Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
3 criticized · 1 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih (Darussalam)
Attributed to Darussalam
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih (Darussalam); no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records5/6 narrator identities are resolved. 3/5 direct links have comparator or accepted classical support; 2 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadNo related public chains are currently available for comparison.
Inspect route overlapNo related Arabic wording is currently available for textual alignment.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
3/5 links corroborated
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
Path 1: 5/6 identities resolved; 5 narrator dossiers contain source evidence; 3/5 edges corroborated; 2 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 3 narrators explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
Trustworthy, Expert
٧٢٦٩ - محمد بن بشار [ع] البصري الحافظ، بندار. ثقة صدوق. كذبه الفلاس، فما أصغى أحد إلى تكذيبه لتيقنهم أن بندارا صادق أمين. وقال عبد الله بن الدورقي: كنا عند يحيى بن معين فجرى ذكر بندار، فرأيت يحيى لا يعبأ به ويستضعفه. ورأيت القواريرى لا يرضاه. وكان صاحب حمام. قلت: قد احتج به أصحاب الصحاح كلهم، وهو حج
Ibn Maʿīn · shamela-1692 · page 1841, entry [6994]
١١٢٢٤ - محمد بن بشار البصري الحافظ • محمد بن بشار بندار. ثقة. قال الفلاس: كذاب. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٥٨)]. • محمد بن بشار. ثقة حجة. كذبه الفلاس. وقال عبد الله بن الدورقي: كنا عند ابن معين، فجرى ذكر بندار، فرأيت يحيى لا يعبأ به ويستضعفه. وقال ابن سيار الفرهياني: كان بندار يقرأ من كل كتاب. وقال أبو د
Ibn Maʿīn · shamela-10438 · page 7634, entry [10604]
٩٢) محمد بن بشار بن عثمان العبدي البصري أبو بكر بندار: ثقة (ع). "أحد أوعية السنة". "اللسان" (٩/ ٨٨). "أحد الثقات المشهورين روى عنه الأئمة الستة، وثقه العجلي والنسائي وابن خزيمة وسماه: "إمام أهل زمانه"، والفرهياني والذهلي ومسلمة وأبو حاتم الرازي وآخرون، وضعفه عمرو بن علي الفلاس ولم يذكر سبب ذلك فما ع
al-Nasāʾī · shamela-132970 · page 648, entry [1482]
٣٨٠٥ - محمد بن بشار العَبْديُّ، أبو بكر البصريُّ بُنْدَار. * قال العِجليُّ: بصريُّ، ثقةٌ، كثيرُ الحديثِ، يُكنى أبا بكر، وكان حائكًا. "الثقات" ١٢٢٣. * وقال الآجُريُّ: سمعتُ أبا داود يقول: كتبت عن بُنْدَار نحوًا من خمسين ألف حديث، وكتبت عن أبي موسى شيئًا، وهو أثبت من بُنْدار. ثم قال: لولا سلامةٌ في بُ
shamela_body · shamela-133397 · page 943, entry [3846]
Trustworthy
- ومحمد بن جعفر. يلقب غندرًا، مولى هذيل, يكنى أبا عبد الله. مات في آخر سنة ثلاث وتسعين ومائة.
Unknown assessor · Khalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقات · shamela-8682 page 377, entry [44], entry [1920] source_entry_id=527821
محمد بن جعفر - محمد بن جعفر الوركاني. ويكنى أبا عمران. روى عن إبراهيم بن سعد وأبي معشر وشريك والمعافى بن عمران وابن أبي الزناد وأبي عقيل صاحب بهية وغيرهم. وتوفي ببغداد في شهر رمضان سنة ثمان وعشرين ومائتين.
Unknown assessor · Ibn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى
محمد بن جعفر - محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام بن خويلد. وأمه أم ولد. فولد محمد بن جعفر: إبراهيم. وزينب. وأمهما أم ولد. وقد روى محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر. وروى عنه أيضا ابن جريج. والوليد ابن كثير. وكان عالما وله أحاديث.
Unknown assessor · Ibn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى
١٩٧٤ - محمد بن جعفر: لم أعرفه، وهو تابعي فيما يبدو لي. "الضعيفة" (١٢/ ٣٠٨). قال الدريني: مصدر الشيخ ﵀ هنا هو "طبقات ابن سعد"، والراوي عن محمد بن جعفر هذا هو: (عياض بن عبد الله بن عبد الرحمن)، وهذا يروي عن محمد بن شهاب الزهري، والزهري معروف بالإِرسال عن النبي ﷺ فإِن لم يكن محمد بن جعفر محرفًا منه فلم
Ibn Saʿd · shamela-778 · page 637, entry [2004]
Trustworthy
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، سمع أباه والأعرج ونافعا وثور بْن يزيد (1) ، سمع منه ابْن المبارك ويحيى بْن سَعِيد ووكيع ومالك بْن أنس، قَالَ الْمَكِّيّ: سمعت منه سنة أربع وأربعين.
Unknown assessor · Al-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير
عبد الله بن سعيد بن أبي هند: "مدني"، ثقة.
Unknown assessor · Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات
عبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد حَدِيثه فِي الْكتب وَهُوَ ثِقَة ضعفه أَبُو حَاتِم وَحده
Unknown assessor · Al-Dhahabī (d. 1348 CE) - al-Ruwāt al-thiqāt al-mutakallam fī-him bi-mā lā yūjib raddihim الذهبي - الرواة الثقات المتكلم فيهم بما لا يوجب ردهم
عبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد قلت لسَعِيد بن الْمسيب إِن فلَانا عطس فِي الصَّلَاة فشمته فلَان فِيهِ مبهمان
Unknown assessor · Ibn Ḥajar al-ʿAsqalāni (d. 1449 CE) - al-Īthār bi-maʿrifat ruwāt al-Āthar li-al-Shaybānī ابن حجر العسقلاني - الإيثار بمعرفة رواة كتاب الآثار للشيباني
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
١١٢٢٤ - محمد بن بشار البصري الحافظ • محمد بن بشار بندار. ثقة. قال الفلاس: كذاب. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٥٨)]. • محمد بن بشار. ثقة حجة. كذبه الفلاس. وقال عبد الله بن الدورقي: كنا عند ابن معين، فجرى ذكر بندار، فرأيت يحيى لا يعبأ به ويستضعفه. وقال ابن سيار الفرهياني: كان بندار يقرأ من كل كتاب. وقال أبو داود: كتبت عن بندار نحواً من خمسين الف حديث، ولولا سلامة فيه لترك حديثه. وقال أبو حاتم وغيره: صدوق. وقال عبد الله بن الدروقي: كان صاحب حمام. قلت: لم أذكر بنداراً وأمثاله في كتابي للين فيه عندي، ولكن لئلا يتعقب علي فيهم فيقول قائل فيهم مقال. (ع) [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٧٠)]. • محمد بن بشار البصري الحافظ، بندار. [ع] ثقة صدوق. كذبه الفلاس، فما أصغى أحد الى تكذيبه لتيقنهم أن بندارا صادق أمين. وقال عبد الله بن الدورقى: كنا عند يحيى بن معين فجرى ذكر بندار، فرأيت يحيى لا يعبأ به ويستضعفه. ورأيت القواريرى لا يرضاه. وكان صاحب حمام.قلت: قد احتج به أصحاب الصحاح كلهم، وهو حجة بلا ريب. وقال ابن سيار الفرهيانى: كان بندار يقرأ في كل كتاب، وهو ثقة. وقال أبو داود: كتبت عن بندار نحوا من خمسين الف حديث، ولولا سلامة فيه لتركت حديثه. وقال أبو حاتم وغيره: صدوق. قلت: كان من أوعية العلم، ولم يرحل فيما قيل برا بأمه، ففاته كبار، واقتنع بعلماء البصرة، فروى عن معتمر بن سليمان، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمى، والطبقة…
محمد بن بشار بن عثمان العبدى: أبو بكر مندار، ثقة.
### $ 1016 - # محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان أبو بكر العبدي البصري يقال له ~~بندار سمع عندرا ويحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي وابن أبي عدي وعبد ~~الوهاب الثقفي ومعاذ بن هشام روى عنه البخاري في (العلم) مات في رجب سنة ~~252
[٩٨] مُحمَّدُ بنُ بَشّارٍ، أَبو بَكرٍ البَصرِيُّ، بُندارٌ (¬٦) (¬٧). ماتَ في رَجبٍ سنةَ ثِنتَينِ وخَمسينَ ومِائتَينِ. سَمِعَ غُنْدَرًا (¬٨).
بُنْدار (١٦٧ - ٢٥٢ هـ = ٧٨٣ - ٨٦٦ م) .محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان العبديّ البصري، أبو بكر المعروف ببندار: من حفاظ الحديث الثقات. لم يخرج من البصرة أكثر عمره برا بأمّه. قال أبو داود: كتبت عن بندار نحوا من خمسين ألف حديث. وفي تهذيب التهذيب: روى عنه البخاري ٢٠٥ أحاديث، ومسلم ٤٦٠ (١) .
١٥٤٧- مُحَمَّد بن بشار بن عثمان بن كيسان، أبو بكر البصري [٤] . يعرف ببندار، ولد سنة سبع وستين ومائة سمع غندرا، ومحمد بن أبي عدي، ووكيع بن الجراح، وابن مهدي، ويحيى [٥] بن سعيد القطان، وروح بن عبادة، وغيرهم [٦] . روى عنه إبراهيم الحربي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، والبغوي، وغيرهم [٧] . قَالَ مُحَمَّد بن بشار: قد [٨] كتب عني خمسة قرون وسألوني الحديث وأنا ابن ثماني عشرة سنة، فاستحييت أن أحدثهم في المدينة، فأخرجتهم إلى البستان [٩] وأطعمتهم الرطب وحدثتهم [١٠] . قَالَ المصنف ﵀: وبندار ثقة، قد أخرج عنه في الصحيحين إلا أنه كانت [١١] تغلب عليه العجمة [١٢] وسلامة [الصدر] [١٣] . أَخْبَرَنَا الْقَزَّازُ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: أَخْبَرَنِي الْجَوْهَرِيُّ، حدّثنا محمد بنالْعَبَّاسِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الصُّولِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ [١] الْقَزَّازُ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ بُنْدَارٍ فَقَالَ فِي حَدِيثٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَتْ [٢] رسول الله ﷺ، فقال لَهُ رَجُلٌ يَسْخَرُ مِنْهُ: أُعِيذُكَ باللَّه، مَا أَفْصَحَكَ. قَالَ: كُنَّا إِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِ رَوْحٍ نَرُوحُ [٣] إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ. فَقَالَ: قَدْ بَانَ ذَاكَ عَلَيْكَ [٤] . توفي بندار في رجب هذه السنة.
Showing 6 of 26 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٧٢٦٩ - محمد بن بشار [ع] البصري الحافظ، بندار. ثقة صدوق. كذبه الفلاس، فما أصغى أحد إلى تكذيبه لتيقنهم أن بندارا صادق أمين. وقال عبد الله بن الدورقي: كنا عند يحيى بن معين فجرى ذكر بندار، فرأيت يحيى لا يعبأ به ويستضعفه. ورأيت القواريرى لا يرضاه. وكان صاحب حمام. قلت: قد احتج به أصحاب الصحاح كلهم، وهو حج
١١٢٢٤ - محمد بن بشار البصري الحافظ • محمد بن بشار بندار. ثقة. قال الفلاس: كذاب. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٥٨)]. • محمد بن بشار. ثقة حجة. كذبه الفلاس. وقال عبد الله بن الدورقي: كنا عند ابن معين، فجرى ذكر بندار، فرأيت يحيى لا يعبأ به ويستضعفه. وقال ابن سيار الفرهياني: كان بندار يقرأ من كل كتاب. وقال أبو د
٩٢) محمد بن بشار بن عثمان العبدي البصري أبو بكر بندار: ثقة (ع). "أحد أوعية السنة". "اللسان" (٩/ ٨٨). "أحد الثقات المشهورين روى عنه الأئمة الستة، وثقه العجلي والنسائي وابن خزيمة وسماه: "إمام أهل زمانه"، والفرهياني والذهلي ومسلمة وأبو حاتم الرازي وآخرون، وضعفه عمرو بن علي الفلاس ولم يذكر سبب ذلك فما ع
٣٨٠٥ - محمد بن بشار العَبْديُّ، أبو بكر البصريُّ بُنْدَار. * قال العِجليُّ: بصريُّ، ثقةٌ، كثيرُ الحديثِ، يُكنى أبا بكر، وكان حائكًا. "الثقات" ١٢٢٣. * وقال الآجُريُّ: سمعتُ أبا داود يقول: كتبت عن بُنْدَار نحوًا من خمسين ألف حديث، وكتبت عن أبي موسى شيئًا، وهو أثبت من بُنْدار. ثم قال: لولا سلامةٌ في بُ
محمد بن بشار "بندار": "بصري"، ثقة، كثير الحديث، يكنى أبا بكر، وكان حائكًا.
مُحَمَّد بْن بشار أَبُو بكر الْبَصْرِيّ بندار، مات فِي رجب سنة ثنتين وخمسين ومائتين سَمِعَ غندرا.
Assessment
عند ~~روح دخلنا إلى أبي عبيدة فقال قد بان ذلك عليك وقال عبد الله بن محمد بن ~~سيار سمعت عمرو بن علي يحلف أن بندارا يكذب فيما يروي عن يحيى قال بن سيار ~~وبندار وأبو موسى ثقتان وأبو موسى أصح لأنه كان لا يقرأ إلا من كتبه وبندار ~~يقرأ من كل كتاب وقال عبد ms2911 الله بن علي بن المديني سمعت أبي وسألته عن حديث ~~رواه بندار عن بن مهدي عن أبي بكر بن
vol. 9, page 60, entry 87 · Provisional · Medium confidence
Assessment
جل يسخر منه أعيذك بالله ما أفصحك فقال كنا إذا خرجنا من عند ~~روح دخلنا إلى أبي عبيدة فقال قد بان ذلك عليك وقال عبد الله بن محمد بن ~~سيار سمعت عمرو بن علي يحلف أن بندارا يكذب فيما يروي عن يحيى قال بن سيار ~~وبندار وأبو موسى ثقتان وأبو موسى أصح لأنه كان لا يقرأ إلا من كتبه وبندار ~~يقرأ من كل كتاب وقال عبد ms2911 الله بن علي بن المديني سمعت أب
vol. 9, page 60, entry 87 · Provisional · Medium confidence
Assessment
جل يسخر منه أعيذك بالله ما أفصحك فقال كنا إذا خرجنا من عند ~~روح دخلنا إلى أبي عبيدة فقال قد بان ذلك عليك وقال عبد الله بن محمد بن ~~سيار سمعت عمرو بن علي يحلف أن بندارا يكذب فيما يروي عن يحيى قال بن سيار ~~وبندار وأبو موسى ثقتان وأبو موسى أصح لأنه كان لا يقرأ إلا من كتبه وبندار ~~يقرأ من كل كتاب وقال عبد ms2911 الله بن علي بن المديني سمعت أب
vol. 9, page 60, entry 87 · Provisional · Medium confidence
Assessment
عند ~~روح دخلنا إلى أبي عبيدة فقال قد بان ذلك عليك وقال عبد الله بن محمد بن ~~سيار سمعت عمرو بن علي يحلف أن بندارا يكذب فيما يروي عن يحيى قال بن سيار ~~وبندار وأبو موسى ثقتان وأبو موسى أصح لأنه كان لا يقرأ إلا من كتبه وبندار ~~يقرأ من كل كتاب وقال عبد ms2911 الله بن علي بن المديني سمعت أبي وسألته عن حديث ~~رواه بندار عن بن مهدي عن أبي بكر بن
vol. 9, page 60, entry 87 · Provisional · Medium confidence
Attribute
كيسان العبدي ### $ 5086 - ع: محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان العبدي (2) ، أبو بكر البصري بندار، وإنما قيل له: # بندار لأنه كان بندارا في الحديث، والبندار: الحافظ. # جمع حديث بلد
vol. 24, page 510, entry 5086 · Provisional · Medium confidence
Attribute
86 - ع: محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان العبدي (2) ، أبو بكر البصري بندار، وإنما قيل له: # بندار لأنه كان بندارا في الح
vol. 24, page 510, entry 5086 · Accepted · Medium confidence
Attribute
86 - ع: محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان العبدي (2) ، أبو بكر البصري بندار، وإنما قيل له: # بندار لأنه كان بندارا في الح
vol. 24, page 510, entry 5086 · Provisional · Medium confidence
Attribute
كيسان العبدي ### $ 5086 - ع: محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان العبدي (2) ، أبو بكر البصري بندار، وإنما قيل له: # بندار لأنه كان بندارا في الحديث، والبندار: الحافظ. # جمع حديث بلد
vol. 24, page 510, entry 5086 · Provisional · Medium confidence
Attribute
كيسان العبدي ### $ 5086 - ع: محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان العبدي (2) ، أبو بكر البصري بندار، وإنما قيل له: # بندار لأنه كان بندارا في الحديث، والبندار: الحافظ. # جمع حديث بلد
vol. 24, page 510, entry 5086 · Accepted · Medium confidence
Attribute
كيسان العبدي ### $ 5086 - ع: محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان العبدي (2) ، أبو بكر البصري بندار، وإنما قيل له: # بندار لأنه كان بندارا في الحديث، والبندار: الحافظ. # جمع حديث بلد
vol. 24, page 510, entry 5086 · Accepted · Medium confidence
Showing 10 of 320 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: بهز بن أسد
1 source family witness · Accepted
Reports From: بهز بن أسد
1 source family witness · Accepted
Reports From: حماد بن مسعدة
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي داود الطيالسي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي داود الطيالسي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الأعلى بن عبد الأعلى
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الأعلى بن عبد الأعلى
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الصمد بن عبد الوارث
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الصمد بن عبد الوارث
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الملك بن الصباح
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 39 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
١١٣٠٤ - محمد بن جعفر • محمد بن جعفر. مجهول آخر. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٧٥)]. • محمد بن جعفر. آخر. مجهول. [ميزان الاعتدال (٤/ ٧٥)]. • محمد بن جعفر. آخر. مجهول. انتهى. حكى النباتي هذا عن ابن أبي حاتم أنه قال ما محصله: إنه آخر غير أخي إسماعيل وولد جعفر الصادق. وتعقبه بأنه لو ذكر عمن روى ومن روى عنه فأفاد، ولو بيض له لكان أولى. وفي الصلة لمسلمة: محمد بن جعفر الأنصاري، مجهول. فيجوز أن يكون هذا. [لسان الميزان (٧/ ٣٣)]. • محمد بن جعفر. آخر. مجهول. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٥٢٣)].
١١٣٠٤ - محمد بن جعفر • محمد بن جعفر. مجهول آخر. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٧٥)]. • محمد بن جعفر. آخر. مجهول. [ميزان الاعتدال (٤/ ٧٥)]. • محمد بن جعفر. آخر. مجهول. انتهى. حكى النباتي هذا عن ابن أبي حاتم أنه قال ما محصله: إنه آخر غير أخي إسماعيل وولد جعفر الصادق. وتعقبه بأنه لو ذكر عمن روى ومن روى عنه فأفاد، ولو بيض له لكان أولى. وفي الصلة لمسلمة: محمد بن جعفر الأنصاري، مجهول. فيجوز أن يكون هذا. [لسان الميزان (٧/ ٣٣)]. • محمد بن جعفر. آخر. مجهول. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٥٢٣)].
محمَّد بن جَعْفَر (٠٠٠ - ٣٧ هـ = ٠٠٠ - ٦٥٧ م) محمد بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي القرشي، أبو القاسم: صحابي. ولد بأرض الحبشة على عهد النبي ﷺ وتزوج (أم كلثوم) بنت عليّ، بعد عمر. وكان يقول الشعر. وشهد (صفين) واعترك فيها مع عبيد الله بن عمر بن الخطاب فقتل كل منهما الآخر (٢) .
محمَّد بن جعفر (٠٠٠ - ٢٠٣ هـ = ٠٠٠ - ٨١٨ م) محمد بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، أبو جعفر: من علماء الطالبيين وأعيانهم وشجعانهم. كانت إقامته بمكة، وكان يظهر الزهد. ولما ظهر الخلاف على المأمون العباسي، في أوائل أيامه، أقبل بعض الطالبيين على صاحب الترجمة سنة ١٩٩هـ وبايعوه بالخلافة وإمارة المؤمنين (سنة ٢٠٠) وبايعه أهل الحجاز. وهو أول من بايعوا له من ولد علي بن أبي طالب. وقاتلهم إسحاق بن موسى العباسي وعيسى الجلودي، فانهزموا. وانصرف محمد إلى الجحفة (على ثلاث مراحل من مكة، في طريق المدينة) ومنها إلى بلاد جهينة، فجمع خلقا، وهاجم المدينة، فقتل كثير من أصحابه وفقئت عينه، فقفل إلى مكة. واستأمن الجلوديّ فأمنه، فخلع نفسه وخطب معتذرا بأنه ما رضي البيعة إلا بعد أن قيل له إن المأمون توفي. وأنفذه الجلودي إلى المأمون، وكان بمرو، فأكرمه واستبقاه معه إلى أن توفي (بجرجان) فكان المأمون أحد من صلوا عليه (٢) .
محمد بن جعفر (٠٠٠ - ٤٤٠ هـ = ٠٠٠ - ١٠٤٩ م) محمد بن جعفر بن محمد بن العباس، أبو الفرج: وزير، من الأدباء الكتاب. كان يلقب بذي السعادات. من أهل بغداد. فارسي الأصل. توفي معتقلا (٢) .
محمد بن جعفر أبي الأزهر، في محمد بن زنبور المكي. • ع -
Showing 6 of 18 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
- ومحمد بن جعفر. يلقب غندرًا، مولى هذيل, يكنى أبا عبد الله. مات في آخر سنة ثلاث وتسعين ومائة.
محمد بن جعفر - محمد بن جعفر الوركاني. ويكنى أبا عمران. روى عن إبراهيم بن سعد وأبي معشر وشريك والمعافى بن عمران وابن أبي الزناد وأبي عقيل صاحب بهية وغيرهم. وتوفي ببغداد في شهر رمضان سنة ثمان وعشرين ومائتين.
محمد بن جعفر - محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام بن خويلد. وأمه أم ولد. فولد محمد بن جعفر: إبراهيم. وزينب. وأمهما أم ولد. وقد روى محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر. وروى عنه أيضا ابن جريج. والوليد ابن كثير. وكان عالما وله أحاديث.
١٩٧٤ - محمد بن جعفر: لم أعرفه، وهو تابعي فيما يبدو لي. "الضعيفة" (١٢/ ٣٠٨). قال الدريني: مصدر الشيخ ﵀ هنا هو "طبقات ابن سعد"، والراوي عن محمد بن جعفر هذا هو: (عياض بن عبد الله بن عبد الرحمن)، وهذا يروي عن محمد بن شهاب الزهري، والزهري معروف بالإِرسال عن النبي ﷺ فإِن لم يكن محمد بن جعفر محرفًا منه فلم
١١٣٠٤ - محمد بن جعفر • محمد بن جعفر. مجهول آخر. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٧٥)]. • محمد بن جعفر. آخر. مجهول. [ميزان الاعتدال (٤/ ٧٥)]. • محمد بن جعفر. آخر. مجهول. انتهى. حكى النباتي هذا عن ابن أبي حاتم أنه قال ما محصله: إنه آخر غير أخي إسماعيل وولد جعفر الصادق. وتعقبه بأنه لو ذكر عمن روى ومن روى عنه فأ
محمَّد بن جَعْفَر (٠٠٠ - ٣٧ هـ = ٠٠٠ - ٦٥٧ م) محمد بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي القرشي، أبو القاسم: صحابي. ولد بأرض الحبشة على عهد النبي ﷺ وتزوج (أم كلثوم) بنت عليّ، بعد عمر. وكان يقول الشعر. وشهد (صفين) واعترك فيها مع عبيد الله بن عمر بن الخطاب فقتل كل منهما الآخر (٢) .
٢٥٠٣ - محمد بن جعفر (¬١): ابن أعين: المحدث الصادق أبو بكر البغدادي. حدث بمصر عن: عفان بن مسلم، وعاصم بن علي، وأبي بكر بن أبي شيبة. حدث عنه: الطبراني ومحمد بن عبد الله بن حيوية، وجماعة. وثقة الخطيب. توفي سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
محمد بن جعفر بن محمد. أبو بكر ابن الإمام الربعي الحنفي البغدادي. نزيل دمياط. سمع: إسماعيل بن أبي أويس، وأحمد بن يونس اليربوعي، وغيرهما، وعلي ابن المديني، وهذه الطبقة. وعنه: النسائي وقال: ثقة، وأبو علي بن هارون، وأبو أحمد بن عدي، وأبو بكر محمد بن علي النقاش، وأبو القاسم الطبراني (¬١)، وآخرون. توفي في
Attribute
Muhammad bin Ja'far محمد بن جعفر أبي الأزهر، في محمد بن زنبور المكي. • ع -
page 1860, entry [7380] · Provisional · Medium confidence
Attribute
Muhammad bin Ja'far محمد بن جعفر أبي الأزهر، في محمد بن زنبور المكي. • ع -
page 1860, entry [7380] · Provisional · Medium confidence
Attribute
محمد بن جعفر أبي الأزهر، في محمد بن زنبور المكي. • ع -
page 1860, entry [7380] · Provisional · Medium confidence
Attribute
ة. وقال ابن مندة، وابن عبد البر: ولد على عهد النبيّ ﵌. وذكر أبو عمر
page 2971, entry [8754] · Provisional · Medium confidence
Identity
Muhammad bin Ja'far
page 1860, entry [7380] · Accepted · High confidence
Identity
Muhammad bin Ja'far
page 2971, entry [8754] · Accepted · High confidence
١٥٩٤٢ - عبد الله بن سعيد بن أبى هند • عبد الله بن سعيد بن أبى هند [ت]. عن بعض أصحاب عكرمة. فرواه الفضل السينانى عنه، فقال: عن ثور بن يزيد، عن عكرمة، عن ابن عباس: كان النبي ﷺ يلحظ في الصلاة. [ميزان الاعتدال (٥/ ٣١٧)].
١٥٩٤٢ - عبد الله بن سعيد بن أبى هند • عبد الله بن سعيد بن أبى هند [ت]. عن بعض أصحاب عكرمة. فرواه الفضل السينانى عنه، فقال: عن ثور بن يزيد، عن عكرمة، عن ابن عباس: كان النبي ﷺ يلحظ في الصلاة. [ميزان الاعتدال (٥/ ٣١٧)].
[٦٣١٦] عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ (¬٤). سمعَ أَباهُ، والأَعرجَ، ونافعًا، وثورَ بنَ زَيْدٍ (¬٥). سمعَ منه ابنُ المُبارَكِ، ويحيى بنُ سَعيدٍ، ووَكيعٌ، ومالكُ بنُ أنسٍ. قال المَكِّيُّ: سَمعتُ منهُ سَنَةَ أَربعٍ وأَربَعِينَ.
٣٠٠- عَبد اللهِ بْنِ سَعِيد بْنِ أَبي هِند. سَمِعَ أباه، والأَعرَج، ونافعا، وثَور بْن يَزِيد، سَمِعَ منه ابْن المُبارك، ويَحيى بْن سَعِيد، ووَكِيع، ومالك بْن أَنَس. قَالَ المَكِّيّ: سَمِعتُ منه سَنَة أربع وأربعين.
### $ 415 ع الستة عبد الله بن سعيد بن أبي هند الفزاري مولاهم أبو بكر المدني ~~روى عن أبيه وأبي أمامة بن سهل بن حنيف وسعيد بن المسيب وإسماعيل بن أبي ~~حكيم وبكير بن الأشج وثور بن يزيد الرحبي وزياد بن أبي زايد وسالم أبي ~~النضر وسمي مولى أبي بكر بن ms1607 عبد الرحمن وسهيل وصالح ابني أبي صالح السمان ~~وعامر بن عبد الله بن الزبير ونافع مولى بن عمر ومحمد بن عمرو بن حلحلة ~~وجماعة وعنه يزيد بن الهاد ومات قبله ومالك وابن المبارك ويحيى وعبد الرحمن ~~ووكيع وإسماعيل بن جعفر وسليمان بن بلال وعيسى بن يونس والفضل بن موسى ~~السيناني والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي وأبو ضمرة وصفوان بن عيسى وغندر ~~وعبد الرزاق ومكي بن إبراهيم وغيرهم قال أبو طالب عن أحمد ثقة ثقة وقال ~~الدوري عن بن معين ثقة وقال أبو بكر بن خلاد الباهلي سألت يحيى بن سعد عنه ~~فقال كان صالحا يعرف وينكر وقال الآجري عن أبي داود ثقة روى عنه يحيى ولم ~~يرفعه غيره وروى عنه مالك كلاما وقال النسائي ليس به بأس وقال أبو حاتم ~~ضعيف الحديث وذكره بن حبان في الثقات وقال يخطىء قال البخاري عن مكي بن ~~إبراهيم سمعت منه سنة 144 وقال أحمد عن مكي سمعت منه سنة 47 قلت ذكر بن ~~حبان أنه مات فيها وقال بن سعد كان ثقة كثير الحديث مات سنة ست أو سبع ~~وأربعين وكذا أخره بن أبي خيثمة قال فيما بلغني وقال العجلي ويعقوب وسفيان ~~مدني ثقة وقال بن خلفون وثقه بن المد…
### $ 2561 د أبي داود عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن بعض أصحاب عكرمة في ~~اللحظ في الصلاة روى عن عبد الله عن ثور بن يزيد عن عكرمة عن بن عباس ~~PageV12P395
Showing 6 of 17 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، سمع أباه والأعرج ونافعا وثور بْن يزيد (1) ، سمع منه ابْن المبارك ويحيى بْن سَعِيد ووكيع ومالك بْن أنس، قَالَ الْمَكِّيّ: سمعت منه سنة أربع وأربعين.
عبد الله بن سعيد بن أبي هند: "مدني"، ثقة.
عبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد حَدِيثه فِي الْكتب وَهُوَ ثِقَة ضعفه أَبُو حَاتِم وَحده
عبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد قلت لسَعِيد بن الْمسيب إِن فلَانا عطس فِي الصَّلَاة فشمته فلَان فِيهِ مبهمان
عبد الله بن سعيد بن أبي هِنْد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ ويكنى أبا بكر مولى لبني شمخ من بني فزارة مات سنة ست أو سبع وأربعين ومائة في خلافة أبي جعفر المنصور. وكان ثقة كثير الحديث. روى عنه يحيى بن سعيد القطان.
٢١٨٢ - عبد الله بن سعيد بن أبي هند: ثقة، ضعفه أبو حاتم بلا حجة. -ع-
Assessment
عبد الله ابن سعيد ابن أبي هند الفزاري مولاهم أبو بكر المدني صدوق ربما وهم من السادسة مات سنة بضع وأربعين ع
page 221, entry [46] · Provisional · Medium confidence
Assessment
عبد الله ابن سعيد ابن أبي هند الفزاري مولاهم أبو بكر المدني صدوق ربما وهم من السادسة مات سنة بضع وأربعين ع
page 221, entry [46] · Provisional · Medium confidence
Assessment
عبد الله بن سعيد بن أبي هند أبو بكر الفزاري عن أبيه وسعيد بن المسيب وعنه يحيى القطان وابن المبارك ومكي صدوق ع
vol. 0, page 0, entry 2754 · Provisional · Medium confidence
Assessment
عبد الله بن سعيد بن أبي هند أبو بكر الفزاري عن أبيه وسعيد بن المسيب وعنه يحيى القطان وابن المبارك ومكي صدوق ع
vol. 0, page 0, entry 2754 · Provisional · Medium confidence
Assessment
موسى ~~السيناني والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي وأبو ضمرة وصفوان بن عيسى وغندر ~~وعبد الرزاق ومكي بن إبراهيم وغيرهم قال أبو طالب عن أحمد ثقة ثقة وقال ~~الدوري عن بن معين ثقة وقال أبو بكر بن خلاد الباهلي سألت يحيى بن سعد عنه ~~فقال كان صالحا يعرف وينكر وقال الآجري عن أبي داود ثقة روى عنه يحيى ولم ~~يرفعه غيره وروى عنه مالك كلاما وقال النسائي
vol. 5, page 209, entry 415 · Provisional · Medium confidence
Assessment
موسى ~~السيناني والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي وأبو ضمرة وصفوان بن عيسى وغندر ~~وعبد الرزاق ومكي بن إبراهيم وغيرهم قال أبو طالب عن أحمد ثقة ثقة وقال ~~الدوري عن بن معين ثقة وقال أبو بكر بن خلاد الباهلي سألت يحيى بن سعد عنه ~~فقال كان صالحا يعرف وينكر وقال الآجري عن أبي داود ثقة روى عنه يحيى ولم ~~يرفعه غيره وروى عنه مالك كلاما وقال النسائي
vol. 5, page 209, entry 415 · Provisional · Medium confidence
Assessment
بن بلال وعيسى بن يونس والفضل بن موسى ~~السيناني والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي وأبو ضمرة وصفوان بن عيسى وغندر ~~وعبد الرزاق ومكي بن إبراهيم وغيرهم قال أبو طالب عن أحمد ثقة ثقة وقال ~~الدوري عن بن معين ثقة وقال أبو بكر بن خلاد الباهلي سألت يحيى بن سعد عنه ~~فقال كان صالحا يعرف وينكر وقال الآجري عن أبي داود ثقة روى عنه يحيى ولم ~~يرفعه غيره وروى
vol. 5, page 209, entry 415 · Provisional · Medium confidence
Assessment
بن بلال وعيسى بن يونس والفضل بن موسى ~~السيناني والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي وأبو ضمرة وصفوان بن عيسى وغندر ~~وعبد الرزاق ومكي بن إبراهيم وغيرهم قال أبو طالب عن أحمد ثقة ثقة وقال ~~الدوري عن بن معين ثقة وقال أبو بكر بن خلاد الباهلي سألت يحيى بن سعد عنه ~~فقال كان صالحا يعرف وينكر وقال الآجري عن أبي داود ثقة روى عنه يحيى ولم ~~يرفعه غيره وروى
vol. 5, page 209, entry 415 · Provisional · Medium confidence
Attribute
عبد الله ابن سعيد ابن أبي هند الفزاري مولاهم أبو بكر المدني
page 221, entry [46] · Accepted · High confidence
Attribute
عبد الله ابن سعيد ابن أبي هند الفزاري مولاهم أبو بكر المدني عبد الله ابن سعيد ابن أبي هند الفزاري مولاهم أبو بكر المدني صدوق ربما وهم من السادسة مات
page 221, entry [46] · Provisional · Medium confidence
Showing 10 of 84 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: عبد الله بن سعيد بن أبي هند
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن سعيد بن أبي هند
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن سعيد بن أبي هند
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن سعيد بن أبي هند
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن سعيد بن أبي هند
1 source family witness · Accepted
Reports From: صفوان بن عيسى
1 source family witness · Accepted
Reports From: الفضل بن موسى السيناني
1 source family witness · Accepted
Reports From: سليمان بن بلال
1 source family witness · Accepted
Reports From: صفوان بن عيسى
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن سعيد بن أبي هند
2 source family witnesses · Accepted
Showing 10 of 18 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
١٩١٤- بُسر بْن سَعِيد. مَولَى الحضرميين، مَدِينيّ. عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَالَ لِي عُبَيد اللهِ بْن سَعِيد، عَنْ إِبْرَاهِيم بْن أَبي الوزير، عَنْ مالك بْن أَنس، قَالَ: مات رجل من بني أُمَيَّة، من مترفِيهِم، ومات يومئذ بُسر بْن سَعِيد، فَقَالَ عُمَر بْن عَبد العزيز: إن كَانَ المدخلان واحدا، فعيش فلانٍ أحب إلينا، فَقَالَ مُزاحم: انك لا تزال توغر، أو نحوهما، من أخيك، أو من ابْن أَبيك، عليك، فَقَالَ: إِنَّي إذا رأَيت الحق قلتُه. رَوى عَنْهُ يزيد بْن خُصَيفة، وعثمان بْن سراقة. وسَمِعَ زيد بْن خَالِد، وأبا جهيم. قَالَ لِي أَبو سَعِيد الجُعفي: عَنِ ابْن وهب: أَخبرني عَمرو؛ أن يحيى بْن لَقِيط حَدَّثَهُ، أن بُكيرًا حَدَّثَهُ، عَنْ بُسر بْن سَعِيد، قَالَ: كنا نُجالس سعدَ بْن أَبي وقاص، وكَانَ يُحَدِّث حديثَ الناس، وَلا يَقُصُّ، وكَانَ يساقط فِي ذلك الحديث عَن النبيِّ ﷺ، ويذكر الجهاد، والأخلاق. قَالَ بُكَير: وكذلك كَانَ القاسم بْن مُحَمد وضرباؤه. وَقَالَ يحيى: بُسر أحبُّ إليَّ من عطاء بْن يسار. وزعم يحيى أن بُسرًا كَانَ يُذكر بخير.
٥٣٥ - بُسر بن سعيد: [المدني العابد] قال أبو حاتم:. . وبسر بن سعيد عن عثمان مرسل. قلتُ:. . وأما قول أبي حاتم، فإنَّ بسر بن سعيد مدنيٌّ أدرك عثمان بن عفان ﵁ إدراكا بيِّنًا فروايته محمولة على الاتصال. والله أعلم. الديباج ٢/ ١٩
١٧١٤ - بُسْر بن سعيد مولى الحَضْرَميّين، وقال يزيد بن هارون فى حديث له عن محمد بن إسحاق عن سالم أبي النّضْر عن بُسْر بن سعيد: مولى ابن الحَضْرَمى. وكان بُسْر ينزل دار الحضرميّين ببنى حُديلة (¬١)، وكان بها منهم جماعة وقد روى بسر عن: سعد بن أبي وقّاص، وعبد الله بن أُنَيس، وزيد بن ثابت، وأبى هُريرة، وأبى سعيد الخُدْرى، وعبيد الله الخَوْلانى. وكان عبيد الله فى حجر ميمونة بنت الحارث. وكان بسر من العبّاد المنقطعين وأهل الزّهد فى الدنيا، وكان ثقةً كثير الحديث ورعًا، وكان قد أتَى البصرة فى حاجة له ثمّ أراد الرجوع إلى المدينة فرافقه الفَرَزْدَق الشاعر فلم يشعر أهلُ المدينة إلّا وقد طلعا عليهم فى محملٍ فعجب أهل المدينة لذلك، وكان الفرزدق يقول: ما رأيتُ رفيقًا خيرًا من بسر بن سعيد. وكان بسر يقول: ما رأيتُ رفيقًا خيرًا من الفرزدق (¬٢).قال محمد بن عمر: ومات بسر بن سعيد بالمدينة سنة مائة فى خلافة عمر بن عبد العزيز، وهو ابن ثمانٍ وسبعين سنة. قال: أخبرنا مَعْن بن عيسى، عن مالك بن أنَس قال: مات بسر بن سعيد ولم يدع كفنًا، ومات عبد الله بن عبد الملك بن مروان وترك ثمانين مُدْىَ ذهب، فبلغ عمرَ بن عبد العزيز موتُهما فقال: والله لئن كان مدخلهما واحدًا لأن أعيش بعيش عبد الله بن عبد الملك أحبّ إليّ. فقال له مَسْلَمة بن عبد الملك: يا أمير المؤمنين هذا الذّبْحُ عند أهل بيتك. فقال: إنّا والله لا ندع أن نَذْكر…
٨٥ - وبُسْرُ بنُ سعيدٍ (¬٣) ، روى عن زيدِ بنِ خالدٍ (¬٤) ، وأبي هريرة (¬٥) .
٦٠١ - بسر بن سعيد (¬٣٧٨) الإمام القدوة المدني مولى بني الحضرمي حدث عن عثمان بن عفان وسعد بن أبي وقاص وزيد بن ثابت وأبي هريرة وطائفة. حدث عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن إبراهيم التيمي وسالم أبو النضر وبكير بن عبد الله بن الأشج وأخوه يعقوب وزيد بن أسلم وآخرون. وثقه يحيى بن معين والنسائي. قال محمد بن سعد كان من العباد المنقطعين والزهاد كثير الحديث. وروي أن الوليد سأل عمر بن عبد العزيز من أفضل أهل زمانه بالمدينة فقال مولى لبني الحضرمي يقال له بسر. ويقال إن رجلاً وشى على بسر عند الوليد بن عبد الملك بأنه يعيبكم قال فأحضره وسأله فقال لم أقله اللهم إن كنت صادقاً فأرني به آية فاضطرب الرجل حتى مات. قال مالك توفي بسر ﵀ فما خلف كفناً. قلت توفي سنة مئة ولم يذكره أبو نعيم في الحلية كأنه نسيه.
٤٨٩ - [بسر بن سعيد] (١) بسر-بضم الموحدة وإسكان المهملة-ابن سعيد، مولى ابن الحضرمي من أهل المدينة، وكان ينزل في دار الحضارمة فنسب إليهم. وكان زاهدا عابدا صالحا مجاب الدعوة، سمع زيد بن خالد، وزيد بن ثابت، وأبا هريرة وغيرهم. وروى عن عثمان، ومات سنة مائة.
Showing 6 of 11 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
بسر بن سعيد
- وبسر بن سعيد. حضرمي.
بُسر بن سعيد: تابعي ثقة "مدني".
- وبسر بن سعيد. مولى الحضرميين وهم من كندة, مات سنة مائة.
بسر بن سعيد مولى الحضرميين مات سنة مائة وله ثمان وسبعون سنة وكان من المتقنين
بسر بن سعيد مولَى ابْن الْحَضْرَمِيّ الْمدنِي سمع زيد بن خَالِد وَزيد بن ثَابت وَأَبا جهيم وَأَبا هُرَيْرَة رَوَى عَنهُ أَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَزيد بن أسلم وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ وَسَالم أَبُو النَّضر فِي الْجِهَاد وَالصَّلَاة ومواضع قَالَ الذهلي نَا يَحْيَى بن بكير قَالَ مَاتَ سنة ثَمَان وَسبعين وَقَالَ عَمْرو بن عَلّي وَابْن نمير وَأَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ مَاتَ سنة مائَة وَقَالَ الْوَاقِدِيّ مثل يَحْيَى بن بكير
بسر بن سعيد مولى الحضرميين من أهل الْمَدِينَة وَكَانَ ينزل فِي دَار الحضرميين من جديلة فنسب إِلَيْهِم وَكَانَ متعبدا متخليا مَاتَ وَهُوَ ابْن ثَمَان وَسبعين سنة قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ بسر بن سعيد الْحَضْرَمِيّ سنة مائَة روى عَن زَيْنَب الثقفية امْرَأَة عبد الله فِي الصَّلَاة وَأبي هُرَيْرَة وَأبي جهيم بن الْحَارِث بن الصمَّة قَالَ وَكِيع اسْمه عبد الله وَزيد بن ثَابت فِي الصَّلَاة وَابْن السَّاعِدِيّ الْمَالِكِي فِي الزَّكَاة وعبيد الله بن أبي رَافع فِي الزَّكَاة وعبد الله بن أنيس فِي الصَّوْم وَمعمر بن عبد الله فِي الْبيُوع وَأبي قيس مولى عَمْرو بن الْعَاصِ فِي الْأَحْكَام وَزيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ فِي الْأَحْكَام وَالْجهَاد وعبد الله بن عمر فِي الْجِهَاد وجنادة بن أبي أُميَّة فِي الْجِهَاد وَأبي سعيد الْخُدْرِيّ فِي الاسْتِئْذَان وَسعد بن أبي وَقاص فِي الدُّعَاء روى عَنهُ بكير بن الْأَشَج وَيزِيد بن خصيفَة وَسَالم أَبُو النَّضر وَزيد بن أسلم وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن الْحَارِث وَأَبُو سَلمَة بن عبد الرحمن وَيَعْقُوب بن عبد الله بن الْأَشَج
بسر بن سعيد مولى بن الْحَضْرَمِيّ الْمدنِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة وَالْجهَاد وَغير مَوضِع عَن أبي سَلمَة وَبُكَيْر بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ وَزيد بن أسلم وَسَالم أبي النَّضر وَغَيرهم عَنهُ عَن زيد بن خَالِد وَزيد بن ثَابت وَأبي سعيد الْخُدْرِيّ وجنادة بن أبي أُميَّة وَأبي قيس مولى عَمْرو بن الْعَاصِ وَغَيرهم قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة مائَة قَالَ عبد الرَّحْمَن حَدثنَا صَالح بن أَحْمد بن حَنْبَل ثَنَا عَليّ بن الْمَدِينِيّ قَالَ سَمِعت يحيى بن سعيد يَقُول بسر بن سعيد أحب إِلَيّ من عَطاء بن يسَار وَزعم يحيى بن سعيد أَن بسر بن سعيد كَانَ يذكر بِخَير قَالَ النَّسَائِيّ بسر بن سعيد ثِقَة قَالَ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم سُئِلَ أبي عَن بسر بن سعيد فَقَالَ هُوَ من التَّابِعين لَا يسْأَل عَن مثله قَالَ البُخَارِيّ حَدثنِي عبيد الله بن سعيد قَالَ مَاتَ بسر بن سعيد وَبَعض مترفيهم أَي مترفي بني أُميَّة فِي يَوْم وَاحِد فَقَالَ عمر بن عبد الْعَزِيز إِن كَانَ المدخلان وَاحِدًا فعيش بسر بن سعيد أحب إِلَيّ قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ بسر بن سعيد سنة مائَة
بُسْرُ بْنُ سَعِيدٍ - بُسْرُ بْنُ سَعِيدٍ مولى الحضرميين. وقال يزيد بن هارون في حديث له عن محمد بن إسحاق عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد: مولى ابن الحضرمي. وكان بسر ينزل دار الحضرميين ببني حديلة. وكان بها منهم جماعة وقد روى بسر عن سعد بن أبي وقاص وعبد الله بن أنيس وزيد بن ثابت وأبي هريرة وأبي سعيد الخدري وعبيد الله الخولاني. وكان عبيد الله في حجر ميمونة بنت الحارث. وكان بسر من العباد المنقطعين وأهل الزهد في الدنيا. وكان ثقة كثير الحديث ورعا. وكان قد أتى البصرة في حاجة له ثم أراد الرجوع إلى المدينة فرافقه الفرزدق الشاعر فلم يشعر أهل المدينة إلا وقد طلعا عليهم في محمل فعجب أهل المدينة لذلك. وكان الفرزدق يقول: ما رأيت رفيقا خيرا من بسر بن سعيد. وكان بسر يقول: ما رأيت رفيقا خيرا من الفرزدق. قَالَ محمد بن عمر: ومات بسر بن سعيد بالمدينة سنة مائة في خلافة عمر بن عبد العزيز. وهو ابن ثمان وسبعين سنة. قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ: مَاتَ بُسْرُ بْنُ سَعِيدٍ وَلَمْ يَدَعْ كَفَنًا. وَمَاتَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ وَتَرَكَ ثَمَانِينَ مُدْيَ ذَهَبٍ. فَبَلَغَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ مَوْتُهُمَا فَقَالَ: وَاللَّهِ لَئِنْ كَانَ مُدْخَلُهُمَا وَاحِدًا لأَنْ أَعِيشَ بِعَيْشِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ أَحَبُّ إِلَيَّ. فَقَالَ لَهُ مَسْلَمَةُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَذَا الذَّبْحُ عِنْدَ أَهْلِ بَيْتِكَ. فَقَالَ: إِنَّا وَاللَّهِ لا نَدَعُ أَنْ نَذْكُرَ أَهْلَ الْفَضْلِ بِفَضْلِهِمْ.
بسر بْن سَعِيد مولى الحضرميين، مديني، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ لِي عُبَيْد اللَّه بْن سَعِيد عَنْ ابراهيم بن ابى الوزير عن مالك ابن أنس قَالَ: مات رجل من بني أمية من مترفيهم ومات يومئذ بسر ابن سَعِيد فَقَالَ عُمَر بْن عَبْد العزيز: إن كَانَ المدخلان واحدا فعيش فلان أحب إلينا، فَقَالَ مزاحم: انك لا تزال توغر - أو نحوها - من اخيك - أو من ابْن أَبِيك [عليك - 1] ، فَقَالَ: إني إذا رأيت الحق قلته، روى عَنْهُ يزيد بْن خصيفة وعثمان بْن سراقة، وسمع زيد بْن خَالِد وأبا جهيم قَالَ لِي أَبُو سَعِيد الجعفِي عَنِ ابْن وهب أَخْبَرَنِي عَمْرو أن يحيى بْن لقيط حَدَّثَهُ أن بكيرا حَدَّثَهُ عَنْ بسر بْن سَعِيد قَالَ: كنا نجالس سعد بْن أَبِي وقاص وكَانَ يحدث حديث الناس وَلا يقص وكَانَ يساقط فِي ذلك الحديث عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ويذكر الجهاد والأخلاق، قَالَ بكير وكذلك كَانَ القاسم بْن مُحَمَّد وضرباؤه، وَقَالَ يحيى [بسر أحب إلي من عطاء بْن يسار، وزعم يحيى أن بسرا كَانَ يذكر بخير - 1] .
٦٠١ - بسر بن سعيد (¬٣٧٨) الإمام القدوة المدني مولى بني الحضرمي حدث عن عثمان بن عفان وسعد بن أبي وقاص وزيد بن ثابت وأبي هريرة وطائفة. حدث عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن إبراهيم التيمي وسالم أبو النضر وبكير بن عبد الله بن الأشج وأخوه يعقوب وزيد بن أسلم وآخرون. وثقه يحيى بن معين والنسائي. قال محمد
Reports From: بسر بن سعيد
1 source family witness · Accepted
Reports From: بسر بن سعيد
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: بسر بن سعيد
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: بسر بن سعيد
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: بسر بن سعيد
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: بسر بن سعيد
1 source family witness · Accepted
Reports From: بسر بن سعيد
1 source family witness · Accepted
Reports From: بسر بن سعيد
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: بسر بن سعيد
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: بسر بن سعيد
1 source family witness · Provisional
٨٥ - زَيْدُ بنُ ثَابِتِ بنِ الضَّحَّاكِ بنِ زَيْدٍ الخَزْرَجِيُّ * (ع) ابْنِ لُوْذَانَ بنِ عَمْرِو بنِ عَبْدِ عَوْفٍ بنِ غَنْمِ بنِ مَالِكِ بنِ النَّجَّارِ بنِ ثَعْلَبَةَ. الإِمَامُ الكَبِيْرُ، شَيْخُ المُقْرِئِيْنَ وَالفَرَضِيِّيْنَ (٢) ، مُفْتِي المَدِيْنَةِ، أَبُوسَعِيْدٍ، وَأَبُو خَارِجَةَ الخَزْرَجِيُّ، النَّجَّارِيُّ، الأَنْصَارِيُّ، كَاتِبُ الوَحْيِ ﵁. حَدَّثَ عَنِ: النَّبِيِّ ﷺ وَعَنْ صَاحِبَيْهِ، وَقَرَأَ عَلَيْهِ القُرْآنَ بَعْضَهُ أَوْ كُلَّهُ، وَمَنَاقِبُهُ جَمَّةٌ. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو هُرَيْرَةَ، وَابْنُ عَبَّاسٍ - وَقَرَآ عَلَيْهِ - وَابْنُ عُمَرَ، وَأَبُو سَعِيْدٍ الخُدْرِيُّ، وَأَنَسُ بنُ مَالِكٍ، وَسَهْلُ بنُ سَعْدٍ، وَأَبُو أُمَامَةَ بنُ سَهْلٍ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ يَزِيْدَ الخَطْمِيُّ، وَمَرْوَانُ بنُ الحَكَمِ، وَسَعِيْدُ بنُ المُسَيِّبِ، وَقَبِيْصَةُ بنُ ذُؤَيْبٍ، وَابْنَاهُ؛ الفَقِيْهُ خَارِجَةُ، وَسُلَيْمَانُ، وَأَبَانُ بنُ عُثْمَانَ، وَعَطَاءُ بنُ يَسَارٍ، وَأَخُوْهُ؛ سُلَيْمَانُ بنُ يَسَارٍ، وَعُبَيْدُ بنُ السَّبَّاقِ، وَالقَاسِمُ بنُ مُحَمَّدٍ، وَعُرْوَةُ، وَحُجْرُ المَدَرِيُّ (١) ، وَطَاوُوْسٌ، وَبُسْرُ بنُ سَعِيْدٍ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ. وَتَلاَ عَلَيْهِ: ابْنُ عَبَّاسٍ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ. وَكَانَ مِنْ حَمَلَةِ الحُجَ…
[٨٠٦] زيدُ بنُ ثابتِ بنِ الضَّحَّاكِ بن زيدِ بنِ لَوذانَ بنِ عمرِو بنِ عبدِ (¬١) عوفِ بنِ غنمِ بنِ مالكِ بنِ النَّجَّارِ الأنصاريُّ النَّجَّارِيُّ (¬٢)، وأمُّه النَّوَّارُ بنتُ مالكِ بنِ مُعاويةَ بن عديِّ بنِ عامرِ بنِ غنمِ بنِ عدِّي بنِ النَّجَّارِ، يُكنَى أبا سعيدٍ، وقيلَ: يُكنى أبا عبدِ الرَّحمنِ، قالَه الهَيثمُ بنُ عديٍّ (¬٣)، وقيلَ: يُكنَى أبا خارجةَ بابنِه خارجةَ. يُقال: إنَّه كانَ في حينِ قُدومِ رسولِ الله ﷺ المدينةَ ابنَ إحدَى عشرَةَ سنةً، وكانَ يومَ بُعاثٍ ابنَ سِتِّ سِنينَ، وفيها قُتِلَ أبوه. وقالَ الواقديُّ (¬٤): استصْغَرَ رسولُ اللهِ ﷺ يومَ بدرٍ جماعةً فرَدَّهم، منهم زيدُ بنُ ثابتٍ، فلم يشهَدْ بدرًا. قالَ أبو عمرَ ﵁: ثمَّ شَهِدَ أُحُدًا وما بعدَها مِنَ المَشاهِدِ. وقيل: إنَّ أوَّلَ مَشاهدِه الخندَقُ، قيلَ: وكانَ ينقُلُ التُرابَ يومئذٍمع المسلمينَ، فقال رسولُ اللهِ ﷺ: "أمَّا إِنَّه نِعمَ الغُلامُ"، وكانَت رايةُ بني مالكِ بن النَّجَّارِ في تبوكَ مع عُمارة بنِ حَزمٍ، فأَخَذَها رسولُ اللهِ ﷺ، ودفَعَها إلى زيدِ بنِ ثابتٍ، فقالَ عُمارةُ: يَا رسولَ اللهِ، أبلَغَك (¬١) عنِّي شيءٌ؟ قال: "لا، ولكنَّ القُرآنَ مُقدَّم، وزيدٌ أكثَرُ أخذًا مِنك للقُرآنِ" (¬٢)، وهذا عندِي خَبَرٌ لا يصحُّ، واللهُ أعلمُ. وأمَّا حديثُ أنسِ [بنِ مالكٍ] (¬٣) أنَّ زيدَ بنَ ثابتٍ أَحَدُ الذين جمَعُوا القُرآن…
زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد ابن لوذان بن عمرو بن عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار أبو خارجة الأنصاري الخزرجي النجاري المدني الصحابي. كان مع عمر بن الخطاب لما قدم الشام وخطب بالجابية عند خروجه لفتح بيت المقدس، وهو الذي تولى قسمة غنائم اليرموك. حدث زيد بن ثابت قال: تسحرنا مع رسول الله ﷺ ثم قام إلى الصلاة، قال: قلت: كم كان بين الأذان والسحور؟ قال: قدر قراءة خمسين آية. وعن مكحول: أن عبادة بن الصامت دعا نبطياً يمسك له دابته عند بيت المقدس، فأبى، فضربه فشجه، فاستعدى عليه عمر بن الخطاب، فقال له: ما دعاك إلى ما صنعت بهذا؟ فقال: يا أميرالمؤمنين، أمرته أن يمسك دابتي فأبى، وأنا رجل في حدة، فضربته. فقال: اجلس للقصاص. فقال زيد بن ثابت: أتقيد عبدك من أخيك؟ فترك عمر القود، وقضى عليه بالدية. وزيد بن ثابت أمه النوار بنت مالك بن معاوية بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار. وقيل: كانت كنية زيد بن ثابت أبو سعيد، وكان كاتب سيدنا رسول الله ﷺ، ثم كان كاتب عمر بن الخطاب، وله القراءة والفرائض. قال زيد بن ثابت: قدم النبي ﷺ المدينة وأنا ابن إحدى عشرة سنة. قال زيد بن ثابت: أتي بي النبي ﷺ مقدمه المدينة، فقالوا: يا رسول الله، هذا غلام من بني النجار، وقد قرأ مما أنزل إليك سبع عشرة سورة. قال: فقرأت على رسول الله ﷺ فأعجبه ذلك، فقال: يا زيد، تعلم لي كتاب يهود، فإني والله ما آمن يهود على كتابي، قال: فتعلمته، ف…
زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان ابن عمرو بن عبد بن عوف بن عثمان (٦) بن مالك النجار واسمه تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج ابن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر أبو سعيد ويقال أبو خارجة (٧) الأنصاري الخزرجي النجاري المدني الصحابي (٨) حدث عن رسول الله ﷺ وأبي بكر وعمر وعثمان روى عنه عبد الله بن عمر وأبو هريرة وأبو سعيد الخدري وأنس بن مالك وسهل بن سعد الساعدي وعبد الله بن يزيد الخطمي وسهل بن حنيف الأنصاريومروان بن الحكم الصحابيون وسعيد بن المسيب والقاسم بن محمد وأبان بن عثمان وابناه خارجة وسليمان (١) ابنا زيد وقبيصة (٢) بن ذؤيب وسليمان وعطاء ابنا يسار وبشر (٣) بن سعيد وعبيد بن السباق (٤) وحجر المدري (٥) وكان مع عمر بن الخطاب لما قدم الشام وخطب بالجابية عند خروجه لفتح بيت المقدس وهو الذي تولى قسمة غنائم اليرموك أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد أنبأ أبو القاسم التنوخي وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي وأبو غالب أحمد بن الحسن قالا أنا أبو محمد الجوهري قالا أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن كيسان أنا يوسف بن يعقوب القاضي وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي أنبأ أبو سعد الجنزرودي (٦) وأخبرنا أبو محمد السيدي وأبو القاسم الشحامي وأبو الحسن عبيد الله بن محمد بن أحمد البيهقي قالوا أنبأ أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني قالا أنا أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي…
[١٧٦] زيد بن ثابت بن الضَّحَّاك بن زيد بن لُوذان بن عمرو بن عبد عوف ابن غَنْم بن مالك بن النَّجَّار الأنصاري، يُكْنَى أبا سعيد، وقيل: أبو خارجة (¬١). أخو يزيد بن ثابت لأبيه، وأمه. روي له عن النبي ﷺ اثنان وتسعون حديثًا، اتفقا منها على خمسة أحاديث، وانفرد البخاري بأربعة، ومسلم بحديث. وقد روى عن أبي بكر وعمر وعثمان ﵃. روى عنه: عبد الله بن عمر، وأنس بن مالك، وأبو هريرة،وعبد الله بن يزيد الخَطْمِي، وسهل بن أبي حَثْمَة، وسهل بن سعد السَّاعِدي، وسهل بن حَنيف، وأبو سعيد الخدري، ومروان بن الحكم، وسليمان وعطاء ابنا يسار، وسعيد بن المسيب، وبشر بن سعيد، وابنه خارجة بن زيد، والقاسم بن محمد، وأبان بن عثمان بن عفان، وقَبيصة ابن ذُؤيب، وعبيد بن السَّبَّاق، وحُجْر المَدَرِي. قدم رسول الله ﷺ المدينة، وهو ابن إحدى عشرة سنة، وكان يكتب الوحي للنبي ﷺ، وكان أيضًا كاتبًا لعمر بن الخطاب، وكان يستخلفه إذا حج، وكان معه لما قدم الشام وخطب بالجابية عند خروجه لفتح بيت المقدس، وهو الذي تولَّى قسمة غنائم اليرموك. ومات بالمدينة سنة أربع وخمسين، وهو ابن ست وخمسين، وقيل: سنة أربعين وقيل: سنة خمس وأربعين، وقتل أبوه ثابت بن الضحاك يوم بُعَاث، وكانت وقعة بُعَاث بين الأوس والخزرج. قال زيد بن ثابت: كانت وقعة بُعَاث وأنا ابن ست سنين، وكانت قبل هجرة رسول الله ﷺ بخمس سنين، فقدم رسول الله ﷺ المدينة وأنا ابن إحدى عشرة سنة، وأ…
After the death of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, the task fell on this fortunate young man who specialized in the Quran to authenticate the first and most important reference for the ummah of Muhammad. This became an urgent task after the wars of apostasy and the Battle of Yamamah in particular in which a large number of those who had committed the Quran to memory perished. <br> Umar convinced the Khalifah Abu Bakr that unless the Quran was collected in one manuscript, a large part of it was in danger of being lost. Abu Bakr summoned Zayd ibn Thabit and said to him: You are an intelligent young man and we do not suspect you (of telling lies or of forgetfulness) and you used to write the Divine revelation for Allah's Messenger. Therefore look for (all parts of) the Quran and collect it in one manuscript." <br> Zayd was immediately aware of the weighty responsibility. He later said: "By Allah, if he (Abu Bakr) had ordered me to shift one of the mountains from its place, it would not have been harder for me than what he had ordered me concerning the collection of the Quran." <br> Zayd finally accepted the task and, according to him, "started locating the Quranic material and collecting it from parchments, scapula, leafstalks of date palms and from the memories of men (who knew it by heart)". <br> It was a painstaking task and Zayd was careful that not a single error, however slight or unintentional, should creep into the work. When Zayd had completed his task, he left the prepared suhuf or sheets with Abu Bakr. Before he died, Abu Bakr left the suhuf with Umar who in turn left it with his daughter Hafsah. Hafsah, Umm Salamah and Aishah were wives of the Prophet, may Allah be pleased with them, who memorized the Quran. <br> During the time of Uthman, by which time Islam had spread far and wide, differences in reading the Quran became obvious. A group of companions of the Prophet, headed by Hudhayfah ibn al-Yaman, who was then stationed in Iraq, came to Uthman and urged him to "save the Muslim ummah before they differ about the Quran". <br> Uthman obtained the manuscript of the Quran from Hafsah and again summoned the leading authority, Zayd ibn Thabit, and some other competent companions to make accurate copies of it. Zayd was put in charge of the operation. He completed the task with the same meticulousness with which he compiled the original suhuf during the time of Abu Bakr. <br> Zayd and his assistants wrote many copies. One of these Uthman sent to every Muslim province with the order that all other Quranic materials whether written in fragmentary manuscripts or whole copies be burnt. This was important in order to eliminate any variations or differences from the standard text of the Quran. Uthman kept a copy for himself and returned the original manuscript to Hafsah. <br> Zayd ibn Thabit thus became one of the foremost authorities on the Quran. Umar ibn al-Khattab once addressed the Muslims and said: "O people, whoever wants to ask about the Quran, let him go to Zayd ibn Thabit." <br> And so it was that seekers of knowledge from among the companions of the Prophet and the generation who succeeded them, known as the "Tabiun", came from far and wide to benefit from his knowledge. When Zayd died, Abu Hurayrah said: "Today, the scholar of this ummah has died." <br> When a Muslim holds the Quran and reads it or hears it being recited, surah after surah, ayah after ayah, he should know that he owes a tremendous debt of gratitude and recognition to a truly great companion of the Prophet, Zayd ibn Thabit, for helping to preserve for all time to come the Book of Eternal Wisdom. Truly did Allah, the Blessed and Exalted, say: "Surely We have revealed the Book of Remembrance and We shall certainly preserve it." (The Quran, Surah al-Hijr, 15:9) "
زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان ابن عمرو بن عبد بن عوف بن عثمان (٦) بن مالك النجار واسمه تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج ابن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر أبو سعيد ويقال أبو خارجة (٧) الأنصاري الخزرجي النجاري المدني الصحابي (٨) حدث عن رسول الله ﷺ وأبي بكر وعمر وعثمان روى عنه عبد الله بن ع
زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد ابن لوذان بن عمرو بن عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النجار أبو خارجة الأنصاري الخزرجي النجاري المدني الصحابي. كان مع عمر بن الخطاب لما قدم الشام وخطب بالجابية عند خروجه لفتح بيت المقدس، وهو الذي تولى قسمة غنائم اليرموك. حدث زيد بن ثابت قال: تسحرنا مع رسول الله ﷺ ثم قام إلى
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No related public chains are available for route comparison.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
No related transmissions are currently attached for matn comparison.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
No related public transmissions are currently attached to this record.