Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 27 parallels →

Chain and evidence

Sahih Muslim 863 d

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
1/5
With source evidence
1/5
Need attention
5

1 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 4

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    1/5 narrator identities are resolved. 0/4 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    3/4 related public chains share at least one resolved narrator; 5 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    4 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih Muslim 863 d is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 1
Classical passages shown on this page · 3
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/4 links corroborated

  1. إسماعيل بن سالم
  2. هشيم بن بشير بن أبي خازم: القاسم بن دينار
  3. حصين بن عبد الرحمن
  4. طلحة بن نافع
  5. جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج

Path 1: 1/5 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 0/4 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Criticized

  • حصين بن عبد الرحمن أبو الهذيل السلمي الكوفي ذكره ابن الصلاح فيمن اختلط وتغير وعزاه للنسائي وغيره انتهى. وقال أبو حاتم ثقة ساء حفظه في الآخر وقال النسائي تغير وعن يزيد بن هارون وكان قد نسي وعنه أيضا أنه قال اختلط وقد أنكر علي بن عاصم اختلاطهزيادات النهاية: ٢٧ -[ع]

    Abū Ḥātim · shamela-130 · page 31, entry [31]

  • ٣٥١٠ - حصين بن عبد الرحمن، أبو الهذيل السلمي الكوفي • حصين بن عبد الرحمن الكوفي. تغير. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ١٣٢)].• حُصَين بن عبد الرَّحمَن السُّلَمي، أبو الهُذَيل. كُوفيٌّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: حَدثني أَبي، قال: سمعتُ يَزيد بن هارون، قال: طَلَبت الحَديث وحُصَين

    shamela_body · shamela-10438 · page 2264, entry [3680]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
2
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

إسماعيل بن سالمNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

هشيم بن بشير بن أبي خازم: القاسم بن دينارNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

حصين بن عبد الرحمنTrustworthy, Precise · 6 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 2395

Classical biographical passages

  • ٣٥١٠ - حصين بن عبد الرحمن، أبو الهذيل السلمي الكوفي • حصين بن عبد الرحمن الكوفي. تغير. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ١٣٢)].• حُصَين بن عبد الرَّحمَن السُّلَمي، أبو الهُذَيل. كُوفيٌّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: حَدثني أَبي، قال: سمعتُ يَزيد بن هارون، قال: طَلَبت الحَديث وحُصَين حَي، كان يُقرَأ عَليه، وكان قد نَسي. حدثنا مُحمد، قال: حَدثنا الحَسن، قُلت لعَليٍّ: حُصَينٌ؟ قال: حُصَين حَديثه واحِد، وهو صَحيح، قُلتُ: فاختَلَطَ؟ قال: لا، ساء حِفظُهُ، وهو على ذاك ثقة، قال الحَسن: سمعت يَزيد بن هارون يقول: اختَلَطَ. [ضعفاء العقيلي (٢/ ١٧٥)]. • حصين بن عبد الرحمن السلمي أبو الهذيل الكوفي. سمعتُ ابن حماد، قال البُخارِيّ: حصين بن عَبد الرحمن السلمي أبو الهذيل سمع عمارة بن رويبة وزيد بن وهب والشعبي، روى عنه الثَّوْريّ، وشُعبة، وأَبُو عَوَانة، وقال يزيد بن هارون: طلبت الحديث وحصين حي وكان يقرأ عليه وكان قد نسي. سمعت مُحَمد بن عُبَيد الله بن فضيل، وعمران بن موسى يقولان: سمعنا نوح بن حبيب يقول: حصين بن عَبد الرحمن هم أربعة ثم قَال: إذا جاء جرير وسفيان وشريك، وشُعبة، وأَبُو عَوَانة فهو حصين بن عَبد الرحمن السلمي وذكر الباقين. حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة البغدادي، حَدَّثَنا زياد بن أيوب، قَالَ: سَمِعْتُ هُشَيْمًا يقول: كان حصين كبير السن وكان أكبر سنا من الأَعْمَش كان قريب…

    shamela-10438 · page 2264, entry [3680]Read exact passage

  • ٣٥١٠ - حصين بن عبد الرحمن، أبو الهذيل السلمي الكوفي • حصين بن عبد الرحمن الكوفي. تغير. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ١٣٢)].• حُصَين بن عبد الرَّحمَن السُّلَمي، أبو الهُذَيل. كُوفيٌّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: حَدثني أَبي، قال: سمعتُ يَزيد بن هارون، قال: طَلَبت الحَديث وحُصَين حَي، كان يُقرَأ عَليه، وكان قد نَسي. حدثنا مُحمد، قال: حَدثنا الحَسن، قُلت لعَليٍّ: حُصَينٌ؟ قال: حُصَين حَديثه واحِد، وهو صَحيح، قُلتُ: فاختَلَطَ؟ قال: لا، ساء حِفظُهُ، وهو على ذاك ثقة، قال الحَسن: سمعت يَزيد بن هارون يقول: اختَلَطَ. [ضعفاء العقيلي (٢/ ١٧٥)]. • حصين بن عبد الرحمن السلمي أبو الهذيل الكوفي. سمعتُ ابن حماد، قال البُخارِيّ: حصين بن عَبد الرحمن السلمي أبو الهذيل سمع عمارة بن رويبة وزيد بن وهب والشعبي، روى عنه الثَّوْريّ، وشُعبة، وأَبُو عَوَانة، وقال يزيد بن هارون: طلبت الحديث وحصين حي وكان يقرأ عليه وكان قد نسي. سمعت مُحَمد بن عُبَيد الله بن فضيل، وعمران بن موسى يقولان: سمعنا نوح بن حبيب يقول: حصين بن عَبد الرحمن هم أربعة ثم قَال: إذا جاء جرير وسفيان وشريك، وشُعبة، وأَبُو عَوَانة فهو حصين بن عَبد الرحمن السلمي وذكر الباقين. حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة البغدادي، حَدَّثَنا زياد بن أيوب، قَالَ: سَمِعْتُ هُشَيْمًا يقول: كان حصين كبير السن وكان أكبر سنا من الأَعْمَش كان قريب…

    shamela-10438 · page 2264, entry [3680]Read exact passage

  • حصين بن عبد الرحمن أبو الهذيل السلمي الكوفي ذكره ابن الصلاح فيمن اختلط وتغير وعزاه للنسائي وغيره انتهى. وقال أبو حاتم ثقة ساء حفظه في الآخر وقال النسائي تغير وعن يزيد بن هارون وكان قد نسي وعنه أيضا أنه قال اختلط وقد أنكر علي بن عاصم اختلاطهزيادات النهاية: ٢٧ -[ع]

    shamela-130 · page 31, entry [31]Read exact passage

Attributed assessments

  • حصين بن عبد الرحمن أبو الهذيل السلمي الكوفي ذكره ابن الصلاح فيمن اختلط وتغير وعزاه للنسائي وغيره انتهى. وقال أبو حاتم ثقة ساء حفظه في الآخر وقال النسائي تغير وعن يزيد بن هارون وكان قد نسي وعنه أيضا أنه قال اختلط وقد أنكر علي بن عاصم اختلاطهزيادات النهاية: ٢٧ -[ع]

    Abū Ḥātimshamela-130page 31, entry [31]Open cited source

  • ٣٥١٠ - حصين بن عبد الرحمن، أبو الهذيل السلمي الكوفي • حصين بن عبد الرحمن الكوفي. تغير. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ١٣٢)].• حُصَين بن عبد الرَّحمَن السُّلَمي، أبو الهُذَيل. كُوفيٌّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: حَدثني أَبي، قال: سمعتُ يَزيد بن هارون، قال: طَلَبت الحَديث وحُصَين

    shamela_bodyshamela-10438page 2264, entry [3680]Open cited source

Teacher and student evidence

  • Reports From: حصين بن عبد الرحمن السلمي

    1 source family witness · Accepted

طلحة بن نافعNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

5 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Jami` at-Tirmidhi · 331153% ordered word overlap · 7 addition passages · 10 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ بَيْنَمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا إِذْ قَدِمَتْ عِيرٌ الْمَدِينَةَ فَابْتَدَرَهَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلاَّ اثْنَا عَشَرَ رَجُلاً فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَنَزَلَتِ الآيَةُ وإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنَا أَحْمَدُ
  • مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا
  • بَيْنَمَا
  • يَخْطُبُ
  • قَائِمًا
  • مِنْهُمْ
  • وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Present in the selected hadith, absent here

  • وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ
  • سَالِمٍ، أَخْبَرَنَا
  • وَسَالِمِ، بْنِ أَبِي الْجَعْدِ
  • بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،
  • بَيْنَا
  • قَائِمٌ
  • إِلَى
  • مَعَهُ
  • قَالَ
  • هَذِهِ
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 863 a50% ordered word overlap · 11 addition passages · 9 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، كِلاَهُمَا عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرِ، بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَخْطُبُ قَائِمًا يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَجَاءَتْ عِيرٌ مِنَ الشَّامِ فَانْفَتَلَ النَّاسُ إِلَيْهَا حَتَّى لَمْ يَبْقَ إِلاَّ اثْنَا عَشَرَ رَجُلاً فَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ الَّتِي فِي الْجُمُعَةِ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا‏}‏

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنَا عُثْمَانُ
  • أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، كِلاَهُمَا عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ
  • بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
  • سَالِمِ
  • أَنَّ
  • كَانَ يَخْطُبُ قَائِمًا
  • فَجَاءَتْ
  • مِنَ الشَّامِ فَانْفَتَلَ النَّاسُ إِلَيْهَا
  • فَأُنْزِلَتْ
  • الَّتِي فِي الْجُمُعَةِ
  • وَتَرَكُوكَ قَائِمًا‏}‏

Present in the selected hadith, absent here

  • وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ
  • سَالِمٍ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا
  • أَبِي سُفْيَانَ، وَسَالِمِ،
  • قَالَ بَيْنَا
  • قَائِمٌ
  • إِذْ قَدِمَتْ
  • إِلَى الْمَدِينَةِ فَابْتَدَرَهَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
  • مَعَهُ
  • فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ قَالَ وَنَزَلَتْ
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 863 c48% ordered word overlap · 8 addition passages · 10 omission passagessahih

Related wording

وَحَدَّثَنَا رِفَاعَةُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، يَعْنِي الطَّحَّانَ عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ سَالِمٍ، وَأَبِي، سُفْيَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَدِمَتْ سُوَيْقَةٌ قَالَ فَخَرَجَ النَّاسُ إِلَيْهَا فَلَمْ يَبْقَ إِلاَّ اثْنَا عَشَرَ رَجُلاً أَنَا فِيهِمْ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا‏}‏ إِلَى آخِرِ الآيَةِ

Only in this related alignment

  • رِفَاعَةُ
  • الْهَيْثَمِ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، يَعْنِي الطَّحَّانَ عَنْ
  • سَالِمٍ، وَأَبِي،
  • كُنَّا مَعَ
  • فَقَدِمَتْ سُوَيْقَةٌ قَالَ فَخَرَجَ النَّاسُ إِلَيْهَا فَلَمْ
  • أَنَا
  • فَأَنْزَلَ اللَّهُ
  • وَتَرَكُوكَ قَائِمًا‏}‏ إِلَى آخِرِ الآيَةِ

Present in the selected hadith, absent here

  • إِسْمَاعِيلُ
  • سَالِمٍ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا
  • أَبِي
  • وَسَالِمِ، بْنِ أَبِي الْجَعْدِ
  • بَيْنَا
  • قَائِمٌ
  • إِذْ قَدِمَتْ عِيرٌ إِلَى الْمَدِينَةِ فَابْتَدَرَهَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى لَمْ
  • مَعَهُ
  • أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ
  • وَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 489944% ordered word overlap · 9 addition passages · 8 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، وَعَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضى الله عنهما قَالَ أَقْبَلَتْ عِيرٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَنَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَثَارَ النَّاسُ إِلاَّ اثْنَا عَشَرَ رَجُلاً فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏{‏وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا‏}‏

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنِي حَفْصُ
  • عُمَرَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا
  • سَالِمِ
  • وَعَنْ أَبِي سُفْيَانَ،
  • رضى
  • عنهما قَالَ أَقْبَلَتْ عِيرٌ
  • وَنَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ
  • فَثَارَ النَّاسُ
  • فَأَنْزَلَ اللَّهُ

Present in the selected hadith, absent here

  • وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ
  • سَالِمٍ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا
  • أَبِي سُفْيَانَ، وَسَالِمِ،
  • قَالَ بَيْنَا النَّبِيُّ صلى
  • عليه وسلم قَائِمٌ
  • إِذْ قَدِمَتْ عِيرٌ إِلَى الْمَدِينَةِ فَابْتَدَرَهَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ
  • حَتَّى لَمْ يَبْقَ مَعَهُ
  • فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ قَالَ وَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
940807
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_21ee818e3d84
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/4 corroborated
Chronology flags
0