Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Chain and evidence

Sahih Muslim 862 b

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/4
With source evidence
2/4
Need attention
4

2 criticized · 2 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 2Hasan · 1

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    2/4 narrator identities are resolved. 1/3 direct links have comparator or accepted classical support; 2 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    3/5 related public chains share at least one resolved narrator; 4 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    5 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih Muslim 862 b is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 7
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

1/3 links corroborated

  1. يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن بن يحيى بن حماد
  2. زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمة
  3. سماك بن حرب بن أوس بن خالد بن نزار بن معاوية بن حارثة بن ربيعة بن عامر بن ذهل بن ثعلبة
  4. جابر بن سمرة بن جنادة، ويقال: ابن عمرو بن جندب بن حجير بن رئاب بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة

Path 1: 2/4 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/3 edges corroborated; 2 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 2 narrators explicitly criticized.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Criticized

  • زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل الجعفي أبو خيثمة مولده بالكوفة مات سنة أربع وسبعين ومائة وكان حافظا متقنا

    Unknown assessor · Ibn Ḥibbān (d. 965 CE) – Mashāhīr ʿulamāʾ al-amṣār - ابن حبان مشاهير علماء الأمصار

  • زهير بن معاوية بن حُدَيج قال صالح: قال أبي: زهير وإسرائيل وزكريا في حديثهم عن أبي إسحاق لين، سمعوا منه بآخرة، وزهير فيما روى عن المشايخ ثبت بخ بخ. "مسائل صالح" (917) قال الميموني: وقال ابن حنبل: ليس نجد أحدًا يرفع غير زهير -يعني: في المحرم إذا لم يجد نعليه- وكان زهير من معادن العلم. "العلل" رواية المروذي وغيره (484) قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: كان شريك أكبر من زهير بدهر. "سؤالات أبي داود" (18) وقال أبو داود: قلت لأحمد: إذا اختلف سفيان وزهير في غير أبي إسحاق؟ قال: زهير عندي في كل شيء، ثم قال: ما خالف زهير إنسانا إلا همته [. . .] (1). قال أحمد: الأربعة؛ زائدة وسفيان وزهير وشعبة، أراهم متقنين. "سؤالات أبي داود" (404/ أ) وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: زهير سمع بآخرة من أبي إسحاق. "سؤالات أبي داود" (404/ ب)، "مسائل أبي داود" (1925) وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: زهير وزكريا وإسرائيل ما أقربهم في أبي إسحاق، في حديثهم عنه لين، ولا أراه إلا من أبي إسحاق هو السبيعي. قال: قلت لأحمد: شريك منهم؟ قال: شريك سمع قديما. "سؤالات أبي داود" (405/ أ) وقال أبو داود: قلت لأحمد: إسرائيل أحب إليك أو زهير في أبي إسحاق؟ قال: ما فيهما -بحمد اللَّه- إلا يخطئ، وما أراه إلا من أبي إسحاق. "سؤالات أبي داود" (405/ ب) قال ابن هانئ: سمعته يقول: كان زهير في الستين، قريبًا من سفيان الثوري. "مسائل ابن هانئ" (2122) وقال ابن هانئ: قال أحمد: زائدة، وزهير، وسفيان لا تكاد تجد مثلهم. "مسائل ابن هانئ" (2136) وقال ابن هانئ: سمعته يقول: زائدة وزهير وسفيان وشعبة، هؤلاء ثقات. "مسائل ابن هانئ" (2137) قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: سمعت أن زائدة قال لزهير، أو زهير قال لزائدة وحدث بحديث أبي مسكين، عن هُزَيل، عن عبد اللَّه: لينهكن رجل ما بين أصابعه أو لتنهكنها النار، فقال أحدهما لصاحبه: ما فيها (أو). "العلل" رواية عبد اللَّه (1750) وقال عبد اللَّه: حدثني صالح بن علي الهاشمي قال: سمعت أحمد بن محمد بن حنبل يقول: حفاظ الحديث والمتثبتين في الحديث أربعة سفيان الثوري وشعبة وزهير وزائدة. "العلل" رواية عبد اللَّه (3855) قال الفضل بن زياد: سئل أحمد عن زهير وعن زائدة، فقال: هؤلاء ثقات، شعبة وزائدة وسفيان وزهير. قال: وسمعت صدقة بن الفضل يقول: كان يحيى بن سعيد يُسيء الرأي في زهير وكان يقول: ذاك المرائي. "المعرفة والتاريخ" 2/ 167 - 168 قال أبو طالب: قال أبو عبد اللَّه: شريك أقدم من إسرائيل، وزهير، وذلك أنه أسنهم. "المعرفة والتاريخ" 2/ 176، "تاريخ بغداد" 9/ 283 قال ابن هانئ: قال أبو عبد اللَّه: توفي زهير سنة أربع وسبعين ومائة. "مسند ابن الجعد" ص 395، "تاريخ مولد العلماء ووفياتهم" 1/ 398 قال سعيد بن هاشم الكاغذي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: إذا وجدت الحديث من وجه زهير بن معاوية فلا تعد إلى غيره، فإنه من أثبت الناس حديثًا. "المستدرك" للحاكم 2/ 171 قال محمد بن يحيى: سألته عن حديث زهير، عن أبي الزبير، عن جابر أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان لا ينام حتى يقرأ السجدة وتبارك (1). قال: حسبك بزهير إذا جاءك بالشيء، زهير ثقة، وإنما ذلك ليث رواه (2). ثم قال أبو عبد اللَّه: زهير وزائدة. قلت: زائدة يقوم عندك مقامه؟ قال: نعم. "بحر الدم" (319)

    Unknown assessor · Aḥmad b. Ḥanbal (d. 855 CE) - al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال

  • ٥١ - زهير بن معاوية بن حديج قال الدكتور مسفر بن غرم الله الدميني: قال الحافظ: زهير بن معاوية بن حديج ثقة ثبت، إلا أن سماعه عن أبي إسحاق بآخره. وقال الطبراني: زهير بن معاوية مدلس، وقد ضعفه الناس (¬٣). قلت: لم أجد من وصفه بالتدليس قبله، كما لم يضعفه أحد، إنما ضعفوا روايته عن أبي إسحاق خاصة، لأنه سمع م

    shamela_body · shamela-794 · page 177, entry [77]

Open narrator profileOpen linked classical passage
Criticized

  • ١٦٩٧ - سماك بن حرب بن أوس بن خالد بن نزار بن معاوية أبو المغيرة. * قال العجلي: كوفى جائز الحديث. وكان له علم بالشعر وأيام الناس وكان فصيحًا إلا أنه كان في حديث عكرمة ربما وصل عن ابن عباس، وربما قال: قال النبي ﷺ وإنما كان عكرمة يحدث عن ابن عباس. وكان سفيان الثوري يضعفه بعض الضعف. (٥٤٠). * وقال يعقوب

    al-ʿIjlī · shamela-133397 · page 346, entry [1725]

Open narrator profileOpen linked classical passage

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
4
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن بن يحيى بن حمادNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمةTrustworthy, Firm · 66 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3044

Classical biographical passages

  • زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمة الجعفي، أبو خيثمة الكوفي. سكن الجزيرة. روى عن: أبي إسحاق السبيعي، وسليمان التيمي، وعاصم الأحول، والأسود بن قيس، وبيان بن بشر، وخصيف، وزيد بن جبير، والأعمش، وسماك بن حرب، وعبد العزيز بن رفيع، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وعبد الكريم الجزري، وزبيد اليامي، وعمرو بن ميمون بن مهران، وأبي الزبير، ومنصور بن عبد الرحمن الحجبي، وموسى بن عقبة، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وخلق كثير. وعنه: ابن مهدي، والقطان، وأبو داود الطيالسي، وأبو النضر هاشم بن القاسم، ويحيى بن آدم، وأسود بن عامر شاذان، والهيثم بن جميل الأنطاكي، وعمرو بن عثمان الرقي، وعبد الله بن محمد النفيلي، وأبو غسان النهدي، وأبو نعيم، وعمرو بن خالد الحراني، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وعلي بن الجعد، وعبد السلام بن عبد الحميد الحراني - وهو آخر من حدث عنه - وجماعة. قال معاذ بن معاذ: والله ما كان سفيان بأثبت من زهير. وقال شعيب بن حرب: كان زهير أحفظ من عشرين مثل شعبة. وقال بشر بن عمر الزهراني، عن ابن عيينة: عليك بزهير بن معاوية، فما بالكوفة مثله. وقال الميموني، عن أحمد: كان من معادن الصدق.وقال صالح بن أحمد، عن أبيه:

    shamela-1293 · page 635, entry [2731]Read exact passage

  • زُهَيرُ بن مُعَاويَة بن حُدَيج (٤) أبو خيثمة الجُعْفِيُّ الكوفي نزيلُ الجَزِيرَة، ثقة ثبت، إِلا أن سَمَاعَهُ من أبي إِسحاق بأخَرَةٍ، ط -٧ - ت -٢ - أو- ٣ - أو- ١٧٤ - ومولده -١٠٠ - (ع).

    shamela-151040 · page 137, entry [301], semantic entry [609]Read exact passage

  • ٩٤٢ - زهير بن معاوية بن حُدَيج قال صالح: قال أبي: زهير وإسرائيل وزكريا في حديثهم عن أبي إسحاق لين، سمعوا منه بآخرة، وزهير فيما روى عن المشايخ ثبت بخ بخ. "مسائل صالح" (٩١٧)قال الميموني: وقال ابن حنبل: ليس نجد أحدًا يرفع غير زهير -يعني: في المحرم إذا لم يجد نعليه- وكان زهير من معادن العلم. "العلل" رواية المروذي وغيره (٤٨٤) قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: كان شريك أكبر من زهير بدهر. "سؤالات أبي داود" (١٨) وقال أبو داود: قلت لأحمد: إذا اختلف سفيان وزهير في غير أبي إسحاق؟ قال: زهير عندي في كل شيء، ثم قال: ما خالف زهير إنسانا إلا همته [. . .] (١). قال أحمد: الأربعة؛ زائدة وسفيان وزهير وشعبة، أراهم متقنين. "سؤالات أبي داود" (٤٠٤/ أ) وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: زهير سمع بآخرة من أبي إسحاق. "سؤالات أبي داود" (٤٠٤/ ب)، "مسائل أبي داود" (١٩٢٥) وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: زهير وزكريا وإسرائيل ما أقربهم في أبي إسحاق، في حديثهم عنه لين، ولا أراه إلا من أبي إسحاق هو السبيعي. قال: قلت لأحمد: شريك منهم؟ قال: شريك سمع قديما. "سؤالات أبي داود" (٤٠٥/ أ) وقال أبو داود: قلت لأحمد: إسرائيل أحب إليك أو زهير في أبي إسحاق؟قال: ما فيهما -بحمد اللَّه- إلا يخطئ، وما أراه إلا من أبي إسحاق. "سؤالات أبي داود" (٤٠٥/ ب) قال ابن هانئ: سمعته يقول: كان زهير في الستين، قريبًا من سفيان الثوري. "مسائل ابن هانئ" (٢١٢٢)…

    shamela-20881 · page 656, entry [984]Read exact passage

  • ٥١ - زهير بن معاوية بن حديج قال الدكتور مسفر بن غرم الله الدميني: قال الحافظ: زهير بن معاوية بن حديج ثقة ثبت، إلا أن سماعه عن أبي إسحاق بآخره. وقال الطبراني: زهير بن معاوية مدلس، وقد ضعفه الناس (¬٣). قلت: لم أجد من وصفه بالتدليس قبله، كما لم يضعفه أحد، إنما ضعفوا روايته عن أبي إسحاق خاصة، لأنه سمع منه بعد الاختلاط، وحديثه محتج به في الصحيحين وغيرهما، وأرى أنه من أهل المرتبة الأولى، والله أعلم (¬٤). قلت: قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ١٥٩): وعن علي وعمار أن رسول الله ﷺ كان يجهر بـ "بسم الله الرحمن الرحيم". رواه الطبراني في "الكبير"، وفيه جابر الجعفي، وثقه شعبة والثوري وزهير بن معاوية، وهو مدلس، وضعفه الناس. قلت: الهيثمي هنا تكلم عن جابر الجعفي، وقال أن شعبة والثوري وزهير بن معاوية وثقوه، وهو مدلس، وقد ضعف الناس جابر الجعفي. وقوله: "وهو مدلس وضعفه الناس "عائد على جابر الجعفي، وليس على زهير بن معاوية، وزهير بن معاوية ثقة ثبت، لم يضعفه الناس، إنما ضعف الناس جابر الجعفيكما في ترجمته من "تهذيب التهذيب"، ولم يصف أحدًا زهير بالتدليس، وقد وثق زهير جابر الجعفي، فقال: كان إذا قال سمعت أو سألت فهو من أصدق الناس، كما في "تهذيب التهذيب".

    shamela-794 · page 177, entry [77]Read exact passage

  • [٢٦٨٧] زُهَيْر بن مُعاوية بن حُدَيْج -بالحاء المضمومة- بن الرُّحَيْل بن زُهَيْر بن خَيْثَمَة، الجُعْفِيُّ، أبو خَيْثَمَة الكُوفيُّ (¬١). سكن الجزيرة، وسمع: أبا إسحاق السَّبِيعيَّ، وأبا الزُّبير المكي، والأسود بن قَيْس، وهشام بن عُرْوة، وعلي بن زَيْد بن جُدْعان، وزياد بن عِلاقة، وعاصم بن أبي النَّجُود، والأَعْمَش، وجابر بن يزيد الجُعْفيَّ، وزياد بن خَيْثَمة، وأسيد بن شُبْرُمة الحارثيَّ، وعُرْوة بن عبد الله بن قُشَيْر، وعبيد الله بن القِبْطيَّة، وحُمَيْد الطَّويل، وسُهَيْل بن أبي صالح، وسُلَيْمان التَّيْميَّ، وإسماعيل بن أبي خالد، وزُبَيْد بن الحارث، وموسى بن عُقْبة، ويحيى الأَنْصاريَّ، وزيد بن جبير، وعبد الملك بن سعيد بن أبجر، وإبراهيم بن عقبة، وعبد الكريم الجَزَريَّ، وأَشْعَث بن أبي الشَّعْثاء، وعبد العزيز بن رُفَيْع. روى عنه: يحيى القطان، ويحيى بن آدم، ويحيى بن يحيى، ويحيى ابن أبي بُكَير، وعبيد الله بن موسى، وعبد الله بن محمد بن نفيل، وعَمْرو بن خالد الحَرَّانيُّ، وأبو داود الطيالسي، وأحمد بن عبد الله بنيونس، وأبو غَسَّان مالك بن إسماعيل، والحسن بن محمد بن أَعْين، وعَوْن بن سَلَّام، والأَسْوَد بن عامر، والحسن بن موسى الأَشْيَب، وعمرو ابن مَرْزُوق، وعبد الصمد بن النُّعْمَان، والهَيْثَم بن جميل الأَنْطاكيُّ، وعلي بن الجعد، وأحمد بن عبد الملك الحَرَّانيُّ، وأبو الوليد الطَّيالسيُّ. ق…

    shamela-90 · page 1975, entry [3039]Read exact passage

Attributed assessments

  • زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل الجعفي أبو خيثمة مولده بالكوفة مات سنة أربع وسبعين ومائة وكان حافظا متقنا

    Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) – Mashāhīr ʿulamāʾ al-amṣār - ابن حبان مشاهير علماء الأمصار

  • زهير بن معاوية بن حُدَيج قال صالح: قال أبي: زهير وإسرائيل وزكريا في حديثهم عن أبي إسحاق لين، سمعوا منه بآخرة، وزهير فيما روى عن المشايخ ثبت بخ بخ. "مسائل صالح" (917) قال الميموني: وقال ابن حنبل: ليس نجد أحدًا يرفع غير زهير -يعني: في المحرم إذا لم يجد نعليه- وكان زهير من معادن العلم. "العلل" رواية المروذي وغيره (484) قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: كان شريك أكبر من زهير بدهر. "سؤالات أبي داود" (18) وقال أبو داود: قلت لأحمد: إذا اختلف سفيان وزهير في غير أبي إسحاق؟ قال: زهير عندي في كل شيء، ثم قال: ما خالف زهير إنسانا إلا همته [. . .] (1). قال أحمد: الأربعة؛ زائدة وسفيان وزهير وشعبة، أراهم متقنين. "سؤالات أبي داود" (404/ أ) وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: زهير سمع بآخرة من أبي إسحاق. "سؤالات أبي داود" (404/ ب)، "مسائل أبي داود" (1925) وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: زهير وزكريا وإسرائيل ما أقربهم في أبي إسحاق، في حديثهم عنه لين، ولا أراه إلا من أبي إسحاق هو السبيعي. قال: قلت لأحمد: شريك منهم؟ قال: شريك سمع قديما. "سؤالات أبي داود" (405/ أ) وقال أبو داود: قلت لأحمد: إسرائيل أحب إليك أو زهير في أبي إسحاق؟ قال: ما فيهما -بحمد اللَّه- إلا يخطئ، وما أراه إلا من أبي إسحاق. "سؤالات أبي داود" (405/ ب) قال ابن هانئ: سمعته يقول: كان زهير في الستين، قريبًا من سفيان الثوري. "مسائل ابن هانئ" (2122) وقال ابن هانئ: قال أحمد: زائدة، وزهير، وسفيان لا تكاد تجد مثلهم. "مسائل ابن هانئ" (2136) وقال ابن هانئ: سمعته يقول: زائدة وزهير وسفيان وشعبة، هؤلاء ثقات. "مسائل ابن هانئ" (2137) قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: سمعت أن زائدة قال لزهير، أو زهير قال لزائدة وحدث بحديث أبي مسكين، عن هُزَيل، عن عبد اللَّه: لينهكن رجل ما بين أصابعه أو لتنهكنها النار، فقال أحدهما لصاحبه: ما فيها (أو). "العلل" رواية عبد اللَّه (1750) وقال عبد اللَّه: حدثني صالح بن علي الهاشمي قال: سمعت أحمد بن محمد بن حنبل يقول: حفاظ الحديث والمتثبتين في الحديث أربعة سفيان الثوري وشعبة وزهير وزائدة. "العلل" رواية عبد اللَّه (3855) قال الفضل بن زياد: سئل أحمد عن زهير وعن زائدة، فقال: هؤلاء ثقات، شعبة وزائدة وسفيان وزهير. قال: وسمعت صدقة بن الفضل يقول: كان يحيى بن سعيد يُسيء الرأي في زهير وكان يقول: ذاك المرائي. "المعرفة والتاريخ" 2/ 167 - 168 قال أبو طالب: قال أبو عبد اللَّه: شريك أقدم من إسرائيل، وزهير، وذلك أنه أسنهم. "المعرفة والتاريخ" 2/ 176، "تاريخ بغداد" 9/ 283 قال ابن هانئ: قال أبو عبد اللَّه: توفي زهير سنة أربع وسبعين ومائة. "مسند ابن الجعد" ص 395، "تاريخ مولد العلماء ووفياتهم" 1/ 398 قال سعيد بن هاشم الكاغذي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: إذا وجدت الحديث من وجه زهير بن معاوية فلا تعد إلى غيره، فإنه من أثبت الناس حديثًا. "المستدرك" للحاكم 2/ 171 قال محمد بن يحيى: سألته عن حديث زهير، عن أبي الزبير، عن جابر أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان لا ينام حتى يقرأ السجدة وتبارك (1). قال: حسبك بزهير إذا جاءك بالشيء، زهير ثقة، وإنما ذلك ليث رواه (2). ثم قال أبو عبد اللَّه: زهير وزائدة. قلت: زائدة يقوم عندك مقامه؟ قال: نعم. "بحر الدم" (319)

    Unknown assessorAḥmad b. Ḥanbal (d. 855 CE) - al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال

  • ٥١ - زهير بن معاوية بن حديج قال الدكتور مسفر بن غرم الله الدميني: قال الحافظ: زهير بن معاوية بن حديج ثقة ثبت، إلا أن سماعه عن أبي إسحاق بآخره. وقال الطبراني: زهير بن معاوية مدلس، وقد ضعفه الناس (¬٣). قلت: لم أجد من وصفه بالتدليس قبله، كما لم يضعفه أحد، إنما ضعفوا روايته عن أبي إسحاق خاصة، لأنه سمع م

    shamela_bodyshamela-794page 177, entry [77]Open cited source

Structured facts

  • Attribute

    n Mua'wiya bin Hudayj زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمة الجعفي، أبو خيثمة الكوفي. سكن الجزيرة.

    page 635, entry [2731] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمة الجعفي، أبو خيثمة الكوفي. سكن الجزيرة.

    page 635, entry [2731] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    n Mua'wiya bin Hudayj زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمة الجعفي، أبو خيثمة الكوفي. سكن الجزيرة.

    page 635, entry [2731] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    Zuhayr bin Mua'wiya bin Hudayj

    page 635, entry [2731] · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وخلق كثير. وعنه: ابن مهدي، والقطان، وأبو داود الطيالسي، وأبو النضر هاشم بن القاسم، ويحيى بن آدم، وأسود بن عامر شاذان، والهيثم بن جميل الأنطاكي، وعمرو بن عثمان الرقي، وعبد الله بن محمد النفيلي، وأبو غسان النهدي، وأبو نعيم، وعمرو بن خالد الحرا

    page 635, entry [2731] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ن زهير بن خيثمة الجعفي، أبو خيثمة الكوفي. سكن الجزيرة. روى عن: أبي إسحاق السبيعي، وسليمان التيمي، وعاصم الأحول، والأسود بن قيس، وبيان بن بشر، وخصيف، وزيد بن جبير، والأعمش، وسماك بن حرب، وعبد العزيز بن رفيع، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وعبد الكريم الجزري، وزبيد اليامي، وعم

    page 635, entry [2731] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    م بن جميل الأنطاكي، وعمرو بن عثمان الرقي، وعبد الله بن محمد النفيلي، وأبو غسان النهدي، وأبو نعيم، وعمرو بن خالد الحراني، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وعلي بن الجعد، وعبد السلام بن عبد الحميد الحراني - وهو آخر من حدث عنه - وجماعة. قال معاذ بن معاذ: والله ما كا

    page 635, entry [2731] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ج بن الرحيل بن زهير بن خيثمة الجعفي، أبو خيثمة الكوفي. سكن الجزيرة. روى عن: أبي إسحاق السبيعي، وسليمان التيمي، وعاصم الأحول، والأسود بن قيس، وبيان بن بشر، وخصيف، وزيد بن جبير، والأعمش، وسماك بن حرب، وعبد العزيز بن رفيع، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وعبد الكريم الجزري، وز

    page 635, entry [2731] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    لي، وأبو غسان النهدي، وأبو نعيم، وعمرو بن خالد الحراني، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وعلي بن الجعد، وعبد السلام بن عبد الحميد الحراني - وهو آخر من حدث عنه - وجماعة. قال معاذ بن معاذ: والله ما كان سفيان بأثبت من زهير. وقال شعيب بن حرب: كان زهير أحفظ من عشرين مثل شعبة. وق

    page 635, entry [2731] · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    ن التيمي، وعاصم الأحول، والأسود بن قيس، وبيان بن بشر، وخصيف، وزيد بن جبير، والأعمش، وسماك بن حرب، وعبد العزيز بن رفيع، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وعبد الكريم الجزري، وزبيد اليامي، وعمرو بن ميمون بن مهران، وأبي الزبير، ومنصور بن عبد الرحمن الحجبي، وموسى بن عقبة، وهشام بن عروة، ويحيى ب

    page 635, entry [2731] · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 44 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: الأسود بن قيس

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: يحيى بن يحيى النيسابوري

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عمرو بن خالد الحراني

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أحمد بن عبد الله بن يونس

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو داود الطيالسي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عاصم الأحول

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد العزيز بن رفيع

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي إسحاق السبيعي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عمرو بن ميمون بن مهران

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: موسى بن عقبة

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 14 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

سماك بن حرب بن أوس بن خالد بن نزار بن معاوية بن حارثة بن ربيعة بن عامر بن ذهل بن ثعلبةSdwq sy al-Hfz ، tghyr bakhrh wrwayth `an `Ikrima mdtrba · 3 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3638

Classical biographical passages

  • ١٥٥٣ - سماك بن حرب بن أوس بن خالد بن نزار بن معاوية، أبو المغيرة. • قال السلمي: قال الدَّارَقُطْنِيّ: سماك بن حرب إذا حدث عنه شعبة والثوري وأبو الأحوص، فأحاديثهم عنه سليمة، وما كان عن شريك بن عبد الله وحفص بن جميع ونظرائهم، ففي بعضها نكارة. (١٥٨) . • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: سيء الحفظ. «العلل» ٤ الورقة ١٢٠.

    shamela-12764 · page 1748, entry [1589]Read exact passage

  • ١٦٩٧ - سماك بن حرب بن أوس بن خالد بن نزار بن معاوية أبو المغيرة. * قال العجلي: كوفى جائز الحديث. وكان له علم بالشعر وأيام الناس وكان فصيحًا إلا أنه كان في حديث عكرمة ربما وصل عن ابن عباس، وربما قال: قال النبي ﷺ وإنما كان عكرمة يحدث عن ابن عباس. وكان سفيان الثوري يضعفه بعض الضعف. (٥٤٠). * وقال يعقوب بن سفيان؛ قال أحمد بن حنبل: حديث سماك بن حرب مضطرب. (المعرفة) ٢/ ٦٣٨. * وقال النسائي: ليس بالقوي وكان يقبل التلقين. (المجتبى) ٨/ ٣١٩. * وقال الدارقطنى: سيء الحفظ. (العلل) ٤/ ق ١٢٠.

    shamela-133397 · page 346, entry [1725]Read exact passage

Attributed assessments

  • ١٦٩٧ - سماك بن حرب بن أوس بن خالد بن نزار بن معاوية أبو المغيرة. * قال العجلي: كوفى جائز الحديث. وكان له علم بالشعر وأيام الناس وكان فصيحًا إلا أنه كان في حديث عكرمة ربما وصل عن ابن عباس، وربما قال: قال النبي ﷺ وإنما كان عكرمة يحدث عن ابن عباس. وكان سفيان الثوري يضعفه بعض الضعف. (٥٤٠). * وقال يعقوب

    al-ʿIjlīshamela-133397page 346, entry [1725]Open cited source
جابر بن سمرة بن جنادة، ويقال: ابن عمرو بن جندب بن حجير بن رئاب بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعةNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

4 repeated links
Bulugh al-Maram · 450

0 shared narrators

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan Abi Dawud · 109379% ordered word overlap · 5 addition passages · 4 omission passageshasan

Related wording

حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَخْطُبُ قَائِمًا ثُمَّ يَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ قَائِمًا فَمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّهُ كَانَ يَخْطُبُ جَالِسًا فَقَدْ كَذَبَ فَقَالَ فَقَدْ وَاللَّهِ صَلَّيْتُ مَعَهُ أَكْثَرَ مِنْ أَلْفَىْ صَلاَةٍ

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ عَبْدُ اللَّهِ
  • مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ،
  • عَنْ
  • حَدَّثَكَ
  • فَقَالَ

Present in the selected hadith, absent here

  • وَحَدَّثَنَا يَحْيَى
  • يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ،
  • قَالَ أَنْبَأَنِي
  • نَبَّأَكَ
Open exact hadith record →
Mishkat al-Masabih · 141570% ordered word overlap · 2 addition passages · 4 omission passages

Related wording

عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ قَائِمًا ثُمَّ يَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ قَائِمًا فَمَنْ نَبَّأَكَ أَنَّهُ كَانَ يَخْطُبُ جَالِسًا فَقَدْ كَذَبَ فَقَدَ وَالله صليت مَعَه أَكثر من ألفي صَلَاة. رَوَاهُ مُسلم

Only in this related alignment

  • قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ
  • رَوَاهُ مُسلم

Present in the selected hadith, absent here

  • وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ،
  • سِمَاكٍ، قَالَ أَنْبَأَنِي
  • أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
  • كَانَ
Open exact hadith record →
Bulugh al-Maram · 45052% ordered word overlap · 5 addition passages · 4 omission passages

Related wording

وَعَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا, أَنَّ اَلنَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ‏-كَانَ يَخْطُبُ قَائِمًا, ثُمَّ يَجْلِسُ, ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ قَائِمًا, فَمَنْ أَنْبَأَك [1]‏ أَنَّهُ كَانَ يَخْطُبُ جَالِسًا, فَقَدْ كَذَبَ أَخْرَجَهُ مُسْلِم [2]‏

Only in this related alignment

  • وَعَنْ
  • رَضِيَ
  • عَنْهُمَا, أَنَّ اَلنَّبِيَّ
  • أَنْبَأَك [1]‏
  • أَخْرَجَهُ مُسْلِم [2]‏

Present in the selected hadith, absent here

  • وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، قَالَ أَنْبَأَنِي
  • أَنَّ رَسُولَ
  • نَبَّأَكَ
  • فَقَدْ وَاللَّهِ صَلَّيْتُ مَعَهُ أَكْثَرَ مِنْ أَلْفَىْ صَلاَةٍ.
Open exact hadith record →
Sunan Ibn Majah · 110537% ordered word overlap · 7 addition passages · 8 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ قَائِمًا، غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ يَقْعُدُ قَعْدَةً، ثُمَّ يَقُومُ

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ
  • بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ،
  • بْنِ حَرْبٍ،
  • سَمِعْتُ
  • يَقُولُ كَانَ
  • غَيْرَ
  • يَقْعُدُ قَعْدَةً، ثُمَّ يَقُومُ

Present in the selected hadith, absent here

  • وَحَدَّثَنَا يَحْيَى
  • يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ،
  • أَنْبَأَنِي
  • أَنَّ
  • كَانَ
  • قَائِمًا ثُمَّ يَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ
  • فَمَنْ نَبَّأَكَ
  • يَخْطُبُ جَالِسًا فَقَدْ كَذَبَ فَقَدْ وَاللَّهِ صَلَّيْتُ مَعَهُ أَكْثَرَ مِنْ أَلْفَىْ صَلاَةٍ.
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 157435% ordered word overlap · 5 addition passages · 5 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، قَالَ سَأَلْتُ جَابِرًا أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ قَائِمًا قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ قَائِمًا ثُمَّ يَقْعُدُ قَعْدَةً ثُمَّ يَقُومُ

Only in this related alignment

  • إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ،
  • سَأَلْتُ جَابِرًا أَكَانَ
  • يَخْطُبُ قَائِمًا قَالَ
  • رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
  • يَقْعُدُ قَعْدَةً

Present in the selected hadith, absent here

  • وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى،
  • أَبُو خَيْثَمَةَ،
  • أَنْبَأَنِي جَابِرُ بْنُ، سَمُرَةَ أَنَّ
  • يَجْلِسُ
  • فَيَخْطُبُ قَائِمًا فَمَنْ نَبَّأَكَ أَنَّهُ كَانَ يَخْطُبُ جَالِسًا فَقَدْ كَذَبَ فَقَدْ وَاللَّهِ صَلَّيْتُ مَعَهُ أَكْثَرَ مِنْ أَلْفَىْ صَلاَةٍ.
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
940803
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_94e7f24803a1
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
1/3 corroborated
Chronology flags
0