Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 25 parallels →

Chain and evidence

Sahih al-Bukhari 4480

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
1/5
With source evidence
1/5
Need attention
4

0 criticized · 4 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 2

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    1/5 narrator identities are resolved. 0/4 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    2/2 related public chains share at least one resolved narrator; 2 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    2 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih al-Bukhari 4480 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 1
Classical passages shown on this page · 3
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/4 links corroborated

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ سَمِعَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ، بِقُدُومِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ فِي أَرْضٍ يَخْتَرِفُ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ ثَلاَثٍ لاَ يَعْلَمُهُنَّ إِلاَّ نَبِيٌّ فَمَا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ وَمَا أَوَّلُ طَعَامِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَمَا يَنْزِعُ الْوَلَدُ إِلَى أَبِيهِ أَوْ إِلَى أُمِّهِ قَالَ ‏"‏ أَخْبَرَنِي بِهِنَّ جِبْرِيلُ آنِفًا ‏"‏‏.‏ قَالَ جِبْرِيلُ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏‏.‏ قَالَ

  1. عبد الله بن منير
  2. عبد الله بن بكر
  3. حميد
  4. انس
  5. عبد الله بن سلام، بقدوم

Path 1: 1/5 identities resolved; 1 narrator dossiers contain source evidence; 0/4 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

حميد

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile
انس

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
1
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

عبد الله بن منيرTrustworthy · 44 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 5109

Classical biographical passages

  • ١٢١ - عَبْدُ اللهِ بنُ مُنِيْرٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ المَرْوَزِيُّ * (خَ، ت، س) الإِمَامُ، القُدْوَةُ الوَلِيُّ الحَافِظُ الحُجَّةُ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ المَرْوَزِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: النَّضْرِ بنِ شُمَيْلٍ، وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ، وَيَزِيْدَ بنِ هَارُوْنَ، وَسَعِيْدِ بنِ عَامِرٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ بَكْرٍ السَّهْمِيِّ، وَوَهْبِ بنِ جَرِيْرٍ، وَأَبِي النَّضْرِ، وَطَبَقَتِهِم. وَكَانَ وَاسِعَ الرِّحْلَةِ، كَثِيْرَ الحَدِيْثِ وَالفَضْلِ. حَدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيُّ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَإِسْرَائِيْلُ بنُ السَّمَيْدَعِ، وَعَبْدَانُ بنُ مُحَمَّدٍ المَرْوَزِيُّ، وَهُبَيْرَةُ بنُ حسنٍ البَغَوِيُّ، وَطَائِفَةٌ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ. وَقَالَ الفِرَبْرِيُّ: سَمِعْتُ بَعْضَ أَصْحَابِنَا يَقُوْلُ: سَمِعْتُ البُخَارِيَّ يَقُوْلُ: لَمْ أَرَ مِثْلَ عَبْدِ اللهِ بنِ مُنِيْرٍ. قَالَ الفِرَبْرِيُّ: كَانَ يَسْكُنُ فِرَبْر، وَبِهَا تُوُفِّيَ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَأَرْبَعِيْنَ وَمائَتَيْنِ. وَقَالَ هِبَةُ اللهِ اللاَّلْكَائِيُّ (١) : تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَأَرْبَعِيْنَ فِي رَبِيْعٍ الآخِرِ.قَالَ يَعْقُوْبُ بنُ إِسْحَاقَ بنِ مَحْمُوْدٍ: سَمِعْتُ يَحْيَى بنَ بَدْرٍ القُرَشِيَّ يَقُوْلُ: كَانَ عَبْدُ اللهِ بنُ منيرٍ قَبْلَ الصَّلاَةِ، يَكُوْن بِفِرَبْر، فَإِذَا كَانَ وَق…

    shamela-10906 · page 7805, entry [2282]Read exact passage

  • ٢٣٣٩ - عبد الله بن منير أبو عبد الرحمن المَرْوَزِي. * قال الترمذي: رجل صالحٌ. "جامع الترمذي" حديث (٦١٧).

    shamela-133397 · page 523, entry [2374]Read exact passage

  • ### $ 3593 - خ ت س: عبد الله بن منير (2) ، أبو عبد الرحمن المروزي، الزاهد، صاحب المناقب. # روى عن: أحمد بن سليمان المروزي، وإسحاق بن راهويه، وأشهل بن حاتم (خ) ، ~~وجعفر بن عون، وخالد بن مخلد، وسعيد بن عامر الضبعي (ت) ، وأبي عاصم الضحاك ~~بن مخلد النبيل (ت) ، PageV16P178 # وعبد الله بن أبي بكر السهمي (خ ت) ، وعبد الملك بن إبراهيم الجدي (خ) ، ~~وعبد الرزاق همام، وعبيد الله بن موسى (ت) ، وعلي بن الحسن بن شقيق (ت) ، ~~والنضر بن شميل (خ) ، وهارون بن إسماعيل الخزاز (خ) ، وأبي النضر هاشم بن ~~القاسم (خ) ، ووهب بن جرير بن حازم، (خ) ، ويزيد بن أبي حكيم العدني (خ س) ~~، ويزيد بن هارون (خ ت) . # روى عنه: البخاري، والترمذي، والنسائي، وأبو يعقوب إسرائيل بن السميدع، ~~وعبدان بن محمد بن عيسى المروزي الحافظ، وهبيرة بن الحسن بن علي بن المنذر ~~البغوي، ويحيى بن بدر القرشي. # قال النسائي (1) : ثقة. # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (2) . # وقال محمد بن يوسف الفربري: سمعت بعض أصحابنا يقول: سمعت أبا عبد الله ~~محمد بن إسماعيل يقول: حدثنا عبد الله بن منير، ولم أر مثله. # قال محمد بن يوسف: وابن منير مروزي، سكن فربر، وتوفي بها سنة إحدى ms3718 ~~وأربعين ومئتين. # وقال أبو القاسم اللالكائي: مات بفربر في ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين ~~ومئتين (3) . PageV16P179 # ولهم شيخ آخر يقال له:

    shamela-3722 · vol. 16, page 177, entry 3593Read exact passage

Attributed assessments

  • عَبْد اللَّه بْن منير أبو عبد الرحمن المروى (4) ، سمع وهب ابن جرير ويزيد بْن هارون. باب ن

    Unknown assessorAl-Bukhārī (d. 870 CE) - al-Tārikh al-kabīr البخاري - التاريخ الكبير

Structured facts

  • Attribute

    عبد الله بن منير ### $ 3593 - خ ت س: عبد الله بن منير (2) ، أبو عبد الرحمن المروزي، الزاهد، صاحب المناقب.

    vol. 16, page 177, entry 3593 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    ### $ 3593 - خ ت س: عبد الله بن منير (2) ، أبو عبد الرحمن المروزي، الزاهد، صاحب المناقب.

    vol. 16, page 177, entry 3593 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    عبد الله بن منير ### $ 3593 - خ ت س: عبد الله بن منير (2) ، أبو عبد الرحمن المروزي، الزاهد، صاحب المناقب.

    vol. 16, page 177, entry 3593 · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    توفي بها سنة إحدى ms3718 ~~وأربعين ومئتين. # وقال أبو القاسم اللالكائي: مات بفربر في ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين ~~ومئتين (3) . PageV16P179 # ولهم شيخ آخر يقال له:

    vol. 16, page 177, entry 3593 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    عبد الله بن منير

    vol. 16, page 177, entry 3593 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    د بن سليمان المروزي، وإسحاق بن راهويه، وأشهل بن حاتم (خ) ، ~~وجعفر بن عون، وخالد بن مخلد، وسعيد بن عامر الضبعي (ت) ، وأبي عاصم الضحاك ~~بن مخلد النبيل (ت) ، PageV16P178 # وعبد الله بن أبي بكر السهمي (خ ت) ، وعبد الملك بن إبراهيم الجدي (خ) ، ~~وعبد الرزاق همام، وعبيد الله بن موسى (ت) ، وعلي بن ال

    vol. 16, page 177, entry 3593 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    م العدني (خ س) ~~، ويزيد بن هارون (خ ت) . # روى عنه: البخاري، والترمذي، والنسائي، وأبو يعقوب إسرائيل بن السميدع، ~~وعبدان بن محمد بن عيسى المروزي الحافظ، وهبيرة بن الحسن بن علي بن المنذر ~~البغوي، ويحيى بن بدر القرشي. # قال النسائي (1) : ثقة. # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (2) . # وقال محمد ب

    vol. 16, page 177, entry 3593 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    وزي، الزاهد، صاحب المناقب. # روى عن: أحمد بن سليمان المروزي، وإسحاق بن راهويه، وأشهل بن حاتم (خ) ، ~~وجعفر بن عون، وخالد بن مخلد، وسعيد بن عامر الضبعي (ت) ، وأبي عاصم الضحاك ~~بن مخلد النبيل (ت) ، PageV16P178 # وعبد الله بن أبي بكر السهمي (خ ت) ، وعبد الملك بن إبراهيم الج

    vol. 16, page 177, entry 3593 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    جرير بن حازم، (خ) ، ويزيد بن أبي حكيم العدني (خ س) ~~، ويزيد بن هارون (خ ت) . # روى عنه: البخاري، والترمذي، والنسائي، وأبو يعقوب إسرائيل بن السميدع، ~~وعبدان بن محمد بن عيسى المروزي الحافظ، وهبيرة بن الحسن بن علي بن المنذر ~~البغوي، ويحيى بن بدر القرشي. # قال النسائي (1) : ثقة. # وذكره ابن حبان

    vol. 16, page 177, entry 3593 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    القاسم (خ) ، ووهب بن جرير بن حازم، (خ) ، ويزيد بن أبي حكيم العدني (خ س) ~~، ويزيد بن هارون (خ ت) . # روى عنه: البخاري، والترمذي، والنسائي، وأبو يعقوب إسرائيل بن السميدع، ~~وعبدان بن محمد بن عيسى المروزي الحافظ، وهبيرة بن الحسن بن علي بن المنذر ~~البغوي، ويحيى بن بدر

    vol. 16, page 177, entry 3593 · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 38 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: عبد الله بن منير

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: خالد بن مخلد

    1 source family witness · Provisional

عبد الله بن بكرNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

حميدNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

انسNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبد الله بن سلام، بقدومNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

2 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih al-Bukhari · 393871% ordered word overlap · 31 addition passages · 22 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنِي حَامِدُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلاَمٍ، بَلَغَهُ مَقْدَمُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ، فَأَتَاهُ يَسْأَلُهُ عَنْ أَشْيَاءَ، فَقَالَ إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ ثَلاَثٍ لاَ يَعْلَمُهُنَّ إِلاَّ نَبِيٌّ مَا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ وَمَا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ وَمَا بَالُ الْوَلَدِ يَنْزِعُ إِلَى أَبِيهِ أَوْ إِلَى أُمِّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي بِهِ جِبْرِيلُ آنِفًا قَالَ ابْنُ سَلاَمٍ ذَاكَ عَدُوُّ الْيَهُودِ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ‏.‏ قَالَ أَمَّا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ فَنَارٌ تَحْشُرُهُمْ مِنَ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ، وَأَمَّا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ، فَزِيَادَةُ كَبِدِ الْحُوتِ، وَأَمَّا الْوَلَدُ، فَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ نَزَعَ الْوَلَدَ، وَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الْمَرْأَةِ مَاءَ الرَّجُلِ نَزَعَتِ الْوَلَدَ قَالَ أَشْهَدُ أَنَّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ الْيَهُودَ قَوْمٌ بُهُتٌ، فَاسْأَلْهُمْ عَنِّي قَبْلَ أَنْ يَعْلَمُوا بِإِسْلاَمِي، فَجَاءَتِ الْيَهُودُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَىُّ رَجُلٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ فِيكُمْ قَالُوا خَيْرُنَا وَابْنُ خَيْرِنَا وَأَفْضَلُنَا وَابْنُ أَفْضَلِنَا‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ قَالُوا أَعَاذَهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ‏.‏ فَأَعَادَ عَلَيْهِمْ، فَقَالُوا مِثْلَ ذَلِكَ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ عَبْدُ اللَّهِ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ‏.‏ قَالُوا شَرُّنَا وَابْنُ شَرِّنَا‏.‏ وَتَنَقَّصُوهُ‏.‏ قَالَ هَذَا كُنْتُ أَخَافُ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنِي حَامِدُ
  • عُمَرَ، عَنْ بِشْرِ
  • الْمُفَضَّلِ،
  • حَدَّثَنَا
  • أَنَّ
  • بَلَغَهُ مَقْدَمُ
  • الْمَدِينَةَ، فَأَتَاهُ يَسْأَلُهُ عَنْ أَشْيَاءَ،
  • مَا
  • يَأْكُلُهُ
  • بَالُ
  • يَنْزِعُ
  • بِهِ
  • ابْنُ سَلاَمٍ
  • قَالَ
  • تَحْشُرُهُمْ
  • يَأْكُلُهُ
  • الْحُوتِ، وَأَمَّا الْوَلَدُ، فَإِذَا
  • مَاءَ الرَّجُلِ
  • الْوَلَدَ
  • وَأَنَّكَ
  • قَالَ
  • فَاسْأَلْهُمْ عَنِّي قَبْلَ
  • بْنُ سَلاَمٍ
  • وَأَفْضَلُنَا
  • أَفْضَلِنَا‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
  • قَالُوا
  • ذَلِكَ‏.‏ فَأَعَادَ عَلَيْهِمْ، فَقَالُوا مِثْلَ
  • إِلَيْهِمْ
  • قَالُوا
  • وَتَنَقَّصُوهُ‏.‏
  • هَذَا

Present in the selected hadith, absent here

  • حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ
  • مُنِيرٍ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ
  • بَكْرٍ،
  • عَنْ
  • قَالَ سَمِعَ
  • بِقُدُومِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ فِي أَرْضٍ يَخْتَرِفُ، فَأَتَى
  • فَمَا
  • يَنْزِعُ
  • بِهِنَّ
  • قَالَ جِبْرِيلُ قَالَ نَعَمْ
  • فَقَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ ‏{‏مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ‏}‏
  • تَحْشُرُ النَّاسَ
  • حُوتٍ، وَإِذَا
  • وَأَشْهَدُ أَنَّكَ
  • وَإِنَّهُمْ
  • قَبْلَ أَنْ تَسْأَلَهُمْ يَبْهَتُونِي‏.‏
  • وَسَيِّدُنَا
  • سَيِّدِنَا‏.‏ قَالَ
  • فَقَالُوا
  • فَقَالُوا
  • وَانْتَقَصُوهُ‏.‏
  • فَهَذَا الَّذِي
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 332958% ordered word overlap · 32 addition passages · 30 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا الْفَزَارِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ رضى الله عنه قَالَ بَلَغَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلاَمٍ مَقْدَمُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ، فَأَتَاهُ، فَقَالَ إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ ثَلاَثٍ لاَ يَعْلَمُهُنَّ إِلاَّ نَبِيٌّ، ‏{‏قَالَ مَا‏}‏ أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ وَمَا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ وَمِنْ أَىِّ شَىْءٍ يَنْزِعُ الْوَلَدُ إِلَى أَبِيهِ وَمِنْ أَىِّ شَىْءٍ يَنْزِعُ إِلَى أَخْوَالِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَبَّرَنِي بِهِنَّ آنِفًا جِبْرِيلُ قَالَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ ذَاكَ عَدُوُّ الْيَهُودِ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَّا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ فَنَارٌ تَحْشُرُ النَّاسَ مِنَ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ‏.‏ وَأَمَّا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَزِيَادَةُ كَبِدِ حُوتٍ‏.‏ وَأَمَّا الشَّبَهُ فِي الْوَلَدِ فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَشِيَ الْمَرْأَةَ فَسَبَقَهَا مَاؤُهُ كَانَ الشَّبَهُ لَهُ، وَإِذَا سَبَقَ مَاؤُهَا كَانَ الشَّبَهُ لَهَا قَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ‏.‏ ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْيَهُودَ قَوْمٌ بُهُتٌ، إِنْ عَلِمُوا بِإِسْلاَمِي قَبْلَ أَنْ تَسْأَلَهُمْ بَهَتُونِي عِنْدَكَ، فَجَاءَتِ الْيَهُودُ وَدَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ الْبَيْتَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَىُّ رَجُلٍ فِيكُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ قَالُوا أَعْلَمُنَا وَابْنُ أَعْلَمِنَا وَأَخْبَرُنَا وَابْنُ أَخْيَرِنَا‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَفَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ عَبْدُ اللَّهِ قَالُوا أَعَاذَهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ‏.‏ فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ إِلَيْهِمْ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ‏.‏ فَقَالُوا شَرُّنَا وَابْنُ شَرِّنَا‏.‏ وَوَقَعُوا فِيهِ‏.‏

Only in this related alignment

  • مُحَمَّدُ
  • سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا الْفَزَارِيُّ، عَنْ
  • رضى الله عنه
  • بَلَغَ
  • مَقْدَمُ
  • الْمَدِينَةَ، فَأَتَاهُ،
  • ‏{‏قَالَ مَا‏}‏
  • يَأْكُلُهُ
  • وَمِنْ أَىِّ شَىْءٍ
  • وَمِنْ أَىِّ شَىْءٍ يَنْزِعُ
  • أَخْوَالِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَبَّرَنِي
  • فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ
  • فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
  • يَأْكُلُهُ
  • وَأَمَّا الشَّبَهُ فِي الْوَلَدِ فَإِنَّ
  • إِذَا غَشِيَ
  • فَسَبَقَهَا مَاؤُهُ كَانَ الشَّبَهُ لَهُ،
  • مَاؤُهَا كَانَ الشَّبَهُ لَهَا
  • ثُمَّ قَالَ
  • عَلِمُوا
  • بَهَتُونِي عِنْدَكَ،
  • وَدَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ الْبَيْتَ،
  • رَسُولُ اللَّهِ
  • فِيكُمْ
  • بْنُ سَلاَمٍ
  • أَعْلَمُنَا
  • أَعْلَمِنَا وَأَخْبَرُنَا
  • أَخْيَرِنَا‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَفَرَأَيْتُمْ
  • قَالُوا
  • إِلَيْهِمْ
  • وَأَشْهَدُ أَنَّ
  • وَوَقَعُوا فِيهِ‏.‏

Present in the selected hadith, absent here

  • عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ
  • بَكْرٍ، حَدَّثَنَا
  • سَمِعَ
  • بِقُدُومِ
  • اللَّهِ صلى
  • عليه وسلم وَهْوَ فِي أَرْضٍ يَخْتَرِفُ، فَأَتَى النَّبِيَّ
  • فَمَا
  • وَمَا
  • أَوْ
  • أُمِّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي
  • جِبْرِيلُ
  • قَالَ
  • قَالَ نَعَمْ
  • فَقَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ ‏{‏مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ‏}‏
  • وَإِذَا سَبَقَ مَاءُ
  • مَاءَ
  • نَزَعَ الْوَلَدَ،
  • مَاءُ الْمَرْأَةِ نَزَعَتْ
  • أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَشْهَدُ
  • وَإِنَّهُمْ
  • يَعْلَمُوا
  • يَبْهَتُونِي‏.‏
  • النَّبِيُّ
  • فِيكُمْ
  • خَيْرُنَا
  • خَيْرِنَا، وَسَيِّدُنَا
  • سَيِّدِنَا‏.‏ قَالَ أَرَأَيْتُمْ
  • بْنُ سَلاَمٍ فَقَالُوا
  • وَأَنَّ
  • وَانْتَقَصُوهُ‏.‏ قَالَ فَهَذَا الَّذِي كُنْتُ أَخَافُ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
935917
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_1980c87be7a9
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/4 corroborated
Chronology flags
0