Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 1 parallel →

Chain and evidence

Sahih Muslim 1982

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/5
With source evidence
2/5
Need attention
4

1 criticized · 3 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    2/5 narrator identities are resolved. 0/4 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    0/1 related public chains share at least one resolved narrator; 0 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    1 related Arabic wording is aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih Muslim 1982 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 26
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/4 links corroborated

  1. محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار
  2. عبد الكبير بن عبد المجيد بن عبيد الله بن شريك بن زهير بن سارية
  3. عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان
  4. جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان
  5. أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار

Path 1: 2/5 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 0/4 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
2
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينارTrustworthy, Firm · 476 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6861

Classical biographical passages

  • محمد بن المثنى بن عبيد العنزى: بفتح النون والزاء، أبو موسى البصرى المعروف بالزمن، ثقة، ثبت.

    shamela-10452 · page 1550, entry [555], semantic entry [544]Read exact passage

  • ### $ 1107 - # محمد بن المثنى أبو موسى الزمن البصري سمع خالد بن الحارث ويحيى القطان ~~وابن مهدي وغندرا وعبد الوهاب وابن أبي عدي والوليد بن مسلم وأبا معاوية ~~وأبا عامر وعثمان بن عمر وأبا عاصم روى عنه البخاري في (الإيمان) و (الفتن) ~~مات بعد بندار بأربعة أشهر ومات بندار في رجب ms215 سنة 252

    shamela-10902 · OpenITI shamela-10902, source sequence 1107, printed entry 1107, PageV02P681Read exact passage

  • ٣٣٢٧ - محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، أبو موسى، البَصْرِيّ، المعروف بالزمن. • قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي موسى محمد بن المثنى، فقال: أحد المحدثين الثقات. وسألته من يقدم من يقدم من أبي موسى وبندار، فقال: أبو موسى لأنه أسن وأسند. قال وسئل عمرو بن علي عن أبي موسى وبندار، فقال: ثقتان يقبل من كل منهما كل شيء إلا ما تكلم أحدهما في صاحبه، قال وكان أبو موسى فيه سلامة، وكان يقول لنا شرف، قيل أي شرف، فقال: نحن من عنزة، النبي ﷺ، صلى إلينا، يعني به قول النبي ﷺ أنه صلى إلى عنزة. (٣١٦ و٣١٧) .• وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: وقع الحريق في دار أبي موسى محمد بن المثنى، وقعد عندها، وقال كبروا، فإن النبي ﷺ قال إذا رأيتم الحريق فكبرو. (٣٣٤) .• - محمد بن أبي المجالد. سلف في عبد الله بن أبي المجالد، برقم (١٩٣٥) .

    shamela-12764 · page 3732, entry [3377]Read exact passage

  • ### $ 698 ع الستة محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي أبو موسى ~~البصري الحافظ المعروف بالزمن روى عن عبد الله بن إدريس وأبي معاوية وخالد ~~بن الحارث ويزيد بن زريع وحسين بن حسن البصري ومعتمر وحفص بن غياث وإسحاق ~~بن يوسف الأزرق وأمية بن خالد وأزهر السمان وأبي النعمان العجلي وحماد بن ~~سهل وروح بن عبادة وأبي عاصم وابن نمير وابن مهدي والقطان وغندر وعمر بن ~~يونس اليمامي والفضل بن مساور ومحمد بن أبي عدي ومحمد بن فضيل ms3193 ومعاذ بن ~~معاذ ومعاذ بن هشام بن جرير وسالم بن نوح وابن عيينة وعبد الوهاب الثقفي ~~وعبد الله بن حمران وعبد الأعلى بن عبد الأعلى وعثمان PageV09P377 بن عثمان ~~الغطفاني وعثمان بن عمر بن فارس وعفان ومحمد بن جهضم ومحمد بن عرعرة ومحمد ~~بن عبد الله الأنصاري ومكي بن إبراهيم وخلق كثير روى عنه الجماعة وروى ~~النسائي أيضا عن زكريا السجزي عنه وأبو زرعة وأبو حاتم والذهلي وبقي بن ~~مخلد وزكرياء الساجي وابن أبي الدنيا وأبو خراش ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ~~وابن ماجة وصالح بن محمد وأبو يعلى وجعفر الفريابي ومحمد بن هارون الرؤياني ~~وابن أبي الدنيا ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي وابن صاعد وأبو عروبة ~~والحسين بن إسماعيل المحاملي وغيرهم قال عبد الله بن أحمد عن بن معين ثقة ~~وقال أبو سعد الهروي سألت الذهلي عنه فقال حجة وقال صالح بن محمد صدوق ~~اللهجة وكان في عقله شيء وكنت أقدم…

    shamela-1293 · vol. 9, page 376, entry 698Read exact passage

  • محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، أبو موسى البصري الحافظ المعروف بالزمن. روى عن: عبد الله بن إدريس، وأبي معاوية، وخالد بن الحارث، ويزيد بن زريع، وحسين بن حسن البصري، ومعتمر، وحفص بن غياث، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وأمية بن خالد، وأزهر السمان، وأبي النعمان العجلي، وحماد بن مسعدة، وروح بن عبادة، وأبي عاصم، وابن نمير، وابن مهدي، والقطان، وغندر، وعمر بن يونس اليمامي، والفضل بن مساور، ومحمد بن أبي عدي، ومحمد بن فضيل، ومعاذ بن معاذ، ومعاذ بن هشام، و [وهب] بن جرير، وسالم بن نوح، وابن عيينة، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الله بن حمران، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعثمان بن عثمان الغطفاني، وعثمان بن عمر بن فارس، وعفان، ومحمد بن جهضم، ومحمد بن عرعرة، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، ومكي بن إبراهيم، وخلق كثير. روى عنه: الجماعة، وروى النسائي أيضا عن زكريا السجزي عنه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والذهلي، وبقي بن مخلد، وزكريا الساجي، وابن أبي الدنيا، وابن خراش، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وابن ناجية، وصالح بن محمد، وأبو يعلى، وجعفر الفريابي، ومحمد بن هارون الروياني، وابن أبي الدنيا، ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي، وابن صاعد، وأبو عروبة، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو سعد الهروي: سألت الذهلي عنه، فقال: حجة. وقال صالح بن محمد: صدوق اللهجة، وكان في عقله…

    shamela-1293 · page 2017, entry [7931]Read exact passage

  • ٤١٤٢ - محمد بن المثنى بن عبيد العَنَزيُّ، أبو موسى البصريٌّ، الزمن. * قال الآجُريُّ: سمعتُ أبا داود يقول: كتبتُ عن بُنْدَار نحوًا من خمسين ألف حديث، وكتبتُ عن أبي موسى شيئًا. وهو أثبت من بُنْدَار. "سؤالاته" ٣/ ٣٦٨.

    shamela-133397 · page 1043, entry [4183]Read exact passage

Showing 6 of 20 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٨١١٥ - محمد بن المثنى الحافظ [ع] ، أبو موسى العزى البصري الزمن. عن ابن عيينة، وطبقته. وعنه الجماعة. ولحقه المحاملى. وثقه ابن معين، وغيره. وقال الذهلي: حجة. وقال صالح جزرة: صدوق اللهجة، في عقله شئ. وقال أبو حاتم: صدوق، صالح الحديث. وقال أبو عروبة: ما رأيت بالبصرة أثبت منه ومن يحيى بن حكيم. وقال النسا

    Ibn Maʿīnshamela-1692page 2054, entry [7793]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    ثقة. # وقال أبو سعد يحيى (2) بن منصور الهروي الزاهد: سألت محمد بن يحيى ~~النيسابوري عن أبي موسى محمد بن المثنى، PageV26P362 # فقال: حجة. # وقال صالح بن محمد الحافظ (1) : صدوق اللهجة وكان في عقله شيء (2) ، وكنت ~~أقدمه على بندار. # وقال أبو حاتم (3) : صالح الحديث، صدوق. # وقال أبو عروبة (4) الحراني: ما رأيت بالبصرة أثبت من أبي موسى، ويحيى بن ~

    vol. 26, page 358, entry 5579 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ثقة. # وقال أبو سعد يحيى (2) بن منصور الهروي الزاهد: سألت محمد بن يحيى ~~النيسابوري عن أبي موسى محمد بن المثنى، PageV26P362 # فقال: حجة. # وقال صالح بن محمد الحافظ (1) : صدوق اللهجة وكان في عقله شيء (2) ، وكنت ~~أقدمه على بندار. # وقال أبو حاتم (3) : صالح الحديث، صدوق. # وقال أبو عروبة (4) الحراني: ما رأيت بالبصرة أثبت من أبي موسى، ويحيى بن ~

    vol. 26, page 358, entry 5579 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    في ذي القعدة ويقال مات سنة إحدى وخمسين ويقال سنة خمسين قلت وقال ~~الذهلي حجة وقال السلمي عن الدارقطني كان أحد الثقات وقدمه على بندار قال ~~وقد سئل عمرو بن علي عنهما فقال ثقتان يقبل منهما كال شيء الا ما تكلم به ~~أحدهما في الآخرة قال وكان في أبي موسى سلامة وقال مسلمة ثقة مشهور من ~~الحفاظ وفي الزهري روى عنه خ مائة حديث وثلاثة ms3194 أحاديث ومسل

    vol. 9, page 376, entry 698 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    قطني كان أحد الثقات وقدمه على بندار قال ~~وقد سئل عمرو بن علي عنهما فقال ثقتان يقبل منهما كال شيء الا ما تكلم به ~~أحدهما في الآخرة قال وكان في أبي موسى سلامة وقال مسلمة ثقة مشهور من ~~الحفاظ وفي الزهري روى عنه خ مائة حديث وثلاثة ms3194 أحاديث ومسلم سبعمائة ~~واثنتين وسبعين حديثا PageV09P378

    vol. 9, page 376, entry 698 · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    قطني كان أحد الثقات وقدمه على بندار قال ~~وقد سئل عمرو بن علي عنهما فقال ثقتان يقبل منهما كال شيء الا ما تكلم به ~~أحدهما في الآخرة قال وكان في أبي موسى سلامة وقال مسلمة ثقة مشهور من ~~الحفاظ وفي الزهري روى عنه خ مائة حديث وثلاثة ms3194 أحاديث ومسلم سبعمائة ~~واثنتين وسبعين حديثا PageV09P378

    vol. 9, page 376, entry 698 · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    في ذي القعدة ويقال مات سنة إحدى وخمسين ويقال سنة خمسين قلت وقال ~~الذهلي حجة وقال السلمي عن الدارقطني كان أحد الثقات وقدمه على بندار قال ~~وقد سئل عمرو بن علي عنهما فقال ثقتان يقبل منهما كال شيء الا ما تكلم به ~~أحدهما في الآخرة قال وكان في أبي موسى سلامة وقال مسلمة ثقة مشهور من ~~الحفاظ وفي الزهري روى عنه خ مائة حديث وثلاثة ms3194 أحاديث ومسل

    vol. 9, page 376, entry 698 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    ى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، أبو موسى البصري الحافظ المعروف بالزمن.

    page 2017, entry [7931] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، أبو موسى البصري الحافظ المعروف بالزمن.

    page 2017, entry [7931] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، أبو موسى البصري الحافظ المعروف بالزمن.

    page 2017, entry [7931] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    دينار العنزي ### $ 5579 - ع: محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي (1) ، أبو موسى البصري الحافظ المعروف # بالزمن.

    vol. 26, page 358, entry 5579 · Provisional · Medium confidence

Showing 10 of 407 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: إبراهيم بن يزيد بن مردانبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إبراهيم بن يزيد بن مردانبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إسحاق بن يوسف الأزرق

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إسحاق بن يوسف الأزرق

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إسحاق بن يوسف الأزرق

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الفضل بن مساور

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الفضل بن مساور

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حماد بن مسعدة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الأعلى بن عبد الأعلى

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الأعلى بن عبد الأعلى

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 48 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

عبد الكبير بن عبد المجيد بن عبيد الله بن شريك بن زهير بن ساريةNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنانTrustworthy · 13 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4230

Classical biographical passages

  • ٤٣٦٩ - خت م ٤: عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان الأنصَارِيُّ الأَوسِيُّ أبو الفضل، ويقال: أبو حفص، ويقال: إن رافع بن سنان جده لأمه. روى عن: أبيه، وعن عم أبيه عمر بن الحكم، ووهب بن كيسان، ويحيى بن سعيد الأنصاري. والأسود بن العلاء بن جارية، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين، وسعيد المقبري، وعمران بن أبي أنس، والعلاء بن عبد الرحمن، وزياد [أبي الأبرد] (¬٦)، والزهري وغيرهم. وعنه: ابن المبارك، وخالد بن الحارث، وأبو خالد الأحمر، وعبد الله بن حمران، وهشيم، ووكيع، ويحيى القطان، وأبو بكر الحنفي، وابن وهب، ومحمد بن بكر البرساني، والفضل بن موسى، والواقدي، وأبو عاصم، وغيرهم. قال أحمد: ثقة ليس به بأس سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان سفيان يضعفه من أجل القدر. وقال الدوري (¬٧) عن ابن معين: ثقة ليس به بأس كان يحيى بن سعيد يضعفه قلت ليحيى: فقد روى عنه. قال: قد روى عنه وكان يضعفه. وكان يرى القدر. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: كان يحيى بن سعيد يوثقه، وكان الثوري يضعفه، قلت: ما تقول أنت فيه قال: ليس بحديثه بأس وهو صالح. وقال عثمان الدارمي (¬٨) عن ابن معين: ثقة. وقال ابن المديني عن يحيى بن سعد: كان سفيان يحمل عليه وما أدري ما كان شأنه وشأنه وقال أبو حاتم (¬٩): محله الصدق. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن عدي (¬١٠): أرجو أنه لا بأس به، وهو ممن يكتبحديثه. وذكره ابن حبان (¬١) في الثقات. وق…

    shamela-1290 · page 1514, entry [4448]Read exact passage

  • ١٨٧٧ - عبد الحميد بن جعفر الأنصاري: [ابن عبد الله بن الحكم بن رافع الأوسي أبو الفضل ويقال أبو حفص المدني (والد سعد)] وثَّقه أحمد وابنُ معين، وقال أبو حاتم: "لا يحتج به". وقال ابنُ عديّ:" أرجو أنه لا بأس به، وهو ممن يكتب حديثه". الصمت"/ ١١١ح١٥٠ * عبد الحميد بن جعفر: لا بأس به. الصمت/١٨٥ ح ٣٢٧ * يظهر أن عبد الحميد بن جعفر وهم في رفعه، فهو وإن كان وثَّقه غيرُ واحدٍ فقد ضعّفه الثوريُّ ولينه النسائيُّ، وقال ابنُ حبان "ربما أخطأ". تفسير ابن كثير ج١/ ٣٧٥؛ النافلة ج٢/ ١٢٦ * عبد الحميد بن جعفر وإن كان ثقة فقد قال ابنُ حبان:"ربما أخطأ". . وقد خالفه عشرة من الثقات فروايتهم أولى، وتتأيد روايتهم بشيء آخر ذكرته في "التسلية" والمقام هنا لا يحتمل البسط. والله الموفق. تفسير ابن كثير ج ١/ ٣٨١ * عبد الحميد بن جعفر: لم يحتج به البخاريّ، وهو، وإن كان الأكثرون على توثيقه، فقد ضعَّفه النسائيُّ والعقيليُّ. تفسير ابن كثير ج ٢/ ٣٠ - ٣١

    shamela-13242 · page 862, entry [1897]Read exact passage

  • ١٣٢٤ - عبد الحميد بن جعفر بن الحكم الحكمي. يقال: إنه من ولد الفطيون وهم حلفاء الأوس. ويكنى أبا الفضل. وكان ثقة كثير الحديث مات بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ومائة وهو ابن سبعين سنة. وقد روى عنه هشيم. وغيره. قال وقال يحيى بن سعيد: كان سفيان الثوري يحمل على عبد الحميد بن جعفر ولا أدري ما كان شأنه وشأنه.

    shamela-1686 · page 1878, entry [1890]Read exact passage

  • ٤٧٦٧ -[صح] عبد الحميد بن جعفر [م، عو] بن عبد الله بن الحكم الأنصاري المدني. عن أبيه، ونافع، ومحمد بن عمرو (٢) بن عطاء. وعنه يحيى القطان، وأبو عاصم، وعدة. قال النسائي: ليس به بأس، وكذا قال أحمد. وقال ابن معين: ثقة. وقد نقم عليه الثوري خروجه مع محمد بن عبد الله. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وقيل: كان يرى القدر، فالله أعلم. نعم، قال [على] (٣) بن المديني: كان يقول بالقدر، وكان عندنا ثقة. قال: وكان سفيان يضعفه /. [٩٣ / ٣]

    shamela-1692 · page 1206, entry [4575]Read exact passage

  • ٤٦ - عبد الحميد بن جعفر الانصاري المدينى وهو ابن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان أبو حفص الاويسى (١) ورافع بن سنان الذى أسلم وأبت امرأته أن تسلم فخير ابنته عميرة النبي ﷺ بين ابويها (٢) وهو (جده - ٣) أبو امه سمع محمد بن عمرو بن عطاء روى عنه هشيم ويحيى بن سعيد القطان وأبو بكر الحنفي وعلى بن ثابت الجزرى وأبو عاصم وعبيد الله بن موسى وأبو نعيم سمعت أبي يقول ذلك، قال أبو محمد وروى عن ابيه وعمران بن ابى انس ويزيد بن أبي حبيب روى عنه ابن وهب، نا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن محمد ابن حنبل قال نا علي يعني ابن المديني قال سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول كان سفيان بن سعيد يحمل على عبد الحميد بن جعفر قال وكلمني فيه فقلت ما شأنه، ثم قال يحيى ما شأنه ما شأنه، قال أبو محمد فذكرت انا لابي ذلك فقال كان خرج مع محمد بن عبد الله بن الحسن العلوى، وحدثني (ابى ٤ -) بذلك عن محمد بن هشام النسائي عن الفضل بن موسى، نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال قال أبي عبد الحميد بن جعفر ليس به بأس ثقه، ثم قال سمعت يحيى ابن سعيد يقول كان سفيان يضعفه، نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس ابن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول عبد الحميد بن جعفر (ثقة - ٣) ليس به بأس نا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول عبد الحميد بن جعفر ليس به بأس، نا عبد…

    shamela-2170 · page 2512, entry [648], entry [46]Read exact passage

  • ٦٣٦ - عبد الحميد بن جعفر المدني الأنصاري قال علي بن المديني: عبد الحميد بن جعفر الأنصاري كان يقول بالقدر وكان عندنا ثقة، وكان سفيان الثوري يضعفه (¬٢). قال يعقوب بن سفيان: عبد الحميد بن جعفر مدني أنصاري ثقة، وإن تكلم فيه سفيان فهو ثقة حسن الحديث (¬٣). قال ابن حبان: عبد الحميد بن جعفر أحد الثقات المتقنين قد سبرت أخباره، فلم أره أنفرد بحديث منكر لم يشارك فيه (¬٤).

    shamela-796 · page 228, entry [654]Read exact passage

Showing 6 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٢٣٨٩ - عبد الحميد بن جعفر الأنصاري: ثقة، ضعفه يحيى القطان. -م، عه-

    shamela_bodyshamela-96955page 2771, entry [2772]Open cited source
جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنانNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

0 repeated links

No complete narrator-to-narrator link repeats across the currently related public chains. Narrator-level overlap is still shown route by route below.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Bulugh al-Maram · 124632% ordered word overlap · 4 addition passages · 4 omission passages

Related wording

وَعَنْ أَنَسٍ رضى الله عنه قَالَ: لَقَدْ أَنْزَلَ اَللَّهُ تَحْرِيمَ اَلْخَمْرِ, وَمَا بِالْمَدِينَةِ شَرَابٌ يَشْرَبُ إِلَّا مِنْ تَمْرٍ أَخْرَجَهُ مُسْلِم [1]‏

Only in this related alignment

  • وَعَنْ
  • رضى الله عنه قَالَ:
  • تَحْرِيمَ
  • أَخْرَجَهُ مُسْلِم [1]‏

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، يَعْنِي الْحَنَفِيَّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ، بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ، سَمِعَ
  • بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ
  • اللَّهُ الآيَةَ الَّتِي حَرَّمَ
  • فِيهَا
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
943917
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_8fdd85dbf795
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/4 corroborated
Chronology flags
0