Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 28 parallels →

Chain and evidence

Sahih Muslim 2093 b

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
1/6
With source evidence
1/6
Need attention
5

0 criticized · 5 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 2

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    1/6 narrator identities are resolved. 0/5 direct links have comparator or accepted classical support; 5 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    2/2 related public chains share at least one resolved narrator; 2 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    2 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih Muslim 2093 b is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 1
Classical passages shown on this page · 6
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/5 links corroborated

  1. محمد بن عبد الله بن نمير
  2. روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد
  3. عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج
  4. زياد بن سعد بن عبد الرحمن
  5. محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب
  6. أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار

Path 1: 1/6 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 0/5 edges corroborated; 5 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
4
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

محمد بن عبد الله بن نميرNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثدTrustworthy · 264 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 2969

Classical biographical passages

  • ٤١٦٩ - رَوْح بن عُبادة القيسىّ من بنى قيس بن ثعلبة من أنفسهم، ويكنى أبا محمّد، وكان ثقة إن شاء الله. * * *

    shamela-146 · page 4191, entry [4919]Read exact passage

  • ٣٣٤١ - روح بن عبادة القيسي. من بني قيس بن ثعلبة من أنفسهم. ويكنى أبا محمد. وكان ثقة إن شاء الله.

    shamela-1686 · page 2525, entry [3963]Read exact passage

  • ٢٨٠٢ -[صح] روح بن عبادة [ع] القيسي. ثقة مشهور حافظ من علماء أهل البصرة. عن حسين المعلم، وابن عون. وخلق. وعنه أحمد، وعبد بن حميد، وأبو بكر الصاغانى، وخلق.روى الكديمى، عن ابن المديني، قال: نظرت لروح في أكثر من مائة ألف حديث، كتبت منها عشرة آلاف. وقال ابن معين وغيره: صدوق، وتكلم فيه القواريرى بلا حجة. وقال ابن المدينى: ذكر عبد الرحمن روح بن عبادة فقلت: لا تفعل، فإن هنا قوما يحملون كلامك. فقال: أستغفر الله. ثم دخل فتوضأ (١) - يذهب إلى أن الغيبة تنقض الوضوء. وقيل: إن عبد الرحمن تكلم فيه لكونه وهم في إسناد فلا ضير. وقال يعقوب بن شيبة: قال محمد بن عمر: قال يحيى بن معين: هذا القواريرى يحدث عن عشرين شيخا من الكذابين، ثم يقول: لا أحدث عن روح. ثم قال يعقوب: وسمعت عفان لا يرضى أمر روح بن عبادة، ثم بلغني عنه أنه قواه. وقال أحمد بن الفرات: طعن علي روح اثنا عشر رجلا فلم ينفذ قولهم فيه. وروى الكتاني، عن أبي حاتم، قال: لا يحتج به. وقال النسائي في العتق وفي الكنى: روح ليس بالقوى. قلت: نعم، عبد الرحمن بن مهدي أقوى منه، وأما هو فصدوق صاحب حديث. وقال يعقوب بن شيبة: كان روح أحد من يتحمل الحمالات، وكان سريا مريا صدوقا كثير الحديث جدا. وقال ابن المديني: لم يزل روح في الحديث منذ نشأ. قال على [قال] (٢) وكان ابن مهدي يطعن علي روح وينكر عليه أحاديث ابن أبي ذئب عن الزهري مسائل (٣) ، فلما قدمت على معن أخرجها لى…

    shamela-1692 · page 725, entry [2696]Read exact passage

  • ٢٨٠٢ -[صح] روح بن عبادة [ع] القيسي. ثقة مشهور حافظ من علماء أهل البصرة. عن حسين المعلم، وابن عون. وخلق. وعنه أحمد، وعبد بن حميد، وأبو بكر الصاغانى، وخلق.روى الكديمى، عن ابن المديني، قال: نظرت لروح في أكثر من مائة ألف حديث، كتبت منها عشرة آلاف. وقال ابن معين وغيره: صدوق، وتكلم فيه القواريرى بلا حجة. وقال ابن المدينى: ذكر عبد الرحمن روح بن عبادة فقلت: لا تفعل، فإن هنا قوما يحملون كلامك. فقال: أستغفر الله. ثم دخل فتوضأ (١) - يذهب إلى أن الغيبة تنقض الوضوء. وقيل: إن عبد الرحمن تكلم فيه لكونه وهم في إسناد فلا ضير. وقال يعقوب بن شيبة: قال محمد بن عمر: قال يحيى بن معين: هذا القواريرى يحدث عن عشرين شيخا من الكذابين، ثم يقول: لا أحدث عن روح. ثم قال يعقوب: وسمعت عفان لا يرضى أمر روح بن عبادة، ثم بلغني عنه أنه قواه. وقال أحمد بن الفرات: طعن علي روح اثنا عشر رجلا فلم ينفذ قولهم فيه. وروى الكتاني، عن أبي حاتم، قال: لا يحتج به. وقال النسائي في العتق وفي الكنى: روح ليس بالقوى. قلت: نعم، عبد الرحمن بن مهدي أقوى منه، وأما هو فصدوق صاحب حديث. وقال يعقوب بن شيبة: كان روح أحد من يتحمل الحمالات، وكان سريا مريا صدوقا كثير الحديث جدا. وقال ابن المديني: لم يزل روح في الحديث منذ نشأ. قال على [قال] (٢) وكان ابن مهدي يطعن علي روح وينكر عليه أحاديث ابن أبي ذئب عن الزهري مسائل (٣) ، فلما قدمت على معن أخرجها لى…

    shamela-1692 · page 725, entry [2696]Read exact passage

  • ### $ 1930 - ع: روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد القيسي (2) ، من بني قيس بن ثعلبة من # أنفسهم، أبو محمد البصري. PageV09P238 # روى عن: الأخضر بن عجلان، وأسامة بن زيد المدني (ت) ، وإسماعيل بن مسلم ~~العبدي (م) ، وأشعث بن عبد الملك الحمراني (د ق) ، وأيمن بن نابل، وبسطام ~~بن مسلم (ق) ، وحاتم بن أبي صغيرة (خ) ، وحبيب بن الشهيد (ت) ، وحجاج بن ~~أبي عثمان الصواف (ت) ، وحسين المعلم (م ق) ، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة ~~(م) ، وزرارة بن أبي الخلال العتكي، وزكريا بن إسحاق المكي (ع) ، وزمعة بن ~~صالح (م) ، وزهير بن محمد التميمي (عخ) ، وسعيد بن عبيد الله بن جبير بن ~~حية الثقفي (ق) ، وسعيد بن أبي عروبة (خ م ت ق) ، وسفيان الثوري (م عس) ، ~~وسفيان بن عيينة، وشبل بن عباد المكي (خ فق) ، وشعبة بن الحجاج (خ م ت) ، ~~وصالح بن أبي الأخضر (س) ، وصخر بن جويرية (م) ، وعباد بن منصور (ت) ، وعبد ~~الله بن عون، وعبد الحميد بن بهرام (ت) ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، ~~وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج (خ م ت ق) ، وعبيد الله بن الأخنس (م ت ~~س) ، وعتاب بن بشير الجزري (س) ، وعثمان بن سعد الكاتب، وعلي بن سويد بن ~~منجوف السدوسي (خ) ، وعمر بن سعيد بن أبي حسين (خ) ، وعمران بن حدير، وعوف ~~الأعرابي (خ ت س ق) ، ومالك بن أنس (م) ، ومحمد بن أبي حفصة (م) ، ومحمد بن ~~خالد بن الحويرث (د) ، ومحمد بن عبد ا…

    shamela-3722 · vol. 9, page 237, entry 1930Read exact passage

  • روح بن عبادة القيسي من بني قيس بن ثعلبة من أنفسهم، ويكنى أبا محمد، وكان ثقة إن شاء الله.

    shamela-9351 · page 3157, entry [3486]Read exact passage

Showing 6 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٤١٦٩ - رَوْح بن عُبادة القيسىّ من بنى قيس بن ثعلبة من أنفسهم، ويكنى أبا محمّد، وكان ثقة إن شاء الله. * * *

    shamela_bodyshamela-146page 4191, entry [4919]Open cited source

  • ٣٣٤١ - روح بن عبادة القيسي. من بني قيس بن ثعلبة من أنفسهم. ويكنى أبا محمد. وكان ثقة إن شاء الله.

    shamela_bodyshamela-1686page 2525, entry [3963]Open cited source

  • ٢٨٠٢ -[صح] روح بن عبادة [ع] القيسي. ثقة مشهور حافظ من علماء أهل البصرة. عن حسين المعلم، وابن عون. وخلق. وعنه أحمد، وعبد بن حميد، وأبو بكر الصاغانى، وخلق.روى الكديمى، عن ابن المديني، قال: نظرت لروح في أكثر من مائة ألف حديث، كتبت منها عشرة آلاف. وقال ابن معين وغيره: صدوق، وتكلم فيه القواريرى بلا حجة.

    Ibn al-Madīnīshamela-1692page 725, entry [2696]Open cited source

  • روح بن عبادة القيسي من بني قيس بن ثعلبة من أنفسهم، ويكنى أبا محمد، وكان ثقة إن شاء الله.

    shamela_bodyshamela-9351page 3157, entry [3486]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    الحديث، لم يشغلوا عنه، نشأوا، فطلبوا، ثم صنفوا، ثم حدثوا، منهم: روح بن ~~عبادة. # قال جدي: وحدثني محمد بن عمر، قال: سألت يحيى بن معين عن روح بن عبادة، ~~فقال: ليس به بأس صدوق، حديثه يدل على صدقة يحدث، عن ابن عون، ثم يحدث، عن ~~حماد بن زيد، عن ابن عون. قال: قلت ليحيى: زعموا أن يحيى القطان كان يتكلم ~~فيه. فقال: باطل، ما تكلم يحيى القطان فيه بش

    vol. 9, page 237, entry 1930 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    الحديث، لم يشغلوا عنه، نشأوا، فطلبوا، ثم صنفوا، ثم حدثوا، منهم: روح بن ~~عبادة. # قال جدي: وحدثني محمد بن عمر، قال: سألت يحيى بن معين عن روح بن عبادة، ~~فقال: ليس به بأس صدوق، حديثه يدل على صدقة يحدث، عن ابن عون، ثم يحدث، عن ~~حماد بن زيد، عن ابن عون. قال: قلت ليحيى: زعموا أن يحيى القطان كان يتكلم ~~فيه. فقال: باطل، ما تكلم يحيى القطان فيه بش

    vol. 9, page 237, entry 1930 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    زالوا في ~~الحديث، لم يشغلوا عنه، نشأوا، فطلبوا، ثم صنفوا، ثم حدثوا، منهم: روح بن ~~عبادة. # قال جدي: وحدثني محمد بن عمر، قال: سألت يحيى بن معين عن روح بن عبادة، ~~فقال: ليس به بأس صدوق، حديثه يدل على صدقة يحدث، عن ابن عون، ثم يحدث، عن ~~حماد بن زيد، عن ابن عون. قال: قلت ليحيى: زعموا أن يحيى القطان كان يتكلم ~~فيه. فقال: باطل، ما تكلم يحيى القطان ف

    vol. 9, page 237, entry 1930 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    زالوا في ~~الحديث، لم يشغلوا عنه، نشأوا، فطلبوا، ثم صنفوا، ثم حدثوا، منهم: روح بن ~~عبادة. # قال جدي: وحدثني محمد بن عمر، قال: سألت يحيى بن معين عن روح بن عبادة، ~~فقال: ليس به بأس صدوق، حديثه يدل على صدقة يحدث، عن ابن عون، ثم يحدث، عن ~~حماد بن زيد، عن ابن عون. قال: قلت ليحيى: زعموا أن يحيى القطان كان يتكلم ~~فيه. فقال: باطل، ما تكلم يحيى القطان ف

    vol. 9, page 237, entry 1930 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    عمرو بن مرثد القيسي (2) ، من بني قيس بن ثعلبة من # أنفسهم، أبو محمد البصري. PageV09P238

    vol. 9, page 237, entry 1930 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد القيسي (2) ، من بني قيس بن ثعلبة من # أنفسهم، أبو محمد البصري. PageV09P238

    vol. 9, page 237, entry 1930 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد القيسي (2) ، من بني قيس بن ثعلبة من # أنفسهم، أبو محمد البصري. PageV09P238

    vol. 9, page 237, entry 1930 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد القيسي (2) ، من بني قيس بن ثعلبة من # أنفسهم، أبو محمد البصري. PageV09P238

    vol. 9, page 237, entry 1930 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    عمرو بن مرثد القيسي (2) ، من بني قيس بن ثعلبة من # أنفسهم، أبو محمد البصري. PageV09P238

    vol. 9, page 237, entry 1930 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد القيسي (2) ، من بني قيس بن ثعلبة من # أنفسهم، أبو محمد البصري. PageV09P238

    vol. 9, page 237, entry 1930 · Provisional · Medium confidence

Showing 10 of 230 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: أيمن بن نابل

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الأخضر بن عجلان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أحمد بن سنان القطان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أحمد بن الوليد الفحام

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أحمد بن سنان القطان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أحمد بن عبيد الله النرسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أحمد بن عبيد الله النرسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: سفيان بن عيينة

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 18 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

زياد بن سعد بن عبد الرحمنNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

2 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih Muslim · 2093 a70% ordered word overlap · 9 addition passages · 9 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنِي أَبُو عِمْرَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ، يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ أَبْصَرَ فِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ يَوْمًا وَاحِدًا قَالَ فَصَنَعَ النَّاسُ الْخَوَاتِمَ مِنْ وَرِقٍ فَلَبِسُوهُ فَطَرَحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَاتَمَهُ فَطَرَحَ النَّاسُ خَوَاتِمَهُمْ

Only in this related alignment

  • أَبُو عِمْرَانَ،
  • جَعْفَرِ
  • زِيَادٍ
  • إِبْرَاهِيمُ، يَعْنِي
  • سَعْدٍ عَنِ
  • عَنْ
  • أَبْصَرَ
  • قَالَ فَصَنَعَ
  • فَلَبِسُوهُ

Present in the selected hadith, absent here

  • عَبْدِ اللَّهِ
  • نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ،
  • جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي زِيَادٌ، أَنَّ
  • أَخْبَرَهُ أَنَّ
  • أَخْبَرَهُ
  • رَأَى
  • ثُمَّ إِنَّ
  • اضْطَرَبُوا
  • فَلَبِسُوهَا
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 529150% ordered word overlap · 6 addition passages · 8 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قِرَاءَةً عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّهُ رَأَى فِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ يَوْمًا وَاحِدًا فَصَنَعُوهُ فَلَبِسُوهُ فَطَرَحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَطَرَحَ النَّاسُ

Only in this related alignment

  • أَخْبَرَنَا
  • سُلَيْمَانَ، قِرَاءَةً عَنْ إِبْرَاهِيمَ
  • سَعْدٍ، عَنِ
  • عَنْ
  • فَصَنَعُوهُ فَلَبِسُوهُ
  • وَطَرَحَ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنِي
  • عَبْدِ اللَّهِ
  • نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي زِيَادٌ، أَنَّ
  • أَخْبَرَهُ أَنَّ
  • بْنَ مَالِكٍ أَخْبَرَهُ
  • ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اضْطَرَبُوا الْخَوَاتِمَ مِنْ وَرِقٍ فَلَبِسُوهَا
  • خَاتَمَهُ فَطَرَحَ
  • خَوَاتِمَهُمْ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
944260
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_f809527b5070
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/5 corroborated
Chronology flags
0