Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih Muslim
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 1 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih Muslim
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records4/5 narrator identities are resolved. 2/4 direct links have comparator or accepted classical support; 2 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad1/3 related public chains share at least one resolved narrator; 1 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap3 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotations1 narrator has accepted claims with differing classified values. Each value remains attached to its citation.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
2/4 links corroborated
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا أَفْلَحُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ سَلْمَانَ الأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
Path 1: 4/5 identities resolved; 4 narrator dossiers contain source evidence; 2/4 edges corroborated; 2 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
Different death year ah reports
Sources: page 2564, entry [10169] · vol. 33, page 136, entry 7254
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
١٩٧٢ - عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي، أبو عبد الرحمن الحارثي، المَدَنِيّ. • قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: يقدم في «الموطأ» معن، وابن وهب، والقعنبي، وأبو مصعب ثقة في «الموطأ» . (٤٧) و (٣٤٢) . • وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: قال أحمد بن شعيب، النسائي القعنبي فوق عبد اللهِ بن يوسف في «الموطأ» . (١٥٠) .
عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي، أبو عبد الرحمن المدني، نزيل البصرة. روى عن: أبيه، وأفلح بن حميد، وسلمة بن وردان، ومالك، وشعبة، والليث، وداود بن قيس، وسليمان بن بلال، وزيد بن أسلم، ويزيد بن إبراهيم، ونافع بن عمر، وابن أخي الزهري، ونافع ابن أبي نعيم القارئ، وإبراهيم بن سعد، وفضيل بن عياض، وهشام بن سعد، ويعقوب بن محمد بن طحلاء، وغيرهم. وعنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وأخرج له مسلم أيضا، والترمذي، والنسائي بواسطة أحمد بن الحسن الترمذي، وعبد بن حميد، وعمر بن منصور النسائي، وموسى بن حزام، وهلال بن العلاء، والميموني، ومحمد بن عبد الله بن الحكم، ومحمد بن علي بن ميمون، وأبو مسعود الرازي، ومحمد بن سهل بن عسكر، وأبو يحيى البزاز، وأحمد بن سنان القطان، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والذهلي، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، ومعاذ بن المثنى، وأبو خليفة الفضل بن الحباب، وآخرون. وحدث عنه عبد الله بن داود الخريبي وهو أكبر منه. وقال أبو الحسن بن القطان، عن الحسن بن منصور: سمعت عبد الله بن داود الخريبي يقول: حدثني القعنبي عن مالك. وهو – والله عندي - خير من مالك. وقال ابن سعد: كان عابدا فاضلا، قرأ على مالك كتبه. وقال العجلي: بصري ثقة، رجل صالح، قرأ مالك عليه نصف «الموطأ»، وقرأ هو على مالك النصف الباقي. وقال أبو زرعة: ما كتبت عن أحد أجل في عيني من…
عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعْنبِي كنيته أَبُو عبد الرَّحْمَن من أهل الْمَدِينَة سكن الْبَصْرَة يروي عَن سُلَيْمَان بن بِلَال وَمَالك مَاتَ فِي شهر صفر سنة إِحْدَى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ بِالْبَصْرَةِ وَكَانَ من المتقشفة الخشن وَكَانَ لَا يحدث إِلَّا بِاللَّيْلِ يَقُول لأَصْحَاب الحَدِيث اخْتلفُوا إِلَى من شِئْتُم فَإِذا كَانَ اللَّيْل وَلم يُحَدثكُمْ إِنْسَان فتعالوا حَتَّى أحدثكُم وَرُبمَا خرج عَلَيْهِم وَلَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا بَارِية قد اتَّشَحَ بهَا وَكَانَ من المتقنين فِي الحَدِيث وَكَانَ يحيى بن معِين لَا يقدم عَلَيْهِ فِي مَالك أحدا وَلَو صَحَّ عندنَا سَماع مسلمة من وردان من أنس لأدخلنا القعْنبِي فِي أَتبَاع التَّابِعين وَلكنه لم يَصح عندنَا سَمَاعه من أنس فَلذَلِك أدخلْنَاهُ فِي تبع الأتباع
١٩٧٢ - عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي، أبو عبد الرحمن الحارثي، المَدَنِيّ. • قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: يقدم في «الموطأ» معن، وابن وهب، والقعنبي، وأبو مصعب ثقة في «الموطأ» . (٤٧) و (٣٤٢) . • وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: قال أحمد بن شعيب، النسائي القعنبي فوق عبد اللهِ بن ي
إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: عبد الله بن مسلمه بن قعنب القعنبي
Assessment
الدارقطني: قال النسائي: القعنبي فوق عبد الله بن يوسف في «الموطأ». وقال الحاكم: سئل ابن المديني عنه، فقال: لا أقدم من رواة «الموطأ» أحدا على القعنبي. وقال ابن قانع: بصري ثقة. وقال عمرو بن علي: كان مجاب الدعوة. وفي «الزهرة»: روى عنه البخاري مائة وثلاثة وعشرين حديثا، ومسلم سبعين حديثا
page 1123, entry [4655] · Provisional · High confidence
Attribute
عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي، أبو عبد الرحمن المدني، نزيل البصرة.
page 1123, entry [4655] · Provisional · Medium confidence
Attribute
Abdullah bin Muslima al-Qa'nabi عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي، أبو عبد الرحمن المدني، نزيل البصرة.
page 1123, entry [4655] · Provisional · Medium confidence
Attribute
Abdullah bin Muslima al-Qa'nabi عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي، أبو عبد الرحمن المدني، نزيل البصرة.
page 1123, entry [4655] · Provisional · Medium confidence
Chronology
فقيل: قدم القعنبي، فقال مالك: قوموا بنا إلى خير أهل الأرض. قال البخاري: مات سنة إحدى وعشرين ومائتين، أو سنة (٢٢٠). وقال أبو داود، وغيره: مات في المحرم سنة (٢١). زاد غيره:
page 1123, entry [4655] · Provisional · Medium confidence
Identity
'Abdullah bin Muslima al-Qa'nabi
page 1123, entry [4655] · Accepted · High confidence
Relation Raw
بن عبد الله بن الحكم، ومحمد بن علي بن ميمون، وأبو مسعود الرازي، ومحمد بن سهل بن عسكر، وأبو يحيى البزاز، وأحمد بن سنان القطان، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والذهلي، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، ومعاذ بن المثنى، وأبو خلي
page 1123, entry [4655] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
ي عنه، فقال: لا أقدم من رواة «الموطأ» أحدا على القعنبي. وقال ابن قانع: بصري ثقة. وقال عمرو بن علي: كان مجاب الدعوة. وفي «الزهرة»: روى عنه البخاري مائة وثلاثة وعشرين حديثا، ومسلم سبعين حديثا. • م د -
page 1123, entry [4655] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي، أبو عبد الرحمن المدني، نزيل البصرة. روى عن: أبيه، وأفلح بن حميد، وسلمة بن وردان، ومالك، وشعبة، والليث، وداود بن قيس، وسليمان بن بلال، وزيد بن أسلم، ويزيد بن إبراهيم، ونافع بن عمر، وابن أخي الزهري، ونافع ابن أبي نعيم القارئ، وإبراهيم
page 1123, entry [4655] · Provisional · Low confidence
Relation Raw
اء، والميموني، ومحمد بن عبد الله بن الحكم، ومحمد بن علي بن ميمون، وأبو مسعود الرازي، ومحمد بن سهل بن عسكر، وأبو يحيى البزاز، وأحمد بن سنان القطان، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والذهلي، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، ومعاذ بن المثنى
page 1123, entry [4655] · Provisional · Low confidence
Showing 10 of 59 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: داود بن قيس
1 source family witness · Accepted
Reports From: زيد بن أسلم
1 source family witness · Accepted
Reports From: سليمان بن بلال
1 source family witness · Accepted
Reports From: أحمد بن سنان القطان
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسماعيل بن إسحاق القاضي
1 source family witness · Accepted
Reports From: علي بن عبد العزيز البغوي
1 source family witness · Accepted
Reports From: هشام بن سعد
1 source family witness · Accepted
Reports From: يعقوب بن محمد بن طحلاء
1 source family witness · Accepted
Reports From: موسى بن حزام
1 source family witness · Provisional
Reports From: فضيل بن عياض
1 source family witness · Provisional
Showing 10 of 11 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
[٥٩] أَبُو بَكرِ بنُ مُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ حَزمٍ الأَنْصاريُّ (¬٢). قاضِي أَهلِ المَدينةِ. قالَ يَحْيَى بنُ سُليْمانَ: نا ابنُ وَهبٍ، عنْ مالكٍ قالَ: لمْ يَكنْ عِندَنا أَحدٌ بِالمدينةِ مِنْ علمِ القَضاءِ ما كانَ عِندَ أَبي بَكرِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَمرِو بنِ حزمٍ، كانَ قاضيًا لِعُمرَ بنِ عَبدِ العَزيزِ في خِلافةِ سُليْمانَ وعُمرَ، وكانَ عُمرُ استَقْضَى ابنَ مجمعٍ، وكانَ إذَا اخْتُصمَ إِليهِ فَقضَى علَى الرَّجُلِ فقامَ يحلِفُ غرِمَ ذلكَ الحقَّ عنهُ، فعزلَهُ عُمرُ. وقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ صالحٍ: حدَّثَني اللَّيثُ قالَ: حَدّثَني يونُسُ، عنِ ابنِ شِهابٍ، عنْ أَبي بَكرِ بنِ حَزمٍ، عنْ رَجُلٍ منْ أَصْحابِ النَّبيِّ ﷺ قالَ: لا تَقُومُ السّاعةُ حتّى تَخْرجَ نارٌ مِنْ وَادٍ -ذَكرَ اسمَهُ مِنْ أَودِيَةِ بنِي سُليمٍ بِالحِجازِ- تُضِيءُ أَعناقَ الإِبلِ بِبُصرَى. وقالَ إبراهيمُ بنُ حَمزةَ: نا عبدُ العزيزِ بنُ مُحمدٍ، عنِ ابنِ أَخي الزُّهريِّ، عنْ أَبي بَكرٍ، عنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحابِ النَّبيِّ ﷺ، نحوَه. وقالَ دُحيْمٌ: حدَّثَنا ابنُ أَبي الفُدَيْكِ، عنْ مُوسَى بنِ يَعْقوبَ الزَّمعيِّ، عنْ عُمرَ بنِ سَعيدٍ، عنِ ابنِ شِهابِ، عَنْ أَبي بَكرِ بنِ حزمٍ، عنْ أَبيهِ، عَنْ عُمرَ: سمِعتُ النَّبيَّ ﷺ، بِمعناهُ. والأَوَّلُ أَصَحُّ.
أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري الخزرجي، ثم النجاري، المدني، القاضي. يقال: اسمه أبو بكر، وكنيته أبو محمد، وقيل: اسمه كنيته. روى عن: أبيه، وأرسل عن جده، وعبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري، وروى عن خالته عمرة بنت عبد الرحمن، وأبي حبة البدري، وخالدة بنت أنس ولها صحبة، والسائب بن يزيد، وعباد بن تميم، وسلمان الأغر، وعبد الله بن قيس بن مخرمة، وعبد الله بن عمرو بن عثمان، وعمرو بن سليم الزرقي، وعمر بن عبد العزيز، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وأبي البداح بن عاصم وجماعة. وعنه: ابناه عبد الله، ومحمد، وابن عمه محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم، وعمرو بن دينار وهو أكبر منه، والزهري، ويحيى بن سعيد الأنصاري، والوليد بن أبي هشام، ويزيد بن الهاد، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، وسعيد بن أبي هلال، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، وأفلح بن حميد، وأبي بن عباس بن سهل بن سعد، وآخرون. قال ابن سعد: فولد محمد بن عمرو بن حزم: عثمان، وأبا بكر الفقيه، وأم كلثوم، وأمهم كبشة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة. وقال ابن معين وابن خراش: ثقة.وذكره ابن الحبان في الثقات. وقال عطاف بن خالد عن أمه، عن امرأة أبي بكر بن محمد بن حزم قالت: ما اضطجع أبو بكر على فراشه منذ أربعين سنة بالليل. وقال محمد بن علي بن شافع: قالوا لعمر بن عبد العزيز: استعملت أبا بكر بن حزم غرك بصلاته؟ فقال: إذا لم يغرني المصلون فمن يغرني؟ قال: وك…
### $ 7254 - ع: أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري الخزرجي ثم النجاري المدني. # يقال: اسمه أبو # بكر، وكنيته أبو محمد، ويقال: اسمه ms8022 وكنيته واحد. وأمه كبشة بنت عبد ~~الرحمن ابن سعد بن زرارة أخت عمرة بنت عبد الرحمن. ولي القضاء والإمرة ~~والموسم لسليمان بن عبد الملك ثم لعمر بن عبد العزيز. # روى عن: أفلح مولى أبي أيوب الأنصاري، وخارجة بن زيد ابن ثابت (س) ، ~~وسالم بن عبد الله بن عمر (س) ، والسائب بن يزيد (بخ) ، وسلمان الأغر (م) ، ~~وعباد بن تميم الأنصاري (خ م د س ق) ، وعبد الله بن زيد بن عبدربه الأنصاري ~~(س) مرسل، وعبد الله بن عبد الله بن عمر (س) ، وعبد الله بن عمرو بن عثمان ~~بن عفان (م د ت س) ، وعبد الله بن عياش بن أبي ربيعة وله رؤية، وعبد الله ~~بن قيس بن مخرمة (م د تم س ق) ، وعبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري (د ت) ، ~~وعمر بن عبد العزيز (ع) ، وجده عمرو بن حزم (ق) مرسل، وعمرو بن سليم الزرقي ~~(خ م د س ق) ، والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق (س) ، ومحمد بن عبد الله ~~بن عمرو بن عثمان بن عفان (ق) ، وأبيه محمد ابن عمرو بن حزم (مد س) ، ومحمد ~~بن فلان بن طلحة بن عبيد الله (بخ) ، والنضر بن عبد الله السلمي (س) ، وأبي ~~البداح بن عاصم بن عدي (4) ، وأبي حبة البدري (خ م) ، وأبي سلمة بن ~~PageV33P137 # عبد الرحمن بن عوف (م 4) ، وخالدة بنت أنس أم بني حزم (ق) ولها صحبة، ~~وخالته عمرة…
### $ 1962 - # أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
### $ 1465 - # أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان ابن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار أبو محمد الأنصاري الخزرجي المدني الفقيه (٢) ولي القضاء والإمرة بالمدينة والموسم لسليمان بن عبد الملك ثم لعمر بن عبد العزيز يقال أن اسمه أبو بكر وكنيته أبو محمد روى عن عمرة بنت عبد الرحمن وعمر بن عبد العزيز والقاسم بن محمد (٣) روى عنه ابناه عبد الله ومحمد والزهري ويحيى بن سعيد الأنصاري ويزيد بن عبد الله بن الهاد وعبد الله بن سعيد بن أبي هند وأبو بكر بن نافع واسحاق بن يحيى بن طلحة وعبد الكريم (٤) أبو أمية والأوزاعي وأسامة بن زيد الليثي وعمرو بن دينار وعبدة بن أبي لبابة وأفلح بن حميد المديني والحجاج بن أرطاة ويحيى بن يحيى الغساني قدم به يزيد بن عبد الملك فتزوج (٥) بنت عون بن محمد بن علي بن أبي طالب وأصدقها مالا كثيرا فكتب (٦) الوليد بن عبد الملك إلى أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم إنه قد بلغ من اللؤم (٧) أن يزيد بن عبد الملك تزوج فلانة وأصدقها مالا كثيرا ولا أراه فعل إلا وهو يراها خيرا منه فقبح الله رأيه فإذا جاءك كتابي هذا فادع عونا فاقبض المال منه فإن لم يدفعه إليك فاضربه بالسياط حتى تستوفيه منه ثم أفسخ نكاحهفأرسل أبو بكر بن محمد إلى عون فدعاه بالمال فقال ليس عندي فقد فرقته فقال أبو بكر إن أمير المؤمنين أمرني إن لم تدفعه لما كله أن أضربك بالسياط ثم لا أرفعها عنك حتى أستوفيه منك فصاح به يزيد بن…
أَبُو بَكْرٍ بنُ مُحَمَّدِ بن عَمْرٍو بْنِ حَزْمِ الأَنْصَارِيُّ النَّجَّارِيُّ، وقد ينسب إلى جده، اسمه وكنيته واحد وقيل إنَّه يكنى أبا محمد، ثقة عابد من صغار التَّابعين (١)، روى عن: أبيه، وأرسل عن جده، وعبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري، وعن خالته عمرة بنت عبد الرحمن، وأبي حية البَدْرِي، وخالدة ب
قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة.
وكذلك قال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش، وغيره: ثقة.
وقال الواقدي: توفي سنة عشرين ومئة بالمدينة، وهو ابن أربع وثمانين سنة وكان ثقة، كثير الحديث.
Assessment
عباس بن سهل بن سعد، وآخرون. قال ابن سعد: فولد محمد بن عمرو بن حزم: عثمان، وأبا بكر الفقيه، وأم كلثوم، وأمهم كبشة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة. وقال ابن معين وابن خراش: ثقة.وذكره ابن الحبان في الثقات. وقال عطاف بن خالد عن أمه، عن امرأة أبي بكر بن محمد بن حزم قالت: ما اضطجع أبو بكر على فراشه منذ أربعين سنة بالليل. وقال محمد بن علي بن شافع: ق
page 2564, entry [10169] · Provisional · High confidence
Assessment
الله التميمي: توفي سنة عشر ومائة. وقال الهيثم بن عدي وأبو موسى، وابن بكير: مات سنة سبع عشرة ومائة. وقال الواقدي، وابن المديني، وغيرهما: مات سنة عشرين. زاد الواقدي: وكان ثقة، كثير الحديث. ويقال عن الهيثم بن عدي: مات سنة ست وعشرين، وهو خطأ. قلت
page 2564, entry [10169] · Provisional · High confidence
Attribute
أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري الخزرجي، ثم النجاري، المدني
page 2564, entry [10169] · Accepted · Medium confidence
Attribute
n Muhammad bin 'Amr bin Hazm أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري الخزرجي، ثم النجاري، المدني، القاضي. يقال: اسمه أبو بكر، وكنيته أبو محمد، وقيل: اسمه كنيته.
page 2564, entry [10169] · Accepted · Medium confidence
Attribute
n Muhammad bin 'Amr bin Hazm أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري الخزرجي، ثم النجاري، المدني، القاضي. يقال: اسمه أبو بكر، وكنيته أبو محمد، وقيل: اسمه كنيته.
page 2564, entry [10169] · Accepted · Medium confidence
Attribute
رجي، ثم النجاري، المدني، القاضي. يقال: اسمه أبو بكر، وكنيته أبو محمد، وقيل: اسمه كنيته.
page 2564, entry [10169] · Accepted · Medium confidence
Attribute
ي الخزرجي ثم النجاري المدني. # يقال: اسمه أبو # بكر، وكنيته أبو محمد، ويقال: اسمه ms8022 وكنيته واحد. وأمه كبشة بنت عبد ~~الرحمن
vol. 33, page 136, entry 7254 · Accepted · Medium confidence
Attribute
أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري الخزرجي ثم النجاري المدني
vol. 33, page 136, entry 7254 · Accepted · High confidence
Attribute
أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري الخزرجي ثم النجاري المدني ### $ 7254 - ع: أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري الخزرجي ثم النجاري المدني. # يقال
vol. 33, page 136, entry 7254 · Accepted · Medium confidence
Attribute
أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري الخزرجي ثم النجاري المدني ### $ 7254 - ع: أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري الخزرجي ثم النجاري المدني. # يقال
vol. 33, page 136, entry 7254 · Accepted · Medium confidence
Showing 10 of 134 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: سعيد بن أبي هلال
1 source family witness · Accepted
Reports From: يحيى بن يحيى الغساني
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
1 source family witness · Accepted
Reports From: عمرو بن دينار
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: أسامة بن زيد الليثي
1 source family witness · Accepted
Reports From: يحيى بن سعيد الأنصاري
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 36 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
سلمَان شيخ يروي عَن عقبَة بْن عَامر روى عَنهُ بكر بْن سوَادَة
سلمان سَمِعَ ابْن عَبَّاس، روى عَنْهُ أَبُو جَعْفَر الفراء، منقطع.
سلمان رأى عقبة بن عامر روى عمرو بن الحارث عن بكر ابن سوادة عنه [سمعت أبي يقول ذلك - ] .
سلمَان شيخ يَرْوِي عَن عُثْمَان بْن عَفَّان روى عَنهُ ابْنه عَبْد الرَّحْمَن بْن سلمَان
سلمان رأى عُقْبَةَ بْن عامر يصلي في ثوب، قال عمرو ابن الحارث (نا) بَكْر بْن سوادة سَمِعَ سلمان.
سلمان: يقال: مولى سبأ، ثم لآل ذى خليل. يكنى أبا الأرقم. شهد فتح مصر، واختط بها. روى عن عقبة بن عامر. حدّث عنه بكر بن سوادة .
سلمان (1) ، قَالَ لنا مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن حسان حدثتني جدتي القلوص بنت عليبة (2) حَدَّثَنِي سلمان ابن زوجي أَنَّهُ أتى المدينة فلقي أبا هُرَيْرَةَ. باب سويد
* * *
Reports From: سلمان الأغر
1 source family witness · Accepted
Reports From: سلمان الأغر
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: سلمان الأغر
2 source family witnesses · Accepted
٣٣٣٤ - عبد الرحمن بن صخر د ع: عَبْد الرَّحْمَن بْن صخر أَبُو هُرَيْرَةَ سماه عَبْد اللَّه بْن سعد الزُّهْرِيّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، قَالَ: اسمُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْد الرَّحْمَن ابْنُ صخر. أَخْرَجَهُ ابْنُ منده، وَأَبُو نعيم.
٣٣٢٨ - عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر (د ع) عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر، أبو هُرَيْرَة. سماه عبد اللَّه بن سعد الزَّهْرِيّ، عن محمد بن إسحاق قال: اسمُ أبي هريرة عبدُ الرحمن ابن صَخْر. أخرجه ابن منده وأبو نُعَيم.
عبد الرحمن بن صخر د ع: عَبْد الرَّحْمَن بْن صخر أَبُو هُرَيْرَةَ سماه عَبْد اللَّه بْن سعد الزُّهْرِيّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق، قَالَ: اسمُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْد الرَّحْمَن ابْنُ صخر. أَخْرَجَهُ ابْنُ منده، وَأَبُو نعيم.
Attribute
ْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر (د ع) عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ صَخْر، أبو هُرَيْرَة. سماه عبد اللَّه بن سعد الزَّهْرِيّ،
page 1444, entry [3550] · Provisional · Medium confidence
Identity
'Abdur Rahman bin Skhr
page 1444, entry [3550] · Accepted · High confidence
Identity
'Abdur Rahman bin Skhr
page 1714, entry [3544] · Accepted · High confidence
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
1 shared narrator
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
صَلاَةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلاَةَ الْفَذِّ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً
Related wording
صَلاَةُ الْجَمَاعَةِ تَزِيدُ عَلَى صَلاَةِ الْفَذِّ خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً
Related wording
صَلاَةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَةِ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
The Prophet (ﷺ) said, "The prayer in congregation is twenty five times superior to the prayer offered by person alone."
Prayer said in a congregation is twenty-five degrees more excellent than prayer said by a single person.
"Prayer in congregation is twenty-five levels better than a prayer offered on one's own."