Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih Muslim
Chain and evidence
Sahih Muslim 2410 a
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
- Parsed paths
- 1
- Resolved narrators
- 2/6
- With source evidence
- 2/6
- Need attention
- 4
0 criticized · 4 unresolved
Hadith grading records
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
sahih
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
Grades recorded on related transmissions
Sahih · 9
Evidence-backed research notes
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
Recorded grading
The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading recordsChain resolution
2/6 narrator identities are resolved. 1/5 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadRelated routes
1/9 related public chains share at least one resolved narrator; 8 direct transmission links repeat.
Inspect route overlapMatn wording
9 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationIstidlal workspace
No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsScholarly disagreement
No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positions
Scholarly istidlal annotations
Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
Add a scholarly annotation
Transmission paths
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
Recorded chain
1/5 links corroborated
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَرِقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ لَيْتَ رَجُلاً صَالِحًا مِنْ أَصْحَابِي يَحْرُسُنِي اللَّيْلَةَ . قَالَتْ وَسَمِعْنَا صَوْتَ السِّلاَحِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
Path 1: 2/6 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/5 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Narrators requiring attention
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
يحيي بن سعيد
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
عبد الله بن عامر بن ربيعه
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
عايشه
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
ارق
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Scholarly positions
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
- Attributed assessments shown
- 5
- Narrators with formal disagreement
- 0
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Narrator evidence
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
عبد الله بن مسلمة بن قعنبTrustworthy · 75 evidence itemsOpenClose
Full narrator profileSix-Book identity 5085
Classical biographical passages
١٩٧٢ - عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي، أبو عبد الرحمن الحارثي، المَدَنِيّ. • قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: يقدم في «الموطأ» معن، وابن وهب، والقعنبي، وأبو مصعب ثقة في «الموطأ» . (٤٧) و (٣٤٢) . • وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: قال أحمد بن شعيب، النسائي القعنبي فوق عبد اللهِ بن يوسف في «الموطأ» . (١٥٠) .
shamela-12764 · page 2212, entry [2016]Read exact passageعبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي، أبو عبد الرحمن المدني، نزيل البصرة. روى عن: أبيه، وأفلح بن حميد، وسلمة بن وردان، ومالك، وشعبة، والليث، وداود بن قيس، وسليمان بن بلال، وزيد بن أسلم، ويزيد بن إبراهيم، ونافع بن عمر، وابن أخي الزهري، ونافع ابن أبي نعيم القارئ، وإبراهيم بن سعد، وفضيل بن عياض، وهشام بن سعد، ويعقوب بن محمد بن طحلاء، وغيرهم. وعنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وأخرج له مسلم أيضا، والترمذي، والنسائي بواسطة أحمد بن الحسن الترمذي، وعبد بن حميد، وعمر بن منصور النسائي، وموسى بن حزام، وهلال بن العلاء، والميموني، ومحمد بن عبد الله بن الحكم، ومحمد بن علي بن ميمون، وأبو مسعود الرازي، ومحمد بن سهل بن عسكر، وأبو يحيى البزاز، وأحمد بن سنان القطان، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والذهلي، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، ومعاذ بن المثنى، وأبو خليفة الفضل بن الحباب، وآخرون. وحدث عنه عبد الله بن داود الخريبي وهو أكبر منه. وقال أبو الحسن بن القطان، عن الحسن بن منصور: سمعت عبد الله بن داود الخريبي يقول: حدثني القعنبي عن مالك. وهو – والله عندي - خير من مالك. وقال ابن سعد: كان عابدا فاضلا، قرأ على مالك كتبه. وقال العجلي: بصري ثقة، رجل صالح، قرأ مالك عليه نصف «الموطأ»، وقرأ هو على مالك النصف الباقي. وقال أبو زرعة: ما كتبت عن أحد أجل في عيني من…
shamela-1293 · page 1123, entry [4655]Read exact passage
Attributed assessments
عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعْنبِي كنيته أَبُو عبد الرَّحْمَن من أهل الْمَدِينَة سكن الْبَصْرَة يروي عَن سُلَيْمَان بن بِلَال وَمَالك مَاتَ فِي شهر صفر سنة إِحْدَى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ بِالْبَصْرَةِ وَكَانَ من المتقشفة الخشن وَكَانَ لَا يحدث إِلَّا بِاللَّيْلِ يَقُول لأَصْحَاب الحَدِيث اخْتلفُوا إِلَى من شِئْتُم فَإِذا كَانَ اللَّيْل وَلم يُحَدثكُمْ إِنْسَان فتعالوا حَتَّى أحدثكُم وَرُبمَا خرج عَلَيْهِم وَلَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا بَارِية قد اتَّشَحَ بهَا وَكَانَ من المتقنين فِي الحَدِيث وَكَانَ يحيى بن معِين لَا يقدم عَلَيْهِ فِي مَالك أحدا وَلَو صَحَّ عندنَا سَماع مسلمة من وردان من أنس لأدخلنا القعْنبِي فِي أَتبَاع التَّابِعين وَلكنه لم يَصح عندنَا سَمَاعه من أنس فَلذَلِك أدخلْنَاهُ فِي تبع الأتباع
Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات١٩٧٢ - عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي، أبو عبد الرحمن الحارثي، المَدَنِيّ. • قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: يقدم في «الموطأ» معن، وابن وهب، والقعنبي، وأبو مصعب ثقة في «الموطأ» . (٤٧) و (٣٤٢) . • وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: قال أحمد بن شعيب، النسائي القعنبي فوق عبد اللهِ بن ي
إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: عبد الله بن مسلمه بن قعنب القعنبي
Ibn ḤibbānIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات
Structured facts
Assessment
الدارقطني: قال النسائي: القعنبي فوق عبد الله بن يوسف في «الموطأ». وقال الحاكم: سئل ابن المديني عنه، فقال: لا أقدم من رواة «الموطأ» أحدا على القعنبي. وقال ابن قانع: بصري ثقة. وقال عمرو بن علي: كان مجاب الدعوة. وفي «الزهرة»: روى عنه البخاري مائة وثلاثة وعشرين حديثا، ومسلم سبعين حديثا
page 1123, entry [4655] · Provisional · High confidence
Attribute
عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي، أبو عبد الرحمن المدني، نزيل البصرة.
page 1123, entry [4655] · Provisional · Medium confidence
Attribute
Abdullah bin Muslima al-Qa'nabi عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي، أبو عبد الرحمن المدني، نزيل البصرة.
page 1123, entry [4655] · Provisional · Medium confidence
Attribute
Abdullah bin Muslima al-Qa'nabi عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي، أبو عبد الرحمن المدني، نزيل البصرة.
page 1123, entry [4655] · Provisional · Medium confidence
Chronology
فقيل: قدم القعنبي، فقال مالك: قوموا بنا إلى خير أهل الأرض. قال البخاري: مات سنة إحدى وعشرين ومائتين، أو سنة (٢٢٠). وقال أبو داود، وغيره: مات في المحرم سنة (٢١). زاد غيره:
page 1123, entry [4655] · Provisional · Medium confidence
Identity
'Abdullah bin Muslima al-Qa'nabi
page 1123, entry [4655] · Accepted · High confidence
Relation Raw
بن عبد الله بن الحكم، ومحمد بن علي بن ميمون، وأبو مسعود الرازي، ومحمد بن سهل بن عسكر، وأبو يحيى البزاز، وأحمد بن سنان القطان، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والذهلي، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، ومعاذ بن المثنى، وأبو خلي
page 1123, entry [4655] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
ي عنه، فقال: لا أقدم من رواة «الموطأ» أحدا على القعنبي. وقال ابن قانع: بصري ثقة. وقال عمرو بن علي: كان مجاب الدعوة. وفي «الزهرة»: روى عنه البخاري مائة وثلاثة وعشرين حديثا، ومسلم سبعين حديثا. • م د -
page 1123, entry [4655] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي، أبو عبد الرحمن المدني، نزيل البصرة. روى عن: أبيه، وأفلح بن حميد، وسلمة بن وردان، ومالك، وشعبة، والليث، وداود بن قيس، وسليمان بن بلال، وزيد بن أسلم، ويزيد بن إبراهيم، ونافع بن عمر، وابن أخي الزهري، ونافع ابن أبي نعيم القارئ، وإبراهيم
page 1123, entry [4655] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
اء، والميموني، ومحمد بن عبد الله بن الحكم، ومحمد بن علي بن ميمون، وأبو مسعود الرازي، ومحمد بن سهل بن عسكر، وأبو يحيى البزاز، وأحمد بن سنان القطان، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والذهلي، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، ومعاذ بن المثنى
page 1123, entry [4655] · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 59 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Teacher and student evidence
Reports From: داود بن قيس
1 source family witness · Accepted
Reports From: زيد بن أسلم
1 source family witness · Accepted
Reports From: سليمان بن بلال
1 source family witness · Accepted
Reports From: أحمد بن سنان القطان
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسماعيل بن إسحاق القاضي
1 source family witness · Accepted
Reports From: علي بن عبد العزيز البغوي
1 source family witness · Accepted
Reports From: هشام بن سعد
1 source family witness · Accepted
Reports From: يعقوب بن محمد بن طحلاء
1 source family witness · Accepted
Reports From: موسى بن حزام
1 source family witness · Provisional
Reports From: فضيل بن عياض
1 source family witness · Provisional
Showing 10 of 11 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
سليمان بن بلالTrustworthy · 44 evidence itemsOpenClose
Full narrator profileSix-Book identity 3574
Classical biographical passages
٢٢٥٦ - سُلَيمان بن بلال ويكنى أبا محمد مولى للقاسم بن محمد بن أبي بكر الصدّيق، وكان بَرْبَرِيًّا جميلًا حسن الهيئة عاقلًا، وكان يفتي بالبلد. وولى خراج المدينة وتوفّي بالمدينة سنة اثنتين وسبعين ومائة في خلافة هارون، وكان ثقة كثير الحديث.
shamela-146 · page 3338, entry [2956]Read exact passage٢٠٣ - سُليمانُ بنُ بِلال * (ع) الحافظ، أبو محمَّد، وأبو أيّوب، التّيمي، المدنيّ، مولى آل أبي بكر الصِّدِّيق. حدَّث عن: عبد اللهِ بنِ دينار، وزيدِ بني أسلم، وخُثَيم بن عِرَاك، وأبي حازم الأعرج، وربيعة الرأي، وأبي طُوالة، وسُهيل بن أبي صالح، وعدَّة. وعنه: القَعْنَبِيّ، وخالد بنُ مخلد: وسعيدُ بنُ أبي مريم، وأبو بكر عبد الحميدِ بنُ أوَيس، وسعيدُ بن غفَير، ولُوين، وإسماعيل بنُ أبي أُوَيس، ويحيى بنُ يحيى التَّميمي، وخلق. قال ابن سعد: كان بَرْبريًّا جميلًا، حسن الهيئة، ثِقَةً، عاقلًا، يفتي بالمدينة، وولي الخَرَاج بها (١). وقال ابنُ مَعين: ثِقَةٌ صالح (٢). وقال ابنُ حِبّان: هو من أهل الإتقان والورع في السرِّ والإِعلان (٣). مات سنةَ اثنتينِ وسبعين ومئة. ﵀.
shamela-1994 · page 341, entry [223]Read exact passage١١٦٠ - سليمان بن بلال (¬١): " ع" الإمام، المفتي، الحافظ، أبو محمد القرشي التيمي مولاهم، المدني. وقيل: كنيته أبو أيوب، مولى عبد الرحمن بن أبي عتيق، محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق. ويقال: مولى القاسم بن محمد. مولده: في حدود سنة مائة. وحدث عن: عبد الله بن دينار، وزيد بن أسلم، وربيعة الرأي، وسهيل بن أبي صالح، وأبي طُوالة، وهشام بن عروة، وثور بن زيد، وأبي حازم الأعرج، والعلاء بن عبد الرحمن، ويحيى بن سعيد، وأخيه سعد بن سعيد، وعُمارة بن غزية، ومعاوية بن أبي مُزَرَّد، وخثيم بن عراك، وشريك بن أبي نمر، وعبيد الله بن عمر، ويونس بن يزيد، وأبي وجزة السعدي، وعمرو بن أبي عمرو، ومحمد بن عبد الله بن أبي عتيق، وخلق سواهم، وكان من أوعية العلم. روى عنه أيوب شيئًا يسيرًا. وروى عن: رجل، عنه، نسخة. روى عنه: أبو بكر عبد الحميد بن أبي أويس، وخالد بن مَخْلَد، وأبو وهب، وسعيد بن عُفَير، وأبو عامر العَقَدي، ومروان بن محمد الطاطري، وموسى بن داود، ومنصور بن سلمة الخزاعي، ويحيى بن حسان، ويحيى بن صالح الوحاظي، ويحيى بن يحيى، وسعيد بن أبي مريم، والقعنبي، وعبد الله بن المبارك -مع تقدمه- ومحمد بن خالد بن عَثْمَة، ولُوين وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي، وإسحاق الفروي، وإسماعيل بن أبي أويس، وخلق غيرهم. وثقه أحمد، وابن معين والنسائي. قال أحمد بن حنبل: لا بأس به، ثقة. وقال يحيى بن معين: هو أحب إليَّ من الدراوردي.…
shamela-22669 · page 3622, entry [1334]Read exact passageسليمان بن بلال أبو أيوب (¬٤٢)، قاله البخارى؛ قال مسلم: ويقال: أبو: محمد، وهو قول الواقدى. مولى عبيد الله بن أبي عتيق، وهو محمد بن عبد الرحمان بن أبى بكر الصديق. قال ابن حارث وابن قتيبة: هو مولى القاسم بن محمد، مدنى، سمع يحيى بن سعيد، وزيد بن أسلم، وعبد الله بن دينار، وربيعة، وشريك بن أبي نمير، وصالح بن كيسان. * * * روى عنه ابن إدريس، وخالد بن مخلد، والعقدى، وابن وهب، ويحيى بن يحيى النيسابورى، وأشهب، وابن القاسم، والقعنبي، وابنا أبي أويس، ويحيى بن حسان. قال ابن معين: هو ثقة، أروى الناس عن يحيى بن سعيد، وهو أحب إلى من الدراوردي. قال ابن حنبل: وكان كاتب يحيى بن سعيد، وإنما كان وضع من منه عند أهل المدينة أنه ولى السوق.قال أبو عمر بن عبد البر: هو أحد ثقات أهل المدينة. وقال ابن حنبل والنسائى: هو ثقة؛ قال ابن قتيبة كان وضيئًا جميلا. قال محمد بن يحيى: هو أحفظ من الدراوردي، وقال أبو حاتم: هو مقارب؛ وقال أبو زرعة: هو أحب إلى من هشام بن سعد (¬٤٣). قال ابن مهدي: ندمت ألا أكون أخذت عنه. وخرج عنه البخاري ومسلم. وعده ابن حبيب في الطبقة التي صار إليها الفقه بالمدينة بعد طبقة مالك، وشرك مالكًا في كثير من رجاله، وكان من أجل أصحابه وأخصهم به، وهو أول من جلس معه حين انعزل عن مجلس ربيعة وعمل لنفسه مجلسا. * * * قال مطرف: قال لنا مالك: لما أجمعت تحولا من مجلس ربيعة، جلست أنا وسليمان بن بلال في ناحية المس…
shamela-31215 · page 482, entry [127]Read exact passageسليمان بن بلال أبو أيوب. قال البخاري. قال مسلم: ويقال أبو محمد وهو قول الواقدي. مولىعبد الله بن أبي عتيق (وهو محمد بن عبد الرحمان بن أبي بكر الصديق ابن الحارث وابن قتيبة) هو مولى القاسم بن محمد، مدني سمع يحيى بن سعيد وزيد بن أسلم وعبد الله بن دينار وربيعة وشريك بن أبي نمير، وصالح بن كيسان. روى عنه ابن إدريس وخالد بن مخلد المقري وابن وهب ويحيى ابن يحيى النيسابوري وأشهب وابن القاسم والقعنبي وابنا أبي أويس، ويحيى ابن حسان. قال ابن معين: هو ثقة أروى الناس عن يحيى بن سعيد وهو أحب إلي من الدراوردي. قال ابن حنبل: وكان كاتب يحيى بن سعيد، وإنما كان وضع منه عند أهل المدينة أنه ولي السوق. قال أبو عمر بن عبد البر: هو أحد ثقات أهل المدينة. وقال ابن حنبل والنسائي: هو ثقة. وقال ابن قتيبة: كان رضيئًا جميلًا. قال محمد بن يحيى: هو احفظ من الدراوردي. وقال أبو حاتم: هو مقارب. وقال أبو زرعة: هو أحب إلي من هشام بن سعد. قال ابن مهدي: ندمت ألا أكون أخذت عنه.وخرج عنه البخاري ومسلم وعده ابن حبيب في الطبقة التي صار إليها الفقه بالمدينة بعد طبقة مالك، وشارك مالكًا في كثير من رجاله. وكان من أجل أصحابه وأخصهم به. وهو أول من جلس معه حين انعزل عن مجلس ربيعة، وعمل لنفسه مجلسًا. قال مطرف: قال لنا مالك: لما أجمعت تحولًا من مجلس ربيعة، وعمل لنفسه مجلسًا. قال مطرف: قال لنا مالك: لما أجمعت تحولًا من مجلس ربيعة جلست أنا…
shamela-31316 · page 289, entry [105]Read exact passage٢١٦٠ - سليمان بن بلال. قال صاحب «الزهرة» ذكره بعض المحدثين في شيوخ مسلم ولم أقف عليه فنبه عليه المزي.
shamela-36515 · page 2058, entry [2183]Read exact passage
Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Attributed assessments
٢٢٥٦ - سُلَيمان بن بلال ويكنى أبا محمد مولى للقاسم بن محمد بن أبي بكر الصدّيق، وكان بَرْبَرِيًّا جميلًا حسن الهيئة عاقلًا، وكان يفتي بالبلد. وولى خراج المدينة وتوفّي بالمدينة سنة اثنتين وسبعين ومائة في خلافة هارون، وكان ثقة كثير الحديث.
سليمان بن بلال ويكنى أبا محمد مولى للقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، وكان بربريا جميلا حسن الهيئة عاقلا، وكان يفتى بالبلد. وولي خراج المدينة وتوفي بالمدينة سنة اثنتين وسبعين ومائة في خلافة هارون، وكان ثقة كثير الحديث.
Teacher and student evidence
Reports From: سليمان بن بلال
1 source family witness · Accepted
Reports From: سليمان بن بلال
1 source family witness · Accepted
Reports From: سليمان بن بلال
1 source family witness · Accepted
Reports From: سليمان بن بلال
1 source family witness · Accepted
Reports From: سليمان بن بلال
1 source family witness · Accepted
Reports From: سليمان بن بلال
1 source family witness · Accepted
Reports From: سليمان بن بلال
1 source family witness · Accepted
Reports From: سليمان بن بلال
1 source family witness · Accepted
Reports From: سليمان بن بلال
1 source family witness · Accepted
Reports From: سليمان بن بلال
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 34 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
يحيي بن سعيدNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
عبد الله بن عامر بن ربيعهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
عايشهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
ارقNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
Route corroboration
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
Shared transmission links
8 repeated links- Sulaiman bin Tarkhan al-TaymiMa'tmar bin Sulaiman-al-Taufaylappears in 4 transmissions
- Prophet Muhammad (ﷺ)Abu 'Uthman al-Nahdiappears in 3 transmissions
- Abu 'Uthman al-NahdiSulaiman bin Tarkhan al-Taymiappears in 3 transmissions
- Prophet Muhammad (ﷺ)Umm Hani bint Abi Talibappears in 2 transmissions
- Umm Hani bint Abi TalibAbu Murrah, Client of Umm Haniappears in 2 transmissions
- Prophet Muhammad (ﷺ)'Aisha bint Abi Bakrappears in 2 transmissions
- 'Aisha bint Abi Bakr'Abdullah bin 'Amir bin Rabi'aappears in 2 transmissions
- 'Abdullah bin 'Amir bin Rabi'aYahya bin Sa'id al-Ansariappears in 2 transmissions
Sahih Muslim · 2410 b
sahih3 shared narrators
Sahih al-Bukhari · 280
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Sahih al-Bukhari · 1340
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Sahih al-Bukhari · 3634
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Sahih al-Bukhari · 4980
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Sahih Muslim · 2451
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Sunan Abi Dawud · 4748
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Sunan an-Nasa'i · 225
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Al-Adab Al-Mufrad · 878
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Matn wording variation
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih al-Bukhari · 1340100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih
Related wording
مَنْ هَذَا
Only in this related alignment
No aligned additions.
Present in the selected hadith, absent here
No aligned omissions.
Sahih al-Bukhari · 3634100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih
Related wording
مَنْ هَذَا
Only in this related alignment
No aligned additions.
Present in the selected hadith, absent here
No aligned omissions.
Sahih al-Bukhari · 4980100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih
Related wording
مَنْ هَذَا
Only in this related alignment
No aligned additions.
Present in the selected hadith, absent here
No aligned omissions.
Sahih Muslim · 2451100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih
Related wording
مَنْ هَذَا
Only in this related alignment
No aligned additions.
Present in the selected hadith, absent here
No aligned omissions.
Sunan an-Nasa'i · 225100% ordered word overlap · 0 addition passages · 0 omission passagessahih
Related wording
مَنْ هَذَا
Only in this related alignment
No aligned additions.
Present in the selected hadith, absent here
No aligned omissions.
Sahih al-Bukhari · 28050% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih
Related wording
مَنْ هَذِهِ
Only in this related alignment
- هَذِهِ
Present in the selected hadith, absent here
- هَذَا
Sunan Abi Dawud · 474850% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih
Related wording
مَا هَذَا
Only in this related alignment
- مَا
Present in the selected hadith, absent here
- مَنْ
Al-Adab Al-Mufrad · 8783% ordered word overlap · 2 addition passages · 0 omission passagessahih
Related wording
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ يَقُولُ: قَالَتْ عَائِشَةُ: أَرِقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ: لَيْتَ رَجُلاً صَالِحًا مِنْ أَصْحَابِي يَجِيئُنِي فَيَحْرُسَنِي اللَّيْلَةَ، إِذْ سَمِعْنَا صَوْتَ السِّلاَحِ، فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللهِ، جِئْتُ أَحْرُسُكَ، فَنَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى سَمِعْنَا غَطِيطَهُ.
Only in this related alignment
- حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ يَقُولُ: قَالَتْ عَائِشَةُ: أَرِقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ: لَيْتَ رَجُلاً صَالِحًا مِنْ أَصْحَابِي يَجِيئُنِي فَيَحْرُسَنِي اللَّيْلَةَ، إِذْ سَمِعْنَا صَوْتَ السِّلاَحِ، فَقَالَ:
- قَالَ: سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللهِ، جِئْتُ أَحْرُسُكَ، فَنَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى سَمِعْنَا غَطِيطَهُ.
Present in the selected hadith, absent here
No aligned omissions.
Sahih Muslim · 2410 b2% ordered word overlap · 1 addition passage · 0 omission passagessahih
Related wording
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَهِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَقْدَمَهُ الْمَدِينَةَ لَيْلَةً فَقَالَ لَيْتَ رَجُلاً صَالِحًا مِنْ أَصْحَابِي يَحْرُسُنِي اللَّيْلَةَ قَالَتْ فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ سَمِعْنَا خَشْخَشَةَ سِلاَحٍ فَقَالَ مَنْ هَذَا قَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا جَاءَ بِكَ قَالَ وَقَعَ فِي نَفْسِي خَوْفٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجِئْتُ أَحْرُسُهُ فَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ نَامَ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ رُمْحٍ فَقُلْنَا مَنْ هَذَا
Only in this related alignment
- حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَهِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَقْدَمَهُ الْمَدِينَةَ لَيْلَةً فَقَالَ لَيْتَ رَجُلاً صَالِحًا مِنْ أَصْحَابِي يَحْرُسُنِي اللَّيْلَةَ قَالَتْ فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ سَمِعْنَا خَشْخَشَةَ سِلاَحٍ فَقَالَ مَنْ هَذَا قَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا جَاءَ بِكَ قَالَ وَقَعَ فِي نَفْسِي خَوْفٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجِئْتُ أَحْرُسُهُ فَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ نَامَ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ رُمْحٍ فَقُلْنَا
Present in the selected hadith, absent here
No aligned omissions.
Related transmissions
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
- Sahih al-Bukhari · 280sahih
I went to Allah's Messenger (ﷺ) in the year of the conquest of Mecca and found him taking a bath while Fatima was screening him. The Prophet (ﷺ) asked, "Who is it?" I replied, "I am Um-Hani."
- Sahih al-Bukhari · 1340sahih
The Prophet (ﷺ) offered the funeral prayer of a man one night after he was buried, he and his companions stood up (for the Prayer). He had asked them about him before standing, saying, "Who is this?" They said, "He is so and so and was buried last night." So all of them offered the funeral prayer.
- Sahih al-Bukhari · 3634sahih
I got the news that Gabriel came to the Prophet (ﷺ) while Um Salama was present. Gabriel started talking (to the Prophet (ﷺ) and then left. The Prophet (ﷺ) said to Um Salama, "(Do you know) who it was?" (or a similar question). She said, "It was Dihya (a handsome person amongst the companions of the Prophet (ﷺ) )." Later on Um Salama said, "By Allah! I thought he was none but Dihya, till I heard the Prophet (ﷺ) talking about Gabriel in his sermon." (The Sub-narrator asked Abu `Uthman, "From where have you heard this narration?" He replied, "From Usama bin Zaid.")
- Sahih al-Bukhari · 4980sahih
I was informed that Gabriel came to the Prophet (ﷺ) while Um Salama was with him. Gabriel started talking (to the Prophet). Then the Prophet (ﷺ) asked Um Salama, "Who is this?" She replied, "He is Dihya (al-Kalbi)." When Gabriel had left, Um Salama said, "By Allah, I did not take him for anybody other than him (i.e. Dihya) till I heard the sermon of the Prophet (ﷺ) wherein he informed about the news of Gabriel." The subnarrator asked Abu `Uthman: From whom have you heard that? Abu `Uthman said: From Usama bin Zaid.
- Sahih Muslim · 2410 bsahih
Were there a pious person from amongst my Companions who should keep a watch for me durin. the night? She (A'isha) reported: We were in this state that we heard the clanging noise of arms. lie (the Prophet) said: Who is it? He said: This is Sa'd b. Abi Waqqas. Allah's Messenger (ﷺ) said to him: What brings you here? Thereupon he said: I harboured fear (lest any harm should come to) Allah's Messenger (ﷺ), so I came to serve as your sentinel. Allah's Messenger (ﷺ) invoked blessings upon him. He then slept. This hadith has been transmitted on the authority of Ibn Rumh with a slight variation of wording.
- Sahih Muslim · 2451sahih
In case it lies in your power don't be one to enter the bazar first and the last to get out of that because there is a bustle and the standard of Satan is set there. He said: I was informed that Gabriel (Allah be pleased with him) came to Allah's Messenger (ﷺ) and there was with him Umin Salama and he began to talk with him. He then stood up, whereupon Allah's Messenger (ﷺ) said to Umm Salama: (Do you know) who was he and what did he say? She said: He was Dihya (Kalbi). He reported Umm Salama having said: By Allah, I did not deem him but only he (Dihya) until I heard the address of Allah's Messenger (ﷺ) informing him about us. He (the narrator) said: I said to Uthman: From whom did you hear it? He said: From Usima b. Zaid.
Data provenance
- Foundation line
- 944987
- Foundation source
- sunnah.com
- Hadith group
- sunni_grp_4761ac5a24c8
- Identity layer
- legacy_effective_identity
- Chain links
- 1/5 corroborated
- Chronology flags
- 0