Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih Muslim
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 5 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih Muslim
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records2/5 narrator identities are resolved. 1/4 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad3/4 related public chains share at least one resolved narrator; 4 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap4 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
1/4 links corroborated
Path 1: 2/5 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/4 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Thqa sahb hdyth mn ahl al-Sna
عبد الله بن نمير الهمداني الخارفي، أبو هشام الكوفي: ثقة.
Unknown assessor · Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات
عبد الله بن نمير
Unknown assessor · Al-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم
- عبد الله بن نمير. همداني من خارف, يكنى أبا هشام. مات سنة ثمان وتسعين ومائة.
Unknown assessor · Khalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقات · shamela-8682 page 279, entry [29], entry [1329] source_entry_id=527320
عبد الله بن نمير - عبد الله بن نمير بن عبد الله بن أبي حية بن سرح بن سلمة بن سعد بن الحكم بن سلمان بن مالك. وهو خارف بن عبد الله بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد من همدان الهمداني ثم الخارفي. ويكنى أبا هشام. توفي بالكوفة في شهر ربيع الأول سنة تسع وتسعين ومائة وصلى عليه محمد بن بشر العبدي. وكان له صديقا. وكانت وفاته في خلافة عبد الله المأمون. وكان ثقة كثير الحديث صدوقا.
Unknown assessor · Ibn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى
Thqa imam fi al-Hdyth
هِشَام بن عُرْوَة
Unknown assessor · Al-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم
- هشام بن عروة. مات ببغداد سنة ست وأربعين ومائة.
Unknown assessor · Khalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقات · shamela-8682 page 586, entry [118], entry [3202] source_entry_id=528815
هشام بن عروة قال ابن المديني سمعت يحيى يعني ابن سعد يقول: كان هشام بن عروة يتحدث عن أبيه عن عائشة قال ما خير رسول الله بين أمرين الحديث، وما خيرت الحديث. فلما سألت قال أخبرني أبي عن عائشة قال: ما خير رسول الله بين أمرين، لم أسمع من أبي إلا هذا. والباقي لم أسمعه إنما هو عن الزهري رواه الحاكم عن ابن المديني.
Unknown assessor · Al-Suyūṭī (d. 1505 CE) - Asmāʾ al-mudallisīn السيوطي - اسماء المدلسين
هشام بن عروة أحد الأعلام الحفّاظ، توفي سنة (146).
Unknown assessor · Yūsuf b. ʿAbd al-Hādī al-Ḥanbalī (d. 1503-1504 CE) - Tadhkirat al-ḥuffāẓ wa-tabṣirat al-ayqāẓ يوسف بن عبد الهادي الحنبلي - تذكرة الحفاظ وتبصرة الأيقاظ
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
٣٥٥٣ - عبد الله بن نُمير ابن عبد الله بن أبي حَيّة بن سَرْح بن سَلَمَة بن سعد بن الحكَم بن سَلْمان بن مالك، وهو خارف بن عبد الله بن كثير بن مالك بن جُشَم بن حاشد من هَمْدان الهمداني ثم الخارفي، ويكنى أبا هشام. توفّى بالكوفة في شهر ربيع الأوّل سنة تسعٍ وتسعين ومائة وصلّى عليه محمّد بن بشر العبدي، وكان له صديقًا، وكانت وفاته في خلافة عبد الله المأمون، وكان ثقةً كثير الحديث صدوقًا. * * *
١٣٨٣ - عبد الله بن نمير (¬١): " ع" الحافظ الثقة الإمام أبو هشام الهمداني الخارفي مولاهم الكوفي. ولد في سنة خمس عشرة ومائة. وروى عن: هشام بن عروة والأعمش وأشعث بن سوار وإسماعيل بن أبي خالد، وزكريا بن أبي زائدة، ويزيد بن أبي زياد وعبيد الله بن عمر العمري، وإبراهيم بن الفضل المخزومي، وخلق من طبقتهم. حدث عنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وبنو أبي شيبة، وإسحاق الكوسج، وأحمد بن الفرات، وعلي بن حرب والحسن بن علي بن عفان، وأبو عبيدة بن أبي السفر وعدد كثير. وكان من أوعية العلم. وثقه يحيى بن معين وغيره. وممن يروى عنه ابنه الحافظ محمد بن عبد الله بن نمير. توفي عبد الله في سنة تسع وتسعين ومائة. وقع لي جملة من عواليه: أخبرنا أحمد بن عبد المنعم الطاووسي أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني أخبرنا أبو علي الحداد حضورًا، أخبرنا أبو نعيم أخبرنا عبد الله بن فارس، حدثنا أحمد بن الفرات حدثنا عبد الله بن نمير، وأبو أسامة عن هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة: أن النبي ﷺ قال: "الحمى من فيح جهنم، فأبردوها بالماء" (¬٢). متفق عليه.
١٣٢٩- عبد الله بن نمير. همداني من خارف, يكنى أبا هشام. مات سنة ثمان وتسعين ومائة٦.
عبد الله بن نمير ابن عبد الله بن أبي حية بن سرح بن سلمة بن سعد بن الحكم بن سلمان بن مالك، وهو خارف بن عبد الله بن كثير بن مالك بن جثم بن حاشد من همدان الهمداني ثم الخارفي، ويكنى أبا هشام. توفي بالكوفة في شهر ربيع الأول سنة تسع وتسعين ومائة وصلى عليه محمد بن بشر العبدي، وكان له صديقا، وكانت وفاته في خلافة عبد الله المأمون، وكان ثقة كثير الحديث صدوقا.
٣٥٥٣ - عبد الله بن نُمير ابن عبد الله بن أبي حَيّة بن سَرْح بن سَلَمَة بن سعد بن الحكَم بن سَلْمان بن مالك، وهو خارف بن عبد الله بن كثير بن مالك بن جُشَم بن حاشد من هَمْدان الهمداني ثم الخارفي، ويكنى أبا هشام. توفّى بالكوفة في شهر ربيع الأوّل سنة تسعٍ وتسعين ومائة وصلّى عليه محمّد بن بشر العبدي، وكان له صديقًا، وكانت وفاته في خلافة عبد الله المأمون، وكان ثقةً كثير الحديث صدوقًا. * * *
١٣٨٣ - عبد الله بن نمير (¬١): " ع" الحافظ الثقة الإمام أبو هشام الهمداني الخارفي مولاهم الكوفي. ولد في سنة خمس عشرة ومائة. وروى عن: هشام بن عروة والأعمش وأشعث بن سوار وإسماعيل بن أبي خالد، وزكريا بن أبي زائدة، ويزيد بن أبي زياد وعبيد الله بن عمر العمري، وإبراهيم بن الفضل المخزومي، وخلق من طبقتهم. حدث عنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وبنو أبي شيبة، وإسحاق الكوسج، وأحمد بن الفرات، وعلي بن حرب والحسن بن علي بن عفان، وأبو عبيدة بن أبي السفر وعدد كثير. وكان من أوعية العلم. وثقه يحيى بن معين وغيره. وممن يروى عنه ابنه الحافظ محمد بن عبد الله بن نمير. توفي عبد الله في سنة تسع وتسعين ومائة. وقع لي جملة من عواليه: أخبرنا أحمد بن عبد المنعم الطاووسي أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني أخبرنا أبو علي الحداد حضورًا، أخبرنا أبو نعيم أخبرنا عبد الله بن فارس، حدثنا أحمد بن الفرات حدثنا عبد الله بن نمير، وأبو أسامة عن هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة: أن النبي ﷺ قال: "الحمى من فيح جهنم، فأبردوها بالماء" (¬٢). متفق عليه.
Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
عبد الله بن نمير الهمداني الخارفي، أبو هشام الكوفي: ثقة.
عبد الله بن نمير
- عبد الله بن نمير. همداني من خارف, يكنى أبا هشام. مات سنة ثمان وتسعين ومائة.
عبد الله بن نمير - عبد الله بن نمير بن عبد الله بن أبي حية بن سرح بن سلمة بن سعد بن الحكم بن سلمان بن مالك. وهو خارف بن عبد الله بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد من همدان الهمداني ثم الخارفي. ويكنى أبا هشام. توفي بالكوفة في شهر ربيع الأول سنة تسع وتسعين ومائة وصلى عليه محمد بن بشر العبدي. وكان له صديقا. وكانت وفاته في خلافة عبد الله المأمون. وكان ثقة كثير الحديث صدوقا.
١٣٨٣ - عبد الله بن نمير (¬١): " ع" الحافظ الثقة الإمام أبو هشام الهمداني الخارفي مولاهم الكوفي. ولد في سنة خمس عشرة ومائة. وروى عن: هشام بن عروة والأعمش وأشعث بن سوار وإسماعيل بن أبي خالد، وزكريا بن أبي زائدة، ويزيد بن أبي زياد وعبيد الله بن عمر العمري، وإبراهيم بن الفضل المخزومي، وخلق من طبقتهم. حد
عبد الله بن نمير - عبد الله بن نمير بن عبد الله بن أبي حية بن سرح بن سلمة بن سعد بن الحكم بن سلمان بن مالك. وهو خارف بن عبد الله بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد من همدان الهمداني ثم الخارفي. ويكنى أبا هشام. توفي بالكوفة في شهر ربيع الأول سنة تسع وتسعين ومائة وصلى عليه محمد بن بشر العبدي. وكان له صديقا. وكانت وفاته في خلافة عبد الله المأمون. وكان ثقة كثير الحديث صدوقا.
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير الهمداني
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن نمير
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 28 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
هشام بن عروة أبو المنذر هشام بن عروة بن الزبير بن العوام، القرشي الأسدي، - قد تقدم ذكر أبيه في حرف العين (٢) -، وكان هشام أحد تابعي المدينة المشهورين المكثرين في الحديث، المعدودين من أكابر العلماء وجلة التابعين، وهو معدود في الطبقة الرابعة من أهل المدينة، ﵃. وسمع عمه عبد الله بن الزبير وابن عمر، ﵄، ورأى جابر بن عبد الله الأنصاري وأنس بن مالك وسهل بن سعد، وقيل أنه رأى ابن عمر ولم يسمع منه، وروى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وسفيان الثوري ومالك بن أنس وأيوب السختياني وابن جريح وعبيد الله بن عبد الله بن عمر (٣) والليث ابن سعد وسفيان بن عيينة ويحيى بن سعيد القطان ووكيع وغيرهم. وقدم الكوفة أيام أبي جعفر المنصور فسمع منه الكوفيون. وكانت ولادته سنة إحدى وستين للهجرة، وقال أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن محمد الذهلي: ولد عمر بن عمر بن عبد العزيز وهشام بن عروة والزهري وقتادة والأعمش ليالي قتل الحسين بن علي بن أبي طالب ﵄، وكان قتله يوم عاشوراء سنة إحدى وستين للهجرة. وقدم بغداد على المنصور، وتوفي بها سنة ست وأربعين ومائة، وقيل سنة خمس وأربعين، وقيل سنة سبع، ﵁، وصلى عليه المنصور، ودفن بمقبرة الخيزران بالجانب الشرقي، وقيلبل قبره بالجانب الغربي خارج السوق نحو باب قطربل وراء الخندق على (١) مقابر باب حرب، وهو ظاهر هناك معروف، وعليه لوح منقوش أنه قبر هشام بن عروة، ومن قال إنه بالجانب الشرقي قال: إن القبر ا…
هشام بن عروة قال علي بن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان هشام بن عروة يحدث عن أبيه عن عائشة ﵂ قال: ما خير رسول الله بينأمرين، وما ضرب بيده شيئا الحديث، فلما سألته قال: أخبرني أبي عن عائشة، قالت: ما خير رسول الله ﷺ بين أمرين، لم أسمع من أبي إلا هذا، والباقي لم أسمعه إنما هو عن الزهريرواه الحاكم في علومه عن ابن المديني. قال العلائي: وفي جعل هشام بمجرد هذا مدلساً نظر، ولم أر من وصفه به. قلت: قال يعقوب بن شيبة: ثبت ثقة لم ينكر عليه شيء إلا بعدما صار إلى العراق/ فإنه انبسط في الرواية عن أبيه فأنكر ذلك عليه أهل بلده، والذي يروي أن هشاماً تسهل لأهل العراق أنه كان لا يحدث عن أبيه إلا بما سمعه منه فكان تسهله أنه أرسل عن أبيه مما كان يسمعه من غير أبيه عن أبيه. قلت: وهذا صريح في نسبته إلى التدليس، ولابن خراش كلام يوافق هذا أيضاً، انتهى ٦٨ -
هِشَام بن عُرْوَة (٦١ - ١٤٦ هـ = ٦٨٠ - ٧٦٣ م) هشام بن عروة بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي، أبو المنذر:تابعي، من أئمة الحديث. من علماء " المدينة " ولد وعاش فيها. وزار الكوفة فسمع منه أهلها. ودخل بغداد، وافدا على المنصور العباسي، فكان من خاصته. وتوفي بها. روى نحو اربعمئة حديث. وأخباره كثيرة (١) .
### $ 2668 س النسائي هشام بن عروة عن رجل عن أبي سلمة عن عائشة حديث المسابقة ~~روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي سلمة
هشام بن عروة قال ابن القطان فيما نقله الذهبي عنه في ميزانه كما تقدم أنه هو وسهيل بن أبي صالح اختلطا وتغيرا وتعقبه الذهبي فقال نعم الرجل تغير قليلا ولم يبق حفظه كهو في حال الشبيبة فنسي بعض محفوظه أو وهم فكان ماذا؟ أهو معصوم من النسيان إلى آخر كلامه انتهى١١٣ -[خ ٤]
٧٠ - هشام بن عروة (٢) ابن أبى خيثمة، حدثنى موسى بن إسماعيل، حدثنا العوام بن أبى العوام الأعلم قال:كنت عند الزهرى فقال: أنا أعلم بعروة من هشام (١). قال: حدثنا الزبير بن بكار، حدثنا مصعب بن عثمان، عن المنذر بن عبد الله الخزاعى قال: ما سمعت من هشام بن عروة رفثًا قط إلا يومًا واحدًا أتاه رجل من أهل البصرة كان يلزمه فقال: يا أبا المنذر نافع مولى ابن عمر كان يفضل أباك عروة على أخيه عبد الله. فقال هشام: كذب عدو الله نافع وما يدرى يماص بظر أمه عبد الله والله خير وأفضل من عروة (٢). عمرو بن الحسن، حدثنا أبو محمد بن سالم، حدثنا المبارك بن فضالة قال: قلت لهشام ابن عروة: يا أبا المنذر لى إليك حاجة. قال: إذا والله الذى لا إله إلا هو لا أقضيها. فلم يستثن قال: المبارك. وقل ما حلف رجل على شئ ولم يستثن إلا حيث قال. قلت: فإنى أرى لك أن تدع هذا الحديث فى [ ...... ] (٣) فإن أصحابنا فذكر هو ذلك. قال: والله لا أدعه وقد حدثنى به عن أبى بن كعب. أنا أشك فى قوله: حدثنى به أُبى لأنى وجدته متيخًا فى النسخة (٤). قال على: سألت يحيى بن سعيد، عن هشام بن عروة فقال: أما ما حدث به وهو عندنا فهو، أى كان يصححه، وما حدث به بعد ما خرج من عندنا فكأنه يوهنه (٥). قال: قال يحيى: قال هشام بن عروة: جاءنى ابن جريج بكتاب فقال: هذا حديثك أرويه عنك. قال: وقلت فى نفسى: ما أدرى من أيهما أعجب (٦).ابن حنبل (*)، حدثنا يحيى عن شعبة قال:…
Showing 6 of 16 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
هِشَام بن عُرْوَة
- هشام بن عروة. مات ببغداد سنة ست وأربعين ومائة.
هشام بن عروة قال ابن المديني سمعت يحيى يعني ابن سعد يقول: كان هشام بن عروة يتحدث عن أبيه عن عائشة قال ما خير رسول الله بين أمرين الحديث، وما خيرت الحديث. فلما سألت قال أخبرني أبي عن عائشة قال: ما خير رسول الله بين أمرين، لم أسمع من أبي إلا هذا. والباقي لم أسمعه إنما هو عن الزهري رواه الحاكم عن ابن المديني.
هشام بن عروة أحد الأعلام الحفّاظ، توفي سنة (146).
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ - هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ بْنِ خُوَيْلِدِ بْنِ أَسَدِ. ويكنى أبا المنذر. وأمه أم ولد. وكان ثقة ثبتًا كثير الحديث حجة. وقد سمع من عبد الله بن الزبير ووفد على أبي جعفر المنصور بالكوفة ولحق به ببغداد فمات بها في سنة ست وأربعين ومائة ودفن في مقبرة الخيزران.
هشام بن عروة امام مشهور لم يشتهر بالتدليس ولكن قال بن المديني سمعت يحيى بن سعيد يقول كان هشام بن عروة يحدث عن أبيه عن عائشة رضى الل عنها قالت ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين الا الحديث وما ضرب بيده شيئا الحديث فلما سألته قال أخبرني أبي عن عائشة قالت ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين لم اسمع من أبي الا هذا والباقي لم اسمعه إنما هو عن الزهري رواه الحاكم في علومه قال العلائي وفي جعل هشام بمجرد هذا مدلسا نظر قال ولم ار من وصفه به انتهى.
هشام بن عروة قال ابن القطان فيما نقله الذهبي عنه في ميزانه كما تقدم أنه هو وسهيل بن أبي صالح اختلطا وتغيرا وتعقبه الذهبي فقال نعم الرجل تغير قليلا ولم يبق حفظه كهو في حال الشبيبة فنسي بعض محفوظه أو وهم فكان ماذا؟ أهو معصوم من النسيان إلى آخر كلامه انتهى [التعليق] لم يرمز له في المطبوعة بشيء والصواب أن يرمز له برواية الستة. قلت: وهشام أحد الأعلام حجة ثقة فقيه حديثه في الكتب الستة كلها. قال عنه في التقريب: ربما دلس ولعله يقصد ما كان يرسله عن أبيه مما كان يسمعه من غير أبيه عن أبيه وهو مما أنكر عليه بعدما صار إلى العراق ولم ينسبه أحد غير القطان إلى التغير والاختلاط ولكن الذهبي في ميزانه انتصر لهشام وحمل على القطان في كلامه هذا
هشام بن عروة قال علي بن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان هشام بن عروة يحدث عن أبيه عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قال: ما خير رسول الله بين أمرين، وما ضرب بيده شيئا الحديث، فلما سألته قال: أخبرني أبي عن عائشة، قالت: ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين، لم أسمع من أبي إلا هذا، والباقي لم أسمعه إنما هو عن الزهري رواه الحاكم في علومه عن ابن المديني. قال العلائي: وفي جعل هشام بمجرد هذا مدلساً نظر، ولم أر من وصفه به. قلت: قال يعقوب بن شيبة: ثبت ثقة لم ينكر عليه شيء إلا بعدما صار إلى العراق/ فإنه انبسط في الرواية عن أبيه فأنكر ذلك عليه أهل بلده، والذي يروي أن هشاماً تسهل لأهل العراق أنه كان لا يحدث عن أبيه إلا بما سمعه منه فكان تسهله أنه أرسل عن أبيه مما كان يسمعه من غير أبيه عن أبيه. قلت: وهذا صريح في نسبته إلى التدليس، ولابن خراش كلام يوافق هذا أيضاً، انتهى.
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ - هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ. وأمه أم ولد. فولد هشام بن عروة: الزبير. وعروة. ومحمدا. وأمهم فاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوام. ويكنى هشام أبا المنذر. أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلابِيُّ. قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ. قَالَ: قَالَ أَبِي: كُنْتُ كَتَبْتُ فَمَحَوْتُ الْكِتَابَ فَلَوَدِدْتُ أَنِّي فَدَيْتُهُ بِأَهْلِي وَمَالِي وَأَنِّي لَمْ أَكُنْ أَمْحُهُ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ: وَقَدْ سَمِعَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَهُوَ الَّذِي زَوَّجَهُ فَاطِمَةَ بِنْتَ الْمُنْذِرِ. وَقَدْ رَوَى هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ. وَعَنِ امْرَأَتِهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ. وَرَوَى عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ. وَكَانَ ثِقَةً ثَبَتًا كَثِيرَ الْحَدِيثِ حُجَّةً. قَالَ: وَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ. قَالَ شُعْبَةُ: لَمْ يَسْمَعْ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ حَدِيثَ أَبِيهِ فِي مَسِّ الذَّكَرِ- يَعْنِي حَدِيثَ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ- قَالَ يَحْيَى: فَسَأَلْتُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ عَنْهُ. فَقَالَ: أَخْبَرَنِي بِهِ أَبِي. وَمَاتَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ بِبَغْدَادَ. وَدُفِنَ فِي مَقْبَرَةِ الْخَيْزَرَانِ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ ومائة.
هشام بن عروة ابن أبى خيثمة، حدثنى موسى بن إسماعيل، حدثنا العوام بن أبى العوام الأعلم قال: كنت عند الزهرى فقال: أنا أعلم بعروة من هشام . قال: حدثنا الزبير بن بكار، حدثنا مصعب بن عثمان، عن المنذر بن عبد الله الخزاعى قال: ما سمعت من هشام بن عروة رفثًا قط إلا يومًا واحدًا أتاه رجل من أهل البصرة كان يلزمه فقال: يا أبا المنذر نافع مولى ابن عمر كان يفضل أباك عروة على أخيه عبد الله. فقال هشام: كذب عدو الله نافع وما يدرى يماص بظر أمه عبد الله والله خير وأفضل من عروة . عمرو بن الحسن، حدثنا أبو محمد بن سالم، حدثنا المبارك بن فضالة قال: قلت لهشام ابن عروة: يا أبا المنذر لى إليك حاجة. قال: إذا والله الذى لا إله إلا هو لا أقضيها. فلم يستثن قال: المبارك. وقل ما حلف رجل على شئ ولم يستثن إلا حيث قال. قلت: فإنى أرى لك أن تدع هذا الحديث فى [ ...... ] فإن أصحابنا فذكر هو ذلك. قال: والله لا أدعه وقد حدثنى به عن أبى بن كعب. أنا أشك فى قوله: حدثنى به أُبى لأنى وجدته متيخًا فى النسخة . قال على: سألت يحيى بن سعيد، عن هشام بن عروة فقال: أما ما حدث به وهو عندنا فهو، أى كان يصححه، وما حدث به بعد ما خرج من عندنا فكأنه يوهنه . قال: قال يحيى: قال هشام بن عروة: جاءنى ابن جريج بكتاب فقال: هذا حديثك أرويه عنك. قال: وقلت فى نفسى: ما أدرى من أيهما أعجب . ابن حنبل (*)، حدثنا يحيى عن شعبة قال: لم يسمع هشام حديث أبيه فى مس الذكر. قال يحيى: فسألت هشامًا فقال: أخبرنى أبى . * * *
هشام بن عروة بن الزبير، وكان ثقة ولم يكن يحسن يقرأ كتبه، كتبت عنه ثلاثة مجالس ولم يرو عن ابن سيرين شيئًا إنما يرسل عنه.
٨٤٢ - هشام بن عروة (¬١): " ع" ابن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب. الإمام، الثقة، شيخ الإسلام، أبو المنذر القرشي، الأسدي، الزبيري المدني. ولد سنة إحدى وستين وسمع من: أبيه، وعمه ابن الزبير، وزوجته أسماء بنت عمه المنذر، وأخيه عبد الله بن عروة، وعبد الله بن عثمان، وطائفة من
Attribute
هشام بن عروة. عَن: رجل، عَن أبي سلمة،
page 18712, entry [10071] · Provisional · Medium confidence
Identity
Hisham bin 'Urwa
page 18712, entry [10071] · Accepted · High confidence
Identity
هشام بن عروة
vol. 12, page 414, entry 2668 · Accepted · High confidence
Relation Raw
هشام بن عروة. عن: رجل، عن أبي سلمة، عن عائشة حديث المسابقة. روى عن هشام بن عروة (د) ، عن أبيه، عن أبي سلمة. • س:
page 18712, entry [10071] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
هشام بن عروة. عن: رجل، عن أبي سلمة، عن عائشة حديث المسابقة. روى عن هشام بن عروة (د) ، عن أبيه، عن أبي سلمة. • س:
page 18712, entry [10071] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
هشام بن عروة. عن: رجل، عن أبي سلمة، عن عائشة حديث المسابقة. روى عن هشام بن عروة (د) ، عن أبيه، عن أبي سلمة. • س:
page 18712, entry [10071] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
هشام بن عروة. عن: رجل، عن أبي سلمة، عن عائشة حديث المسابقة. روى عن هشام بن عروة (د) ، عن أبيه، عن أبي سلمة. • س:
page 18712, entry [10071] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
### $ 2668 س النسائي هشام بن عروة عن رجل عن أبي سلمة عن عائشة حديث المسابقة ~~روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي سلمة
vol. 12, page 414, entry 2668 · Provisional · Low confidence
Reports From: هشام بن عروة
1 source family witness · Accepted
Reports From: هشام بن عروة
1 source family witness · Accepted
Reports From: هشام بن عروة
1 source family witness · Accepted
Reports From: هشام بن عروة
1 source family witness · Accepted
Reports From: هشام بن عروة
1 source family witness · Accepted
Reports From: هشام بن عروة
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: هشام بن عروة
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: هشام بن عروة
1 source family witness · Accepted
Reports From: هشام بن عروة
1 source family witness · Accepted
Reports From: هشام بن عروة
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 70 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
3 shared narrators
3 shared narrators
2 shared narrators
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ ذَبَحْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَسًا وَنَحْنُ بِالْمَدِينَةِ فَأَكَلْنَاهُ
Related wording
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ نَحَرْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَكَلْنَاهُ.
Related wording
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ نَحَرْنَا فَرَسًا فَأَكَلْنَا مِنْ لَحْمِهِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
Related wording
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ نَحَرْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَسًا فَأَكَلْنَاهُ. تَابَعَهُ وَكِيعٌ وَابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامٍ فِي النَّحْرِ.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
We slaughtered a horse (by Nahr) during the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ) and ate it.
We slaughtered a horse during the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ) and ate it.
"We slaughtered (<i>naharna</i>) a horse during the time of the Messenger of Allah while we were in Al-Madinah, and we ate it." (Sahih )
“We slaughtered a horse and ate its meat during the time of the Messenger of Allah (ﷺ).”