Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih Muslim
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
1 criticized · 4 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih Muslim
قَالَ مُسْلِمٌ وَرَوَاهُ الأَشAttributed to imam. Parser labels: Daif.
Open the source recordThese are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih, and 1 distinct source wording record is preserved separately.
Inspect grading records2/5 narrator identities are resolved. 1/4 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadNo related public chains are currently available for comparison.
Inspect route overlapNo related Arabic wording is currently available for textual alignment.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
1/4 links corroborated
Path 1: 2/5 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/4 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Thqa hafz fadl
- يحيى بن آدم بن سليمان. يكنى أبا زكريا, مولى عقبة بن أبي معيط. مات سنة ثلاث ومائتين.
Unknown assessor · Khalīfa b. al-Khayyāṭ (d. 854 CE) - al-Ṭabaqāt خليفة بن الخياط - الطبقات · shamela-8682 page 283, entry [30], entry [1331] source_entry_id=527322
الكوفي * مولى * مات سنة ثلاث ومائتين * أبو زكريا
Unknown assessor
Truthful, Good Hadith
٦٧٧٢ - فضيل بن مرزوق الكوفي. عن أبي حازم الأشجعي، وأبي سلمة الجهني، وعدى بن ثابت. وعنه وكيع، ويزيد، وأبو نعيم، وعلي بن الجعد، وخلق. وثقه سفيان بن عيينة، وابن معين. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وقال النسائي: ضعيف، وكذا ضعفه عثمان بن سعيد. قلت: وكان معروفا بالتشيع من غير سب. قال الهيثم بن جميل: ج
Ibn Maʿīn · shamela-1692 · page 1713, entry [6505]
٣٣٩٠ - فضيل بن مرزوق الرقاشي: عن عطية، ضعفه ابن معين وغيره.
Ibn Maʿīn · shamela-96955 · page 3890, entry [3891]
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
١٣٣١- يحيى بن آدم بن سليمان. يكنى أبا زكريا, مولى عقبة بن أبي معيط. مات سنة ثلاث ومائتين١.
- يحيى بن آدم بن سليمان. يكنى أبا زكريا, مولى عقبة بن أبي معيط. مات سنة ثلاث ومائتين.
الكوفي * مولى * مات سنة ثلاث ومائتين * أبو زكريا
١٢٤ - فُضَيْلُ بنُ مَرْزُوْقٍ العَنَزِيُّ مَوْلاَهُم * (٤، م، تَبعاً) المُحَدِّثُ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ العَنَزِيُّ مَوْلاَهُم، الكُوْفِيُّ، الأَغَرُّ. حَدَّثَ عَنْ: عَدِيِّ بنِ ثَابِتٍ، وَأَبِي سَلَمَةَ الجُهَنِيِّ، وَعَطِيَّةَ العَوْفِيِّ، وَشَقِيْقِ بنِ عُقْبَةَ، وَعِدَّةٍ. وَقِيْلَ: إِنَّهُ رَوَى عَنْ أَبِي حَازِمٍ الأَشْجَعِيِّ، صَاحِبِ أَبِي هُرَيْرَةَ. حَدَّثَ عَنْهُ: وَكِيْعٌ، وَيَزِيْدُ، وَأَبُو أُسَامَةَ، وَيَحْيَى بنُ آدَمَ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَعَلِيُّ بنُ الجَعْدِ، وَسَعِيْدُ بنُ سُلَيْمَانَ الوَاسِطِيُّ، وَآخَرُوْنَ. وَثَّقَهُ: سُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ، وَيَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ. وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: أَرْجُو أَنَّهُ لاَ بَأْسَ بِهِ. وَجَاءَ عَنْ يَحْيَى: أَنَّهُ ضَعَّفَهُ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: ضَعِيْفٌ. وَقَالَ الحَاكِمُ: عِيْبَ عَلَى مُسْلِمٍ إِخرَاجُهُ فِي (صَحِيْحِهِ) . قُلْتُ: مَا ذَكرَهُ فِي الضُّعَفَاءِ البُخَارِيُّ، وَلاَ العُقَيْلِيُّ، وَلاَ الدُّوْلاَبِيُّ، وَحَدِيْثُه فِي عِدَادِ الحَسَنِ - إِنْ شَاءَ اللهُ - وَهُوَ شِيْعِيٌّ. قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: مُنْكَرُ الحَدِيْثِ جِدّاً. قُلْتُ: إِنَّمَا يَرْوِي لَهُ مُسْلِمٌ فِي المُتَابعَاتِ. وَقِيْلَ: كَانَ يَأْتِي عَنْ عَطِيَّةَ بِبَلاَيَا. وَقَدْ قَالَ ابْنُ حِبَّانَ أَيْضاً: هُوَ مِمَّنْ أَسْتخِيْرُ اللهَ فِيْ…
٢١٣٩ - فضيل بن مرزوق الأغر، الرقاشي، ويقال: الرواسي، أبو عبد الرحمن الكوفي، مولى بني عنزة. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن أدم، قال: حدثنا فضيل بن مرزوق، مولى بني عنز. «العلل» (٥٥٥٤) . • وقال أبو بكر الأثرم: قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: فضيل بن مرزوق؟ فقال: لا أعلم إلا خيرًا. «الجرح والتعديل» ٧/ (٤٢٣) . • وقال أحمد: لا يكاد يحدث عن غير عطية. «تهذيب التهذيب» ٨/ (٥٤٤) . • • •
٦٤٠١ - ي م ٤: فضيل بن مرزوق الأغر (¬٧) الرقاشي ويقال الرواسي الكوفي أبو عبد الرحمن مولى بني عنزة. روى عن: أبي إسحاق السبيعي، وعدي بن ثابت، وعطية العوفي، والأعمش، وميسرة بن حبيب، وشقيق بن عقبة، وجبلة بنت مصفح، وغيرهم. وعنه: زهير بن معاوية، ووكيع، وعبد الغفار بن الحكم، وحسين بن علي الجعفي، وأبو أسامة، والفضل بن موفق، ويحيى بن آدم، ويحيى بن أبي بكير، ويزيد بن هارون، ومحمد بن ربيعة الكلابي، ومحمد بن فضيل، ونعيم بن ميسرة النحوي وزيد بن الحباب، وأبو نعيم، وعلي بن الجعد، وآخرون. قال معاذ بن معاذ سألت الثوري عنه فقال: ثقة وقال الحسن بن علي الحلواني: سمعت الشافعي يقول: سمعت ابن عيينة يقول: فضيل بن مرزوق ثقة وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة وقال عبد الخالق بن منصور عن ابن معين: صالح الحديث إلا أنه شديد التشيع وقال أحمد لا أعلم إلا خيرًا وقال ابن أبي حاتم (¬٨) عن أبيه: صالح الحديث صدوق يهم كثيرًا يكتب حديثه قلت: يحتج به قال: لا وقال النسائي (¬٩): ضعيف وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به وقال الحسين بن الحسن المروزي سمعت الهيثم بن جميل يقول جاء فضيل بن مرزوق وكان من أئمة الهدى زهدًا وفضلًا إلىالحسن بن صالح بن حي فذكر قصة له عند النسائي حديث عبد الله بن عمر إياكم والشح. قلت: قال مسعود عن الحاكم ليس هو من شرط الصحيح وقد عيب على مسلم إخراجه لحديثه قال ابن حبان (¬١): في الثقات يخطئ وقال في الضعفاء…
٦٧٧٢ - فضيل بن مرزوق الكوفي. عن أبي حازم الأشجعي، وأبي سلمة الجهني، وعدى بن ثابت. وعنه وكيع، ويزيد، وأبو نعيم، وعلي بن الجعد، وخلق. وثقه سفيان بن عيينة، وابن معين. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وقال النسائي: ضعيف، وكذا ضعفه عثمان بن سعيد. قلت: وكان معروفا بالتشيع من غير سب. قال الهيثم بن جميل: جاء فضيل بن مرزوق - وكان من أئمة الهدى زهدا وفضلا - إلى الحسن بن حى، فأخبره أنه ليس عنده شئ، فقام الحسن فأخرج ستة دراهم، وأخبره أنه ليس عنده غيرها، فقال: سبحان الله! ليس عندك غيرها وأنا آخذها، فأخذ ثلاثة وترك ثلاثة. وقال أبو عبد الله الحاكم: فضيل بن مرزوق ليس من شرط الصحيح، عيب على مسلم إخراجه في الصحيح. وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، كان ممن يخطئ على الثقات، ويروي عن عطية الموضوعات. قلت: عطية أضعف منه. قال ابن عدي: عندي أنه إذا وافق الثقات يحتج به. وروى أحمد بن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف. وروى زيد بن الحباب، عن فضيل بن مرزوق، عن أبي إسحاق، عن [زيد] (١) بن يثيع، عن علي - مرفوعاً: إن تؤمروا أبا بكر تجدوه أمينا مسلمازاهدا في الدنيا راغبا في الآخرة، وإن تؤمروا عمر تجدوه قويا أمينا لا تأخذه في الله لومة لائم، وإن تؤمروا عليا - ولا أظنكم فاعلين - تجدوه هاديا مهديا، يسلك بكم الطريقة.
٦٧٧٣ - فضيل بن مرزوق الرقاشي. هو الاول. روى عن عطية، وضعف وهم من فرقهما.
٢١٤٢ - فضيل بن مرزوق الأغر، أبو عبد الرحمن الكوفي قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا فضيل ابن مرزوق مولى بني عتر. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٥٥٤). قال أبو بكر الأثرم: قال أحمد بن حنبل: لا أعلم إلا خيرًا. "الجرح والتعديل" ٧/ ٦٧٠ "تهذيب الكمال" ٢٣/ ٣٠٧.
Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
٦٧٧٢ - فضيل بن مرزوق الكوفي. عن أبي حازم الأشجعي، وأبي سلمة الجهني، وعدى بن ثابت. وعنه وكيع، ويزيد، وأبو نعيم، وعلي بن الجعد، وخلق. وثقه سفيان بن عيينة، وابن معين. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وقال النسائي: ضعيف، وكذا ضعفه عثمان بن سعيد. قلت: وكان معروفا بالتشيع من غير سب. قال الهيثم بن جميل: ج
٣٣٩٠ - فضيل بن مرزوق الرقاشي: عن عطية، ضعفه ابن معين وغيره.
Reports From: فضيل بن مرزوق
1 source family witness · Accepted
Reports From: فضيل بن مرزوق
1 source family witness · Accepted
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No related public chains are available for route comparison.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
No related transmissions are currently attached for matn comparison.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
No related public transmissions are currently attached to this record.