Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 13 parallels →

Chain and evidence

Jami` at-Tirmidhi 631

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

da’if
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/5
With source evidence
2/5
Need attention
4

1 criticized · 3 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Da'if (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records
  2. Chain resolution

    2/5 narrator identities are resolved. 1/4 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad
  3. Related routes

    1/1 related public chains share at least one resolved narrator; 1 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap
  4. Matn wording

    1 related Arabic wording is aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation
  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations
  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Jami` at-Tirmidhi 631 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 12
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

1/4 links corroborated

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ صَالِحٍ الطَّلْحِيُّ الْمَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

  1. يحيي بن موسي
  2. هارون بن صالح الطلحي المدني
  3. عبد الرحمن بن زيد بن أسلم
  4. زيد بن أسلم
  5. ابن عمر

Path 1: 2/5 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/4 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

  • ١٩٣١ - عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: تالفٌ. جُنَّة المُرتَاب/ ٧٢؛ الأربعون الصغرى/١٥ ح١؛ تنبيه ١/ رقم ٢٨٥، ٦؛ تفسير ابن كثير ج ٢/ ٥٤٢ * ضعيفٌ جدًا. تنبيه ٤/ رقم ١١٤٨؛ متروكٌ. كتاب البعث/ ١٣٠ ح ٧٤؛ النافله ج ١/ ٩٦؛ تنبيه ٣/ رقم ١٠٨٧؛ تنبيه ٧/ رقم ١٧٨١ * سندهُ واهٍ لأجل عبد الرحمن. بذل الإحسان ٢/ ٤٠٠ * ع

    shamela_body · shamela-13242 · page 881, entry [1951]

  • ٢١٢ - عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه. ليس بالقوي. قاله الدارقطني.وقال في موضع آخر (١): ضعيف.

    al-Dāraquṭnī · shamela-13244 · page 76, entry [223]

  • ٢٤٤٦ - عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: ضعفه أحمد بن حنبل، والدارقطني. -ت، ق-

    Aḥmad b. Ḥanbal · shamela-96955 · page 2831, entry [2832]

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
3
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

يحيي بن موسيNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

هارون بن صالح الطلحي المدنيNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبد الرحمن بن زيد بن أسلمWeak in Hadith · 25 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4366

Classical biographical passages

  • ١٩٣١ - عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: تالفٌ. جُنَّة المُرتَاب/ ٧٢؛ الأربعون الصغرى/١٥ ح١؛ تنبيه ١/ رقم ٢٨٥، ٦؛ تفسير ابن كثير ج ٢/ ٥٤٢ * ضعيفٌ جدًا. تنبيه ٤/ رقم ١١٤٨؛ متروكٌ. كتاب البعث/ ١٣٠ ح ٧٤؛ النافله ج ١/ ٩٦؛ تنبيه ٣/ رقم ١٠٨٧؛ تنبيه ٧/ رقم ١٧٨١ * سندهُ واهٍ لأجل عبد الرحمن. بذل الإحسان ٢/ ٤٠٠ * عبد الرحمن بن في زيد أسلم: واهٍ، وقد خالفه أخوه عبد الله وهو أوثقمنه. . مجلة التوحيد /رمضان/ سنة ١٤١٤

    shamela-13242 · page 881, entry [1951]Read exact passage
  • ٢١٢ - عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه. ليس بالقوي. قاله الدارقطني.وقال في موضع آخر (١): ضعيف.

    shamela-13244 · page 76, entry [223]Read exact passage
  • ٥١٣ - عبد الرحمن بن زيد بن أسلم (١)

    shamela-14538 · page 671, entry [547]Read exact passage
  • ### || AUTO 593 - عبد الرحمن بن زيد بن أسلم # (¬2) # مولى عمر، من أهل المدينة، يروي عن أبيه، روى عنه العراقيون وأهل ~~المدينة، مات سنة ثنتين وثمانين ومئة، كان ممن يقلب الأخبار وهو لا يعلم ~~حتى كثر ذلك في روايته من رفع المراسيل وإسناد الموقوف، فاستحق الترك. # حدثنا عمرو بن محمد الأنصاري، قال: حدثنا محمد بن عيسى أبو PageV11P022 # عيسى الترمذي، قال: سمعت محمد بن إسماعيل يذكر عن علي بن عبد الله أنه ~~ضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم. # [حدثنا] أحمد بن علي بن المثنى، قال: سمعت يحيى بن معين، يقول: عبد ~~الرحمن وعبد الله وأسامة بنو زيد بن أسلم ليسوا بشيء. # حدثنا أحمد بن الحسن ms336 بن أبي علي الصغير بالفسطاط، قال: حدثنا محمد بن عبد ~~الله بن الحكم، قال: سمعت الشافعي رحمه الله، يقول: ذكر لمالك حديث، فقال ~~له: من حدثك؟ فذكر له إسنادا منقطعا، فقال له: اذهب إلى عبد الرحمن بن زيد ~~بن أسلم يحدثك عن أبيه، عن نوح. # حدثنا عمرو بن محمد، قال: حدثنا محمد بن عيسى أبو بكر - هذا غير الأول - ~~الطرسوسي، عن أحمد بن حنبل، أنه سئل عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم؟ فقال: ~~عبد الله أخوه لا بأس به. # قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن أبيه عن ابن عمر، قال. قال رسول الله -صلى ~~الله عليه وسلم-: "أحل لكم ميتتان ودمان، فأما الميتتان فالحوت والجراد، ~~وأما الدمان فالكبد والطحال" (¬1). # حدثناه ابن قتيبة، قال: حدثنا يز…

    shamela-151099 · OpenITI Sham19Y0151099, entry 593, PageV11P021-PageV11P022-PageV11P023Read exact passage
  • ٥٩٣ - عبد الرحمن بن زيد بن أسلم (٢) مولى عمر، من أهل المدينة، يروي عن أبيه، روى عنه العراقيون وأهل المدينة، مات سنة ثنتين وثمانين ومئة، كان ممن يقلب الأخبار وهو لا يعلم حتى كثر ذلك في روايته من رفع المراسيل وإسناد الموقوف، فاستحق الترك. حدثنا عمرو بن محمد الأنصاري، قال: حدثنا محمد بن عيسى أبوعيسى الترمذي، قال: سمعت محمد بن إسماعيل يذكر عن علي بن عبد الله أنه ضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم. [حدثنا] أحمد بن علي بن المثنى، قال: سمعت يحيى بن معين، يقول: عبد الرحمن وعبد الله وأسامة بنو زيد بن أسلم ليسوا بشيء. حدثنا أحمد بن الحسن بن أبي علي الصغير بالفسطاط، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن الحكم، قال: سمعت الشافعي ﵀، يقول: ذكر لمالك حديث، فقال له: من حدثك؟ فذكر له إسنادًا منقطعًا، فقال له: اذهب إلى عبد الرحمن بن زيد بن أسلم يحدثك عن أبيه، عن نوح. حدثنا عمرو بن محمد، قال: حدثنا محمد بن عيسى أبو بكر - هذا غير الأول - الطرسوسي، عن أحمد بن حنبل، أنه سئل عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم؟ فقال: عبد الله أخوه لا بأس به. قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن أبيه عن ابن عمر، قال. قال رسول الله ﷺ: "أُحِلَّ لَكُمْ مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ، فَأَمَّا الْمَيْتَتَانِ فَالْحُوتُ وَالْجَرَادُ، وَأَمَّا الدَّمَانِ فَالْكَبِدُ وَالطُّحَال" (١). حدثناه ابن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن موهب، قال: حدثنا عبد الرحمن بن زيد، عن أبي…

    shamela-151099 · page 527, entry [661]Read exact passage
  • عبد الرحمن بن زيد بن أسْلَم (¬٤): قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يضعِّف عبد الرحمن، وقال: روىحديثًا منكرًا: «أُحِلّت لنا ميتتان ودمان» (¬١). ١٨٢ -

    shamela-341 · page 126, entry [190]Read exact passage

Showing 6 of 10 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ١٩٣١ - عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: تالفٌ. جُنَّة المُرتَاب/ ٧٢؛ الأربعون الصغرى/١٥ ح١؛ تنبيه ١/ رقم ٢٨٥، ٦؛ تفسير ابن كثير ج ٢/ ٥٤٢ * ضعيفٌ جدًا. تنبيه ٤/ رقم ١١٤٨؛ متروكٌ. كتاب البعث/ ١٣٠ ح ٧٤؛ النافله ج ١/ ٩٦؛ تنبيه ٣/ رقم ١٠٨٧؛ تنبيه ٧/ رقم ١٧٨١ * سندهُ واهٍ لأجل عبد الرحمن. بذل الإحسان ٢/ ٤٠٠ * ع

    shamela_bodyshamela-13242page 881, entry [1951]Open cited source
  • ٢١٢ - عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه. ليس بالقوي. قاله الدارقطني.وقال في موضع آخر (١): ضعيف.

    al-Dāraquṭnīshamela-13244page 76, entry [223]Open cited source
  • ٢٤٤٦ - عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: ضعفه أحمد بن حنبل، والدارقطني. -ت، ق-

    Aḥmad b. Ḥanbalshamela-96955page 2831, entry [2832]Open cited source

Teacher and student evidence

  • Reports From: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن زيد بن اسلم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن زيد بن اسلم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم

    1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

زيد بن أسلمTrustworthy · 55 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3122

Classical biographical passages

  • ### $ 2520 زيد بن أسلم عن رجل من بني حمزة عن أبيه لم يسميا PageV12P387 ### || ( حرف السين المهملة )

    shamela-1293 · vol. 12, page 386, entry 2520Read exact passage
  • زيد بن أسلم. عن رجل من بني حمزة، عن أبيه، لم يسميا.

    shamela-1293 · page 2717, entry [12913]Read exact passage

Structured facts

  • Identity

    Zayd bin Aslam

    page 2717, entry [12913] · Accepted · High confidence

  • Identity

    زيد بن أسلم

    vol. 12, page 386, entry 2520 · Accepted · High confidence

Teacher and student evidence

  • Reports From: زيد بن أسلم

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: زيد بن أسلم

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: زيد بن أسلم

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: زيد بن أسلم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: زيد بن أسلم

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: زيد بن أسلم

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: زيد بن أسلم

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: زيد بن أسلم

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: زيد بن أسلم

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: زيد بن أسلم

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 51 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

ابن عمرNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

1 repeated link
  • Prophet Muhammad (ﷺ)ibn Umarappears in 2 transmissions

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Jami` at-Tirmidhi · 6326% ordered word overlap · 3 addition passages · 1 omission passage

Related wording

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ مَنِ اسْتَفَادَ مَالاً فَلاَ زَكَاةَ فِيهِ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ عِنْدَ رَبِّهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى أَيُّوبُ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَغَيْرُهُمَا مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَهُوَ كَثِيرُ الْغَلَطِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنْ لاَ زَكَاةَ فِي الْمَالِ الْمُسْتَفَادِ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا كَانَ عِنْدَهُ مَالٌ تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ فَفِيهِ الزَّكَاةُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ سِوَى الْمَالِ الْمُسْتَفَادِ مَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ فِي الْمَالِ الْمُسْتَفَادِ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ فَإِنِ اسْتَفَادَ مَالاً قَبْلَ أَنْ يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ فَإِنَّهُ يُزَكِّي الْمَالَ الْمُسْتَفَادَ مَعَ مَالِهِ الَّذِي وَجَبَتْ فِيهِ الزَّكَاةُ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ
  • فِيهِ
  • قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى أَيُّوبُ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَغَيْرُهُمَا مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَهُوَ كَثِيرُ الْغَلَطِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنْ لاَ زَكَاةَ فِي الْمَالِ الْمُسْتَفَادِ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا كَانَ عِنْدَهُ مَالٌ تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ فَفِيهِ الزَّكَاةُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ سِوَى الْمَالِ الْمُسْتَفَادِ مَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ فِي الْمَالِ الْمُسْتَفَادِ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ فَإِنِ اسْتَفَادَ مَالاً قَبْلَ أَنْ يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ فَإِنَّهُ يُزَكِّي الْمَالَ الْمُسْتَفَادَ مَعَ مَالِهِ الَّذِي وَجَبَتْ فِيهِ الزَّكَاةُ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ

Present in the selected hadith, absent here

  • عَلَيْهِ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
947005
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_32e03027953d
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
1/4 corroborated
Chronology flags
0