Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Chain and evidence

Sahih Muslim 841

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/7
With source evidence
2/7
Need attention
5

0 criticized · 5 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 4Daif · 1

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    2/7 narrator identities are resolved. 0/6 direct links have comparator or accepted classical support; 6 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    2/5 related public chains share at least one resolved narrator; 8 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    5 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih Muslim 841 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 9
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/6 links corroborated

  1. عبيد الله بن معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان
  2. معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش
  3. شعبة بن الحجاج بن الورد
  4. عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن عبد لله بن عثمان بن عامر بن كعب بن سعد
  5. القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق
  6. صالح بن خوات بن جبير بن النعمان
  7. سهل بن أبي حثمة: عبد الله، وقيل: عامر بن ساعدة بن عامر بن عدي بن جشم بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج

Path 1: 2/7 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 0/6 edges corroborated; 6 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
7
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

عبيد الله بن معاذ بن معاذ بن نصر بن حسانTrustworthy, Expert · 151 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 5435

Classical biographical passages

  • ٨١ - عُبَيْدُ اللهِ بنُ مُعَاذِ بنِ مُعَاذِ بنِ نَصْرِ بنِ حَسَّانٍ العَنْبَرِيُّ * (م، د، س، خَ) الحَافِظُ الأَوْحَدُ، الثِّقَةُ، أَبُو عَمْرٍو العَنْبَرِيُّ، البَصْرِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِيْهِ، وَمُعْتَمِرِ بنِ سُلَيْمَانَ، وَيَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ القَطَّانِ، وَخَالِدِ بنِ الحَارِثِ، وَوَكِيْعِ بنِ الجَرَّاحِ، وَطَبَقَتِهِم. حَدَّثَ عَنْهُ: مُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالبُخَارِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ بِوَاسِطَةٍ، وَأَبُو زُرْعَةَ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَعُثْمَانُ الدَّارِمِيُّ، وَزَكَرِيَّا بنُ يَحْيَى خَيَّاطُ السُّنَّةِ، وَجَعْفَرٌالفِرْيَابِيُّ، وَأَبُو القَاسِمِ البَغَوِيُّ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: كَانَ يَحْفَظُ نَحْواً مِنْ عَشْرَةِ آلاَفِ حَدِيْثٍ: أَحَادِيْثَ أَشْعَثَ بِمَسَائِلَهِ المُعقَّدَةِ، وَأَحَادِيْثَ مُعْتَمِرٍ، وَأَحَادِيْثَ خَالِدٍ. وَرَأَيْتُهُ يَدْرُسُ حَدِيْثَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَلَى ابْنِهِ، وَكَانَ فَصِيْحاً. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ: ثِقَةٌ. وَقَالَ البُخَارِيُّ: مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَمائَتَيْنِ. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا الفَتْحُ بنُ عَبْدِ السَّلاَمِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ القَاضِي، وَمُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ الطَّرَائِفِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ…

    shamela-10906 · page 7323, entry [2073]Read exact passage

  • ### $ 92 خ م د س البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي عبيد الله بن معاذ بن معاذ ~~بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش العنبري أبو عمرو البصري الحافظ ~~روى عن أبيه ms2122 وأخيه المثنى ومعتمر بن سليمان ويحيى القطان وبشر بن المفضل ~~وخالد بن الحارث ووكيع وغيرهم وعنه مسلم وأبو داود وروى البخاري عن أحمد ~~غير منسوب وحماد بن حميد عنه وروى له النسائي بواسطة زكريا السجزي وعثمان ~~بن خرزاذ ومحمد بن عبيد الله الكزبري وأبو بكر المروزي وأبو زرعة وأبو حاتم ~~وابن أبي عاصم وبقي بن مخلد وحرب الكرماني والمعمري وجعفر الفريابي وأحمد ~~بن يحيى البلاذري وعبيد الله بن أحمد وعثمان الدارمي ومحمد بن عبد الله ~~الحضرمي والحسن بن سفيان وأبو يعلى وأبو القاسم البغوي وآخرون قال أبو حاتم ~~ثقة وقال الآجري عن أبي داود كان يحفظ وكان فصيحا وذكره بن حبان في الثقات ~~قال البخاري وموسى بن هارون مات سنة سبع وثلاثين ومائتين وقلت وقال بن أخيه ~~معاذ بن المثنى مات سنة 38 وكذا أرخه بن قانع وقال هو ثقة وقال إبراهيم بن ~~الجنيد عن بن معين بن سمينة وشباب وعبيد الله بن معاذ ليسوا أصحاب حديث ~~ليسوا بشيء ومثنى بن معاذ لا بأس به في الزهرة روى عنه البخاري سبعة أحاديث ~~وروى في مواضع غير واحد عنه وروى عنه مسلم مائة وسبعة وستين حديثا ~~PageV07P044

    shamela-1293 · vol. 7, page 43, entry 92Read exact passage

  • عبيد الله بن معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش العنبري، أبو عمرو البصري الحافظ. روى عن: أبيه، وأخيه المثنى، ومعتمر بن سليمان، ويحيى القطان، وبشر بن المفضل، وخالد بن الحارث، ووكيع، وغيرهم. وعنه: مسلم، وأبو داود، وروى البخاري، عن أحمد غير منسوب، وحماد بن حميد عنه، وروى له النسائي بواسطة زكريا السجزي، وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن عبيد الله الكريزي - وأبو بكر المروزي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وابن أبي عاصم، وبقي بن مخلد، وحرب الكرماني، والمعمري، وجعفر الفريابي، وأحمد بن يحيى البلاذري، وعبيد الله بن أحمد، وعثمان الدارمي، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى، وأبو القاسم البغوي، وآخرون. قال أبو حاتم: ثقة. وقال الآجري، عن أبي داود: كان يحفظ، وكان فصيحا. وذكره ابن حبان في الثقات. قال البخاري، وموسى بن هارون: مات سنة سبع وثلاثين ومائتين. قلت: وقال ابن أخيه معاذ بن المثنى: مات سنة (٣٨). وكذا أرخه ابن قانع، وقال: هو ثقة. وقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ابن أبي سمينة، وشباب، وعبيد الله بن معاذ ليسوا أصحاب حديث، ليسوا بشيء، ومثنى بن معاذ لا بأس به. وفي الزهرة: روى عنه البخاري سبعة أحاديث، وروى في مواضع غير واحد عنه، وروى عنه مسلم مائة وسبعة وستين حديثا. •

    shamela-1293 · page 1357, entry [5569]Read exact passage

  • ٢٧٧٨ - عبيد الله بن معاذ بن معاذ بن نصر العنبريُّ، أبو عَمرو البصريُّ الحافظ. * قال أبو داود: كان عبيد الله بن معاذ يحفظ نحو عشرة آلاف: أحاديث أشعث بمسائله المعقدة، وأحاديث معتمر، وأحاديث خالد. ورأيتُه يدرس حديث سفيان على ابنه، وكان فصيحًا. "سؤالات الآجري" ٤/ الورقة ٩.

    shamela-133397 · page 655, entry [2813]Read exact passage

  • عبيد الله ابن معاذ ابن معاذ ابن نصر ابن حسان العنبري أبو عمرو البصري ثقة حافظ رجح ابن معين أخاه المثنى عليه من العاشرة مات سنة سبع وثلاثين خ م د س [] عبيد الله ابن معية ويقال عبد الله تقدم

    shamela-8609 · page 295, entry [51]Read exact passage

Attributed assessments

  • عبيد الله بْن مُعَاذ بْن مُعَاذ أَبُو عَمْرو الْعَنْبَرِيّ الْبَصْرِيّ أخو المثنى ومات المثنى قبله، سَمِعَ اباه (1) ، مات عبيد الله سنة سبع وثلاثين ومائتين. باب ن

    Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

Structured facts

  • Assessment

    فر الفريابي، وأحمد بن يحيى البلاذري، وعبيد الله بن أحمد، وعثمان الدارمي، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى، وأبو القاسم البغوي، وآخرون. قال أبو حاتم: ثقة. وقال الآجري، عن أبي داود: كان يحفظ، وكان فصيحا. وذكره ابن حبان في الثقات. قال البخاري، وموسى بن هارون: مات سنة سبع وثلاثين ومائتين. قلت: وقال ابن أخيه معاذ بن المثنى: م

    page 1357, entry [5569] · Provisional · High confidence

  • Assessment

    عبيد الله ابن معاذ ابن معاذ ابن نصر ابن حسان العنبري أبو عمرو البصري ثقة حافظ رجح ابن معين أخاه المثنى عليه من العاشرة مات سنة سبع وثلاثين خ م د س [] عبيد الله ابن معية ويقال عبد الله تقدم

    page 295, entry [51] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    عبيد الله ابن معاذ ابن معاذ ابن نصر ابن حسان العنبري أبو عمرو البصري ثقة حافظ رجح ابن معين أخاه المثنى عليه من العاشرة مات سنة سبع وثلاثين خ م د س [] عبيد الله ابن معية ويقال عبد الله تقدم

    page 295, entry [51] · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    معاذ بن المثنى مات سنة 38 وكذا أرخه بن قانع وقال هو ثقة وقال إبراهيم بن ~~الجنيد عن بن معين بن سمينة وشباب وعبيد الله بن معاذ ليسوا أصحاب حديث ~~ليسوا بشيء ومثنى بن معاذ لا بأس به في الزهرة روى عنه البخاري سبعة أحاديث ~~وروى في مواضع غير واحد عنه وروى عنه مسلم مائة وسبعة وستين حديثا ~~PageV07P044

    vol. 7, page 43, entry 92 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    معاذ بن المثنى مات سنة 38 وكذا أرخه بن قانع وقال هو ثقة وقال إبراهيم بن ~~الجنيد عن بن معين بن سمينة وشباب وعبيد الله بن معاذ ليسوا أصحاب حديث ~~ليسوا بشيء ومثنى بن معاذ لا بأس به في الزهرة روى عنه البخاري سبعة أحاديث ~~وروى في مواضع غير واحد عنه وروى عنه مسلم مائة وسبعة وستين حديثا ~~PageV07P044

    vol. 7, page 43, entry 92 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    وجعفر الفريابي وأحمد ~~بن يحيى البلاذري وعبيد الله بن أحمد وعثمان الدارمي ومحمد بن عبد الله ~~الحضرمي والحسن بن سفيان وأبو يعلى وأبو القاسم البغوي وآخرون قال أبو حاتم ~~ثقة وقال الآجري عن أبي داود كان يحفظ وكان فصيحا وذكره بن حبان في الثقات ~~قال البخاري وموسى بن هارون مات سنة سبع وثلاثين ومائتين وقلت وقال بن أخيه ~~معاذ بن المثنى مات سنة 3

    vol. 7, page 43, entry 92 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    وجعفر الفريابي وأحمد ~~بن يحيى البلاذري وعبيد الله بن أحمد وعثمان الدارمي ومحمد بن عبد الله ~~الحضرمي والحسن بن سفيان وأبو يعلى وأبو القاسم البغوي وآخرون قال أبو حاتم ~~ثقة وقال الآجري عن أبي داود كان يحفظ وكان فصيحا وذكره بن حبان في الثقات ~~قال البخاري وموسى بن هارون مات سنة سبع وثلاثين ومائتين وقلت وقال بن أخيه ~~معاذ بن المثنى مات سنة 3

    vol. 7, page 43, entry 92 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    'dh عبيد الله بن معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش العنبري، أبو عمرو البصري الحافظ.

    page 1357, entry [5569] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    'dh عبيد الله بن معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش العنبري، أبو عمرو البصري الحافظ.

    page 1357, entry [5569] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش العنبري، أبو عمرو البصري الحافظ.

    page 1357, entry [5569] · Accepted · Medium confidence

Showing 10 of 139 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: محمد بن عبد الله الحضرمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: محمد بن عبد الله الحضرمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبيد الله بن أحمد

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: أبو يعلى

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: أبو يعلى

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: عبيد الله بن أحمد

    1 source family witness · Provisional

معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاشNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

شعبة بن الحجاج بن الوردNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن عبد لله بن عثمان بن عامر بن كعب بن سعدDoubly Trustworthy · 17 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4312

Classical biographical passages

  • [٧٠٨٦] عبدُ الرحمنِ بنُ القاسمِ بنِ مُحمَّدِ بنِ أَبي بكرٍ الصدِّيقِ، التَّيميُّ، القرشيُّ، مَدَنيٌّ (¬٦) (¬٧).قال عليٌّ (¬١)، عنِ ابنِ عُيينةَ: وكانَ مِن أفضلِ (¬٢) أهلِ زَمانِه. سمعَ أباهُ (¬٣). وقال (¬٤) إسماعيلُ: عن مالكٍ، عن عبدِ الرحمنِ، سمعَ أسلمَ، مولى عُمر، أن عُمرَ قالَ (¬٥) لعبدِ اللَّهِ بن عباسٍ (¬٦): أنتَ القائلُ (¬٧): مكةُ خَيرٌ مِن المدينةِ؟!. وقالَ ابنُ المثنَّى: عن يزيدَ بنِ هارونَ، عن يحيى بنِ سَعيدٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ القاسمِ، أنَّه بلَغه عن أسلمَ. ويُقال: الأولُ وَهمٌ. قال ابنُ عُيينةَ: ماتَ الزهريُّ سنةَ أربعٍ وعِشرينَ، قبلَ عبدِ الرحمنِ (¬٨).

    shamela-113 · page 3776, entry [7996]Read exact passage

  • ١٠٨٦- عَبد الرَّحمَن بْن الْقَاسِمِ بْن مُحَمد بْن أَبي بَكر، الصِّدِّيق، التَّيمِيّ، القُرَشِيّ، مَدِينِيٌّ. قَالَ عليّ، عن ابن عُيَينَةَ: وَكَانَ (١) أفضلَ أَهْلِ زَمَانِهِ، سَمِعَ أَبَاهُ، وَكَانَ أَفْضَلَ أَهْلِ زَمَانِهِ. قَالَ إِسماعيل: عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبد الرَّحمَن، سَمِعَ أَسلَم، مَولَى عُمَر، أَنَّ عُمَرَ قَالَ (٢) لعَبد اللهِ بْنِ عَبّاس: أنتَ القائلُ (٣) مَكَّة خيرٌ مِنَ المَدِينَة؟!. وَقَالَ ابنُ المُثَنَّى: عَنْ يَزِيد بْنِ هَارُونَ، عَنْ يَحيى بْنِ سَعِيد، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ الْقَاسِمِ، أَنه بَلَغَهُ عَنْ أَسلَم. ويُقال الأَوَّلُ وهمٌ. قَالَ ابنُ عُيَينَةَ: مَاتَ الزُّهرِيّ سَنَة أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ، قَبْلَ عَبد الرَّحمَن. سَمِعَ عليٌّ سُفيان. قَالَ أَبو عُروَة: وَهُمَا أَفْضَلُ أَهْلِ زَمَانِهِمَا (٤) . حدَّثني عَبد الرَّحمَن بْنُ الْقَاسِمِ، وَهُوَ أَعْلَمُ أَهْلِ زَمَانِهِ، سَمِعتُ أَبي، وَهُوَ أَعْلَمُ أَهْلِ زَمَانِهِ، سَمِعتُ عَائِشَةَ أُم المُؤمنين تَقُولُ: طَيَّبتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ لِحُرمِهِ حينَ (٥) أَحرَمَ، ولِحِلِّهِ حينَ (٥) أَحَلَّ. رَوَى عَنه الثَّورِيّ، ومالك، وشُعبة.

    shamela-12823 · page 7158, entry [7153]Read exact passage

  • ١٠٨١ - عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق. واسمه عبد الله بن أبي قحافة. واسمه عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة. وأمه قريبة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق. فولد عبد الرحمن بن القاسم: إسماعيل. وأسماء. وأمهما حبانة بنت عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل بن زيد بن كعب بن عامر بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث من الأنصار ثم من الأوس. وعبد الله بن عبد الرحمن ولي القضاء بالمدينة للحسن بن زيد بن حسن بن علي بن أبي طالب في خلافة أبي جعفر المنصور. وأمه عاتكة بنت صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وكان عبد الرحمن بن القاسم يكنى أبا محمد. أخبرنا عارم بن الفضل. قال: حدثنا حماد بن زيد. قال: حدثني أفلح بن حميد. قال: كان نقش خاتم عبد الرحمن بن القاسم عليه اسمه واسم أبيه.أخبرنا معن بن عيسى. قال: حدثنا مالك بن أنس: أنه رأى عبد الرحمن بن القاسم عليه قميص هروي أصفر ورداء مورد. أخبرنا محمد بن عمر. عن عبد الرحمن بن أبي الزناد. قال: كان الوليد بن يزيد بن عبد الملك لما استخلف بعث إلى أبي. أبي الزناد. وإلى عبد الرحمن بن القاسم. ومحمد بن المنكدر. وربيعة. فقدموا عليه الشام فمرض عبد الرحمن بن القاسم. ومات بالفدين من أرض الشام. فشهدوه. وكان ورعا كثير الحديث.

    shamela-1686 · page 1795, entry [1646]Read exact passage

  • [٤٠١٣] عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق القرشي التيمي، أبو محمد الفقيه، الرِّضا ابن الرِّضا (¬١). وأمه: أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، وُلد في حَيَاة عائشة زوج النبي ﷺ وهي عمة أبيه. روى عن: أبيه، وعبد الله بن عامر بن ربيعة، وأسلم مولى عمر، ونافع مولى ابن عمر، ومحمد بن جعفر بن الزُّبير. روى عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، وسِمَاك بن حرب، وعبيد الله بن عمر، وأخوه عبد الله بن عمر، وحُميد الطويل، ومالك بن أنس، وسفيان الثَّوْريّ، وسفيان بن عُيينة، وشعبة، وعمرو بن الحارث، والليث بن سعد، وصَخْر بن جُويرية، والحجاَّج بن الحجَّاج، والأوزاعي، ونافع بن أبي نعيم، ومنصور بن زاذان، وعبد العزيز بن أبي سلمة، وقُرَّة بن خالد، ومحمد بن عجلان، وأيوب السختياني، وبُكير بن عبد الله بن الأشج. وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: ثقة. قلت: ثقة؟ قال: ثقة، ثقة، ثقة. وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن علي بن المديني: سمعت يحيى يقول: سمعت هشام بن عروة -أو بلغني عنه- أنه حدث عن عبد الرحمنبحديث فقال: مَلِيّ عن مَلِيّ. وقال عبد الرحمن: ثنا صالح بن أحمد بن حنبل، ثنا علي -يعني ابن المديني- قال: سمعتُ سفيان بن عيينة يقول: لم يكن بالمدينة رجل أرضى من عبد الرحمن بن القاسم. وقال عبد الرحمن: سألت أبي عنه، فقال: ثقة. وقال ابن أبي خيثمة: ثنا مصعب بن عبد الله، قال: عبد الرحمن بن القاسم بن أبي بكر…

    shamela-90 · page 2894, entry [4479]Read exact passage

Attributed assessments

  • عبد الرحمن بن القاسم بن محمد: كان ثقة.

    Unknown assessorAbū l-Ḥasan al-ʿIjlī (d. 874-875 CE) - al-Thiqāt أبو الحسن العجلي - الثقات

  • عبد الرحمن بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد

    Unknown assessorAl-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم

  • عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم بن مُحَمَّد

    Unknown assessorAl-Dāraquṭnī (d. 995 CE) - Dhikr asmāʾ al-tābiʿīn wa-man baʿdahum mimman ṣaḥḥat riwayatuh ʿan al-thiqāt ʿinda l-Bukhārī wa-Muslim الدارقطني - ذكر اسماء التابعين ومن بعدهم

  • عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق من سادات أهل المدينة ومتقنيهم وعباد قريش وصالحيهم مات بالمدينة سنة ست وعشرين ومائة

    Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) – Mashāhīr ʿulamāʾ al-amṣār - ابن حبان مشاهير علماء الأمصار

  • عَبْد الرَّحْمَن بْن الْقَاسِم بْن مُحَمَّد بْن أبي بكر الصّديق الْقرشِي أمه قريبَة بنت عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أبي بكر يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ مَالك بْن أنس وَأهل الْمَدِينَة وَكَانَ عَبْد الرَّحْمَنِ من سَادَات أهل الْمَدِينَة فقها وعلما وديانة وفضلا وحفظا وإتقانا مَاتَ بِالْمَدِينَةِ سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَة وَقد قيل إِنَّه مَاتَ بِالشَّام

    Unknown assessorIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

  • إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: عبد الرحمن بن القاسم بن محمد

    Ibn ḤibbānIbn Ḥibbān (d. 965 CE) - al-Thiqāt ابن حبان - الثقات

Teacher and student evidence

  • Reports From: عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن القاسم بن محمد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن القاسم بن محمد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن القاسم بن محمد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الرحمن بن القاسم بن محمد

    1 source family witness · Provisional

القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديقNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

صالح بن خوات بن جبير بن النعمانNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

سهل بن أبي حثمة: عبد الله، وقيل: عامر بن ساعدة بن عامر بن عدي بن جشم بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرجNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

8 repeated links
Sahih Muslim · 839 a

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sahih Muslim · 840 a

0 shared narrators

sahih

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Sunan Abi Dawud · 1244

0 shared narrators

da’if

No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan Abi Dawud · 123789% ordered word overlap · 3 addition passages · 4 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِأَصْحَابِهِ فِي خَوْفٍ فَجَعَلَهُمْ خَلْفَهُ صَفَّيْنِ فَصَلَّى بِالَّذِينَ يَلُونَهُ رَكْعَةً ثُمَّ قَامَ فَلَمْ يَزَلْ قَائِمًا حَتَّى صَلَّى الَّذِينَ خَلْفَهُمْ رَكْعَةً ثُمَّ تَقَدَّمُوا وَتَأَخَّرَ الَّذِينَ كَانُوا قُدَّامَهُمْ فَصَلَّى بِهِمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَكْعَةً ثُمَّ قَعَدَ حَتَّى صَلَّى الَّذِينَ تَخَلَّفُوا رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمَ

Only in this related alignment

  • النَّبِيَّ
  • خَوْفٍ فَجَعَلَهُمْ
  • النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم

Present in the selected hadith, absent here

  • الْعَنْبَرِيُّ،
  • بْنِ جُبَيْرٍ،
  • رَسُولَ اللَّهِ
  • الْخَوْفِ فَصَفَّهُمْ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 154534% ordered word overlap · 19 addition passages · 16 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِهِمْ صَلاَةَ الْخَوْفِ فَقَامَ صَفٌّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَصَفٌّ خَلْفَهُ صَلَّى بِالَّذِينَ خَلْفَهُ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ ثُمَّ تَقَدَّمَ هَؤُلاَءِ حَتَّى قَامُوا فِي مَقَامِ أَصْحَابِهِمْ وَجَاءَ أُولَئِكَ فَقَامُوا مَقَامَ هَؤُلاَءِ وَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ فَكَانَتْ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَانِ وَلَهُمْ رَكْعَةٌ

Only in this related alignment

  • أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ
  • الْحَسَنِ،
  • حَجَّاجِ
  • مُحَمَّدٍ،
  • شُعْبَةَ،
  • الْحَكَمِ،
  • يَزِيدَ الْفَقِيرِ، عَنْ جَابِرِ
  • عَبْدِ اللَّهِ،
  • بِهِمْ صَلاَةَ
  • فَقَامَ صَفٌّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَصَفٌّ
  • صَلَّى
  • خَلْفَهُ
  • وَسَجْدَتَيْنِ
  • تَقَدَّمَ هَؤُلاَءِ
  • قَامُوا فِي مَقَامِ أَصْحَابِهِمْ وَجَاءَ أُولَئِكَ فَقَامُوا مَقَامَ هَؤُلاَءِ وَصَلَّى
  • رَسُولُ اللَّهِ
  • الله عليه وسلم
  • وَسَجْدَتَيْنِ
  • فَكَانَتْ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَانِ وَلَهُمْ رَكْعَةٌ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ
  • مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ،
  • عَبْدِ الرَّحْمَنِ
  • الْقَاسِمِ
  • أَبِيهِ،
  • صَالِحِ بْنِ خَوَّاتِ بْنِ جُبَيْرٍ،
  • سَهْلِ
  • أَبِي حَثْمَةَ،
  • بِأَصْحَابِهِ فِي
  • فَصَفَّهُمْ
  • صَفَّيْنِ فَصَلَّى
  • يَلُونَهُ
  • قَامَ فَلَمْ يَزَلْ قَائِمًا
  • صَلَّى الَّذِينَ خَلْفَهُمْ رَكْعَةً ثُمَّ تَقَدَّمُوا وَتَأَخَّرَ الَّذِينَ كَانُوا قُدَّامَهُمْ فَصَلَّى
  • رَكْعَةً ثُمَّ قَعَدَ حَتَّى
  • الَّذِينَ تَخَلَّفُوا
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 839 a28% ordered word overlap · 12 addition passages · 13 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَةَ الْخَوْفِ بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةً وَالطَّائِفَةُ الأُخْرَى مُوَاجِهَةُ الْعَدُوِّ ثُمَّ انْصَرَفُوا وَقَامُوا فِي مَقَامِ أَصْحَابِهِمْ مُقْبِلِينَ عَلَى الْعَدُوِّ وَجَاءَ أُولَئِكَ ثُمَّ صَلَّى بِهِمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَضَى هَؤُلاَءِ رَكْعَةً وَهَؤُلاَءِ رَكْعَةً

Only in this related alignment

  • حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ،
  • الزُّهْرِيِّ،
  • سَالِمٍ،
  • ابْنِ عُمَرَ، قَالَ صَلَّى
  • صَلاَةَ
  • بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ
  • وَالطَّائِفَةُ الأُخْرَى مُوَاجِهَةُ الْعَدُوِّ
  • انْصَرَفُوا وَقَامُوا فِي مَقَامِ أَصْحَابِهِمْ مُقْبِلِينَ عَلَى الْعَدُوِّ وَجَاءَ أُولَئِكَ
  • صَلَّى
  • النَّبِيُّ
  • الله عليه وسلم
  • النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَضَى هَؤُلاَءِ رَكْعَةً وَهَؤُلاَءِ رَكْعَةً

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي،
  • شُعْبَةُ، عَنْ
  • الرَّحْمَنِ
  • الْقَاسِمِ
  • أَبِيهِ،
  • صَالِحِ بْنِ خَوَّاتِ بْنِ جُبَيْرٍ،
  • سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، أَنَّ
  • صَلَّى بِأَصْحَابِهِ فِي
  • فَصَفَّهُمْ خَلْفَهُ صَفَّيْنِ فَصَلَّى بِالَّذِينَ يَلُونَهُ
  • قَامَ فَلَمْ يَزَلْ قَائِمًا حَتَّى صَلَّى الَّذِينَ خَلْفَهُمْ رَكْعَةً
  • تَقَدَّمُوا وَتَأَخَّرَ الَّذِينَ كَانُوا قُدَّامَهُمْ فَصَلَّى
  • رَكْعَةً ثُمَّ قَعَدَ حَتَّى
  • الَّذِينَ تَخَلَّفُوا
Open exact hadith record →
Sunan Abi Dawud · 124427% ordered word overlap · 16 addition passages · 14 omission passagesda’if

Related wording

حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَةَ الْخَوْفِ فَقَامُوا صَفَّيْنِ صَفٌّ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَصَفٌّ مُسْتَقْبِلَ الْعَدُوِّ فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَةً ثُمَّ جَاءَ الآخَرُونَ فَقَامُوا مَقَامَهُمْ وَاسْتَقْبَلَ هَؤُلاَءِ الْعَدُوَّ فَصَلَّى بِهِمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمَ فَقَامَ هَؤُلاَءِ فَصَلَّوْا لأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمُوا ثُمَّ ذَهَبُوا فَقَامُوا مَقَامَ أُولَئِكَ مُسْتَقْبِلِي الْعَدُوِّ وَرَجَعَ أُولَئِكَ إِلَى مَقَامِهِمْ فَصَلَّوْا لأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمُوا

Only in this related alignment

  • عِمْرَانُ
  • مَيْسَرَةَ،
  • ابْنُ فُضَيْلٍ،
  • خُصَيْفٌ،
  • أَبِي عُبَيْدَةَ،
  • عَبْدِ اللَّهِ
  • مَسْعُودٍ، قَالَ صَلَّى بِنَا
  • صَلاَةَ
  • فَقَامُوا
  • صَفٌّ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَصَفٌّ مُسْتَقْبِلَ الْعَدُوِّ
  • بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ
  • الله عليه وسلم
  • جَاءَ الآخَرُونَ فَقَامُوا مَقَامَهُمْ وَاسْتَقْبَلَ هَؤُلاَءِ الْعَدُوَّ
  • النَّبِيُّ
  • الله عليه وسلم
  • فَقَامَ هَؤُلاَءِ فَصَلَّوْا لأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمُوا ثُمَّ ذَهَبُوا فَقَامُوا مَقَامَ أُولَئِكَ مُسْتَقْبِلِي الْعَدُوِّ وَرَجَعَ أُولَئِكَ إِلَى مَقَامِهِمْ فَصَلَّوْا لأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمُوا

Present in the selected hadith, absent here

  • عُبَيْدُ اللَّهِ
  • مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ،
  • أَبِي،
  • شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ، الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ،
  • صَالِحِ بْنِ خَوَّاتِ بْنِ جُبَيْرٍ،
  • سَهْلِ
  • أَبِي حَثْمَةَ، أَنَّ
  • صَلَّى بِأَصْحَابِهِ فِي
  • فَصَفَّهُمْ خَلْفَهُ
  • بِالَّذِينَ يَلُونَهُ رَكْعَةً ثُمَّ قَامَ فَلَمْ يَزَلْ قَائِمًا حَتَّى
  • الَّذِينَ خَلْفَهُمْ
  • تَقَدَّمُوا وَتَأَخَّرَ الَّذِينَ كَانُوا قُدَّامَهُمْ
  • رَكْعَةً ثُمَّ قَعَدَ حَتَّى
  • الَّذِينَ تَخَلَّفُوا
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 840 a16% ordered word overlap · 17 addition passages · 17 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَةَ الْخَوْفِ فَصَفَّنَا صَفَّيْنِ صَفٌّ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْعَدُوُّ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَكَبَّرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَكَبَّرْنَا جَمِيعًا ثُمَّ رَكَعَ وَرَكَعْنَا جَمِيعًا ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَرَفَعْنَا جَمِيعًا ثُمَّ انْحَدَرَ بِالسُّجُودِ وَالصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ وَقَامَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ فِي نَحْرِ الْعَدُوِّ فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم السُّجُودَ وَقَامَ الصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ انْحَدَرَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ بِالسُّجُودِ وَقَامُوا ثُمَّ تَقَدَّمَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ وَتَأَخَّرَ الصَّفُّ الْمُقَدَّمُ ثُمَّ رَكَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَرَكَعْنَا جَمِيعًا ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَرَفَعْنَا جَمِيعًا ثُمَّ انْحَدَرَ بِالسُّجُودِ وَالصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ الَّذِي كَانَ مُؤَخَّرًا فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى وَقَامَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ فِي نُحُورِ الْعَدُوِّ فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم السُّجُودَ وَالصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ انْحَدَرَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ بِالسُّجُودِ فَسَجَدُوا ثُمَّ سَلَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَسَلَّمْنَا جَمِيعًا قَالَ جَابِرٌ كَمَا يَصْنَعُ حَرَسُكُمْ هَؤُلاَءِ بِأُمَرَائِهِمْ

Only in this related alignment

  • مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ
  • نُمَيْرٍ،
  • الْمَلِكِ
  • أَبِي سُلَيْمَانَ،
  • عَطَاءٍ،
  • جَابِرِ
  • عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ شَهِدْتُ مَعَ
  • صَلاَةَ
  • فَصَفَّنَا
  • صَفٌّ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْعَدُوُّ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَكَبَّرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَكَبَّرْنَا جَمِيعًا
  • رَكَعَ وَرَكَعْنَا جَمِيعًا ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَرَفَعْنَا جَمِيعًا ثُمَّ انْحَدَرَ بِالسُّجُودِ وَالصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ وَقَامَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ فِي نَحْرِ الْعَدُوِّ فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ
  • الله عليه وسلم السُّجُودَ وَقَامَ الصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ انْحَدَرَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ بِالسُّجُودِ وَقَامُوا
  • تَقَدَّمَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ
  • الصَّفُّ الْمُقَدَّمُ
  • رَكَعَ النَّبِيُّ
  • الله عليه وسلم وَرَكَعْنَا جَمِيعًا ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَرَفَعْنَا جَمِيعًا ثُمَّ انْحَدَرَ بِالسُّجُودِ وَالصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ الَّذِي كَانَ مُؤَخَّرًا فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى وَقَامَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ فِي نُحُورِ الْعَدُوِّ فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم السُّجُودَ وَالصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ انْحَدَرَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ بِالسُّجُودِ فَسَجَدُوا
  • النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَسَلَّمْنَا جَمِيعًا قَالَ جَابِرٌ كَمَا يَصْنَعُ حَرَسُكُمْ هَؤُلاَءِ بِأُمَرَائِهِمْ

Present in the selected hadith, absent here

  • عُبَيْدُ
  • مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ،
  • شُعْبَةُ، عَنْ
  • الرَّحْمَنِ
  • الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ،
  • صَالِحِ بْنِ خَوَّاتِ بْنِ جُبَيْرٍ،
  • سَهْلِ
  • أَبِي حَثْمَةَ، أَنَّ
  • صَلَّى بِأَصْحَابِهِ فِي
  • فَصَفَّهُمْ خَلْفَهُ
  • فَصَلَّى بِالَّذِينَ يَلُونَهُ رَكْعَةً
  • قَامَ فَلَمْ يَزَلْ قَائِمًا حَتَّى
  • الَّذِينَ خَلْفَهُمْ رَكْعَةً
  • تَقَدَّمُوا
  • الَّذِينَ كَانُوا قُدَّامَهُمْ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً
  • قَعَدَ حَتَّى
  • الَّذِينَ تَخَلَّفُوا رَكْعَةً
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
940754
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_0dedd4ea0714
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/6 corroborated
Chronology flags
0