Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Chain and evidence

Sahih Muslim 2647 a

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
3/6
With source evidence
3/6
Need attention
5

1 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 7

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    3/6 narrator identities are resolved. 1/5 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    6/7 related public chains share at least one resolved narrator; 6 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    7 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih Muslim 2647 a is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 3
Classical passages shown on this page · 5
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

1/5 links corroborated

  1. عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي
  2. جرير بن عبد الحميد بن قرط
  3. منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة بن حريث بن مالك بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم
  4. سعد بن عبيدة
  5. عبد الله بن حبيب بن ربيعة
  6. علي بن أبي طالب: عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف

Path 1: 3/6 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 1/5 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Criticized

  • سعد بن عبيدة السُّلَمي من التابعين، روى عنه الأعمش وحُصين، توفي في ولاية عمر بن هبيرة على الكوفة (وربما يفهم من ذلك أنه استوطن الكوفة حتى الممات) وكان ثقة كثير الحديث (¬٤).

    shamela_body · shamela-897 · page 1697, entry [1113]

  • ٢٣٦٠ - سعد بن عبيدة. السلمي. روى عنه الأعمش وحصين. وتوفي في ولاية عمر بن هبيرة على الكوفة. وكان ثقة كثير الحديث.

    shamela_body · shamela-1686 · page 2233, entry [2962]

  • سعد بن عبيدة السلمي أبو حمزة الكوفي. روى عن: المغيرة بن شعبة، وابن عمر، والبراء بن عازب، وحبان بن عطية، والمستورد بن الأحنف، وأبي عبد الرحمن السلمي، وكان ختنه على ابنته. وعنه: الأعمش، ومنصور، وفطر بن خليفة، وحصين، وأبو حصين، والحكم بن عتيبة، وزبيد اليامي، وعمرو بن مرة، وعلقمة بن مرثد، وأبو مالك الأش

    shamela_body · shamela-1293 · page 691, entry [2990]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
5
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستيThqa hafz shhyr ، wlh awham · 172 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 5551

Classical biographical passages

  • عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي مولاهم، أبو الحسن بن أبي شيبة الكوفي صاحب المسند، و التفسير. روى عن: هشيم، وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، وطلحة بن يحيى الزرقي، وعبدة بن سليمان، وأبي حفص عمر بن عبد الرحمن الأبار، والقاسم بن مالك المزني، وجرير بن عبد الحميد، وبشر بن المفضل، وأبي خالد الأحمر، وعبيد الله الأشجعي، وعلي بن مسهر، ووكيع، ويونس بن أبي يعفور، ويحيى بن أبي زائدة، ومحمد بن بشر العبدي، والمطلب بن زياد، وخلق. روى عنه: الجماعة، سوى الترمذي، وسوى النسائي، فروى في اليوم والليلة عن زكريا بن يحيى السجزي عنه. وفي مسند علي عن أبي بكر المروزي، عنه. وروى عنه: ابنه محمد، وابن سعد، ومات قبله، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وزياد بن أيوب الطوسي، وعثمان بن خرزاذ، والذهلي، ومحمد بن غالب تمتام، وعبد الله بن أحمد، وابن أبي الدنيا، وجعفر الفريابي، والحسن بن علي بن شبيب، وأبو الحسن محمد بن أحمد بن عبد الجبار الصوفي، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، ومحمد بن إسحاق السراج، وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، وآخرون. قال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: ابن أبي شيبة ما تقول فيه؟ أعني: أبا بكر، فقال: ما علمت إلا خيرا، وكأنه أنكر المسألة عنه، قلت لأبي عبد الله: فأخوه عثمان؟ فقال: وأخوه عثمان، ما علمت إلا خيرا، وأثنى عليه. قال محمد بن مسلم بن وارة: قيل لأحمد بن حنبل: مات عثمان بن أبي شيبة، فقال:…

    shamela-1293 · page 1407, entry [5781]Read exact passage

Structured facts

  • Assessment

    قة. وسألته عن عثمان بن أبي شيبة، فقال: ثقة. فقلت: من أحب إليك ابن حميد أو عثمان؟ فقال: ثقتين أمينين مأمونين. وقال الحسين بن حبان، عن يحيى: ابنا أبي شيبة: عثمان وعبد الله ثقتان صدوقان ليس فيه شك. وقال أبو حاتم: سمعت رجلا يسأل محمد بن عبد الله بن نمير عن عثمان، فقال: سبحان الله، ومثله يسأل عنه؟ إنما يسأل هو عنا. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: كان ع

    page 1407, entry [5781] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    مات عثمان بن أبي شيبة، فقال: مات محمد بن مهران الجمال، فكرر محمد بن مسلم عليه، فكرر ثلاثا لا يزيد على ذلك. وقال فضلك الرازي: سألت ابن معين عن محمد بن حميد الرازي، فقال: ثقة. وسألته عن عثمان بن أبي شيبة، فقال: ثقة. فقلت: من أحب إليك ابن حميد أو عثمان؟ فقال: ثقتين أمينين مأمونين. وقال الحسين بن حبان، عن يحيى: ابنا أبي شيبة: عثمان وعبد الله ثق

    page 1407, entry [5781] · Accepted · High confidence

  • Assessment

    بد الله بن نمير عن عثمان، فقال: سبحان الله، ومثله يسأل عنه؟ إنما يسأل هو عنا. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: كان عثمان أكبر من أبي بكر إلا أن أبا بكر صنف. قال: وقال أبي: هو صدوق. وقال عبد الله بن أحمد: عرضت على أبي حديث عثمان - يعني: ابن أبي شيبة – عن جرير، عن شيبة بن نعامة، عن فاطمة بنت حسين، عن فاطمة الكبرى، ﵂، عن النبي ﵌ في العصبة، وحديث جرير

    page 1407, entry [5781] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    أخوه عثمان؟ فقال: وأخوه عثمان ما علمت ~~إلا خيرا وأثنى عليه، وقال: عثمان رجل سليم. # وقال فضلك الرازي (4) : سألت يحيى بن معين عن محمد بن PageV19P481 # حميد الرازي، فقال: ثقة. وسألته عن عثمان بن أبي شيبة، فقال: ثقة. فقلت: ~~من أحب إليك ابن حميد أو عثمان؟ فقال: ثقتين أمنيين مأمونين (1) . # وقال علي بن الحسين بن حبان (2) : وجدت في كتاب أبي بخط

    vol. 19, page 477, entry 3857 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    هو عنا. # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (5) : سئل أبي عن عثمان بن أبي شيبة، فقال: ~~كان أكبر من أبي بكر إلا أن أبا بكر صنف ما كان يطلب، وعثمان لم يصنف. قال، ~~وقال أبي: هو صدوق. # وقال أحمد بن عبد الله ms4599 العجلي (6) : عبد الله بن محمد بن أبي PageV19P482 # شيبة، كوفي ثقة، وأخوه عثمان كوفي ثقة. # وقال الحافظ أبو بكر الخطيب (1) فيما أخبرنا به

    vol. 19, page 477, entry 3857 · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    كر إلا أن أبا بكر صنف ما كان يطلب، وعثمان لم يصنف. قال، ~~وقال أبي: هو صدوق. # وقال أحمد بن عبد الله ms4599 العجلي (6) : عبد الله بن محمد بن أبي PageV19P482 # شيبة، كوفي ثقة، وأخوه عثمان كوفي ثقة. # وقال الحافظ أبو بكر الخطيب (1) فيما أخبرنا به أبو العز الشيباني عن أبي ~~اليمن الكندي، عن أبي منصور القزاز عنه: نقلت من أصل أبي الحسن بن رزقويه

    vol. 19, page 477, entry 3857 · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    ما كان يطلب، وعثمان لم يصنف. قال، ~~وقال أبي: هو صدوق. # وقال أحمد بن عبد الله ms4599 العجلي (6) : عبد الله بن محمد بن أبي PageV19P482 # شيبة، كوفي ثقة، وأخوه عثمان كوفي ثقة. # وقال الحافظ أبو بكر الخطيب (1) فيما أخبرنا به أبو العز الشيباني عن أبي ~~اليمن الكندي، عن أبي منصور القزاز عنه: نقلت من أصل أبي الحسن بن رزقويه، ~~قال: أخبرنا محمد بن

    vol. 19, page 477, entry 3857 · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    إلا خيرا وأثنى عليه، وقال: عثمان رجل سليم. # وقال فضلك الرازي (4) : سألت يحيى بن معين عن محمد بن PageV19P481 # حميد الرازي، فقال: ثقة. وسألته عن عثمان بن أبي شيبة، فقال: ثقة. فقلت: ~~من أحب إليك ابن حميد أو عثمان؟ فقال: ثقتين أمنيين مأمونين (1) . # وقال علي بن الحسين بن حبان (2) : وجدت في كتاب أبي بخط يده عن يحيى بن ~~معين، قال: ابني أبي شيب

    vol. 19, page 477, entry 3857 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي مولاهم، أبو الحسن بن أبي شيبة الكوفي صاحب المسند، و التفسير.

    page 1407, entry [5781] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    مولاهم، عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي مولاهم، أبو الحسن بن أبي شيبة الكوفي صاحب المسند، و التفسير.

    page 1407, entry [5781] · Accepted · Medium confidence

Showing 10 of 161 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: القاسم بن مالك المزني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبدة بن سليمان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: ابن أبي الدنيا

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن إسحاق السراج

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: زياد بن أيوب الطوسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الحسن بن علي بن شبيب

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: علي بن مسهر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن بشر العبدي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: هشيم

    1 source family witness · Provisional

جرير بن عبد الحميد بن قرطNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة بن حريث بن مالك بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليمTrustworthy, Firm · 3 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 7673

Classical biographical passages

  • ١٣٢٩٦ - منصور بن المعتمر بن عبد الله السلمي. • منصور بن المعتمر بن عبد الله السلمي. (وكان قوم من أهل الكوفة لا يحمد الناس مذاهبهم، هم رؤوس محدثي الكوفة، مثل: أبي إسحاق عمرو بن عبد الله، ومنصور والأعمش، وزبيد بن الحارث اليامي، وغيرهم من أقرانهم، احتملهم الناس على صدق السنتهم في الحديث، ووقفوا عندما أرسلوا، لمَّا خافوا الا تكون مخارجها صحيحة. فأما أبو إسحاق فروى عن قوم لا يعرفون، ولمينتشر عنهم عند أهل العلم، الا ما حكى أبو إسحاق عنهم. فإذا روى تلك الأشياء التي إذا عرضتها الأمة على ميزان القسط الذي جرى عليه سلف المسلمين وأئمتهم الذين هم الموئل لم تتفق عليها، كان الوقف في ذلك عندي الصواب؛ لأن السلف أعلم بقول رسول الله ﷺ وتأويل حديثه الذي له أصل عندهم. وقال وهب بن زمعة: سمعت عبد الله يقول: «إنما أفسد حديث أهل الكوفة الأعمش وأبو إسحاق». [-] قال إبراهيم: وكذا حدثني إسحاق بن إبراهيم، ثنا جرير قال: سمعت مغيرة يقول غير مرة: «أهلك أهل الكوفة: أبو إسحاق وأعيمشكم هذا». قال إبراهيم: وكذلك عندي من بعدهم، إذ كانوا على مراتبهم من مذموم المذهب وصدق اللسان. فكان أبو نعيم: كوفي المذهب صدوق اللسان. وعبيد الله بن موسى: أغلى وأسوأ مذهباً، وأروى للأعاجيب التي تُضِلُّ أحلام من تبحر في العلم. وخالد بن مخلد: كان شتاماً معلناً بسوء مذهبه. وأمثالهم كثير. فما روى هؤلاء مما يقوي مذهبهم عن مشايخهم المغموزين وغير…

    shamela-10438 · page 9134, entry [12725]Read exact passage

Attributed assessments

  • منصور بن المعتمر، قال ابن مهدي: لم يكن بالكوفة أحفظ منه، وذكره الذّهبي من الحفّاظ، توفي سنة (132).

    Unknown assessorYūsuf b. ʿAbd al-Hādī al-Ḥanbalī (d. 1503-1504 CE) - Tadhkirat al-ḥuffāẓ wa-tabṣirat al-ayqāẓ يوسف بن عبد الهادي الحنبلي - تذكرة الحفاظ وتبصرة الأيقاظ

  • منصور بن المعتمر بن عبد الله السُّلَمي يكنى أبا عتاب، من أعلام رجال الحديث، ولم يكن أحفظ منه للحديث، وكان ثقة، وهو من أهل الكوفة. مات سنة ١٣٢ هـ - ٧٥٠ م، ونسب جده عبد الله هكذا: عبد الله بن عتاب بن رُبَيَّعَة (بالتصغير) ابن فرقد وهو يربوع بن حبيب الفقيه (¬١).

    shamela_bodyshamela-897page 1706, entry [1129]Open cited source
سعد بن عبيدةTrustworthy · 89 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3256

Classical biographical passages

  • سعد بن عبيدة السلمي أبو حمزة الكوفي. روى عن: المغيرة بن شعبة، وابن عمر، والبراء بن عازب، وحبان بن عطية، والمستورد بن الأحنف، وأبي عبد الرحمن السلمي، وكان ختنه على ابنته. وعنه: الأعمش، ومنصور، وفطر بن خليفة، وحصين، وأبو حصين، والحكم بن عتيبة، وزبيد اليامي، وعمرو بن مرة، وعلقمة بن مرثد، وأبو مالك الأشجعي، وجماعة. قال ابن معين والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: كان يرى رأي الخوارخ ثم تركه، يكتب حديثه. وقال الكلاباذي: مات في ولاية عمر بن هبيرة على العراق. قلت: وكذا قال ابن سعد، وقال: كان ثقة، كثير الحديث. وكذا أرخه ابن حبان في الثقات. وقال العجلي: تابعي ثقة. • د ت س -

    shamela-1293 · page 691, entry [2990]Read exact passage

  • ٢٣٦٠ - سعد بن عبيدة. السلمي. روى عنه الأعمش وحصين. وتوفي في ولاية عمر بن هبيرة على الكوفة. وكان ثقة كثير الحديث.

    shamela-1686 · page 2233, entry [2962]Read exact passage

  • ### $ 2220 - ع: سعد بن عبيدة السلمي (1) ، أبو حمزة الكوفي، ختن أبي عبد الرحمن ~~السلمي على ابنته. # روى عن: البراء بن عازب (ع) ، وحبان بن عطية (خ) ، وعبد الله بن بريدة (ت ~~س) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب (خ م د ت ص) ، وعمارة بن عمير، وعمر بن ~~سعد بن أبي وقاص، وقيس بن السكن، ومحمد الكندي، والمستورد بن الأحنف (م 4) ~~، والمغيرة بن شعبة، وأبي عبد الرحمن السلمي (ع) . # روى عنه: إسماعيل بن عبد الرحمن السدي (م ت عس) ، وجابر بن يزيد الجعفي، ~~والحسن بن عبيد الله النخعي (م د ت) ، وحصين بن عبد الرحمن (2) السلمي (خ م ~~د سي) ، والحكم بن عتيبة (سي) ، وزبيد اليامي (خ م د س) ، وسعيد بن مسروق ~~الثوري، PageV10P290 # وسليمان الأعمش (ع) ، وعطاء بن السائب (ص) ، وعلقمة بن مرثد (ع) ، وعمرو ~~بن مرة (م سي) ، وفطر بن خليفة (د سي) ، ومغيرة بن مقسم الضبي، ومنصور بن ~~المعتمر السلمي (خ م د ت س) ، وأبو حصين الأسدي (خ) ، وأبو مالك الأشجعي ~~(م) (1) . # وقال شعبة (د) ، عن منصور، عن تميم بن سلمة، أو سعد بن عبيدة، عن عبيد بن ~~خالد السلمي، حديث موت ms2266 الفجاءة، أخذة أسف. # قال إسحاق بن منصور (2) ، عن يحيى بن معين: ثقة. # وكذلك قال النسائي. # وقال أبو حاتم (3) : يكتب حديثه، كان يرى رأي الخوارج، ثم تركه. # قال أبو نصر الكلاباذي: مات في ولاية عمر بن هبيرة على الكوفة (4) . ~~PageV10P291 # روى له الجماعة.

    shamela-3722 · vol. 10, page 289, entry 2220Read exact passage

Attributed assessments

  • سعد بن عبيدة السُّلَمي من التابعين، روى عنه الأعمش وحُصين، توفي في ولاية عمر بن هبيرة على الكوفة (وربما يفهم من ذلك أنه استوطن الكوفة حتى الممات) وكان ثقة كثير الحديث (¬٤).

    shamela_bodyshamela-897page 1697, entry [1113]Open cited source

  • ٢٣٦٠ - سعد بن عبيدة. السلمي. روى عنه الأعمش وحصين. وتوفي في ولاية عمر بن هبيرة على الكوفة. وكان ثقة كثير الحديث.

    shamela_bodyshamela-1686page 2233, entry [2962]Open cited source

  • سعد بن عبيدة السلمي أبو حمزة الكوفي. روى عن: المغيرة بن شعبة، وابن عمر، والبراء بن عازب، وحبان بن عطية، والمستورد بن الأحنف، وأبي عبد الرحمن السلمي، وكان ختنه على ابنته. وعنه: الأعمش، ومنصور، وفطر بن خليفة، وحصين، وأبو حصين، والحكم بن عتيبة، وزبيد اليامي، وعمرو بن مرة، وعلقمة بن مرثد، وأبو مالك الأش

    shamela_bodyshamela-1293page 691, entry [2990]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    # وقال شعبة (د) ، عن منصور، عن تميم بن سلمة، أو سعد بن عبيدة، عن عبيد بن ~~خالد السلمي، حديث موت ms2266 الفجاءة، أخذة أسف. # قال إسحاق بن منصور (2) ، عن يحيى بن معين: ثقة. # وكذلك قال النسائي. # وقال أبو حاتم (3) : يكتب حديثه، كان يرى رأي الخوارج، ثم تركه. # قال أبو نصر الكلاباذي: مات في ولاية عمر بن هبيرة على الكوفة (4) . ~~PageV10P291 #

    vol. 10, page 289, entry 2220 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    سعد بن عبيدة السلمي أبو حمزة الكوفي.

    page 691, entry [2990] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    سعد بن عبيدة السُّلَمي سعد بن عبيدة السلمي أبو حمزة الكوفي.

    page 691, entry [2990] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    سعد بن عبيدة السُّلَمي سعد بن عبيدة السلمي أبو حمزة الكوفي.

    page 691, entry [2990] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    سعد بن عبيدة السلمي ### $ 2220 - ع: سعد بن عبيدة السلمي (1) ، أبو حمزة الكوفي، ختن أبي عبد الرحمن ~~السلمي على ابنته.

    vol. 10, page 289, entry 2220 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    سعد بن عبيدة السلمي ### $ 2220 - ع: سعد بن عبيدة السلمي (1) ، أبو حمزة الكوفي، ختن أبي عبد الرحمن ~~السلمي على ابنته.

    vol. 10, page 289, entry 2220 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    $ 2220 - ع: سعد بن عبيدة السلمي (1) ، أبو حمزة الكوفي، ختن أبي عبد الرحمن ~~السلمي على ابنته.

    vol. 10, page 289, entry 2220 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ### $ 2220 - ع: سعد بن عبيدة السلمي (1) ، أبو حمزة الكوفي، ختن أبي عبد الرحمن ~~السلمي على ابنته.

    vol. 10, page 289, entry 2220 · Accepted · Medium confidence

  • Identity

    سعد بن عبيدة السُّلَمي

    page 691, entry [2990] · Accepted · High confidence

  • Identity

    سعد بن عبيدة السلمي

    vol. 10, page 289, entry 2220 · Accepted · High confidence

Showing 10 of 63 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: البراء بن عازب

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعد بن عبيدة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: المستورد بن الأحنف

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعد بن عبيدة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: فطر بن خليفة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعد بن عبيدة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الحكم بن عتيبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعد بن عبيدة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سعيد بن مسروق الثوري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: جابر بن يزيد الجعفي

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 20 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

عبد الله بن حبيب بن ربيعةNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

علي بن أبي طالب: عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

6 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih al-Bukhari · 494874% ordered word overlap · 12 addition passages · 14 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ رضى الله عنه قَالَ كُنَّا فِي جَنَازَةٍ فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ، فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَعَدَ وَقَعَدْنَا حَوْلَهُ، وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ فَنَكَّسَ، فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِمِخْصَرَتِهِ ثُمَّ قَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ وَمَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلاَّ كُتِبَ مَكَانُهَا مِنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، وَإِلاَّ قَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ نَتَّكِلُ عَلَى كِتَابِنَا وَنَدَعُ الْعَمَلَ فَمَنْ كَانَ مِنَّا مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَسَيَصِيرُ إِلَى أَهْلِ السَّعَادَةِ، وَمَنْ كَانَ مِنَّا مِنْ أَهْلِ الشَّقَاءِ فَسَيَصِيرُ إِلَى عَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ‏.‏ قَالَ أَمَّا أَهْلُ السَّعَادَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ وَأَمَّا أَهْلُ الشَّقَاوَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاءِ ثُمَّ قَرَأَ ‏{‏فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى‏}‏ الآيَةَ‏.‏

Only in this related alignment

  • السُّلَمِيِّ،
  • رضى الله عنه
  • وَمَا
  • قَدْ
  • نَتَّكِلُ
  • فَمَنْ
  • مِنَّا
  • مِنَّا
  • الشَّقَاءِ
  • قَالَ
  • الشَّقَاءِ
  • الآيَةَ‏.‏

Present in the selected hadith, absent here

  • وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ،
  • مَا
  • وَقَدْ
  • اللَّهُ
  • وَقَدْ
  • فَقَالَ
  • نَمْكُثُ
  • فَقَالَ مَنْ
  • عَمَلِ
  • الشَّقَاوَةِ
  • فَقَالَ اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ
  • الشَّقَاوَةِ
  • بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ
  • فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى‏}‏
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 136270% ordered word overlap · 11 addition passages · 14 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ رضى الله عنه قَالَ كُنَّا فِي جَنَازَةٍ فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ، فَأَتَانَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَعَدَ وَقَعَدْنَا حَوْلَهُ، وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ فَنَكَّسَ، فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِمِخْصَرَتِهِ ثُمَّ قَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ، مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلاَّ كُتِبَ مَكَانُهَا مِنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، وَإِلاَّ قَدْ كُتِبَ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَلاَ نَتَّكِلُ عَلَى كِتَابِنَا وَنَدَعُ الْعَمَلَ، فَمَنْ كَانَ مِنَّا مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَسَيَصِيرُ إِلَى عَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ، وَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنَّا مِنْ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ فَسَيَصِيرُ إِلَى عَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ قَالَ أَمَّا أَهْلُ السَّعَادَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ السَّعَادَةِ، وَأَمَّا أَهْلُ الشَّقَاوَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ الشَّقَاوَةِ ثُمَّ قَرَأَ ‏{‏فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى‏}‏ الآيَةَ‏.‏

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنِي
  • رضى الله عنه
  • النَّبِيُّ
  • قَدْ كُتِبَ
  • نَتَّكِلُ
  • فَمَنْ
  • مِنَّا
  • وَأَمَّا مَنْ
  • مِنَّا
  • قَالَ
  • الآيَةَ‏.‏

Present in the selected hadith, absent here

  • بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ
  • إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا
  • رَسُولُ اللَّهِ
  • وَقَدْ
  • اللَّهُ
  • وَقَدْ كُتِبَتْ
  • قَالَ
  • نَمْكُثُ
  • فَقَالَ مَنْ
  • وَمَنْ
  • فَقَالَ اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ
  • أَهْلِ
  • أَهْلِ
  • وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى‏}‏
Open exact hadith record →
Sunan Abi Dawud · 469465% ordered word overlap · 25 addition passages · 21 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ سَمِعْتُ مَنْصُورَ بْنَ الْمُعْتَمِرِ، يُحَدِّثُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ كُنَّا فِي جَنَازَةٍ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَلَسَ وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِالْمِخْصَرَةِ فِي الأَرْضِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلاَّ قَدْ كَتَبَ اللَّهُ مَكَانَهَا مِنَ النَّارِ أَوْ مِنَ الْجَنَّةِ إِلاَّ قَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَفَلاَ نَمْكُثُ عَلَى كِتَابِنَا وَنَدَعُ الْعَمَلَ فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ لَيَكُونَنَّ إِلَى السَّعَادَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشِّقْوَةِ لَيَكُونَنَّ إِلَى الشِّقْوَةِ قَالَ اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ أَمَّا أَهْلُ السَّعَادَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِلسَّعَادَةِ وَأَمَّا أَهْلُ الشِّقْوَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِلشِّقْوَةِ ثُمَّ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى

Only in this related alignment

  • مُسَدَّدُ
  • مُسَرْهَدٍ،
  • الْمُعْتَمِرُ، قَالَ سَمِعْتُ
  • بْنَ الْمُعْتَمِرِ، يُحَدِّثُ
  • عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ
  • السُّلَمِيِّ،
  • عَلَيْهِ السَّلاَمُ
  • فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِبَقِيعِ
  • فَجَاءَ
  • فَجَلَسَ
  • بِالْمِخْصَرَةِ فِي الأَرْضِ
  • رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ
  • قَدْ
  • مِنَ النَّارِ أَوْ
  • إِلاَّ قَدْ
  • مِنَ الْقَوْمِ
  • نَبِيَّ
  • فَمَنْ
  • لَيَكُونَنَّ
  • الشِّقْوَةِ لَيَكُونَنَّ
  • الشِّقْوَةِ قَالَ
  • لِلسَّعَادَةِ
  • الشِّقْوَةِ
  • لِلشِّقْوَةِ
  • قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ

Present in the selected hadith, absent here

  • عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ
  • إِبْرَاهِيمَ، وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ،
  • جَرِيرٌ، عَنْ
  • فِي بَقِيعِ
  • فَأَتَانَا
  • فَقَعَدَ وَقَعَدْنَا حَوْلَهُ
  • فَنَكَّسَ
  • بِمِخْصَرَتِهِ
  • قَالَ
  • وَقَدْ
  • وَالنَّارِ وَإِلاَّ وَقَدْ
  • رَسُولَ
  • فَقَالَ مَنْ
  • فَسَيَصِيرُ
  • عَمَلِ أَهْلِ
  • الشَّقَاوَةِ فَسَيَصِيرُ
  • عَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ فَقَالَ
  • لِعَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ
  • الشَّقَاوَةِ
  • لِعَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ
  • قَرَأَ
Open exact hadith record →
Sunan Ibn Majah · 7840% ordered word overlap · 13 addition passages · 12 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَبِيَدِهِ عُودٌ فَنَكَتَ فِي الأَرْضِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَمَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ نَتَّكِلُ قَالَ لاَ اعْمَلُوا وَلاَ تَتَّكِلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى}‏

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ
  • مُحَمَّدٍ،
  • أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ،
  • الأَعْمَشِ،
  • السُّلَمِيِّ،
  • جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ
  • وَبِيَدِهِ عُودٌ فَنَكَتَ فِي الأَرْضِ
  • رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ
  • مَقْعَدُهُ
  • وَمَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ قِيلَ
  • نَتَّكِلُ قَالَ لاَ
  • وَلاَ تَتَّكِلُوا
  • لِمَا خُلِقَ لَهُ

Present in the selected hadith, absent here

  • وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ
  • إِبْرَاهِيمَ، وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ،
  • جَرِيرٌ،
  • مَنْصُورٍ،
  • فِي جَنَازَةٍ فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ
  • فَقَعَدَ وَقَعَدْنَا حَوْلَهُ وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ فَنَكَّسَ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِمِخْصَرَتِهِ
  • قَالَ
  • مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ
  • اللَّهُ مَكَانَهَا
  • وَالنَّارِ وَإِلاَّ وَقَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ
  • نَمْكُثُ عَلَى كِتَابِنَا وَنَدَعُ الْعَمَلَ فَقَالَ مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَسَيَصِيرُ إِلَى عَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ فَسَيَصِيرُ إِلَى عَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ فَقَالَ
  • أَمَّا أَهْلُ السَّعَادَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ وَأَمَّا أَهْلُ الشَّقَاوَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 494939% ordered word overlap · 19 addition passages · 14 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ رضى الله عنه قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي جَنَازَةٍ فَأَخَذَ شَيْئًا فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِهِ الأَرْضَ فَقَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ وَمَقْعَدُهُ مِنَ الْجَنَّةِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ نَتَّكِلُ عَلَى كِتَابِنَا وَنَدَعُ الْعَمَلَ قَالَ اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ، أَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَيُيَسَّرُ لِعَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ، وَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاءِ فَيُيَسَّرُ لِعَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ ثُمَّ قَرَأَ ‏{‏فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى‏}‏ الآيَةَ‏.‏

Only in this related alignment

  • آدَمُ،
  • شُعْبَةُ،
  • الأَعْمَشِ، قَالَ سَمِعْتُ
  • يُحَدِّثُ
  • السُّلَمِيِّ،
  • رضى
  • عنه قَالَ كَانَ النَّبِيُّ
  • فِي جَنَازَةٍ فَأَخَذَ شَيْئًا
  • بِهِ الأَرْضَ فَقَالَ
  • مَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ وَمَقْعَدُهُ
  • قَالُوا
  • نَتَّكِلُ
  • قَالَ
  • لِمَا خُلِقَ لَهُ،
  • مَنْ كَانَ مِنْ
  • فَيُيَسَّرُ
  • مَنْ كَانَ مِنْ
  • الشَّقَاءِ فَيُيَسَّرُ
  • الآيَةَ‏.‏

Present in the selected hadith, absent here

  • عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ،
  • جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ،
  • قَالَ كُنَّا فِي جَنَازَةٍ فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَأَتَانَا رَسُولُ
  • فَقَعَدَ وَقَعَدْنَا حَوْلَهُ وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ فَنَكَّسَ
  • بِمِخْصَرَتِهِ ثُمَّ قَالَ
  • مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ
  • اللَّهُ مَكَانَهَا
  • وَالنَّارِ وَإِلاَّ وَقَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ
  • نَمْكُثُ
  • فَقَالَ مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَسَيَصِيرُ إِلَى عَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ فَسَيَصِيرُ إِلَى عَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ فَقَالَ
  • فَيُيَسَّرُونَ
  • الشَّقَاوَةِ فَيُيَسَّرُونَ
  • بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ
  • فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى‏}‏
Open exact hadith record →
Al-Adab Al-Mufrad · 90339% ordered word overlap · 19 addition passages · 18 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ‏:‏ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي جَنَازَةٍ، فَأَخَذَ شَيْئًا فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِهِ فِي الأَرْضِ، فَقَالَ‏:‏ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ قَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ، وَمَقْعَدُهُ مِنَ الْجَنَّةِ، قَالُوا‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَلاَ نَتَّكِلُ عَلَى كِتَابِنَا، وَنَدَعُ الْعَمَلَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ اعْمَلُوا، فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ، قَالَ‏:‏ أَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَسَيُيَسَّرُ لِعَمَلِ السَّعَادَةِ، وَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ فَسَيُيَسَّرُ لِعَمَلِ الشَّقَاوَةِ، ثُمَّ قَرَأَ‏:‏ ‏{‏فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى‏}‏‏.‏

Only in this related alignment

  • آدَمُ،
  • شُعْبَةُ،
  • الأَعْمَشِ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ
  • يُحَدِّثُ،
  • السُّلَمِيِّ،
  • رَضِيَ
  • عَنْهُ قَالَ‏:‏ كَانَ النَّبِيُّ
  • فِي جَنَازَةٍ، فَأَخَذَ شَيْئًا
  • بِهِ فِي الأَرْضِ، فَقَالَ‏:‏
  • قَدْ
  • مَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ، وَمَقْعَدُهُ
  • قَالُوا‏:‏
  • نَتَّكِلُ
  • قَالَ‏:‏
  • لِمَا خُلِقَ لَهُ، قَالَ‏:‏
  • مَنْ كَانَ مِنْ
  • فَسَيُيَسَّرُ
  • مَنْ كَانَ مِنْ
  • فَسَيُيَسَّرُ

Present in the selected hadith, absent here

  • عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ
  • إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ،
  • جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ،
  • قَالَ كُنَّا فِي جَنَازَةٍ فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَأَتَانَا رَسُولُ
  • فَقَعَدَ وَقَعَدْنَا حَوْلَهُ وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ فَنَكَّسَ
  • بِمِخْصَرَتِهِ ثُمَّ قَالَ
  • مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ
  • وَقَدْ
  • اللَّهُ مَكَانَهَا
  • وَالنَّارِ وَإِلاَّ وَقَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ
  • نَمْكُثُ
  • فَقَالَ مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَسَيَصِيرُ إِلَى عَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ فَسَيَصِيرُ إِلَى عَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ فَقَالَ
  • فَيُيَسَّرُونَ
  • أَهْلِ
  • فَيُيَسَّرُونَ
  • أَهْلِ
  • بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ
  • فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى‏}‏
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 2647 c36% ordered word overlap · 14 addition passages · 14 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ جَالِسًا وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ نَفْسٍ إِلاَّ وَقَدْ عُلِمَ مَنْزِلُهَا مِنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلِمَ نَعْمَلُ أَفَلاَ نَتَّكِلُ قَالَ لاَ اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى‏}‏

Only in this related alignment

  • أَبُو بَكْرِ
  • وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ،
  • لَهُ
  • أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ،
  • السُّلَمِيِّ،
  • كَانَ
  • ذَاتَ يَوْمٍ جَالِسًا وَفِي يَدِهِ عُودٌ
  • بِهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ
  • عُلِمَ مَنْزِلُهَا
  • قَالُوا
  • فَلِمَ نَعْمَلُ
  • نَتَّكِلُ قَالَ لاَ
  • لِمَا خُلِقَ لَهُ
  • إِلَى قَوْلِهِ

Present in the selected hadith, absent here

  • عُثْمَانُ
  • وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
  • لِزُهَيْرٍ قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ،
  • جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ،
  • كُنَّا فِي جَنَازَةٍ فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَأَتَانَا
  • فَقَعَدَ وَقَعَدْنَا حَوْلَهُ وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ فَنَكَّسَ فَجَعَلَ
  • بِمِخْصَرَتِهِ ثُمَّ قَالَ
  • مِنْ أَحَدٍ مَا
  • مَنْفُوسَةٍ
  • كَتَبَ اللَّهُ مَكَانَهَا
  • وَإِلاَّ وَقَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ
  • نَمْكُثُ عَلَى كِتَابِنَا وَنَدَعُ الْعَمَلَ فَقَالَ مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَسَيَصِيرُ إِلَى عَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ فَسَيَصِيرُ إِلَى عَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ فَقَالَ
  • أَمَّا أَهْلُ السَّعَادَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ وَأَمَّا أَهْلُ الشَّقَاوَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ
  • بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
945481
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_88502973aac1
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
1/5 corroborated
Chronology flags
0