحضرمي

    1 source family witness · Provisional

عويمر بن مالك بن قيس بن أمية بن عامرCompanion · 22 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6271

Classical biographical passages

  • أبو الدرداء عويمر بن مالك - ويقال عويمر بن زيد ويقال عويمر ابن عامر - من بلحارث (١) : مات بالشام سنة إحدى أو اثنتين وثلاثين. وقال معاذ حين حضرته الوفاة وقيل له: أوصنا، فقال: التمسوا العلم عند ابن أم عبد وعويمر أبي الدرداء وسلمان وعبد الله بن سلام، وعن أبي الدرداء أنه قال: سلوني فوالذي نفسي بيده لئن فقدتمون لتفقدن رجلاً عظيماً من أمة محمد ﷺ.

    shamela-1031 · page 41, entry [22]Read exact passage

  • ٦٨ - أَبُو الدَّرْدَاءِ عُوَيْمِرُ بنُ زَيْدِ بنِ قَيْسٍ الأَنْصَارِيُّ * (ع) الإِمَامُ، القُدْوَةُ، قَاضِي دِمَشْقَ، وَصَاحِبُ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ أَبُو الدَّرْدَاءِ، عُوَيْمِرُ بنُ زَيْدِ بنِ قَيْسٍ. وَيُقَالُ: عُوَيْمِرُ بنُ عَامِرٍ. وَيُقَالُ: ابْنُ عَبْدِ اللهِ. وَقِيْلَ: ابْنُ ثَعْلَبَةَ بنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيُّ، الخَزْرَجِيُّ. حَكِيْمُ هَذِهِ الأُمَّةِ، وَسَيِّدُ القُرَّاءِ بِدِمَشْقَ. وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: هُوَ عُوَيْمِرُ بنُ قَيْسِ بنِ زَيْدِ بنِ قَيْسِ (٢) بنِ أُمَيَّةَ بنِ عَامِرِ بنِ عَدِيِّ بنِ كَعْبِ بنِ الخَزْرَجِ. قَالَ: وَيُقَالُ: اسْمُهُ عَامِرُ بنُ مَالِكٍ. رَوَى: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ عِدَّةَ أَحَادِيْثَ.وَهُوَ مَعْدُوْدٌ فِيْمَنْ تَلاَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَلَمْ يَبْلُغْنَا أَبَداً أَنَّهُ أَقْرَأَ عَلَى غَيْرِهِ. وَهُوَ مَعْدُوْدٌ فِيْمَنْ جَمَعَ القُرْآنَ فِي حَيَاةِ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ. وَتَصَدَّرَ لِلإِقْرَاءِ بِدِمَشْقَ فِي خِلاَفَةِ عُثْمَانَ، وَقَبْلَ ذَلِكَ. رَوَى عَنْهُ: أَنَسُ بنُ مَالِكٍ، وَفَضَالَةُ بنُ عُبَيْدٍ، وَابْنُ عَبَّاسٍ، وَأَبُو أُمَامَةَ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ عَمْرِو بنِ العَاصِ، وَغَيْرُهُمْ مِنْ جِلَّةِ الصَّحَابَةِ، وَجُبَيْرُ بنُ نُفَيْرٍ، وَزَيْدُ بنُ وَهْبٍ، وَأَبُو إِدْرِيْسَ الخَوْلاَنِيُّ، وَعَلْقَمَةُ بنُ قَيْسٍ، وَقَبِيْصَةُ ب…

    shamela-10906 · page 2315, entry [348]Read exact passage

  • ٥٨٦٥ - أبو الدرداء ب: أبو الدرداء اسمه عويمر بن عَامِر بن مالك بن زيد بن قيس بن أمية بن عَامِر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج، وقيل: اسمه عَامِر بن مالك، وعويمر لقب، وقد ذكرناه فِي عويمر أتم من هَذَا. وأمه محبة بنت واقد بن عَمْرو بن الإطنابة، تأخر إسلامه قليلا، كَانَ آخر أهل داره إسلاما، وحسن إسلامه، وَكَانَ فقيها عاقلا حكيما، آخى رسول الله ﷺ بينه وبين سُلَْمَان الفارسي، وقال النَّبِيّ ﷺ: «عويمر حكيم أمتي». شهد ما بعد أحد من المشاهد، واختلف فِي شهوده أحدا. أخبرنا عبد الله بن أحمد الخطيب، أخبرنا جَعْفَر بن أحمد أبو مُحَمَّد القاري، أخبرنا أبو القاسم عَليّ بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن عبد الرحيم، أخبرنا مُحَمَّد بن الْحَسَن بن عبدان، حدثنا عبد الله بن بنت منيع، حدثنا هدبة، حدثنا أبان العطار، حدثنا قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان، عن أبي الدرداء، أن رسول الله ﷺ قَالَ: «أيعجز أحدكم أن يقرأ كل ليلة ثلث القرآن؟» قالوا: نحن أعجز من ذَلِكَ وأضعف، قَالَ: «فإن الله ﷿ جزأ القرآن ثلاثة أجزاء، فجعل ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ جزءا من أجزاء القرآن» وروى جبير بن نفير، عن عوف بن مالك أَنَّهُ رأى فِي المنام قبة من أدم فِي مرج أخضر، وحول القبة غنم ربوض تجتر وتبعر العجوة، قَالَ: قلت: لمن هَذِه القبة؟ قيل: هَذِه لعبد الرحمن بن عوف، فانتظرناه حَتَّى خرج فقال: يا ابن عوف، هَذَا الَّذِي…

    shamela-1110 · page 2930, entry [6186]Read exact passage

  • [٨٨١] أَبُو الدَّرْداءِ (¬٣). اسْمُهُ عُوَيمرُ بنُ زَيدِ بنِ قَيسِ بنِ عَامرِ بنِ عَدِيِّ بنِ الحارثِ بنِ الخَزْرجِ.

    shamela-113 · page 6558, entry [15313]Read exact passage

  • أبو الدَّرْدَاءِ صَاحِبُ رسُول اللَّه ﷺ، واسْمُه عُوَيْمر بن زَيْدٍ، غَزَا الصَّائِفَة واشْتَهر بكُنْيَته، وقد ذَكرْناهُ في حَرْف العَيْن (¬٣).

    shamela-1160 · page 5670, entry [2000]Read exact passage

  • أَبُو الدَّرْدَاء (٠٠٠ - ٣٢ هـ = ٠٠٠ - ٦٥٢ م) عويمر بن مالك بن قيس بن أمية الأنصاري الخزرجي، أبو الدرداء: صحابي، من الحكماء الفرسان القضاة. كان قبل البعثة تاجرا في المدينة، ثم انقطع للعبادة. ولما ظهر الإسلام اشتهر بالشجاعة والنسك. وفي الحديث " عويمر حكيم أمتي " و " نعم الفارس عويمر ". وولاه معاوية قضاء دمشق بأمر عمر بن الخطاب، وهو أول قاض بها. قال ابن الجزري: كان من العلماء الحكماء. وهو أحد الذين جمعوا القرآن، حفظا، على عهد النبي ﷺ بلا خلاف. مات بالشام. وروى عنه أهل الحديث ١٧٩ حديثا (٢) . عي ابن عَيَّاد = يوسف بن عبد الله ٥٧٥ العَيَّادي = علي بن عبد الصادق ١١٣٨ ابن عَيَّاش = إسماعيل بن عيّاش ١٨٢ ابن عَيَّاش = الحسين بن أحمد ٥٠٨

    shamela-12286 · page 4254, entry [8360]Read exact passage

Showing 6 of 14 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • The last man in his district of Yathrib (Madinah) to embrace Islam, he set about making up for lost time. He later declined Caliph Umar's offer to become Governor of Damascus, but instead agreed to go there to teach the people the Book of their Lord and the Sunnah of the Prophet and pray with them.

    Unknown assessor

  • أَبُو الدَّرْدَاء (٠٠٠ - ٣٢ هـ = ٠٠٠ - ٦٥٢ م) عويمر بن مالك بن قيس بن أمية الأنصاري الخزرجي، أبو الدرداء: صحابي، من الحكماء الفرسان القضاة. كان قبل البعثة تاجرا في المدينة، ثم انقطع للعبادة. ولما ظهر الإسلام اشتهر بالشجاعة والنسك. وفي الحديث " عويمر حكيم أمتي " و " نعم الفارس عويمر ". وولاه معاوية ق

    shamela_bodyshamela-12286page 4254, entry [8360]Open cited source

  • أبو الدرداء هو أبو الدرداء عويمر بن مالك بن زيد بن قيس بن أمية الخزرجى. صحابى جليل، أسلم يوم بدر، وحينما هاجر سلمان الفارسى إلى المدينة آخى النبى ﷺ بينه وبين أبى الدرداء. اشتهر أبو الدرداء بالفروسية والشجاعة والحكمة، وفيه قال النبى ﷺ: نِعْمَ الفارس عويمر، وعويمر حكيم أمتى. وأبو الدرداء أحد الذين جمع

    shamela_bodyshamela-36578page 1822, entry [782]Open cited source

Structured facts

  • Attribute

    حداً. أخبرنا عبد اللَّه بن أحمد الخطيب، أخبرنا جعفر بن أحمد أبو محمد القاري، أخبرنا أبو القاسم علي بن الحسين بن مح

    page 2724, entry [6196] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ٥٨٦٥ - أبو الدرداء ب: أبو الدرداء اسمه عويمر بن عَامِر بن مالك بن زيد بن قيس ب

    page 2930, entry [6186] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    حدا. أخبرنا عبد الله بن أحمد الخطيب، أخبرنا جَعْفَر بن أحمد أبو مُحَمَّد القاري، أخبرنا أبو القاسم عَليّ بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد

    page 2930, entry [6186] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    أَبُو الدَّرْداءِ

    page 2724, entry [6196] · Accepted · High confidence

  • Identity

    أَبُو الدَّرْداءِ

    page 2930, entry [6186] · Accepted · High confidence

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

0 repeated links

No complete narrator-to-narrator link repeats across the currently related public chains. Narrator-level overlap is still shown route by route below.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih al-Bukhari · 289617% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih

Related wording

هَلْ تُنْصَرُونَ وَتُرْزَقُونَ إِلاَّ بِضُعَفَائِكُمْ

Only in this related alignment

  • هَلْ تُنْصَرُونَ وَتُرْزَقُونَ إِلاَّ

Present in the selected hadith, absent here

  • ابْغُونِي ضُعَفَاءَكُمْ فَإِنَّمَا تُرْزَقُونَ وَتُنْصَرُونَ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
948125
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_a5133a89916b
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
4/5 corroborated
Chronology flags
0