Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih Muslim
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 4 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih Muslim
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records2/5 narrator identities are resolved. 1/4 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad2/3 related public chains share at least one resolved narrator; 4 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap3 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
1/4 links corroborated
Path 1: 2/5 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/4 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Thqa fyh nsb
عَبْد اللَّه بن شَقِيق الْعقيلِيّ عداده فِي أهل الْبَصْرَة يكنى أَبَا عَبْد الرَّحْمَن وقِيلَ أَبَا عَامر يَرْوِي عَن عَائِشَة وَأبي هُرَيْرَة روى عَنهُ الْجريرِي وخَالِد الْحذاء مَاتَ سنة ثَمَان ومائه وَهُوَ وَالِد عَامر الْعقيلِيّ الَّذِي رَوَى عَنْهُ يحيى بْن أبي كثير
Unknown assessor · Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات
عبد الله بن شقيق العقيلي: ثقة.
Unknown assessor · Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيُّ - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيُّ. روى عن عمر بن الخطاب قال: كنا جلوسا بباب عمر ومعنا أبو ذر فقال: إني صائم. ثم أذن عمر فأتى بالعشاء فأكل. قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَسَدِيُّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ قَالَ: ذَكَرَ أَبُو قِلابَةَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَقِيقٍ فَقَالَ: أَيُّ رَجُلٍ هُوَ لَوْلا أَنَّهُ تَعَرَّبَ!. قَالَ: أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ كَثِيرٍ الأَسَدِيُّ قَالَ: رَأَيْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ مُطْرَفَ خَزٍّ. قَالُوا: وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ عُثْمَانَيًّا وَكَانَ ثِقَةً فِي الْحَدِيثِ. وَرَوَى أَحَادِيثَ صَالِحَةً. وَتُوُفِّيَ فِي وِلايَةِ الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ عَلَى الْعِرَاقِ.
Unknown assessor · Ibn Saʿd (d. 845 CE) - al-Ṭabaqāt al-kubrā ابن سعد - الطبقات الكبرى
إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: عبد الله بن شقيق العقيلي
Ibn Ḥibbān · Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
٧٩٨٥ - عبد الله بن شقيق العقيلي • عَبد الله بن شَقيق العُقَيلي. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا صالح بن أَحمد، قال: حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى بن سَعيد يقول: كان التَّيمي سئ الرَّأي في عَبد الله بن شَقيق، قُلت ليَحيَى: سَمِعتَه منهُ؟ قال: نَعَم، قُلتُ: وأَبو المُغيرَة القَواسُ؟ قال: كان أَشر عِندَهُ، قال يَحيَى: ولَم أَر أَحَدًا عَرَف أَبا المُغيرَة غَيرَهُ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٢٤٩)]. • عَبد الله بن شقيق. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا علي سمعت يَحْيى بن سَعِيد يقول كان التيمي سئ الرأي في عَبد الله بن شقيق قلت ليحيى: سمعته منه؟ قَال: نَعم. حَدَّثَنَا يَحْيى بن مُحَمد الحنائي، حَدَّثَنا شيبان، حَدَّثَنا البراء بن عَبد الله عن عَبد الله بن شقيق، عَن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قَال: الا أنبئكم عن شرار هذه الأمة: الثرثارون المتفيهقون، الا أخبركم بخياركم، أحاسنكم أخلاقا. حَدَّثَنَا مُحَمد بن عثمان بن أبي سويد، حَدَّثَنا عَبد الله بن رجاء، حَدَّثَنا أبو العوام يعني عمران القطان، عَن قَتادَة عن عَبد الله بن شقيق، عَن أبي هريرة قَال: قال رَسُول اللهِ ﷺ: من ضرب سوطا اقتص منه يوم القيامة. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا طالوت بن عباد، حَدَّثَنا أبو هلال، عَن قَتادَة عن عَبد الله بن شقيق عن مرة البهزي، أَن رسُول الله ﷺ قَال: إنها ستكون…
١١٨٠٥ - س: عبد الله بن شقيق العقيلي. عن: رجل من الصحابة في النهي عن الارفاء. روى عن: ابن بريدة عن فضالة بن عبيد الأنصاري (¬٢). ١١٨٠٦ - س: عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر. عن بعض أزواج النبي ﷺ في الزجر عن الشرب في أواني الفضة هي أم سلمة ﵂.
عبد الله بن شقيق العقيلي، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو محمد البصري. روى عن: أبيه على خلاف فيه، وعمر، وعثمان، وعلي، وأبي ذر، وأبي هريرة، وعائشة، وابن عباس، وابن عمر، وعبد الله بن أبي الجدعاء، وعبد الله بن سراقة، وأقرع مؤذن عمر، وغيرهم. وعنه: ابنه عبد الكريم، ومحمد بن سيرين، وعاصم الأحول، وقتادة، وحميد الطويل، وأيوب السختياني، وبديل بن ميسرة العقيلي، وأبو بشر جعفر بن أبي وحشية، وخالد الحذاء، والزبير بن الخريت، وسعيد بن إياس الجريري، وعوف الأعرابي، وكهمس بن الحسن، وغيرهم. ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل البصرة، وقال: روى عن عمر، قال: وقالوا: كان عبد الله بن شقيق عثمانيا، وكان ثقة في الحديث، وروى أحاديث صالحة. وقال يحيى بن سعيد: كان سليمان التيمي سيئ الرأي في عبد الله بن شقيق. وقال أحمد بن حنبل: ثقة، وكان يحمل على علي. وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة من خيار المسلمين، لا يطعن في حديثه. وقال أبو حاتم: ثقة. وقال ابن خراش: كان ثقة، وكان عثمانيا يبغض عليا. وقال ابن عدي: ما بأحاديثه بأس إن شاء الله تعالى.قال الهيثم بن عدي، ومحمد بن سعد: توفي في ولاية الحجاج على العراق. وقال خليفة: مات بعد المائة. وقال غيرهم: مات سنة (١٠٨). قلت: وهو قول أبي حاتم بن حبان في «الثقات». ووقع له ذكر في البخاري ضمنا كما ذكرته في ترجمة بديل بن ميسرة. قال ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة: ثقة. وقال العجلي: ثق…
### $ 2565 س النسائي عبد الله بن شقيق العقيلي عن رجل من الصحابة في النهي عن ~~الارقاء روى عن بن بريدة عن فضالة بن عبيد الأنصاري
عبد الله بن شقيق العقيلي. عن: رجل من الصحابة في النهي عن الإرفاه. رُوي عن ابن بريدة، عن فضالة بن عبيد الأنصاري. • س -
٣٨٣٢ - عبد الله بن شَقيق العُقَيليّ روى عن عمر بن الخطّاب قال: كنّا جلوسًا بباب عمر ومعنا أبو ذَرّ فقال: إنى صائم، ثمّ أذن عمر فأُتى بالعشاء فأكل. قال: حدّثنا إسماعيل بن إبراهيم الأسدىّ عن خالد الحذّاء قال: ذكر أبو قِلابة عبدَ الله بن شقيق فقال: أىّ رجل هو لولا أنّه تعرّب! قال: أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال: حدّثنا بشر بن كثير الأسدىّ قال: رأيتُ على عبد الله بن شقيق مِطْرَف خزّ. قالوا: وكان عبد الله بن شقيق عثمانيًّا وكان ثقةً في الحديث، وروى أحاديث صالحة، وتوفّى في ولاية الحجّاج بن يوسف على العراق. * * *
Showing 6 of 12 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
عَبْد اللَّه بن شَقِيق الْعقيلِيّ عداده فِي أهل الْبَصْرَة يكنى أَبَا عَبْد الرَّحْمَن وقِيلَ أَبَا عَامر يَرْوِي عَن عَائِشَة وَأبي هُرَيْرَة روى عَنهُ الْجريرِي وخَالِد الْحذاء مَاتَ سنة ثَمَان ومائه وَهُوَ وَالِد عَامر الْعقيلِيّ الَّذِي رَوَى عَنْهُ يحيى بْن أبي كثير
عبد الله بن شقيق العقيلي: ثقة.
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيُّ - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيُّ. روى عن عمر بن الخطاب قال: كنا جلوسا بباب عمر ومعنا أبو ذر فقال: إني صائم. ثم أذن عمر فأتى بالعشاء فأكل. قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَسَدِيُّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ قَالَ: ذَكَرَ أَبُو قِلابَةَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَقِيقٍ فَقَالَ: أَيُّ رَجُلٍ هُوَ لَوْلا أَنَّهُ تَعَرَّبَ!. قَالَ: أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ كَثِيرٍ الأَسَدِيُّ قَالَ: رَأَيْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ مُطْرَفَ خَزٍّ. قَالُوا: وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ عُثْمَانَيًّا وَكَانَ ثِقَةً فِي الْحَدِيثِ. وَرَوَى أَحَادِيثَ صَالِحَةً. وَتُوُفِّيَ فِي وِلايَةِ الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ عَلَى الْعِرَاقِ.
إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: عبد الله بن شقيق العقيلي
Attribute
'Abdullah bin Shaqayq al-Aqayli عبد الله بن شقيق العقيلي، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو محمد البصري.
page 1043, entry [4384] · Provisional · Medium confidence
Attribute
عبد الله بن شقيق العقيلي، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو محمد البصري.
page 1043, entry [4384] · Provisional · Medium confidence
Attribute
عبد الله بن شقيق العقيلي، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو محمد البصري.
page 1043, entry [4384] · Provisional · Medium confidence
Attribute
'Abdullah bin Shaqayq al-Aqayli عبد الله بن شقيق العقيلي، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو محمد البصري.
page 1043, entry [4384] · Provisional · Medium confidence
Identity
'Abdullah bin Shaqayq al-Aqayli
page 1043, entry [4384] · Accepted · High confidence
Identity
'Abdullah bin Shaqayq al-Aqayli
page 2720, entry [12965] · Accepted · High confidence
Identity
'Abdullah bin Shaqayq al-Aqayli
page 18685, entry [9967] · Accepted · High confidence
Identity
عبد الله بن شقيق العقيلي
vol. 12, page 395, entry 2565 · Accepted · High confidence
Relation Raw
ب السختياني، وبديل بن ميسرة العقيلي، وأبو بشر جعفر بن أبي وحشية، وخالد الحذاء، والزبير بن الخريت، وسعيد بن إياس الجريري، وعوف الأعرابي، وكهمس بن الحسن، وغيرهم. ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل البصرة، وقال: روى عن عمر، قال: وقالوا: كان عبد الله بن شقيق عثمانيا،
page 1043, entry [4384] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
دة، وحميد الطويل، وأيوب السختياني، وبديل بن ميسرة العقيلي، وأبو بشر جعفر بن أبي وحشية، وخالد الحذاء، والزبير بن الخريت، وسعيد بن إياس الجريري، وعوف الأعرابي، وكهمس بن الحسن، وغيرهم. ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل البصرة، وقال: روى عن عمر، قال: وقالوا: كان عبد الله بن
page 1043, entry [4384] · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 40 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: عبد الله بن شقيق
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن أبي الجدعاء
1 source family witness · Accepted
Reports From: سعيد بن إياس الجريري
1 source family witness · Accepted
Reports From: الزبير بن الخريت
1 source family witness · Accepted
Reports From: عاصم الأحول
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن شقيق
1 source family witness · Accepted
Reports From: بديل بن ميسرة العقيلي
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن سيرين
1 source family witness · Accepted
Reports From: خالد الحذاء
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الله بن شقيق
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 16 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
١٤١٨ - عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق واسْمه عبد الله بن عُثْمَان بن عَامر بن عَمْرو بن كَعْب بن سعد بن تيم بن مرّة بن كَعْب بن لؤَي بن غَالب أم عبد الله القرشية التيمية المكية ثمَّ تحولت إِلَى الْمَدِينَة مَعَ النَّبِي ﷺ حِين هَاجر إِلَيْهَا وَهِي زوج النَّبِي ﷺ وَأمّهَا أم رُومَان بنت عَامر بن عُوَيْمِر عبد شمس بن عتاب بن أذينة بن سبيع بن دهمان بن الْحَارِث بن غنيم بن مَالك بن كنَانَة تزَوجهَا النَّبِي ﷺ بكرا وَلم يتَزَوَّج بكرا غَيرهَا بِمَكَّة فِي شَوَّال قبل الْهِجْرَة بِسنة وَنصف أَو نَحْوهَا وَهِي بنت سِتّ سِنِين وَبني بهَا بعد الْهِجْرَة بِالْمَدِينَةِ بعد منصرفة من وقْعَة بدر فِي شَوَّال سنة اثْنَتَيْنِ وَهِي بنت تسع سِنِين وَيُقَال هِيَ أول من تزَوجهَا بعد موت خَدِيجَة وَيُقَال بل تزوج بعد خَدِيجَة سَوْدَة ثمَّ عَائِشَة وَالله أعلم وَسمعت عَائِشَة النَّبِي ﷺ رَوَى عَنْهَا ابْنا أُخْتهَا أَسمَاء ابْنة أبي بكر عبد الله وَعُرْوَة أَبنَاء الزبير بن الْعَوام ومسروق وَالْأسود وَالقَاسِم بن مُحَمَّد ابْن أَخِيهَا وَأَبُوسَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَمُجاهد وَعبيد الله بن عبد الله بن عتبَة وَابْن أبي مليكَة وَسليمَان بن يسَار وَعِكْرِمَة وَعمرَة بنت عبد الرَّحْمَن وَصفِيَّة بنت شيبَة فِي بَدْء الْوَحْي وَغير مَوضِع قَالَ ابْن عُيَيْنَة عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن عُرْوَة مَاتَت عَائِشَة…
عائشة أم المؤمنين حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها عروة وابن أبي مليكة وعطاء وهي أفقه نساء الامة ومناقبها جمة عاشت خمسا وستين سنة توفيت 58 ودفنت بالبقيع رضي الله تعالى عنها ع
عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق ﵄ زَوْجَة رَسُول اللَّهِ ﷺ وَأم الْمُؤمنِينَ الصديقة بنت الصّديق حَبِيبَة رَسُول اللَّهِ ﷺ المبرأة من فَوق سبع سماوات كنيتها أم عَبْد اللَّه مَاتَت سنة سبع وَخمسين فِي ولَايَة مُعَاوِيَة وَكَانَت بنت ثَمَان عشرَة حِين قبض رَسُول اللَّهِ ﷺ إِلَى جنته وَأم عَائِشَة أم رُومَان بنت عَامر بْن عُوَيْمِر بْن عَبْد شمس
٢٣٤٣ - عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق ﵄ وَاسم أَبِيهَا عبد الله بن عُثْمَان أم الْمُؤمنِينَ زوج النَّبِي ﷺ وَرَضي عَنْهَا ورحمها حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي حَدثنَا أَبُو دَاوُد الْحَفرِي عَن سُفْيَان عَن إِسْمَاعِيل بن أُميَّة عَن عبد الله بن عُرْوَة عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة قَالَت تزوجنى رَسُول الله ﷺ وَأَنا بنت سِتّ سِنِين وَدخل بِي وانا بنت تسع سِنِين وَبنى بِي فِي شَوَّال فأى نِسَائِهِ كَانَ احظى عِنْده مني وَكَانَت تحب أَن تدخل نساءها فِي شَوَّال
١٧٢١ - عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق ﵄ زوج النَّبِي ﷺ أم عبد الله وَيُقَال إِنَّهَا كنيت بذلك لسقط أسقطته من النَّبِي ﷺ وَيُقَال كنيت بِابْن أُخْتهَا أَسمَاء عبد الله بن الزبير أمهَا أم رُومَان بنت عَامر بن عُوَيْمِر تزَوجهَا النَّبِي ﷺ بِمَكَّة قبل الْهِجْرَة بِسنة وَنصف بكرا وَلم يتَزَوَّج بكرا غَيرهَا وَبنى بهَا بِالْمَدِينَةِ بعد مُنْصَرفه من غَزْوَة بدر فِي شَوَّال سنة اثْنَتَيْنِ وَهِي بنت تسع سِنِين قَالَ أَبُو بكر حَدثنَا يحيى بن عبد الحميد حَدثنَا حَمَّاد بن زيد عَن هِشَام عَن أَبِيه قَالَ قَالَت عَائِشَة لرَسُول الله ﷺ يَا رَسُول الله لكل صواحبي كنى فَلَا تكنيني قَالَ اكتني بابنك عبد الله بن الزبير فَكَانَت تكنى أم عبد الله بن الزبير أخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْوَحْي وَغير مَوضِع عَن ابْني أُخْتهَا أَسمَاء عبد الله وَعُرْوَة ابْني الزبير وَابْن أَخِيهَا الْقَاسِم بن مُحَمَّد ومسروق الْأسود وَحَمْزَة وَمُجاهد وَعِكْرِمَة وَغَيرهم عَنْهَا عَن النَّبِي ﷺ مَاتَت لَيْلَة الثُّلَاثَاء لسبع عشرَة خلت لشهر رَمَضَان سنة ثَمَان وَخمسين بعد الْوتر ودفنت فِي لَيْلَتهَا
٢٢٠٧ - عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق حَبِيبَة حبيب الله زوج النَّبِي ﷺ أم الْمُؤمنِينَ المبرأة من فَوق سبع سماوات أم عبد الله عَائِشَة بنت عبد الله بن عُثْمَان بن عَامر بن عَمْرو القرشية ثمَّ التميمية وَأمّهَاأم رُومَان بنت الْحَارِث بن غنم وَيُقَال بنت عَامر بن عُوَيْمِر بن عبد شمس بن غياث بن الْحَارِث بن غنم بن مَالك بن كنَانَة تزَوجهَا رَسُول الله ﷺ وَهِي بنت سِتّ سِنِين قبل الْهِجْرَة بِسنتَيْنِ وَبنى بهَا وَهِي بنت تسع وَقبض عَنْهَا وَهِي بنت ثَمَان عشرَة من بَين سحرها ونحرها وَكَانَت أحب أَزوَاجه إِلَيْهِ نفسا وأكثرهن علما وأفصحهن لِسَانا مَاتَت سنة ثَمَان وَخمسين رضوَان الله عَلَيْهَا وَقيل سبع وَخمسين عَن النَّبِي ﷺ وَعَن جذامة بنت وهب الأَسدِية فِي النِّكَاح وَأبي بكر الصيديق ﵁ فِي الْجِهَاد روى عَنْهَا أَبُو هُرَيْرَة فِي الصَّلَاة ومسروق وَسَالم أَبُو عبد الله مولى شَدَّاد وَيُقَال مولى الْمهرِي وَشُرَيْح بن هانىء وعبد الله بن الزبير فِي الْوضُوء وَالْحج وَغَيرهمَا وَسليمَان بن يسَار وعبد الله بن شهَاب الْخَولَانِيّ وَعمرَة بنت عبد الرحمن وَالقَاسِم بن مُحَمَّد وَصفِيَّة بنت شيبَة وَأَبُو سَلمَة بن عبد الرحمن وعبد الله بن قيس وَحَفْصَة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر ومعاذة العدوية وَعبيد بن عُمَيْر وَأَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ فِي الْوضُوء وَأم كُلْثُوم وعبيد الله بن عبد الله…
Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Daughter of Abu Bakr and beloved wife of Prophet Muhammad. In the fifty years following his death, she became a great teacher of Islam and preserved and transmitted over two thousand Ahadeeth.<br> The Prophet (ﷺ) married her in Shawwal, a year after marrying Saudah. Aishah was the only virgin the Prophet (ﷺ) married and was regarded as the best loved of all the Prophet's wives. In her youth, she came under the loving care and attention of the Prophet Muhammad (ﷺ) himself. As his wife and close companion she acquired from him knowledge and insight such as no woman has acquired. She was the most learned female Muslim jurist in history. She passed away on Ramadan 17, 57 A.H., and was buried in Baqi.
Chronology
فقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي ﷺ إلا خديجة ففيهما [ففيها] خلاف شهير ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح ع
page 673, entry [236] · Provisional · Medium confidence
Chronology
فقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي ﷺ إلا خديجة ففيهما [ففيها] خلاف شهير ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح ع
page 673, entry [236] · Provisional · Medium confidence
Identity
عائشة بنت أبي بكر الصديق أم المؤمنين [الحميراء] أفقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي ﷺ إلا خديجة ففيهما [ففيها] خلاف شهير ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح ع
page 673, entry [236] · Provisional · Medium confidence
Identity
عائشة بنت أبي بكر الصديق أم المؤمنين [الحميراء] أفقه النساء مطلقا وأفضل أزواج النبي ﷺ إلا خديجة ففيهما [ففيها] خلاف شهير ماتت سنة سبع وخمسين على الصحيح ع
page 673, entry [236] · Accepted · High confidence
Identity
عائشة أم المؤمنين حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها عروة وابن أبي مليكة وعطاء وهي أفقه نساء الامة ومناقبها جمة عاشت خمسا وستين سنة توفيت 58 ودفنت بالبقيع رضي الله تعالى عنها
vol. 0, page 0, entry 7038 · Accepted · High confidence
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
4 shared narrators
3 shared narrators
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صِيَامِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ صَامَ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ أَفْطَرَ وَمَا صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا كَامِلاً مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ إِلاَّ رَمَضَانَ
Related wording
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ، عَنْ صِيَامِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَتْ: كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ صَامَ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ أَفْطَرَ قَالَتْ: وَمَا صَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، شَهْرًا كَامِلا مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ إِلا رَمَضَانَ.
Related wording
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي يُوسُفَ الصَّيْدَلاَنِيُّ، حَرَّانِيٌّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَ سَأَلْتُهَا عَنْ صِيَامِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ صَامَ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ أَفْطَرَ وَلَمْ يَصُمْ شَهْرًا تَامًّا مُنْذُ أَتَى الْمَدِينَةَ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ رَمَضَانُ
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
""I asked 'Aishah about the fasting of the Messenger of Allah. She said: 'The Messenger of Allah used to fast until we said that he is going to fast (continually), and he used not to fast until we said: he is not going to fast. And he did not fast for a whole month from the time he came to Al-Madinah, apart from Ramadan."' '
"I asked 'Aishah about the fasting of the Messenger of Allah. She said: "The Messenger of Allah used to fast until we said: He is going to (continue to) fast, and he used not to fast until we said: He is not going to, and he did not fast for a whole month from the time he came to Al-Madinah, apart from Ramadan."'
"I asked 'A'isha (may Allah the Exalted be well pleased with her) about the fasting of Allah’s Messenger (ﷺ). She said: “He used to fast until we would say: ‘He has fasted,’ and he used to break fast until we would say: ‘He has broken fast.’” She also said: “Allah’s Messenger (ﷺ) did not fast for a whole month after arriving in Medina, with the exception of Ramadan.’