Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Chain and evidence

Sahih Muslim 616

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
2/6
With source evidence
2/6
Need attention
5

1 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 6

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records
  2. Chain resolution

    2/6 narrator identities are resolved. 0/5 direct links have comparator or accepted classical support; 5 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad
  3. Related routes

    6/6 related public chains share at least one resolved narrator; 6 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap
  4. Matn wording

    6 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation
  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations
  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih Muslim 616 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 2
Classical passages shown on this page · 29
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

Criticized
  • الكوفي * الجهني,مخضرم * مات بعد الثمانين وقيل سنة ست وتسعين * أبو سليمان

    Unknown assessor

  • ٣٠٣٨- زيد بن وهب الجهنيّ «٤» : تقدم في القسم الثالث أنّ ابن حزم ادّعى أنه صحابي، فوهم، وبينت وجهه هناك.

    shamela_body · shamela-9767 · page 1233, entry [3562]

  • ٣٢٩ - زيد بن وَهْب الجُهَني ذكره أبو عُمر، وأبو نعيم, وأبو عَبْد الله (٣)، والعسكري في جملةالصحابة وقالوا: أدرك الجاهلية، وأسلم في حياة سيدنا رسُول الله ﷺ وهَاجَر إليه فَبلَغته وفاته ﷺ في الطريق. قال أبو عُمر: وهو مَعْدود في كبار التابعين. وذكره فيهم جماعة كثيرة، منهم: البخاري، وأبو حاتم، ومحمد بن س

    shamela_body · shamela-20761 · page 227, entry [367]

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
4
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينارTrustworthy, Firm · 476 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 6861

Classical biographical passages

  • محمد بن المثنى بن عبيد العنزى: بفتح النون والزاء، أبو موسى البصرى المعروف بالزمن، ثقة، ثبت.

    shamela-10452 · page 1550, entry [555], semantic entry [544]Read exact passage
  • ### $ 1107 - # محمد بن المثنى أبو موسى الزمن البصري سمع خالد بن الحارث ويحيى القطان ~~وابن مهدي وغندرا وعبد الوهاب وابن أبي عدي والوليد بن مسلم وأبا معاوية ~~وأبا عامر وعثمان بن عمر وأبا عاصم روى عنه البخاري في (الإيمان) و (الفتن) ~~مات بعد بندار بأربعة أشهر ومات بندار في رجب ms215 سنة 252

    shamela-10902 · OpenITI shamela-10902, source sequence 1107, printed entry 1107, PageV02P681Read exact passage
  • ٣٣٢٧ - محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، أبو موسى، البَصْرِيّ، المعروف بالزمن. • قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي موسى محمد بن المثنى، فقال: أحد المحدثين الثقات. وسألته من يقدم من يقدم من أبي موسى وبندار، فقال: أبو موسى لأنه أسن وأسند. قال وسئل عمرو بن علي عن أبي موسى وبندار، فقال: ثقتان يقبل من كل منهما كل شيء إلا ما تكلم أحدهما في صاحبه، قال وكان أبو موسى فيه سلامة، وكان يقول لنا شرف، قيل أي شرف، فقال: نحن من عنزة، النبي ﷺ، صلى إلينا، يعني به قول النبي ﷺ أنه صلى إلى عنزة. (٣١٦ و٣١٧) .• وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: وقع الحريق في دار أبي موسى محمد بن المثنى، وقعد عندها، وقال كبروا، فإن النبي ﷺ قال إذا رأيتم الحريق فكبرو. (٣٣٤) .• - محمد بن أبي المجالد. سلف في عبد الله بن أبي المجالد، برقم (١٩٣٥) .

    shamela-12764 · page 3732, entry [3377]Read exact passage
  • ### $ 698 ع الستة محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي أبو موسى ~~البصري الحافظ المعروف بالزمن روى عن عبد الله بن إدريس وأبي معاوية وخالد ~~بن الحارث ويزيد بن زريع وحسين بن حسن البصري ومعتمر وحفص بن غياث وإسحاق ~~بن يوسف الأزرق وأمية بن خالد وأزهر السمان وأبي النعمان العجلي وحماد بن ~~سهل وروح بن عبادة وأبي عاصم وابن نمير وابن مهدي والقطان وغندر وعمر بن ~~يونس اليمامي والفضل بن مساور ومحمد بن أبي عدي ومحمد بن فضيل ms3193 ومعاذ بن ~~معاذ ومعاذ بن هشام بن جرير وسالم بن نوح وابن عيينة وعبد الوهاب الثقفي ~~وعبد الله بن حمران وعبد الأعلى بن عبد الأعلى وعثمان PageV09P377 بن عثمان ~~الغطفاني وعثمان بن عمر بن فارس وعفان ومحمد بن جهضم ومحمد بن عرعرة ومحمد ~~بن عبد الله الأنصاري ومكي بن إبراهيم وخلق كثير روى عنه الجماعة وروى ~~النسائي أيضا عن زكريا السجزي عنه وأبو زرعة وأبو حاتم والذهلي وبقي بن ~~مخلد وزكرياء الساجي وابن أبي الدنيا وأبو خراش ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ~~وابن ماجة وصالح بن محمد وأبو يعلى وجعفر الفريابي ومحمد بن هارون الرؤياني ~~وابن أبي الدنيا ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي وابن صاعد وأبو عروبة ~~والحسين بن إسماعيل المحاملي وغيرهم قال عبد الله بن أحمد عن بن معين ثقة ~~وقال أبو سعد الهروي سألت الذهلي عنه فقال حجة وقال صالح بن محمد صدوق ~~اللهجة وكان في عقله شيء وكنت أقدم…

    shamela-1293 · vol. 9, page 376, entry 698Read exact passage
  • محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، أبو موسى البصري الحافظ المعروف بالزمن. روى عن: عبد الله بن إدريس، وأبي معاوية، وخالد بن الحارث، ويزيد بن زريع، وحسين بن حسن البصري، ومعتمر، وحفص بن غياث، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وأمية بن خالد، وأزهر السمان، وأبي النعمان العجلي، وحماد بن مسعدة، وروح بن عبادة، وأبي عاصم، وابن نمير، وابن مهدي، والقطان، وغندر، وعمر بن يونس اليمامي، والفضل بن مساور، ومحمد بن أبي عدي، ومحمد بن فضيل، ومعاذ بن معاذ، ومعاذ بن هشام، و [وهب] بن جرير، وسالم بن نوح، وابن عيينة، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الله بن حمران، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعثمان بن عثمان الغطفاني، وعثمان بن عمر بن فارس، وعفان، ومحمد بن جهضم، ومحمد بن عرعرة، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، ومكي بن إبراهيم، وخلق كثير. روى عنه: الجماعة، وروى النسائي أيضا عن زكريا السجزي عنه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والذهلي، وبقي بن مخلد، وزكريا الساجي، وابن أبي الدنيا، وابن خراش، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وابن ناجية، وصالح بن محمد، وأبو يعلى، وجعفر الفريابي، ومحمد بن هارون الروياني، وابن أبي الدنيا، ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي، وابن صاعد، وأبو عروبة، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو سعد الهروي: سألت الذهلي عنه، فقال: حجة. وقال صالح بن محمد: صدوق اللهجة، وكان في عقله…

    shamela-1293 · page 2017, entry [7931]Read exact passage
  • ٤١٤٢ - محمد بن المثنى بن عبيد العَنَزيُّ، أبو موسى البصريٌّ، الزمن. * قال الآجُريُّ: سمعتُ أبا داود يقول: كتبتُ عن بُنْدَار نحوًا من خمسين ألف حديث، وكتبتُ عن أبي موسى شيئًا. وهو أثبت من بُنْدَار. "سؤالاته" ٣/ ٣٦٨.

    shamela-133397 · page 1043, entry [4183]Read exact passage

Showing 6 of 20 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • ٨١١٥ - محمد بن المثنى الحافظ [ع] ، أبو موسى العزى البصري الزمن. عن ابن عيينة، وطبقته. وعنه الجماعة. ولحقه المحاملى. وثقه ابن معين، وغيره. وقال الذهلي: حجة. وقال صالح جزرة: صدوق اللهجة، في عقله شئ. وقال أبو حاتم: صدوق، صالح الحديث. وقال أبو عروبة: ما رأيت بالبصرة أثبت منه ومن يحيى بن حكيم. وقال النسا

    Ibn Maʿīnshamela-1692page 2054, entry [7793]Open cited source

Structured facts

  • Assessment

    ثقة. # وقال أبو سعد يحيى (2) بن منصور الهروي الزاهد: سألت محمد بن يحيى ~~النيسابوري عن أبي موسى محمد بن المثنى، PageV26P362 # فقال: حجة. # وقال صالح بن محمد الحافظ (1) : صدوق اللهجة وكان في عقله شيء (2) ، وكنت ~~أقدمه على بندار. # وقال أبو حاتم (3) : صالح الحديث، صدوق. # وقال أبو عروبة (4) الحراني: ما رأيت بالبصرة أثبت من أبي موسى، ويحيى بن ~

    vol. 26, page 358, entry 5579 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    ثقة. # وقال أبو سعد يحيى (2) بن منصور الهروي الزاهد: سألت محمد بن يحيى ~~النيسابوري عن أبي موسى محمد بن المثنى، PageV26P362 # فقال: حجة. # وقال صالح بن محمد الحافظ (1) : صدوق اللهجة وكان في عقله شيء (2) ، وكنت ~~أقدمه على بندار. # وقال أبو حاتم (3) : صالح الحديث، صدوق. # وقال أبو عروبة (4) الحراني: ما رأيت بالبصرة أثبت من أبي موسى، ويحيى بن ~

    vol. 26, page 358, entry 5579 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    في ذي القعدة ويقال مات سنة إحدى وخمسين ويقال سنة خمسين قلت وقال ~~الذهلي حجة وقال السلمي عن الدارقطني كان أحد الثقات وقدمه على بندار قال ~~وقد سئل عمرو بن علي عنهما فقال ثقتان يقبل منهما كال شيء الا ما تكلم به ~~أحدهما في الآخرة قال وكان في أبي موسى سلامة وقال مسلمة ثقة مشهور من ~~الحفاظ وفي الزهري روى عنه خ مائة حديث وثلاثة ms3194 أحاديث ومسل

    vol. 9, page 376, entry 698 · Provisional · High confidence

  • Assessment

    قطني كان أحد الثقات وقدمه على بندار قال ~~وقد سئل عمرو بن علي عنهما فقال ثقتان يقبل منهما كال شيء الا ما تكلم به ~~أحدهما في الآخرة قال وكان في أبي موسى سلامة وقال مسلمة ثقة مشهور من ~~الحفاظ وفي الزهري روى عنه خ مائة حديث وثلاثة ms3194 أحاديث ومسلم سبعمائة ~~واثنتين وسبعين حديثا PageV09P378

    vol. 9, page 376, entry 698 · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    قطني كان أحد الثقات وقدمه على بندار قال ~~وقد سئل عمرو بن علي عنهما فقال ثقتان يقبل منهما كال شيء الا ما تكلم به ~~أحدهما في الآخرة قال وكان في أبي موسى سلامة وقال مسلمة ثقة مشهور من ~~الحفاظ وفي الزهري روى عنه خ مائة حديث وثلاثة ms3194 أحاديث ومسلم سبعمائة ~~واثنتين وسبعين حديثا PageV09P378

    vol. 9, page 376, entry 698 · Provisional · Medium confidence

  • Assessment

    في ذي القعدة ويقال مات سنة إحدى وخمسين ويقال سنة خمسين قلت وقال ~~الذهلي حجة وقال السلمي عن الدارقطني كان أحد الثقات وقدمه على بندار قال ~~وقد سئل عمرو بن علي عنهما فقال ثقتان يقبل منهما كال شيء الا ما تكلم به ~~أحدهما في الآخرة قال وكان في أبي موسى سلامة وقال مسلمة ثقة مشهور من ~~الحفاظ وفي الزهري روى عنه خ مائة حديث وثلاثة ms3194 أحاديث ومسل

    vol. 9, page 376, entry 698 · Provisional · High confidence

  • Attribute

    ى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، أبو موسى البصري الحافظ المعروف بالزمن.

    page 2017, entry [7931] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، أبو موسى البصري الحافظ المعروف بالزمن.

    page 2017, entry [7931] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، أبو موسى البصري الحافظ المعروف بالزمن.

    page 2017, entry [7931] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    دينار العنزي ### $ 5579 - ع: محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي (1) ، أبو موسى البصري الحافظ المعروف # بالزمن.

    vol. 26, page 358, entry 5579 · Provisional · Medium confidence

Showing 10 of 407 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: إبراهيم بن يزيد بن مردانبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إبراهيم بن يزيد بن مردانبة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إسحاق بن يوسف الأزرق

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إسحاق بن يوسف الأزرق

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: إسحاق بن يوسف الأزرق

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الفضل بن مساور

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: الفضل بن مساور

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حماد بن مسعدة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الأعلى بن عبد الأعلى

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الأعلى بن عبد الأعلى

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 48 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

محمد بن جعفرNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

شعبة بن الحجاج بن الوردNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

مهاجرNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

زيد بن وهبTrustworthy · 77 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 3160

Classical biographical passages

  • (٨٦١) زيد بن وهب الجهني أدرك الجاهلية، يكنى أبا سليمان، وكان مسلما على عهد رسول الله ﷺ، ورحل إليه في طائفة من قومه فبلغته وفاته في الطريق، وهو معدود في كبار التابعين بالكوفة.

    shamela-12288 · page 559, entry [1004]Read exact passage
  • [٨٢٥] زيدُ بنُ وَهبٍ الجُهَنِيُّ (¬٢)، أدرَكَ الجاهليَّةَ، يُكنَى أبا سليمانَ (¬٣)، وكانَ مُسلمًا علَى عهدِ رسولِ اللهِ ﷺ، ورحَلَ إليه في طائفةٍ مِن قومِه فتَلَقَّتْه (¬٤) وفاتُه في الطَّريقِ، وهو معدودٌ في كبارِ التَّابعينَ بالكوفةِ (¬٥).. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

    shamela-1499 · page 1300, entry [1014]Read exact passage
  • ١٩٨٥ - زيد بن وهب. الجهني أحد بني حسل بن نصر بن مالك بن عدي بن الطول بن عوف بن غطفان بن قيس بن جهينة من قضاعة. ويكنى زيد أبا سليمان. وروى زيد عن عمر وعلي وعبد الله وحذيفة. وشهد مع علي بن أبي طالب مشاهده. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا ابن أبي غنية عن الحكم عن زيد بن وهب قال: غزونا أذربيجان في إمارة عمر. وفينا يومئذ الزبير بن العوام. فجاءنا كتاب عمر: بلغني أنكم في أرض يخالط طعامها الميتة ولباسها الميتة فلا تأكلوا إلا ما كان ذكيا ولا تلبسوا إلا ما كان ذكيا. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا مولى زيد بن وهب قال: كان زيد يؤمنا في ثوب متوشحا به. وكان يكبر على الجنائز أربعا. وكان إذا سلم قال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفراته وطيب صلواته. قال: أخبرنا أبو معاوية الضرير قال: حدثنا الأعمش قال: رأيت زيد بن وهب يصفر لحيته. قال: وقال أصحابنا: توفي زيد بن وهب في ولاية الحجاج بعد الجماجم. وكان ثقة كثير الحديث.

    shamela-1686 · page 2092, entry [2578]Read exact passage
  • ٣٢٩ - زيد بن وَهْب الجُهَني ذكره أبو عُمر، وأبو نعيم, وأبو عَبْد الله (٣)، والعسكري في جملةالصحابة وقالوا: أدرك الجاهلية، وأسلم في حياة سيدنا رسُول الله ﷺ وهَاجَر إليه فَبلَغته وفاته ﷺ في الطريق. قال أبو عُمر: وهو مَعْدود في كبار التابعين. وذكره فيهم جماعة كثيرة، منهم: البخاري، وأبو حاتم، ومحمد بن سَعْد، والمنتجيلي، والعِجلي، وابن أبي خيثمةَ، وابن حبان، والهيثم بن عدي، وخَليفة بن خيَّاط (١). وقال أبو موسى: تابعي أدرك الجاهلية. وقال الخطيب (٢): جاهلي، ذكر أنه رحل إلى النبي ﷺ فقبض في الطريق فأسلم، وسمع عُمر فمن بعده. انتهى. فلو كان أسلم في حياته وبلغته الوفاة في الطريق لأمكن سَماعه من أبي بكر ﵁، ولم يقل أحد ذلك.

    shamela-20761 · page 227, entry [367]Read exact passage
  • ٩٧١ - زيد بن وهب الجهني قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال: أخبرنا ابن عون عن عمران الخياط، عن أبي سليمان زيد بن وهب. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٧٢) وقال عبد اللَّه: سألت أبي عن أبي الحسن مولى لبني كلاب روى عنه حماد بن سلمة عن أبي سليمان عن علي، فقال: أبو سليمان هو زيد بن وهب، وأبو الحسن لا أعرفه. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٧٧) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا زهير قال: سمعت الأعمش يقول: كان زيد بن وهب إذا حدثك حديثًا لم يضرك ألا تسمعه من الذي حدثه عنه. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨٣٣) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حسن بن موسى قال: حدثنا زهير قال: سمعت الأعمش قال: كنت إذا سمعت الحديث من زيد بن وهب فكأنك سمعته ممن حدث به عنه. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨٣٤)

    shamela-20881 · page 676, entry [1013]Read exact passage
  • (٧٨١) (ع-زيد) بن وهب الجهني أبو سليمان الكوفي. رحل إلى النبي ﵌ فقبض وهو في الطريق. وروى عن عمرو عثمان وعلي وأبي ذر وابن مسعود وحذيفة وأبي الدرداء وأبي موسى وغيرهم. وعنه أبو إسحاق السبيعي وإسماعيل بن أبي خالد والحكم بن عتيبة والأعمش ومنصور وحصين وعبد العزيز بن رفيع وسلمة بن كهيل وطلحة بن مصرف وحبيب بن أبي ثابت وحماد بن أبي سليمان وعدي بن ثابت وعبد الملك بن ميسرة وجماعة. قال زهير عن الأعمش إذا حدثك زيد بن وهب عن أحد فكأنك سمعته من الذي حدثك عنه وقال ابن معين ثقة وقال ابن خراش كوفي ثقة دخل الشام وروايته عن أبي ذر صحيحه وقال ابن سعد توفي في ولاية الحجاج بعد الجماجم وقال أبو بكر بن منجويه مات سنة ست وتسعين. قلت. وكذا قال ابن حبان في الثقات وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث وقال العجلي ثقة وقال يعقوب بن سفيان في حديثه خلل كثير وقال ابن عبد البر في الاستيعاب وابن منده أسلم في حياة النبي ﵌ وهاجر إليه فلم يدركه*

    shamela-3310 · page 1395, entry [2706]Read exact passage

Showing 6 of 9 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • الكوفي * الجهني,مخضرم * مات بعد الثمانين وقيل سنة ست وتسعين * أبو سليمان

    Unknown assessor
  • ٣٠٣٨- زيد بن وهب الجهنيّ «٤» : تقدم في القسم الثالث أنّ ابن حزم ادّعى أنه صحابي، فوهم، وبينت وجهه هناك.

    shamela_bodyshamela-9767page 1233, entry [3562]Open cited source
  • ٣٢٩ - زيد بن وَهْب الجُهَني ذكره أبو عُمر، وأبو نعيم, وأبو عَبْد الله (٣)، والعسكري في جملةالصحابة وقالوا: أدرك الجاهلية، وأسلم في حياة سيدنا رسُول الله ﷺ وهَاجَر إليه فَبلَغته وفاته ﷺ في الطريق. قال أبو عُمر: وهو مَعْدود في كبار التابعين. وذكره فيهم جماعة كثيرة، منهم: البخاري، وأبو حاتم، ومحمد بن س

    shamela_bodyshamela-20761page 227, entry [367]Open cited source

Structured facts

  • Attribute

    in Wahb al-Jhny ٣٠٣٨- زيد بن وهب الجهنيّ «٤» : تقدم في القسم الثالث أنّ ابن حزم ادّعى أنه صحابي، فوهم، وبينت وجهه هناك.

    page 1233, entry [3562] · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    زيد بن وهب الجهني ### $ 2131 - ع: زيد بن وهب الجهني (2) ، أبو سليمان الكوفي. رحل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبض وهو في الطريق. PageV10P111

    vol. 10, page 110, entry 2131 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    زيد بن وهب الجهني ### $ 2131 - ع: زيد بن وهب الجهني (2) ، أبو سليمان الكوفي. رحل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبض وهو في الطريق. PageV10P111

    vol. 10, page 110, entry 2131 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ### $ 2131 - ع: زيد بن وهب الجهني (2) ، أبو سليمان الكوفي. رحل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبض وهو في الطريق

    vol. 10, page 110, entry 2131 · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    : توفي في ولاية الحجاج بعد الجماجم (4) . # وقال أبو بكر بن منجويه (5) : مات سنة ست وتسعين (6) . PageV10P113 # روى له الجماعة. # ومن عيون حديثه ما أخبرنا به أحمد

    vol. 10, page 110, entry 2131 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    Zayd bin Wahb al-Jhny

    page 1233, entry [3562] · Accepted · High confidence

  • Identity

    زيد بن وهب الجهني

    vol. 10, page 110, entry 2131 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    لأنصاري (د س ق) ، وجرير ~~بن عبد الله البجلي (خ م) ، وحذيفة بن اليمان (خ م ت س ق) ، وزيد بن أرقم، ~~وعبد الله بن عكيم، وعبد الله بن مسعود (ع) ، وعبد الرحمن بن حسنة (د س ق) ~~، وعبد الرحمن بن عبد رب الكعبة (م د س ق) ، وعثمان بن عفان، وعطية بن عامر ~~(ق) ، وعلي بن أبي طالب (خ م د س)

    vol. 10, page 110, entry 2131 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    لغفاري (خ م د ت س) ، وأبي موسى الأشعري (م) . # روى عنه: إسماعيل بن أبي خالد (خ) ، وبلال - شيخ لشعبة ms2188 - (سي) ، وأبو ~~المقدام ثابت ابن هرمز الحداد، والحارث بن حصيرة (بخ ص) ، وحبيب بن أبي ~~ثابت (خ ت) ، وحبيب بن حسان، والحسن بن عبيد الله (سي) ، وحصين بن عبد ~~الرحمن (خ د س ق) ، PageV10P11

    vol. 10, page 110, entry 2131 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    كوفي. رحل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبض وهو في الطريق. PageV10P111 # روى عن: البراء بن عازب (س) ، وثابت بن وديعة الأنصاري (د س ق) ، وجرير ~~بن عبد الله البجلي (خ م) ، وحذيفة بن اليمان (خ م ت س ق) ، وزيد بن أرقم، ~~وعبد الله بن عكيم، وعبد الله بن مسعود (ع) ، وعبد الرحمن بن حسنة

    vol. 10, page 110, entry 2131 · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 59 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: حبيب بن حسان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن عكيم

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: زيد بن وهب

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: عثمان بن عفان

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: حبيب بن حسان

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: عريف بن درهم

    1 source family witness · Provisional

أبو ذر، قيل اسمه: جندب بن جنادة بن قيس بن عمرو بن مليل بن صعير بن حرام بن عفان، وقيل اسمه: برير بن جنادة، وقيل: ابن جندب، وقيل: ابن عشرقة، وقيل: ابن جندب بن عبد الله، وقيل: ابن السكنNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih al-Bukhari · 53561% ordered word overlap · 4 addition passages · 9 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمُهَاجِرِ أَبِي الْحَسَنِ، سَمِعَ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ أَذَّنَ مُؤَذِّنُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ فَقَالَ أَبْرِدْ أَبْرِدْ أَوْ قَالَ انْتَظِرِ انْتَظِرْ وَقَالَ شِدَّةُ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنِ الصَّلاَةِ حَتَّى رَأَيْنَا فَىْءَ التُّلُولِ‏.‏

Only in this related alignment

  • ابْنُ بَشَّارٍ، قَالَ
  • غُنْدَرٌ،
  • حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمُهَاجِرِ أَبِي
  • الظُّهْرَ فَقَالَ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،
  • مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ،
  • شُعْبَةُ،
  • سَمِعْتُ مُهَاجِرًا أَبَا
  • يُحَدِّثُ أَنَّهُ
  • يُحَدِّثُ
  • رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالظُّهْرِ فَقَالَ
  • إِنَّ
  • قَالَ أَبُو ذَرٍّ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 53943% ordered word overlap · 10 addition passages · 10 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا مُهَاجِرٌ أَبُو الْحَسَنِ، مَوْلًى لِبَنِي تَيْمِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَأَرَادَ الْمُؤَذِّنُ أَنْ يُؤَذِّنَ لِلظُّهْرِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَبْرِدْ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُؤَذِّنَ فَقَالَ لَهُ أَبْرِدْ حَتَّى رَأَيْنَا فَىْءَ التُّلُولِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلاَةِ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ تَتَفَيَّأُ تَتَمَيَّلُ‏.‏

Only in this related alignment

  • آدَمُ
  • أَبِي إِيَاسٍ، قَالَ
  • حَدَّثَنَا مُهَاجِرٌ أَبُو
  • مَوْلًى لِبَنِي تَيْمِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ
  • الْغِفَارِيِّ،
  • كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ
  • فِي سَفَرٍ، فَأَرَادَ الْمُؤَذِّنُ أَنْ يُؤَذِّنَ لِلظُّهْرِ
  • ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُؤَذِّنَ فَقَالَ لَهُ
  • حَتَّى رَأَيْنَا فَىْءَ التُّلُولِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
  • بِالصَّلاَةِ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ تَتَفَيَّأُ تَتَمَيَّلُ‏.‏

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،
  • مُحَمَّدُ
  • جَعْفَرٍ،
  • سَمِعْتُ مُهَاجِرًا أَبَا
  • يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ
  • يُحَدِّثُ
  • أَذَّنَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللَّهِ
  • بِالظُّهْرِ
  • أَوْ قَالَ انْتَظِرِ انْتَظِرْ وَقَالَ
  • عَنِ الصَّلاَةِ قَالَ أَبُو ذَرٍّ حَتَّى رَأَيْنَا فَىْءَ التُّلُولِ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 62942% ordered word overlap · 6 addition passages · 10 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمُهَاجِرِ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَأَرَادَ الْمُؤَذِّنُ أَنْ يُؤَذِّنَ فَقَالَ لَهُ أَبْرِدْ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُؤَذِّنَ فَقَالَ لَهُ أَبْرِدْ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُؤَذِّنَ‏.‏ فَقَالَ لَهُ أَبْرِدْ حَتَّى سَاوَى الظِّلُّ التُّلُولَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏{‏إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ‏}‏

Only in this related alignment

  • مُسْلِمُ
  • إِبْرَاهِيمَ، قَالَ
  • عَنِ الْمُهَاجِرِ أَبِي
  • عَنْ
  • كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ
  • فِي سَفَرٍ فَأَرَادَ الْمُؤَذِّنُ أَنْ يُؤَذِّنَ فَقَالَ لَهُ أَبْرِدْ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُؤَذِّنَ فَقَالَ لَهُ أَبْرِدْ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُؤَذِّنَ‏.‏ فَقَالَ لَهُ أَبْرِدْ حَتَّى سَاوَى الظِّلُّ التُّلُولَ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،
  • مُحَمَّدُ
  • جَعْفَرٍ،
  • قَالَ سَمِعْتُ مُهَاجِرًا أَبَا
  • يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ
  • يُحَدِّثُ
  • أَذَّنَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللَّهِ
  • بِالظُّهْرِ
  • أَبْرِدْ أَبْرِدْ أَوْ قَالَ انْتَظِرِ انْتَظِرْ وَقَالَ
  • فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنِ الصَّلاَةِ قَالَ أَبُو ذَرٍّ حَتَّى رَأَيْنَا فَىْءَ التُّلُولِ
Open exact hadith record →
Sunan Abi Dawud · 40142% ordered word overlap · 11 addition passages · 8 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ أَبُو الْحَسَنِ هُوَ مُهَاجِرٌ قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ، يَقُولُ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَرَادَ الْمُؤَذِّنُ أَنْ يُؤَذِّنَ الظُّهْرَ فَقَالَ أَبْرِدْ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُؤَذِّنَ فَقَالَ أَبْرِدْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا حَتَّى رَأَيْنَا فَىْءَ التُّلُولِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلاَةِ

Only in this related alignment

  • أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ،
  • أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ،
  • أَبُو دَاوُدَ أَبُو
  • هُوَ مُهَاجِرٌ قَالَ سَمِعْتُ
  • يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا
  • يَقُولُ كُنَّا مَعَ
  • فَأَرَادَ الْمُؤَذِّنُ أَنْ يُؤَذِّنَ الظُّهْرَ فَقَالَ
  • ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُؤَذِّنَ فَقَالَ
  • مَرَّتَيْنِ
  • ثَلاَثًا حَتَّى رَأَيْنَا فَىْءَ التُّلُولِ ثُمَّ
  • بِالصَّلاَةِ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،
  • مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ،
  • سَمِعْتُ مُهَاجِرًا أَبَا
  • يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ
  • يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي
  • قَالَ أَذَّنَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالظُّهْرِ فَقَالَ
  • انْتَظِرِ انْتَظِرْ وَقَالَ
  • عَنِ الصَّلاَةِ قَالَ أَبُو ذَرٍّ حَتَّى رَأَيْنَا فَىْءَ التُّلُولِ
Open exact hadith record →
Jami` at-Tirmidhi · 15841% ordered word overlap · 11 addition passages · 15 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُهَاجِرٍ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي سَفَرٍ وَمَعَهُ بِلاَلٌ فَأَرَادَ بِلاَلٌ أَنْ يُقِيمَ فَقَالَ أَبْرِدْ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُقِيمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبْرِدْ فِي الظُّهْرِ قَالَ حَتَّى رَأَيْنَا فَىْءَ التُّلُولِ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوا عَنِ الصَّلاَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Only in this related alignment

  • مَحْمُودُ
  • غَيْلاَنَ،
  • أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ،
  • أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُهَاجِرٍ أَبِي
  • عَنْ
  • أَنَّ
  • كَانَ فِي سَفَرٍ وَمَعَهُ بِلاَلٌ فَأَرَادَ بِلاَلٌ أَنْ يُقِيمَ
  • أَبْرِدْ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُقِيمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ
  • فِي الظُّهْرِ
  • حَتَّى رَأَيْنَا فَىْءَ التُّلُولِ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
  • عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،
  • مُحَمَّدُ
  • جَعْفَرٍ،
  • شُعْبَةُ،
  • سَمِعْتُ مُهَاجِرًا أَبَا
  • يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ
  • يُحَدِّثُ
  • قَالَ أَذَّنَ مُؤَذِّنُ
  • بِالظُّهْرِ
  • النَّبِيُّ
  • أَبْرِدْ
  • أَوْ
  • انْتَظِرِ انْتَظِرْ وَقَالَ
  • فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ
  • ذَرٍّ حَتَّى رَأَيْنَا فَىْءَ التُّلُولِ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 325834% ordered word overlap · 9 addition passages · 9 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُهَاجِرٍ أَبِي الْحَسَنِ، قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ رضى الله عنه يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَقَالَ أَبْرِدْ ثُمَّ قَالَ أَبْرِدْ حَتَّى فَاءَ الْفَىْءُ، يَعْنِي لِلتُّلُولِ، ثُمَّ قَالَ أَبْرِدُوا بِالصَّلاَةِ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ

Only in this related alignment

  • أَبُو الْوَلِيدِ،
  • عَنْ مُهَاجِرٍ أَبِي الْحَسَنِ،
  • يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا
  • رضى
  • عنه يَقُولُ كَانَ
  • فِي سَفَرٍ فَقَالَ
  • ثُمَّ قَالَ
  • حَتَّى فَاءَ الْفَىْءُ، يَعْنِي لِلتُّلُولِ، ثُمَّ
  • أَبْرِدُوا بِالصَّلاَةِ، فَإِنَّ

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،
  • مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ،
  • مُهَاجِرًا أَبَا الْحَسَنِ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ
  • يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي
  • قَالَ أَذَّنَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللَّهِ صلى
  • عليه وسلم بِالظُّهْرِ فَقَالَ
  • أَوْ
  • انْتَظِرِ انْتَظِرْ وَقَالَ إِنَّ
  • فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنِ الصَّلاَةِ قَالَ أَبُو ذَرٍّ حَتَّى رَأَيْنَا فَىْءَ التُّلُولِ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
940211
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_b59f5f719a34
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/5 corroborated
Chronology flags
0