Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 6 parallels →

Chain and evidence

Jami` at-Tirmidhi 476

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

da’if
Parsed paths
1
Resolved narrators
3/5
With source evidence
3/5
Need attention
3

1 criticized · 2 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Daif · 1

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Da'if (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    3/5 narrator identities are resolved. 2/4 direct links have comparator or accepted classical support; 2 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    1/1 related public chains share at least one resolved narrator; 1 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    1 related Arabic wording is aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Jami` at-Tirmidhi 476 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 3
Classical passages shown on this page · 6
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

2/4 links corroborated

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ نَهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ، عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

  1. محمد بن عبد الأعلى
  2. يزيد بن زريع بن يزيد
  3. نهاس بن قهم
  4. شداد ابي عمار
  5. ابي هريره

Path 1: 3/5 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 2/4 edges corroborated; 2 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

نهاس بن قهم

Weak in Hadith

Criticized

  • نهاس بن قهم ضَعِيف

    Unknown assessor · Al-Nasāʾī (d. 915 CE) - al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn النسائي - الضعفاء والمتروكون

  • نهاس بْن قهم بصري، يُكَنَّى أبا الخطاب. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْن أَبَان مولى بني هاشم، حَدَّثَنا أبو معاوية الزعفراني ، حَدَّثَنا نهاس بْن قهم أَبُو الخطاب وحدثنا أحمد بن عبي، حَدَّثَنا عبد الله أحمد الدورقس، حَدَّثَنا يَحْيَى بْنُ مَعِين قَال: نهاس بْن قهم ضعيف الحديث كَانَ يقص. حَدَّثَنا مُحَمَّد بْن عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ سَأَلْتُ يَحْيَى عن النهاس فَقَالَ ضعيف، حَدَّثَنا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس عن يَحْيَى قَالَ نهاس بْن قهم كَانَ قاصا وليس بشَيْءٍ. قَالَ عَبَّاس: كَانَ يَحْيَى يَقُول: كَانَ ابْن أَبِي عدي يَقُول: يساوي نهاس بْن قهم وحدثنا ابْن حماد، حَدَّثَنا معاوية عن يحيى قَالَ نهاس بْن قهم ضعيف الحديث. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، عن أَبِيهِ قَالَ نهاس بْن قهم كَانَ قاصا وكان يَحْيى بْن سَعِيد يضعف حديثه. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُول: كتبت عن نهاس بْن قهم كذا وكذا ثُمَّ قَالَ يَحْيى كَانَ يروي عن عَطَاء، عنِ ابْن عَبَّاس أشياء منكرة وروى عن عَطَاء، عَن أبي هُرَيْرَةَ من طاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعيتن. وقال نهاس بْن قهم ضعيف. حَدَّثَنَا الحسن بن الطيب، حَدَّثَنا قتيبة، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ عَنْ نَهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ الْبَغَايَا اللائِي يُزَوِّجْنَ أَنْفُسَهُنَّ بِغَيْرِ وَلِيٍّ، ولاَ يَجُوزُ نِكَاحٌ إلاَّ بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْنِ وَمَهْرٍ مَا قَلَّ أَوْ كَثُرَ. قَالَ وهذا يرويه أَبُو مُعَاوِيَة الزَّعْفَرانِيُّ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسٍ عن النهاس أَيضًا. حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا أبو بكر بن نافع، حَدَّثَنا مسعود بن واصل، حَدَّثَنا النهاس بن قهم عن قَتَادَةَ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرْيَرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: أَفْضَلُ الأَيَّامِ أَيَّامُ الْعَشْرِ لا أَعْلَمُ رَواه عَن قَتادَة غَيْرُ النهاس بن قهم وعن الناس بن قهم مسعود بن واصل. حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد الأعلى، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنا النهاس بن قهم، حَدَّثَنا شَدَّادٌ أَبُو عَمَّارٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ حَافَظَ عَلَى شُفْعَةِ الضُّحَى غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ، وَإِنْ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ الْبَحْرِ. قَالَ وللنهاس غير ما ذكرت وأحاديثه مما ينفرد بِهِ عن الثقات، ولاَ يتابع عَلَيْهِ.

    Unknown assessor · Ibn ʿAdī al-Jurjānī (d. 976 CE) - al-Kāmil fī ḍuʿafāʾ al-rijāl ابن عدي الجرجاني - الكامل في ضعفاء الرجال

  • البصري * * * أبو الخطاب

    Unknown assessor

  • ٤٤٠٧ - النهاس بن قهم: تركه يحيى القطان، وضعفه النسائي. -د، ت، ق-

    al-Nasāʾī · shamela-96955 · page 5082, entry [5085]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
6
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

محمد بن عبد الأعلىTrustworthy · 4 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 7050

Classical biographical passages

  • محمَّد بن عبد الأعلى. تقدم في: محمَّد بن أحمد بن عبد الأعلى.[*]

    shamela-14463 · page 1057, entry [1264]Read exact passage

  • ٣٥٧٨ - محمد بن عبد الأعلى ابن كُناسة الأسَدي من أنفسهم، وهو ابن أخت إبراهيم بن أدهم الزاهد. روى عن: الأعمش وهشام بن عروة وغيرهما، وكان عالمًا بالعربيّة وأيّام الناس والشّعر. توفّي بالكوفة لثلاث ليالٍ خلون من شَوّال سنة تسعٍ ومائتين في خلافة المأمون. * * *

    shamela-146 · page 3880, entry [4314]Read exact passage

  • محمد بن عبد الأعلى ابن كناسة الأسدي من أنفسهم، وهو بن أخت إبراهيم بن أدهم الزاهد. روى عن الأعمش وهشام بن عروة وغيرهما، وكان عالما بالعربية وأيام الناس والشعر. توفي بالكوفة لثلاث ليال خلون من شوال سنة تسع ومائتين في خلافة المأمون.

    shamela-9351 · page 2849, entry [2886]Read exact passage

Attributed assessments

  • محمد بن عبد الأعلى - محمد بن عبد الأعلى بن كناسة الأسدي من أنفسهم. وهو ابن أخت إبراهيم ابن أدهم الزاهد. روى عن الأعمش وهشام بن عروة وغيرهما. وكان عالمًا بالعربية وأيام الناس والشعر. توفي بالكوفة لثلاث ليال خلون من شوال سنة تسع ومائتين في خلافة المأمون.

    Unknown assessorIbn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى
يزيد بن زريع بن يزيدTrustworthy, Firm · 3 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 8418

Classical biographical passages

  • ٤٩٩٧ - يزيد بن زُرَيْع البصري أبو معاوية العيشي. * قال العجلي: بصريٌّ ثقةٌ. "الثقات" ١٦١٨. * وقال الآجُري: سألت أبا داود عن أثبتهم في سعيد؟ فقال: كان عبد الرحمن يقدم سرارًا، وكان يحيى يقدم يزيد بن زُرَيْع. فسألت أبا داود عن قوله. فقال: يزيد بن زريع أثبت الناس في سعيد، يزيد سمع من سعد قبل سنة أربع وأربعين. "سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ١١. وقال أيضًا: سمعت أبا داود يقول: سرار بن مجشر ثقة، كان عبد الرحمن يقدمه على يزيد بن زريع، وهو من قدماء أصحاب سعيد مات قديمًا. "سؤالات الآجري" ٤/ الورقة ١٤. وقال أبو داود: يحيى القطان قال: ما رأيت أثبت من يزيد بن زريع. "سؤالات الآجري" ٣/ ٣٦٦. * وقال يعقوب بن سفيان: قال الفضل: قال أحمد: يزيد بن زريع ما أتقنه وأحفظه، يا لك من صحة الحديث، صدوق متقن، كان يعمل الخوص ويأكل، وكان أبوه زريع والي البصرة، فلم يكن يأكل من ماله شيئًا، وكان يحدث بعدده للحفظ ولكن كان فيه عجلة وكثرة كلام، شك يومًا في حديثه فقيل له: أشككت؟ قال: أنا أشك فلا أختلف إلى صاحبه كذا وكذا حتى أتقنه. وكل شيء روى عنسعيد فلا تبالي سمعته من أحد سماعه من سعيد قديم، وكان يأخذ الحديث بتثبت، "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٣٩ و ١٤٠. وقال أيضًا: قال علي: سمعت عبد الرحمن، وذكر من طلب الحديث، فقال: لم يكن من أصحابنا ممن طلبه وعني به وحفظ وأقام عليه حتى لم يزل فيه إلا ثلاثة: يحيى بن سعيد، وسفيان بن حبيب، ويزيد بن…

    shamela-133397 · page 1281, entry [5043]Read exact passage

  • [٦١١٦] يزيد بن زُرَيْع البَصْريُّ، أبو معاوية العَيْشِيُّ (¬٢). قال شعبة: من بكر بن وائل، ويقال: التيمي، من تَيْم الله، ويقال: من تَيْم اللات بن ثعلبة. سمع: هشام بن عروة، وأيوب السَّختياني، وعبد الله بن عون، ويونس بن عُبيد، وسليمان التيمي، وعمرو بن ميمون، وسعيدًا الجُريري، وداود بن أبي هند، وحميدًا الطويل، وهشام بن حسَّان، وخالدًا الحذَّاء، وحبيبًا المعلِّم، وحجَّاج بن أبي عثمان الصوَّاف، وسعيدابن أبي عروبة، وسفيان الثوري، وهشامًا الدستوائي، ومعمر بن راشد، وحسين بن ذكوان المُعَلِّم، وعمرو بن محمد بن زيد، وعُرْوة بن ثابت الأنصاري، ورَوْح بن القاسم، وحبيب بن الشَّهيد. روى عنه: عبد الله بن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدي، وعفَّان بن مسلم، وبَهْز بن أسد، وأبو الربيع الزَّهراني، وحميد بن مَسْعَدة، وبشر بن معاذ العقدي، ومُؤَمَّل بن إسماعيل، وحجَّاج بن المنهال، وحَبَّان بن هلال، ومحمد بن الفضل عارم، ويحيى بن يحيى، وعباس بن يزيد البحراني، ومُسَدَّد بن مُسَرْهَد، ومحمد بن عبد الله بن بَزيع، وأبو كامل الجَحْدَري، وقتيبة بن سعيد، وعبيد الله بن عمر القَواريري، وعلي بن المديني، وعمرو بن علي، ومحمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، وعباس ابن الوليد النَّرسِيُّ، وزكريا بن عدي، وصالح بن حاتم بن وَرْدان، وأحمد ابن عَبْدَة، وعبد الأعلى بن حماد النَّرْسي، ويحيي بن غيلان، ومحمد بن المنهال الضرير، ومحمد بن عمرو ب…

    shamela-90 · page 4238, entry [6782]Read exact passage

Attributed assessments

  • ٤٩٩٧ - يزيد بن زُرَيْع البصري أبو معاوية العيشي. * قال العجلي: بصريٌّ ثقةٌ. "الثقات" ١٦١٨. * وقال الآجُري: سألت أبا داود عن أثبتهم في سعيد؟ فقال: كان عبد الرحمن يقدم سرارًا، وكان يحيى يقدم يزيد بن زُرَيْع. فسألت أبا داود عن قوله. فقال: يزيد بن زريع أثبت الناس في سعيد، يزيد سمع من سعد قبل سنة أربع وأ

    al-ʿIjlīshamela-133397page 1281, entry [5043]Open cited source
نهاس بن قهمWeak in Hadith · 5 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 1743

Classical biographical passages

  • ١١١٧ - النهاس بن قَهْمٍ (٣) كنيته أبو الخطاب، من أهل البصرة، من بني قيس، يروي عن عطاء وقتادة، روى عنه العراقيون، كان ممن يروي المناكير عن المشاهير، ويخالف الثقات في الروايات عن الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به. حدثنا مكحول، قال: حدثنا عثمان بن خرزاد الأنطاكي، قال: حدثني بكر بن خلف، قال: سألت يحيى بن سعيد القطان عنه -يعني عن النهاس بن فهم-؟ فقال: قد تركت حديثه ويحيى بن عبيد الله. سمعت محمد بن محمود، يقول: سمعت الدارمي، يقول: سألت يحيى بن معين عن النهاس بن قهم؟ فقال: ضعيف. قال أبو حاتم: وهو الذي روى عن شداد أبي عمار، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: "مَنْ حَافَظَ عَلَى شُفْعَةِ الضُّحَى غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَإِنْكَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ الْبَحْرِ" (١). حدثناه محمد بن علي الصيرفي بالبصرة، قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا محمد بن بكر البرساني، قال: حدثنا النهاس بن قهم، قال: حدثنا شداد أبو عمار.

    shamela-151099 · page 886, entry [1192]Read exact passage

Attributed assessments

  • نهاس بن قهم ضَعِيف

    Unknown assessorAl-Nasāʾī (d. 915 CE) - al-Ḍuʿafāʾ wa-l-matrūkūn النسائي - الضعفاء والمتروكون

  • نهاس بْن قهم بصري، يُكَنَّى أبا الخطاب. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْن أَبَان مولى بني هاشم، حَدَّثَنا أبو معاوية الزعفراني ، حَدَّثَنا نهاس بْن قهم أَبُو الخطاب وحدثنا أحمد بن عبي، حَدَّثَنا عبد الله أحمد الدورقس، حَدَّثَنا يَحْيَى بْنُ مَعِين قَال: نهاس بْن قهم ضعيف الحديث كَانَ يقص. حَدَّثَنا مُحَمَّد بْن عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ سَأَلْتُ يَحْيَى عن النهاس فَقَالَ ضعيف، حَدَّثَنا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس عن يَحْيَى قَالَ نهاس بْن قهم كَانَ قاصا وليس بشَيْءٍ. قَالَ عَبَّاس: كَانَ يَحْيَى يَقُول: كَانَ ابْن أَبِي عدي يَقُول: يساوي نهاس بْن قهم وحدثنا ابْن حماد، حَدَّثَنا معاوية عن يحيى قَالَ نهاس بْن قهم ضعيف الحديث. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه بن أحمد، عن أَبِيهِ قَالَ نهاس بْن قهم كَانَ قاصا وكان يَحْيى بْن سَعِيد يضعف حديثه. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُول: كتبت عن نهاس بْن قهم كذا وكذا ثُمَّ قَالَ يَحْيى كَانَ يروي عن عَطَاء، عنِ ابْن عَبَّاس أشياء منكرة وروى عن عَطَاء، عَن أبي هُرَيْرَةَ من طاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعيتن. وقال نهاس بْن قهم ضعيف. حَدَّثَنَا الحسن بن الطيب، حَدَّثَنا قتيبة، حَدَّثَنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ عَنْ نَهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ الْبَغَايَا اللائِي يُزَوِّجْنَ أَنْفُسَهُنَّ بِغَيْرِ وَلِيٍّ، ولاَ يَجُوزُ نِكَاحٌ إلاَّ بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْنِ وَمَهْرٍ مَا قَلَّ أَوْ كَثُرَ. قَالَ وهذا يرويه أَبُو مُعَاوِيَة الزَّعْفَرانِيُّ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسٍ عن النهاس أَيضًا. حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا أبو بكر بن نافع، حَدَّثَنا مسعود بن واصل، حَدَّثَنا النهاس بن قهم عن قَتَادَةَ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرْيَرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: أَفْضَلُ الأَيَّامِ أَيَّامُ الْعَشْرِ لا أَعْلَمُ رَواه عَن قَتادَة غَيْرُ النهاس بن قهم وعن الناس بن قهم مسعود بن واصل. حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد الأعلى، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنا النهاس بن قهم، حَدَّثَنا شَدَّادٌ أَبُو عَمَّارٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ حَافَظَ عَلَى شُفْعَةِ الضُّحَى غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ، وَإِنْ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ الْبَحْرِ. قَالَ وللنهاس غير ما ذكرت وأحاديثه مما ينفرد بِهِ عن الثقات، ولاَ يتابع عَلَيْهِ.

    Unknown assessorIbn ʿAdī al-Jurjānī (d. 976 CE) - al-Kāmil fī ḍuʿafāʾ al-rijāl ابن عدي الجرجاني - الكامل في ضعفاء الرجال

  • البصري * * * أبو الخطاب

    Unknown assessor

  • ٤٤٠٧ - النهاس بن قهم: تركه يحيى القطان، وضعفه النسائي. -د، ت، ق-

    al-Nasāʾīshamela-96955page 5082, entry [5085]Open cited source
شداد ابي عمارNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

ابي هريرهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

1 repeated link
  • Prophet Muhammad (ﷺ)Abu Hurairahappears in 2 transmissions

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan Ibn Majah · 138292% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passageda’if

Related wording

مَنْ حَافَظَ عَلَى شُفْعَةِ الضُّحَى غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ

Only in this related alignment

  • غُفِرَتْ

Present in the selected hadith, absent here

  • غُفِرَ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
946850
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_d7b521d89526
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
2/4 corroborated
Chronology flags
0