Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih Muslim
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 3 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih Muslim
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records2/5 narrator identities are resolved. 1/4 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad0/2 related public chains share at least one resolved narrator; 0 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap2 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
1/4 links corroborated
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ، عَنْ سِمَاكٍ، قَالَ خَطَبَ النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ فَقَالَ
Path 1: 2/5 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/4 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
٨١ - عُبَيْدُ اللهِ بنُ مُعَاذِ بنِ مُعَاذِ بنِ نَصْرِ بنِ حَسَّانٍ العَنْبَرِيُّ * (م، د، س، خَ) الحَافِظُ الأَوْحَدُ، الثِّقَةُ، أَبُو عَمْرٍو العَنْبَرِيُّ، البَصْرِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِيْهِ، وَمُعْتَمِرِ بنِ سُلَيْمَانَ، وَيَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ القَطَّانِ، وَخَالِدِ بنِ الحَارِثِ، وَوَكِيْعِ بنِ الجَرَّاحِ، وَطَبَقَتِهِم. حَدَّثَ عَنْهُ: مُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالبُخَارِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ بِوَاسِطَةٍ، وَأَبُو زُرْعَةَ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَعُثْمَانُ الدَّارِمِيُّ، وَزَكَرِيَّا بنُ يَحْيَى خَيَّاطُ السُّنَّةِ، وَجَعْفَرٌالفِرْيَابِيُّ، وَأَبُو القَاسِمِ البَغَوِيُّ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: كَانَ يَحْفَظُ نَحْواً مِنْ عَشْرَةِ آلاَفِ حَدِيْثٍ: أَحَادِيْثَ أَشْعَثَ بِمَسَائِلَهِ المُعقَّدَةِ، وَأَحَادِيْثَ مُعْتَمِرٍ، وَأَحَادِيْثَ خَالِدٍ. وَرَأَيْتُهُ يَدْرُسُ حَدِيْثَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَلَى ابْنِهِ، وَكَانَ فَصِيْحاً. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ: ثِقَةٌ. وَقَالَ البُخَارِيُّ: مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَمائَتَيْنِ. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا الفَتْحُ بنُ عَبْدِ السَّلاَمِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ القَاضِي، وَمُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ الطَّرَائِفِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ…
### $ 92 خ م د س البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي عبيد الله بن معاذ بن معاذ ~~بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش العنبري أبو عمرو البصري الحافظ ~~روى عن أبيه ms2122 وأخيه المثنى ومعتمر بن سليمان ويحيى القطان وبشر بن المفضل ~~وخالد بن الحارث ووكيع وغيرهم وعنه مسلم وأبو داود وروى البخاري عن أحمد ~~غير منسوب وحماد بن حميد عنه وروى له النسائي بواسطة زكريا السجزي وعثمان ~~بن خرزاذ ومحمد بن عبيد الله الكزبري وأبو بكر المروزي وأبو زرعة وأبو حاتم ~~وابن أبي عاصم وبقي بن مخلد وحرب الكرماني والمعمري وجعفر الفريابي وأحمد ~~بن يحيى البلاذري وعبيد الله بن أحمد وعثمان الدارمي ومحمد بن عبد الله ~~الحضرمي والحسن بن سفيان وأبو يعلى وأبو القاسم البغوي وآخرون قال أبو حاتم ~~ثقة وقال الآجري عن أبي داود كان يحفظ وكان فصيحا وذكره بن حبان في الثقات ~~قال البخاري وموسى بن هارون مات سنة سبع وثلاثين ومائتين وقلت وقال بن أخيه ~~معاذ بن المثنى مات سنة 38 وكذا أرخه بن قانع وقال هو ثقة وقال إبراهيم بن ~~الجنيد عن بن معين بن سمينة وشباب وعبيد الله بن معاذ ليسوا أصحاب حديث ~~ليسوا بشيء ومثنى بن معاذ لا بأس به في الزهرة روى عنه البخاري سبعة أحاديث ~~وروى في مواضع غير واحد عنه وروى عنه مسلم مائة وسبعة وستين حديثا ~~PageV07P044
عبيد الله بن معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش العنبري، أبو عمرو البصري الحافظ. روى عن: أبيه، وأخيه المثنى، ومعتمر بن سليمان، ويحيى القطان، وبشر بن المفضل، وخالد بن الحارث، ووكيع، وغيرهم. وعنه: مسلم، وأبو داود، وروى البخاري، عن أحمد غير منسوب، وحماد بن حميد عنه، وروى له النسائي بواسطة زكريا السجزي، وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن عبيد الله الكريزي - وأبو بكر المروزي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وابن أبي عاصم، وبقي بن مخلد، وحرب الكرماني، والمعمري، وجعفر الفريابي، وأحمد بن يحيى البلاذري، وعبيد الله بن أحمد، وعثمان الدارمي، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى، وأبو القاسم البغوي، وآخرون. قال أبو حاتم: ثقة. وقال الآجري، عن أبي داود: كان يحفظ، وكان فصيحا. وذكره ابن حبان في الثقات. قال البخاري، وموسى بن هارون: مات سنة سبع وثلاثين ومائتين. قلت: وقال ابن أخيه معاذ بن المثنى: مات سنة (٣٨). وكذا أرخه ابن قانع، وقال: هو ثقة. وقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ابن أبي سمينة، وشباب، وعبيد الله بن معاذ ليسوا أصحاب حديث، ليسوا بشيء، ومثنى بن معاذ لا بأس به. وفي الزهرة: روى عنه البخاري سبعة أحاديث، وروى في مواضع غير واحد عنه، وروى عنه مسلم مائة وسبعة وستين حديثا. •
٢٧٧٨ - عبيد الله بن معاذ بن معاذ بن نصر العنبريُّ، أبو عَمرو البصريُّ الحافظ. * قال أبو داود: كان عبيد الله بن معاذ يحفظ نحو عشرة آلاف: أحاديث أشعث بمسائله المعقدة، وأحاديث معتمر، وأحاديث خالد. ورأيتُه يدرس حديث سفيان على ابنه، وكان فصيحًا. "سؤالات الآجري" ٤/ الورقة ٩.
عبيد الله ابن معاذ ابن معاذ ابن نصر ابن حسان العنبري أبو عمرو البصري ثقة حافظ رجح ابن معين أخاه المثنى عليه من العاشرة مات سنة سبع وثلاثين خ م د س [] عبيد الله ابن معية ويقال عبد الله تقدم
عبيد الله بْن مُعَاذ بْن مُعَاذ أَبُو عَمْرو الْعَنْبَرِيّ الْبَصْرِيّ أخو المثنى ومات المثنى قبله، سَمِعَ اباه (1) ، مات عبيد الله سنة سبع وثلاثين ومائتين. باب ن
Assessment
فر الفريابي، وأحمد بن يحيى البلاذري، وعبيد الله بن أحمد، وعثمان الدارمي، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى، وأبو القاسم البغوي، وآخرون. قال أبو حاتم: ثقة. وقال الآجري، عن أبي داود: كان يحفظ، وكان فصيحا. وذكره ابن حبان في الثقات. قال البخاري، وموسى بن هارون: مات سنة سبع وثلاثين ومائتين. قلت: وقال ابن أخيه معاذ بن المثنى: م
page 1357, entry [5569] · Provisional · High confidence
Assessment
عبيد الله ابن معاذ ابن معاذ ابن نصر ابن حسان العنبري أبو عمرو البصري ثقة حافظ رجح ابن معين أخاه المثنى عليه من العاشرة مات سنة سبع وثلاثين خ م د س [] عبيد الله ابن معية ويقال عبد الله تقدم
page 295, entry [51] · Provisional · Medium confidence
Assessment
عبيد الله ابن معاذ ابن معاذ ابن نصر ابن حسان العنبري أبو عمرو البصري ثقة حافظ رجح ابن معين أخاه المثنى عليه من العاشرة مات سنة سبع وثلاثين خ م د س [] عبيد الله ابن معية ويقال عبد الله تقدم
page 295, entry [51] · Provisional · Medium confidence
Assessment
معاذ بن المثنى مات سنة 38 وكذا أرخه بن قانع وقال هو ثقة وقال إبراهيم بن ~~الجنيد عن بن معين بن سمينة وشباب وعبيد الله بن معاذ ليسوا أصحاب حديث ~~ليسوا بشيء ومثنى بن معاذ لا بأس به في الزهرة روى عنه البخاري سبعة أحاديث ~~وروى في مواضع غير واحد عنه وروى عنه مسلم مائة وسبعة وستين حديثا ~~PageV07P044
vol. 7, page 43, entry 92 · Provisional · High confidence
Assessment
معاذ بن المثنى مات سنة 38 وكذا أرخه بن قانع وقال هو ثقة وقال إبراهيم بن ~~الجنيد عن بن معين بن سمينة وشباب وعبيد الله بن معاذ ليسوا أصحاب حديث ~~ليسوا بشيء ومثنى بن معاذ لا بأس به في الزهرة روى عنه البخاري سبعة أحاديث ~~وروى في مواضع غير واحد عنه وروى عنه مسلم مائة وسبعة وستين حديثا ~~PageV07P044
vol. 7, page 43, entry 92 · Provisional · High confidence
Assessment
وجعفر الفريابي وأحمد ~~بن يحيى البلاذري وعبيد الله بن أحمد وعثمان الدارمي ومحمد بن عبد الله ~~الحضرمي والحسن بن سفيان وأبو يعلى وأبو القاسم البغوي وآخرون قال أبو حاتم ~~ثقة وقال الآجري عن أبي داود كان يحفظ وكان فصيحا وذكره بن حبان في الثقات ~~قال البخاري وموسى بن هارون مات سنة سبع وثلاثين ومائتين وقلت وقال بن أخيه ~~معاذ بن المثنى مات سنة 3
vol. 7, page 43, entry 92 · Provisional · High confidence
Assessment
وجعفر الفريابي وأحمد ~~بن يحيى البلاذري وعبيد الله بن أحمد وعثمان الدارمي ومحمد بن عبد الله ~~الحضرمي والحسن بن سفيان وأبو يعلى وأبو القاسم البغوي وآخرون قال أبو حاتم ~~ثقة وقال الآجري عن أبي داود كان يحفظ وكان فصيحا وذكره بن حبان في الثقات ~~قال البخاري وموسى بن هارون مات سنة سبع وثلاثين ومائتين وقلت وقال بن أخيه ~~معاذ بن المثنى مات سنة 3
vol. 7, page 43, entry 92 · Provisional · High confidence
Attribute
'dh عبيد الله بن معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش العنبري، أبو عمرو البصري الحافظ.
page 1357, entry [5569] · Accepted · Medium confidence
Attribute
'dh عبيد الله بن معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش العنبري، أبو عمرو البصري الحافظ.
page 1357, entry [5569] · Accepted · Medium confidence
Attribute
بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش العنبري، أبو عمرو البصري الحافظ.
page 1357, entry [5569] · Accepted · Medium confidence
Showing 10 of 139 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: محمد بن عبد الله الحضرمي
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن عبد الله الحضرمي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبيد الله بن أحمد
1 source family witness · Provisional
Reports From: أبو يعلى
1 source family witness · Provisional
Reports From: أبو يعلى
1 source family witness · Provisional
Reports From: عبيد الله بن أحمد
1 source family witness · Provisional
### $ 366 ع الستة معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحارث بن مالك بن الخشخاش ~~العنبري أبو المثنى ms3435 التميمي الحافظ البصري قاضيها PageV10P175 روى عن ~~سليمان التيمي وحميد الطويل وابن عون وأبي يونس حاتم بن أبي صغيرة وبهز بن ~~حكيم وعاصم بن محمد بن زيد وعمران بن حدير وعوف الأعرابي وفرج بن فضالة ~~وقره بن خالد وكهمس بن الحسن ومحمد بن عمرو بن علقمة وورقاء بن عمر وسعيد ~~بن أبي عروبة وشعبة وعبيد الله بن الحسن العنبري وغيرهم وعنه أبناه عبيد ~~الله المثنى وعبد الرحمن بن أبي الزناد وهو من أقرانه وأحمد وإسحاق وأبو ~~خيثمة ويحيى بن معين وعلي بن المديني وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة والحكم ~~بن موسى وعمرو بن علي وقتيبة وبندار وأبو موسى وإبراهيم بن محمد بن عرعرة ~~وعبد الوهاب بن الحكم الوراق وعمرو بن زرارة وأبو غسان المسمعي ومحمد بن ~~حاتم بن ميمون وسعد بن نصر وآخرون قال المروزي عن أحمد معاذ بن معاذ قرة ~~عين في الحديث وقال في موضع آخر إليه المنتهى في التثبت بالبصرة وقال عبد ~~الله بن أحمد عن أبيه ما رأيت أفضل من حسين الجعفي وسعيد بن عامر وما رأيت ~~أحدا أعقل من معاذ بن معاذ وقال بن معين وأبو حاتم ثقة وقال عثمان الدارمي ~~قلت لابن معين ازهر السمان كيف حديثه قال ثقة قلت فمعاذ بن معاذ قال ثقة ~~قلت أيهما أثبت في أبن عرن قال ثقتان قلت فمعاذ أثبت في شعبة أو غندر قال ~~ثقة وثقة وقال نفطويه كان من…
معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش العنبري، أبو المثنى التميمي الحافظ البصري، قاضيها.روى عن: سليمان التيمي، وحميد الطويل، وابن عون، وأبي يونس حاتم بن أبي صغيرة، وبهز بن حكيم، وعاصم بن محمد بن زيد، وعمران بن حدير، وعوف الأعرابي، وفرج بن فضالة، وقرة بن خالد، وكهمس بن الحسن، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وورقاء بن عمر، وسعيد بن أبي عروبة، وشعبة، وعبيد الله بن الحسن العنبري وغيرهم. وعنه: ابناه عبيد الله والمثنى، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وهو من أقرانه، وأحمد، وإسحاق، وأبو خيثمة، ويحيى بن معين، وعلي ابن المديني، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، والحكم بن موسى، وعمرو بن علي، وقتيبة، وبندار، وأبو موسى، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة، وعبد الوهاب بن الحكم الوراق، وعمرو بن زرارة، وأبو غسان المسمعي، ومحمد بن حاتم بن ميمون، وسعد بن نصر وآخرون. قال المروذي، عن أحمد:
٤١٥٧ - مُعاذ بن مُعاذ بن نصر ابن حسان بن الحُر بن مالك بن الخَشْخاش بن جَناب بن الحارث بن خلف ابن الحارث بن مُجْفِر بن كعب بن العَنْبر بن عمرو بن تميم، ويكنى أبا المثنى، وكان ثقة، ووُلد سنة تسع عشرة ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك، وولى قضاء البصرة لهارون أمير المؤمنين، ثم عُزل، وتوفّى بالبصرة في شهر ربيع الآخر سنة ستٍّ وتسعين ومائة في خلافة محمّد بن هارون وهو ابن سبع وسبعين سنةوصلّى عليه محمّد بن عبّاد بن عَبّاد المهلّبىّ، وكان يومئذٍ على صلاة البصرة والإمرة (¬١). * * *
### $ 6036 - ع: معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر (2) ابن مالك بن الخشخاش التميمي ~~العنبري أبو المثنى البصري قاضيها والد عبيد ms6787 الله بن معاذ، ومثنى بن معاذ. # روى عن: أشعث بن عبد الملك (د) وبهز بن حكيم (ت) وأبي يونس حاتم بن أبي ~~صغيرة (م س) وحماد بن سلمة (ت) وحميد الطويل (م) وزهير بن معاوية، وسعيد بن ~~أبي عروبة (د) وسفيان الثوري وسليمان التيمي (خ م) وشعبة بن PageV28P132 # الحجاج (خ م دس) وشيبان بن عبد الرحمن، وعاصم بن محمد ابن زيد العمري (م) ~~وعبد الله بن عون (خ م ق) وعبد الرحمن ابن عبد الله المسعودي (د) وعبد ~~العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون (د) وعبيد الله بن الحسن العنبري ~~(م) وعمران بن حدير (د س) وعوف الأعرابي (مق د س) وفرج بن فضالة (قد) وقرة ~~بن خالد (م د) وكهمس بن الحسن (م د ت) ومحمد بن عمرو بن علقمة (م) والنهاس ~~بن قهم (د) وورقاء بن عمر (قد) وأبي بن كعب (ت) صاحب الحرير # روى عنه: إبراهيم بن محمد بن عرعرة (م) وأحمد بن حنبل، وأحمد بن سنان ~~القطان، وإسحاق بن راهويه، وإسحاق ابن موسى الأنصاري (ت) وأبو بشر بكر بن ~~خلف (فق) والحكم ابن موسى (م) وخليفة بن خياط (خ) وأبو خيثمة زهير بن حرب ~~(م) وسعد بن نصر بن منصور البزاز، وأبو بكر عبد الله بن محمد ابن أبي شيبة ~~(م ق) وعبد الله بن محمد الزهري (س) وعبد الله بن هاشم الطوسي وعبد الرحمن ~~بن أبي الزناد (د) وهو من أق…
معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش بن جناب بن الحارث بن خلف بن الحارث بن مجفر بن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم، ويكنى أبا المثنى، وكان ثقة، وولد سنة تسع عشرة ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك، وولي قضاء البصرة لهارون أمير المؤمنين، ثم عزل، وتوفي بالبصرة شهر ربيع الآخر سنة ست وتسعين ومائة في خلافة محمد بن هارون وهو بن سبع وسبعين سنة وصلى عليه محمد بن عباد بن عباد المهلبي، وكان يومئذ على صلاة البصرة والإمرة.
البصري * العنبري,القاضي * مات سنة ست وتسعين [ ومائة ] * أبو المثني
٤١٥٧ - مُعاذ بن مُعاذ بن نصر ابن حسان بن الحُر بن مالك بن الخَشْخاش بن جَناب بن الحارث بن خلف ابن الحارث بن مُجْفِر بن كعب بن العَنْبر بن عمرو بن تميم، ويكنى أبا المثنى، وكان ثقة، ووُلد سنة تسع عشرة ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك، وولى قضاء البصرة لهارون أمير المؤمنين، ثم عُزل، وتوفّى بالبصرة في ش
معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش بن جناب بن الحارث بن خلف بن الحارث بن مجفر بن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم، ويكنى أبا المثنى، وكان ثقة، وولد سنة تسع عشرة ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك، وولي قضاء البصرة لهارون أمير المؤمنين، ثم عزل، وتوفي بالبصرة شهر ربيع الآخر سنة ست وتسعي
Assessment
ن معاذ، وما أبالي إذا تابعني من خالفني PageV28P135 # وقال أيضا (1) : سمعت يحيى يقول: كان شعبة يحلف لا يحدث فيستثني معاذا ~~وخالدا. # وقال أيضا (2) : سمعت رجلا من أصحابنا ثقة يقول: سمعت يحيى بن سعيد يقول ~~في سجوده: اللهم اغفر لخالد بن الحارث ومعاذ بن معاذ فذكرت ليحيى (3) فلم ~~ينكره وقال: حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة قال: قال أبو الدرداء: إني
vol. 28, page 131, entry 6036 · Provisional · Medium confidence
Assessment
وولد معاذ في سنة تسع عشرة في آخرها كان ~~أكبر مني بشهرين. # وقال ابنه عبيد الله بن معاذ العنبري والجراح بن مخلد: مات سنة ست وتسعين ~~ومئة. # وقال محمد بن سعد (1) : كان ثقة ولد سنة تسع عشرة ومئة في خلافه هشام بن ~~عبد الملك، وولي قضاء البصرة لهارون أمير المؤمنين، ثم عزل، وتوفي بالبصرة ~~في شهر ربيع الآخر سنة ست وتسعين ومئة في خلافة محمد بن
vol. 28, page 131, entry 6036 · Provisional · Medium confidence
Assessment
ه قال ثقة قلت فمعاذ بن معاذ قال ثقة ~~قلت أيهما أثبت في أبن عرن قال ثقتان قلت فمعاذ أثبت في شعبة أو غندر قال ~~ثقة وثقة وقال نفطويه كان من الاثبات في الحديث وقال النسائي ثقة ثبت وقال ~~عمرو بن علي عن يحيى القطان طلبت الحديث مع رجلين خالد بن الحارث ومعاذ بن ~~معاذ وأنا مولى فو الله ما استبقاني إلى محدث قط فكتبا شيئا حتى احضر وما ~~أبالي إذا تابعا
vol. 10, page 174, entry 366 · Provisional · High confidence
Assessment
قول ولدت في سنة عشرين ومائة في أولها وولد معاذ في سنة تسع عشرة في آخرها ~~كان أكبر مني بشهرين وقال ابنه عبيد الله بن معاذ وغيره مات سنة ست وتسعين ~~ومائة وقال بن سعد كان ثقة ولي قضاء البصرة لهارون ثم عزل وتوفي في ربيع ~~الآخر قلت وذكره بن حبان في الثقات وقال كان فقيها عالما متقنا وقال بن أبي ~~خيثمة مات معاذ بن نصر وابنه معاذ مولود سنة تسع ع
vol. 10, page 174, entry 366 · Provisional · Medium confidence
Attribute
معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش العنبري، أبو المثنى التميمي الحافظ البصري، قاضيها.روى
page 2170, entry [8566] · Accepted · Medium confidence
Attribute
بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش العنبري، أبو المثنى التميمي الحافظ البصري، قاضيها.روى
page 2170, entry [8566] · Accepted · Medium confidence
Attribute
معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش العنبري، أبو المثنى التميمي الحافظ البصري، قاضيها.روى
page 2170, entry [8566] · Accepted · Medium confidence
Attribute
معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر ابن مالك بن الخشخاش التميمي العنبري أبو المثنى البصري قاضيها والد عبيد الله بن معاذ ### $ 6036 - ع: معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر (2) ابن
vol. 28, page 131, entry 6036 · Accepted · Medium confidence
Attribute
معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر ابن مالك بن الخشخاش التميمي العنبري أبو المثنى البصري قاضيها والد عبيد الله بن معاذ ### $ 6036 - ع: معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر (2) ابن
vol. 28, page 131, entry 6036 · Accepted · Medium confidence
Attribute
بن نصر بن حسان بن الحر ابن مالك بن الخشخاش التميمي العنبري أبو المثنى البصري قاضيها والد عبيد الله بن معاذ
vol. 28, page 131, entry 6036 · Accepted · High confidence
Showing 10 of 179 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: بهز بن حكيم
1 source family witness · Accepted
Reports From: بهز بن حكيم
1 source family witness · Accepted
Reports From: معاذ بن معاذ العنبري
1 source family witness · Accepted
Reports From: سعيد بن أبي عروبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: سعيد بن أبي عروبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: سفيان الثوري
1 source family witness · Accepted
Reports From: معاذ بن معاذ العنبري
1 source family witness · Accepted
Reports From: معاذ بن معاذ العنبري
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمران بن حدير
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمران بن حدير
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 40 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No complete narrator-to-narrator link repeats across the currently related public chains. Narrator-level overlap is still shown route by route below.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ حِينَ يَتُوبُ إِلَيْهِ مِنْ أَحَدِكُمْ كَانَ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِأَرْضِ فَلاَةٍ فَانْفَلَتَتْ مِنْهُ وَعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ فَأَيِسَ مِنْهَا فَأَتَى شَجَرَةً فَاضْطَجَعَ فِي ظِلِّهَا قَدْ أَيِسَ مِنْ رَاحِلَتِهِ فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ إِذَا هُوَ بِهَا قَائِمَةً عِنْدَهُ فَأَخَذَ بِخِطَامِهَا ثُمَّ قَالَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ اللَّهُمَّ أَنْتَ عَبْدِي وَأَنَا رَبُّكَ أَخْطَأَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ
Related wording
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَجَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ جَعْفَرٌ حَدَّثَنَا وَقَالَ، يَحْيَى أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ، عَنْ إِيَادٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَيْفَ تَقُولُونَ بِفَرَحِ رَجُلٍ انْفَلَتَتْ مِنْهُ رَاحِلَتُهُ تَجُرُّ زِمَامَهَا بِأَرْضٍ قَفْرٍ لَيْسَ بِهَا طَعَامٌ وَلاَ شَرَابٌ وَعَلَيْهَا لَهُ طَعَامٌ وَشَرَابٌ فَطَلَبَهَا حَتَّى شَقَّ عَلَيْهِ ثُمَّ مَرَّتْ بِجِذْلِ شَجَرَةٍ فَتَعَلَّقَ زِمَامُهَا فَوَجَدَهَا مُتَعَلِّقَةً بِهِ قُلْنَا شَدِيدًا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَا وَاللَّهِ لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنَ الرَّجُلِ بِرَاحِلَتِهِ قَالَ جَعْفَرٌ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادٍ عَنْ أَبِيهِ
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
What is your opinion about the delight of a person whose camel loaded with the provisions of food and drink is lost and that moves about with its nosestring trailing upon the waterless desert in which there is neither food nor drink, and lie wanders about in search of that until he is completely exhausted and then accidentally it happens to pass by the trunk of a tree and its nosestring gets entangled in that and he finds it entangled therein? He (in response to the question of the Prophet) said: Allah's Messenger (ﷺ) , he would feel highly delighted. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said. By Allah, Allah is more delighted at the repentance of His servant than that person (as he finds his lost) camel.
Allah is more pleased with the repentance of a servant as he turns towards Him for repentance than this that one amongst you is upon the camel in a waterless desert and there is upon (that camel) his provision of food and drink also and it is lost by him, and he having lost all hope (to get tbat) lies down in the shadow and is disappointed about his camel and there he finds that camel standing before him. He takes hold of his nosestring and then out of boundless joy says: 0 Lord, You are my servant and I am Your Lord. He commits this mistake out of extreme delight.