الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 12 parallels →

Chain and evidence

Sahih Muslim 2567 a

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih

Parsed paths: 1
Resolved narrators: 2/5
With source evidence: 2/5
Need attention: 4

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

Reader edition

Sahih

Recorded by Sahih Muslim

sahih

Read the edition record

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

Recorded grading
The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records
Chain resolution
2/5 narrator identities are resolved. 1/4 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad
Related routes
0/2 related public chains share at least one resolved narrator; 0 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap
Matn wording
2 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variation
Istidlal workspace
No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotations
Scholarly disagreement
No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positions

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

1/4 links corroborated

حَدَّثَنِي عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

Path 1: 2/5 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/4 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

عبد الاعلي بن حماد

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

حماد بن سلمة بن دينار

Thqa `aabd ، tghyr hfzh qlyla bakhrh

Identity unresolved

بن سلمة أعلم الناس بحديث حميد وأصح حديثا (¬٢). وقال في موضع آخر: هو أثبت الناس في حميد الطويل، سمع منه قديما، يخالف الناس في حديثه (¬٣). وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة (¬٤). وقال الدوري عن ابن معين: من خالف حماد بن سلمة في ثابت فالقول قول حماد (¬٥). وقال جعفر الطيالسي عنه: من سمع من حماد بن سلمة الأصناف ففيها اختلاف، ومن سمع منه نسخا ف
يحيى بن معين · shamela-1278 · page 2478, entry [1636]
الرحمن وقدم حماد بن أبي سليمان البصرة أيام بلال بن أبي بردة وكان مولى له وكتب عنه حماد بن سلمة وهشام. سمعت حامد بن محمد بن شعيب يقول: سمعت يحيى بن معين يقول حماد بن سلمة ثقة. حدثني محمد بن سعد، قال: سمعت صالح جزرة يقول: سمعت علي بن المديني يقول: من تكلم في حماد بن سلمة فاتهموهحدثنا أحمد بن حفص سئل أحمد بن حنبل يعني، وهو حاضر عن حديث لأبي سعي
يحيى بن معين · shamela-12579 · page 1039, entry [437]

Open narrator profile Open linked classical passage

ابي رافع

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

ابي هريره

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown: 2
Narrators with formal disagreement: 0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

عبد الاعلي بن حمادNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

حماد بن سلمة بن دينارThqa `aabd ، tghyr hfzh qlyla bakhrh · 7 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 2492

Classical biographical passages

٤٣١- حماد بن سلمة بن دينار. أبو سلمة بصري مولى بني تميم، وَهو بن أخت حميد الطويل. قال البُخارِيّ حماد بن سلمة بن دينار أبو سلمة البصري سمع قتادة وثابتاقال موسى بن إسماعيل سمعت حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ مَا كنا نرى أحدًا يتعلم بنية غير حماد بن سلمة وما نرى اليوم أحدا يعلم بنية غيره. كتب إلي مُحَمد بْن أَيُّوب، قَال: أَخْبَرنا أَبُو سلمة موسى بن إسماعيل جاء رجل إلى سَعِيد بن أبي عَرُوبة فسأله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال أن شئت أفتيتك أنا، وأن شئت أفتاك أبو سلمة يعني حماد بن سلمة. حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ الْعَيْشِيُّ، حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ بن دينار مولى بني ربيعة بن مالك بن حنظلة وكان سلمة، يُكَنَّى أبا صخرة. حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ زهير، قَال: حَدَّثَنا أبو سلمة أخبرني أبي قَال لي أبو حُرَّة الرقاشي يا أبا صخرة وكان حماد بن أخت حميد الطويل. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَمْرو الخفاف، حَدَّثَنا عَبد الصمد بن الفضل، قَالَ: سَمِعْتُشهاب بن معمر يقول كان حماد بن سلمة يعد من الابدال وعلامة الابدال ان لا يولد لهم كان تزوج سبعين امرأة فلم يولد. حَدَّثَنَا الحسن بن أحسن بن سفيان، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بن يَحْيى قال سعت عفان بن مسلم يقول اختلف أصحابنا في سَعِيد بن أبي عَرُوبة وحماد بن سلمة فصر…
shamela-12579 · page 1039, entry [437]Read exact passage
[١٥٧٩] (خت م ٤) حماد بن سلمة بن دينار البصري، أبو سلمة، مولي تميم، ويقال مولى قريش وقيل غير ذلك. روى عن: ثابت البناني وقتادة، وخاله حميد الطويل، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وأنس بن سيرين، وثمامة بن عبد الله أنس، ومحمد بن زياد القرشي، وأبي الزبير المكي، وعبد الملك بن عمير، وعبد العزيز بن صهيب، وأبي عمران الجوني، وعمرو بن دينار، وهشام بن زيد بن أنس، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأيوب السختياني، وخالد الحذاء، وداود بن أبي هند، وسليمان التيمي، وسماك بن حرب، وخلق كثير من التابعين فمن بعدهم. وعنه: ابن إسحاق، وابن جريج، والثوري، وشعبة، وهم أكبر منه، وابن المبارك، وابن مهدي، والقطان، وأبو داود وأبو الوليد الطيالسيان، وأبو سلمة التبوذكي، وآدم بن أبي إياس، والأشيب، وأسود شاذان، وبشر بن السري، وبهز بن أسد، وسليمان بن حرب، وأبو نصر التمار، وهدبة بن خالد، وشيبان بن فروخ، وعبيد الله العيشي، وآخرون.قال أحمد: حماد بن سلمة أثبت في ثابت من معمر (¬١). وقال أيضًا في الحمادين: ما منهما إلا ثقة. وقال حنبل عن أحمد: أسند حماد بن سلمة عن أيوب أحاديث لا يسندها الناس عنه. وقال أبو طالب: حماد بن سلمة أعلم الناس بحديث حميد وأصح حديثًا (¬٢). وقال في موضع آخر: هو أثبت الناس في حميد الطويل، سمع منه قديما، يخالف الناس في حديثه (¬٣). وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة (¬٤). وقال الدوري عن ابن معين:…
shamela-1278 · page 2478, entry [1636]Read exact passage
[١٢٤٣] حماد بن سلمة بن دينار الخزاز أبو سلمة وكنية سلمة أبو صخرة الحنظليمولى حمير بن كراثة من تيم ويقال انه مولى قريش من عباد أهل البصرة ومتقنيهم ممن لزم العبادة والعلم والورع ونصرة السنة والطبق على البدع وهو بن أخت حميد الطويل مات سنة سبع وستين ومائة ولم ينصف من ترك حديثه ثم لم يترك حديث بن أخى الزهري وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار وأقرانهما
shamela-896 · page 243, entry [1254]Read exact passage
[٢٣١٧] حَمَّاد بن سَلَمة بن دِينار، أبو سَلمة الرَّبعي، مولى بني ربيعة بن مالك بن حنظلة، من بني تميم، ويقال: مولى قُرَيش، ويقال: مولى حِمْيري بن كَرَامة، وهو ابن أبي صَخْرة، وهو ابن أخت حُمَيد الطويل (¬١). سمع: زيد بن أسلم، وثابتًا البناني، وأنس بن سيرين، وعمرو بن دينار، وقتادة، وأبا جَمْرة الضُّبَعي، وابن أبي مُلَيْكة، وإسحاق بن عبد الله ابن أبي طَلْحة، وأبا المنهال سَيَّار بن سلامة، وعبيد الله بن عمر العُمَري، وعبيد الله بن أبي بكر بن أنس، وعبد الرحمن بن القاسم، وسُهَيْل بن أبي صالح، وسماك بن حَرْب، وأيُّوب السَّخْتياني، ويونس بن عُبَيد، وعبد الله بن عَوْن، وحُمَيْد الطَّويل، ومحمد بن عمرو بن عَلْقمة، وعلي ابن زيد بن جُدْعان، وأبا الزبير محمد بن مُسْلم المَكّي، وأبا العُشَراء الدَّارِميّ، وعطاء بن السَّائب، وعبد الله بن عثمان بن خُثَيْم، وقيس بن سعد المكي. روى عنه: محمد بن إسحاق، وابن جريج، ومالك بن أنس، وسفيان الثوري، وشعبة، وابن المبارك، ويحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، ووكيع، والأسود بن عامر شاذان، وإبراهيم بن أبي سويد الذَّارع، وعبد الله بن معاوية، وهُدْبَة بن خالد، وعبد الصمد بن حسان، ويزيد بن هارون، وعفان بن مسلم، وأبو نعيم، وأبو الوليد الطيالسي، وموسى بن إسماعيل، وأبو نصر التَّمَّار، وإبراهيم بن الحجاج السَّامي،وعبد الأعلى بن حَمَّاد النَّرْسيّ، وعبيد الله بن محمد بن ال…
shamela-90 · page 1720, entry [2628]Read exact passage
حماد بن سلمة بن دينار الإمام أبو سلمة البصري: مولى بني تميم، وهوابن أخت حميد الطويل شيخ أهل البصرة في الحديث والعربية والفقه وأخذ النحو عن الخليل، وكان الخليل يجلس صحبة حماد بن زيد وجرير بن حازم وحماد بن سلمة، وكان حماد بن زيد إذا أخذ نعله للقيام قال القوم: قد ضرب بالطبل، فلا يجلسون. وحماد بن سلمة كان السبب في اشتغال سيبويه بالنحو وذلك أن سيبويه كان في أول أمره يطلب الحديث- أخذ عنه يونس بن حبيب النحوي، وسئل أيما أسنّ أنت أو حماد فقال: حماد أسنّ مني ومنه تعلمت العربية. فكان سيبويه يستملي على حماد فقال حماد: قال رسول الله ﷺ: «ما من أحد من أصحابي إلا من لو شئت لأخذت عنه علما ليس أبا الدرداء» فقال سيبويه: ليس أبو الدرداء، فقال له حماد: لحنت يا سيبويه، ليس أبا الدرداء، فقال: لا جرم لأطلبنّ علما لا تلحنني فيه أبدا، فطلب النحو ولزم الخليل بن أحمد حتى بلغ منه ما بلغ. وجاء سيبويه الى حماد بن سلمة فقال له: أحدثك هشام بن عروة عن أبيه في رجل رعف في الصلاة، فقال: أخطأت إنما هو رعف، فانصرف إلى الخليل بن أحمد فشكا إليه ما لقيه من حماد فقال: صدق حماد، ألمثل حماد يقال هذا؟ وكان يقول من يطلب الحديث ولا يعرف النحو مثل الحمار عليه مخلاة ليس فيها شعير. قال موسى بن اسماعيل المنقري قلت: لحماد بن سلمة أطال الله بقاءك، فقال: مه، هذه تحية الشباب، ما أصنع بالبقاء يجيئني ويجيئني الدجال. وقال: كنا إذا صرنا إلى…
shamela-9788 · page 1198, entry [442]Read exact passage

Attributed assessments

بن سلمة أعلم الناس بحديث حميد وأصح حديثا (¬٢). وقال في موضع آخر: هو أثبت الناس في حميد الطويل، سمع منه قديما، يخالف الناس في حديثه (¬٣). وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة (¬٤). وقال الدوري عن ابن معين: من خالف حماد بن سلمة في ثابت فالقول قول حماد (¬٥). وقال جعفر الطيالسي عنه: من سمع من حماد بن سلمة الأصناف ففيها اختلاف، ومن سمع منه نسخا ف
يحيى بن معينshamela-1278page 2478, entry [1636]Open cited source
الرحمن وقدم حماد بن أبي سليمان البصرة أيام بلال بن أبي بردة وكان مولى له وكتب عنه حماد بن سلمة وهشام. سمعت حامد بن محمد بن شعيب يقول: سمعت يحيى بن معين يقول حماد بن سلمة ثقة. حدثني محمد بن سعد، قال: سمعت صالح جزرة يقول: سمعت علي بن المديني يقول: من تكلم في حماد بن سلمة فاتهموهحدثنا أحمد بن حفص سئل أحمد بن حنبل يعني، وهو حاضر عن حديث لأبي سعي
يحيى بن معينshamela-12579page 1039, entry [437]Open cited source

ثابت بن أسلمTrustworthy · 157 evidence itemsOpen

Full narrator profileSix-Book identity 2009

Classical biographical passages

٢٢٣٣ - ثابت بن أسلم البناني • ثابت البناني. وهو ثابت بن أسلم بصري، يُكَنَّى أبا مُحَمد. حَدَّثَنَا أحمد بن علي المطيري، حَدَّثَنا عَبد الله الدورقي، قَال: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: وثابت بن أسلم البناني. كتب الي مُحَمد بن الحسن البري، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي سمعت يَحْيى بن سَعِيد يقول: عجب من أيوب يدع ثابت البناني لا يكتب عنه. حَدَّثَنَا عَبد الملك بن مُحَمد، قَال: حَدَّثَنا عباس، سمعت أبا مسلم المستملي يقول: ثابت البناني ثابت بن أسلم. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أحمد بن حميد، قَال: قَال أحمد بن حنبل: قال أهل المدينة: إذا كان حديث غلط يقولون: ابن المنكدر عن جابر، وأهل البصرة يقولون: ثابت عَن أَنَس، يحيلون عليهما. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الربيع بن سليمان الجيزي، حَدَّثني أبو عثمان المقدمي، حَدَّثَنا علي بن المديني، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن مهدي، أو بهز بن أسد، عن حماد بن سلمة قَال: كنتُ أسمع أن القصاص لا يحفظون الحديث قال: فكنت أقلب الأحاديث على ثابت أجعل أنسا لابن أبي ليلى، وأجعل ابن أبي ليلى لأنس، أشوشها عليه، فيجيئ بها على الاستواء. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أحمد بن حميد سالت أحمد بن حنبل قلت: ثابت أثبت، أو قتادة؟ قال: ثابت ثبت في الحديث وكان يقص، وقتادة كان أذكر وكان محدثا، وكان من الثقات المأمومين، كان يقص وكان صحيح الحديث. حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن يُون…
shamela-10438 · page 1448, entry [2345]Read exact passage
ثابت بن أسلم البناني، أبو محمد البصري. روى عن: أنس، وابن الزبير، وابن عمر، وعبد الله بن مغفل، وعمر بن أبي سلمة، وشعيب والد عمرو وابنه عمرو - وهو أكبر منه - وعبد الله بن رباح الأنصاري، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، ومطرف بن عبد الله بن الشخير، وأبي رافع الصائغ وخلق. وعنه: حميد الطويل، وشعبة، وجرير بن حازم، والحمادان، ومعمر، وهمام، وأبو عوانة، وجعفر بن سليمان، وسليمان بن المغيرة، وداود بن أبي هند، والأعمش، وعيسى بن طهمان، وقريش بن حيان، وعبد الله بن المثنى، وجماعة. وروى عنه من أقرانه: عطاء بن أبي رباح، وعبد الله بن عبيد بن عمير، وقتادة، وسليمان التيمي، وغيرهم، وآخر من روى عنه عمارة بن زاذان أحد الضعفاء. قال البخاري عن ابن المديني: له نحو مائتين وخمسين حديثا. وقال أبو طالب، عن أحمد: ثابت يتثبت في الحديث، وكان يقص، وقتادة كان يقص، وكان أذكر. وقال العجلي: ثقة، رجل صالح. وقال النسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: أثبت أصحاب أنس الزهري، ثم ثابت، ثم قتادة (¬١). وقال ابن عدي: أروى الناس عنه حماد بن سلمة، وأحاديثه مستقيمة إذا روى عنه ثقة، وما وقع في حديثه من النكرة إنما هو من الراوي عنه. وقال حماد بن سلمة: كنت أسمع أن القصاص لا يحفظون الحديث، فكنت أقلب على ثابت الأحاديث أجعل أنسا لابن أبي ليلى، وأجعل ابن أبي ليلى لأنس أشوشها عليه، فيجيء بها على الاستواء. قال ابن علية: مات ثابت سنة (١٢٧). وقال جعفر بن سليم…
shamela-1293 · page 257, entry [1058]Read exact passage
٣٩٦٩ - ثَابت بن أَسْلَم البُنَانِىّ من أنفسهم، وبُنانة إلى قريش، ويكنى أبا محمّد. أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا حَمّاد بن زيد قال: سمعتُ أبى يحدّث قال: قال أنس، ولم يقل شهدتُه: إنّ لكلّ شئ مفتاحًا وإنّ ثابتًا من مفاتيح الخير. أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا حَمّاد بن سلمة قال: أخبرنى حُميد قال: كنّا نأتى أنسًا ومعنا ثابت، قال: فكان ثابت كلّما مرّ بمسجد دخل فصلّى فيه، قال: فكنّا نأتى أنسًا فيقول: أين ثابت؟ إنّ ثابتا دُوَيْبة أحبّها. أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا حَمّاد بن سلمة قال: أخبرنا ثابت قال: دخلنا على أنس فقال: والله لأنتم أحبّ إليّ من عدّتكم من ولد أنس إلا من كان على مثل ما أنتم عليه. أخبرنا عمرو بن عاصم قال: حدّثنا سليمان بن المغيرة قال: قال ثابت: لأنْ أصيب ذنبًا وإن كان كبيرًا فأستغفر الله منه حتّى أقلع عنه أحبّ إليّ من أن أصيب ذنبًا صغيرًا لا أستغفر الله منه حتّى أقلع عنه. أخبرنا عمرو بن عاصم قال: حدّثنا سليمان بن المغيرة قال: سمعتُ ثابتًا يقول: لا يكون العابد عابدًا وإن كان فيه خصلة كلّ خير حتّى يكون فيه هاتان الخصلتان الصلاة والصوم، قال: يقول ثابت لأنّهما والله من لحمه ودمه. أخبرنا عمرو بن عاصم قال: حدّثنا سليمان بن المغيرة قال: سمعت ثابتًا يقول: واللهِ للعبادة أشدّ من نقل الكارات. أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا حَمّاد بن سلمة قال: كان ثابت وحُميد يغتسلان تلك ا…
shamela-146 · page 4125, entry [4716]Read exact passage
ثابت بنُ أَسْلَمَ البُنَانيُّ (١) -بضم الباء وتخفيف النونين-أبو محمد البصري، ثقة عابد، ط- ٤ - ت سنة بضع و- ١٢٠ - عن - ٨٦ - (ع).
shamela-151040 · page 64, entry [117], semantic entry [261]Read exact passage
١٣٥٤ -[صح] ثابت بن أسلم [ع] البناني. ثقة بلا مدافعة كبير القدر، تناكر ابن عدي بذكره في الكامل، وحديثه عن ابن عمر مخرج في صحيح مسلم. قال ابن المديني: له نحو من مائتين وخمسين حديثاً. وثقه أحمد والنسائي. وقال ابن عدي: ما وقع في حديثه من النكرة فإنما هو من الراوي عنه، لانه روى عنه ضعفاء. وروى غالب القطان، عن بكر بن عبد الله المزني قال: من أراد أن ينظر إلى أعبد أهل زمانه فلينظر إلى ثابت البناني، ما أدركنا أعبد منه. وقال شعبة: كان ثابت يقرأ القرآن في كل يوم وليلة، ويصوم الدهر. وقال حماد بن زيد: رأيت ثابتا يبكى حتى تختلف أضلاعه. وقال جعفر بن سليمان: بكى ثابت حتى كادت عينه تذهب. وقال سليمان بن المغيرة: رأيت ثابتا يلبس الثياب الثمينة والطيالسة والعمائم. وقال ابن علية: مات سنة سبع وعشرين ومائة، وكذا قال يحيى القطان، وزاد: وله ست وثمانون سنة. قلت: ما أذكر الآن ما تعلق به ابن عدي في إيراده هذا السيد في كامله، بلى ذكر قول يحيى القطان: عجب من أيوب يدع ثابتا لا يكتب عنه. وقال أحمد بن حنبل: ثابت أثبت من قتادة. وكان يقص. وكان قتادة أذكر. وكان محدثا.قلت: وثابت ثابت كاسمه، ولولا ذكر ابن عدي له ما ذكرته.
shamela-1692 · page 362, entry [1304]Read exact passage
٤٧٧ - ثابت بن أسلم البناني قال أبو داود: سمعت أحمد قال: ليس أحد أثبت في ثابت من حماد بن سلمة، هؤلاء الشيوخ يتوهمون. قال أبو داود: سمعت أحمد قال: قال أبو داود، عن حماد بن سلمة، قال: قلت: هذا قام لثابت -فجعلت أقلب عليه الأحاديث، فأقول: أنس، فيقول: لا، إنما حدثنا به ابن أبي ليلى، لا إنما حدثنا به أنس، يعني لما يذكره أيضًا له عن غير أنس، ما هو لأنس. "سؤالات أبي داود" (٥١٤). قال ابن هانئ: وسئل هل سمع ثابت البناني من عبد اللَّه بن مغفل؟ قال: ما أرى سمع منه شيئًا. "مسائل ابن هانئ" (٢٢١٩). وقال ابن هانئ: قلت: ثابت البناني سمع من ابن عمر؟ قال: نعم، وقد سمع من ابن الزبير أيضًا. "مسائل ابن هانئ" (٢٢٤١). قال المروذي: سألته عن ثابت وحميد أيهما أثبت في أنس؟ فقال: ثابت، قال أبو عبد اللَّه: كان حميد يذهب مع ثابت إلى الحديث، ولقد قال أنس: إن ثابتًا دويبة أحبها. "العلل" رواية المروذي وغيره (٥٩). قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو داود قال: ثابت بن أسلم، هو في كتابي عن سليمان بن المغيرة: نابت بن أسلم. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٦٠)، (١٨٢٦).قال عبد اللَّه حدثني أبي قال: حدثنا روح بن عبادة القيسي قال: حدثنا حبيب بن حجر قال: حدثنا ثابت البناني قال: سمعت عدي بن حاتم يقول: يوشك الرجل أن يشق عليه أن يؤدي زكاة ماله أو صدقة ماله، قال ثابت: لقيته بالكوفة -يعني: عدي بن حاتم. "العلل" رواية عبد اللَّه (٩٣٣…
shamela-20881 · page 343, entry [512]Read exact passage

Showing 6 of 10 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Structured facts

Attribute
ثابت بن أسلم البناني، أبو محمد البصري.
page 257, entry [1058] · Accepted · Medium confidence
Attribute
Thabit bin Aslam Albanani ثابت بن أسلم البناني، أبو محمد البصري.
page 257, entry [1058] · Accepted · Medium confidence
Attribute
Thabit bin Aslam Albanani ثابت بن أسلم البناني، أبو محمد البصري.
page 257, entry [1058] · Accepted · Medium confidence
Attribute
ثابت بن أسلم البناني ### $ 811 - ع: ثابت بن أسلم البناني (1) ، أبو محمد البصري، وبنانة هم بنو سعد بن لؤي بن غالب، ويقال: # إنهم بنو سعد بن ضبيعة بن نزار، ويقال: هم في
vol. 4, page 341, entry 811 · Accepted · Medium confidence
Attribute
ثابت بن أسلم البناني ### $ 811 - ع: ثابت بن أسلم البناني (1) ، أبو محمد البصري، وبنانة هم بنو سعد بن لؤي بن غالب، ويقال: # إنهم بنو سعد بن ضبيعة بن نزار، ويقال: هم في
vol. 4, page 341, entry 811 · Accepted · Medium confidence
Attribute
### $ 811 - ع: ثابت بن أسلم البناني (1) ، أبو محمد البصري، وبنانة هم بنو سعد بن لؤي بن غالب، ويقال: # إنهم بن
vol. 4, page 341, entry 811 · Accepted · Medium confidence
Chronology
عيد: مات مالك بن دينار، ~~قبل الطاعون. قال: ويقال: عن ابن محمد بن ثابت: مات ثابت سنة سبع وعشرين، ~~وهو ابن ست وثمانين سنة. # وقال: قال علي بن حسين، عن أبيه، عن ثابت: ح
vol. 4, page 341, entry 811 · Provisional · Medium confidence
Identity
Thabit bin Aslam Albanani
page 257, entry [1058] · Accepted · High confidence
Identity
ثابت بن أسلم البناني
vol. 4, page 341, entry 811 · Accepted · High confidence
Relation Raw
الله بن المثنى، وجماعة. وروى عنه من أقرانه: عطاء بن أبي رباح، وعبد الله بن عبيد بن عمير، وقتادة، وسليمان التيمي، وغيرهم، وآخر من روى عنه عمارة بن زاذان أحد الضعفاء. قال البخاري عن ابن المديني: له نحو مائتين وخمسين حديثا. وقال أبو طالب، عن أحمد: ثابت يتثبت في الحديث، وكان يقص، وقتادة كان يقص،
page 257, entry [1058] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 124 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

Reports From: داود بن أبي هند
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: سليمان بن المغيرة
1 source family witness · Accepted
Reports From: حزم بن أبي حزم القطعي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن المثنى
1 source family witness · Accepted
Reports From: قريش بن حيان
1 source family witness · Accepted
Reports From: بشار بن الحكم الضبي
1 source family witness · Accepted
Reports From: جسر بن فرقد القصاب
1 source family witness · Accepted
Reports From: داود بن أبي هند
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: خلاس بن يحيى
1 source family witness · Accepted
Reports From: ديلم بن غزوان
1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 23 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

ابي رافعNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

ابي هريرهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

0 repeated links

No complete narrator-to-narrator link repeats across the currently related public chains. Narrator-level overlap is still shown route by route below.

Riyad as-Salihin · 361

0 shared narrators

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Riyad as-Salihin · 379

0 shared narrators

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.

Riyad as-Salihin · 36174% ordered word overlap · 6 addition passages · 3 omission passages

Related wording

وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلاً زار أخا له في قرية أخرى، فأرصد الله تعالى على مدرجته ملكًا، فلما أتى عليه قال‏:‏ أين تريد‏؟‏ قال‏:‏ أريد أخًا لي في هذه القرية‏.‏ قال‏:‏ هل لك عليه من نعمة تربها عليه‏؟‏ قال‏:‏ لا غير أني أحببت في الله تعالى، قال‏:‏ فإنى رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏

Only in this related alignment

وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
تعالى
عليه‏؟‏
أحببت
تعالى،
‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏

Present in the selected hadith, absent here

لَهُ
أَحْبَبْتُهُ
عَزَّ وَجَلَّ

Open exact hadith record →

Riyad as-Salihin · 37936% ordered word overlap · 3 addition passages · 1 omission passage

Related wording

وعنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏‏"‏أن رجلاً زار أخًا له في قريةٍ أخرى، فأرصد الله له على مدرجته ملكاً‏"‏ وذكر الحديث إلى قوله‏:‏ ‏"‏إن الله قد أحبك كما أحببته فيه‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم،‏ وقد سبق بالباب قبله)).‏

Only in this related alignment

وعنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
وذكر الحديث إلى قوله‏:‏ ‏"‏إن
‏(‏‏(‏رواه مسلم،‏ وقد سبق بالباب قبله)).‏

Present in the selected hadith, absent here

فَلَمَّا أَتَى عَلَيْهِ قَالَ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ أُرِيدُ أَخًا لِي فِي هَذِهِ الْقَرْيَةِ قَالَ هَلْ لَكَ عَلَيْهِ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّهَا قَالَ لاَ غَيْرَ أَنِّي أَحْبَبْتُهُ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ فَإِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكَ بِأَنَّ

Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →

Data provenance

Foundation line: 945302
Foundation source: sunnah.com
Hadith group: sunni_grp_2fdeadb87a44
Identity layer: legacy_effective_identity
Chain links: 1/4 corroborated
Chronology flags: 0

Hadith grading records

Evidence-backed research notes

Recorded grading

Chain resolution

Related routes

Matn wording

Istidlal workspace

Scholarly disagreement

Scholarly istidlal annotations

Transmission paths

Recorded chain

Narrators requiring attention

Scholarly positions

Narrator evidence

Classical biographical passages

Attributed assessments

Classical biographical passages

Structured facts

Teacher and student evidence

Route corroboration

Shared transmission links

Matn wording variation

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Only in this related alignment

Present in the selected hadith, absent here

Related transmissions