Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 101 parallels →

Chain and evidence

Sahih al-Bukhari 3344

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
0/6
With source evidence
0/6
Need attention
6

0 criticized · 6 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 6

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    0/6 narrator identities are resolved. 0/5 direct links have comparator or accepted classical support; 5 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    6/6 related public chains share at least one resolved narrator; 6 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    6 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih al-Bukhari 3344 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

0/5 links corroborated

قَالَ وَقَالَ ابْنُ كَثِيرٍ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَعَثَ عَلِيٌّ ـ رضى الله عنه ـ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

  1. ابن كثير
  2. سفيان
  3. ابيه
  4. ابن ابي نعم
  5. ابي سعيد
  6. بعث علي رضي الله عنه الي

Path 1: 0/6 identities resolved; 0 narrator dossiers contain source evidence; 0/5 edges corroborated; 5 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

ابيه

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
0
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

ابن كثيرNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

سفيانNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

ابيهNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

ابن ابي نعمNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

ابي سعيدNo authority status loaded · 0 evidence items · cleaned surfaceOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

بعث علي رضي الله عنه اليNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

6 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sunan Abi Dawud · 476479% ordered word overlap · 22 addition passages · 17 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ بَعَثَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِذُهَيْبَةٍ فِي تُرْبَتِهَا، فَقَسَّمَهَا بَيْنَ أَرْبَعَةٍ بَيْنَ الأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الْحَنْظَلِيِّ ثُمَّ الْمُجَاشِعِيِّ، وَبَيْنَ عُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيِّ وَبَيْنَ زَيْدِ الْخَيْلِ الطَّائِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي نَبْهَانَ وَبَيْنَ عَلْقَمَةَ بْنِ عُلاَثَةَ الْعَامِرِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي كِلاَبٍ قَالَ فَغَضِبَتْ قُرَيْشٌ وَالأَنْصَارُ وَقَالَتْ يُعْطِي صَنَادِيدَ أَهْلِ نَجْدٍ وَيَدَعُنَا فَقَالَ إِنَّمَا أَتَأَلَّفُهُمْ قَالَ فَأَقْبَلَ رَجُلٌ غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ نَاتِئُ الْجَبِينِ كَثُّ اللِّحْيَةِ مَحْلُوقٌ قَالَ اتَّقِ اللَّهَ يَا مُحَمَّدُ فَقَالَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ إِذَا عَصَيْتُهُ أَيَأْمَنُنِي اللَّهُ عَلَى أَهْلِ الأَرْضِ وَلاَ تَأْمَنُونِي قَالَ فَسَأَلَ رَجُلٌ قَتْلَهُ أَحْسِبُهُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ قَالَ فَمَنَعَهُ قَالَ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ إِنَّ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا أَوْ فِي عَقِبِ هَذَا قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ، يَقْتُلُونَ أَهْلَ الإِسْلاَمِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الأَوْثَانِ لَئِنْ أَنَا أَدْرَكْتُهُمْ قَتَلْتُهُمْ قَتْلَ عَادٍ

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
  • أَخْبَرَنَا
  • الْخُدْرِيِّ،
  • عَلَيْهِ السَّلاَمُ
  • فِي تُرْبَتِهَا،
  • أَرْبَعَةٍ بَيْنَ
  • وَبَيْنَ عُيَيْنَةَ
  • وَبَيْنَ زَيْدِ الْخَيْلِ
  • وَبَيْنَ عَلْقَمَةَ
  • قَالَ
  • وَقَالَتْ
  • فَقَالَ
  • قَالَ
  • قَالَ
  • عَصَيْتُهُ
  • وَلاَ
  • قَالَ فَسَأَلَ
  • قَالَ
  • قَالَ
  • قَوْمًا
  • الإِسْلاَمِ
  • قَتَلْتُهُمْ

Present in the selected hadith, absent here

  • قَالَ وَقَالَ ابْنُ
  • عَنْ
  • رضى الله عنه
  • رضى الله عنه
  • الأَرْبَعَةِ
  • وَعُيَيْنَةَ
  • وَزَيْدٍ
  • وَعَلْقَمَةَ
  • قَالُوا
  • قَالَ
  • فَقَالَ
  • عَصَيْتُ،
  • فَلاَ
  • فَسَأَلَهُ
  • قَوْمٌ
  • الدِّينِ
  • لأَقْتُلَنَّهُمْ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 410169% ordered word overlap · 18 addition passages · 19 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ بَعَثَ عَلِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ بِالْيَمَنِ بِذُهَيْبَةٍ فِي تُرْبَتِهَا فَقَسَمَهَا بَيْنَ الأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الْحَنْظَلِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي مُجَاشِعٍ وَبَيْنَ عُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيِّ وَبَيْنَ عَلْقَمَةَ بْنِ عُلاَثَةَ الْعَامِرِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي كِلاَبٍ وَبَيْنَ زَيْدِ الْخَيْلِ الطَّائِيِّ ثُمَّ أَحَدَ بَنِي نَبْهَانَ قَالَ فَغَضِبَتْ قُرَيْشٌ وَالأَنْصَارُ وَقَالُوا يُعْطِي صَنَادِيدَ أَهْلِ نَجْدٍ وَيَدَعُنَا فَقَالَ إِنَّمَا أَتَأَلَّفُهُمْ فَأَقْبَلَ رَجُلٌ غَائِرَ الْعَيْنَيْنِ نَاتِئَ الْوَجْنَتَيْنِ كَثَّ اللِّحْيَةِ مَحْلُوقَ الرَّأْسِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ اتَّقِ اللَّهَ قَالَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ إِذَا عَصَيْتُهُ أَيَأْمَنُنِي عَلَى أَهْلِ الأَرْضِ وَلاَ تَأْمَنُونِي فَسَأَلَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ قَتْلَهُ فَمَنَعَهُ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ إِنَّ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمًا يَخْرُجُونَ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ يَقْتُلُونَ أَهْلَ الإِسْلاَمِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الأَوْثَانِ لَئِنْ أَنَا أَدْرَكْتُهُمْ لأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ عَادٍ

Only in this related alignment

  • أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ،
  • حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا الثَّوْرِيُّ،
  • الْخُدْرِيِّ،
  • وَهُوَ بِالْيَمَنِ
  • فِي تُرْبَتِهَا
  • أَحَدِ بَنِي مُجَاشِعٍ وَبَيْنَ عُيَيْنَةَ
  • وَبَيْنَ عَلْقَمَةَ
  • وَبَيْنَ زَيْدِ الْخَيْلِ الطَّائِيِّ ثُمَّ أَحَدَ بَنِي نَبْهَانَ قَالَ
  • وَقَالُوا
  • فَقَالَ
  • الْوَجْنَتَيْنِ
  • الرَّأْسِ
  • اتَّقِ اللَّهَ قَالَ
  • عَصَيْتُهُ
  • وَلاَ
  • فَسَأَلَ
  • مِنَ الْقَوْمِ
  • قَوْمًا يَخْرُجُونَ

Present in the selected hadith, absent here

  • وَقَالَ ابْنُ كَثِيرٍ عَنْ سُفْيَانَ،
  • رضى الله عنه
  • رضى الله عنه
  • الأَرْبَعَةِ
  • الْمُجَاشِعِيِّ، وَعُيَيْنَةَ
  • وَزَيْدٍ الطَّائِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي نَبْهَانَ، وَعَلْقَمَةَ
  • قَالُوا
  • قَالَ
  • مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ،
  • الْجَبِينِ،
  • اتَّقِ اللَّهَ
  • فَقَالَ
  • عَصَيْتُ،
  • اللَّهُ
  • فَلاَ
  • فَسَأَلَهُ
  • أَحْسِبُهُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ
  • هَذَا أَوْ فِي عَقِبِ
  • قَوْمٌ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 743253% ordered word overlap · 24 addition passages · 20 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ أَوْ أَبِي نُعْمٍ شَكَّ قَبِيصَةُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ بُعِثَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِذُهَيْبَةٍ فَقَسَمَهَا بَيْنَ أَرْبَعَةٍ‏.‏ وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ بَعَثَ عَلِيٌّ وَهْوَ بِالْيَمَنِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِذُهَيْبَةٍ فِي تُرْبَتِهَا، فَقَسَمَهَا بَيْنَ الأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الْحَنْظَلِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي مُجَاشِعٍ، وَبَيْنَ عُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيِّ، وَبَيْنَ عَلْقَمَةَ بْنِ عُلاَثَةَ الْعَامِرِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي كِلاَبٍ، وَبَيْنَ زَيْدِ الْخَيْلِ الطَّائِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي نَبْهَانَ، فَتَغَضَّبَتْ قُرَيْشٌ وَالأَنْصَارُ فَقَالُوا يُعْطِيهِ صَنَادِيدَ أَهْلِ نَجْدٍ وَيَدَعُنَا قَالَ إِنَّمَا أَتَأَلَّفُهُمْ فَأَقْبَلَ رَجُلٌ غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ، نَاتِئُ الْجَبِينِ، كَثُّ اللِّحْيَةِ، مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ، مَحْلُوقُ الرَّأْسِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ اتَّقِ اللَّهَ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَمَنْ يُطِيعُ اللَّهَ إِذَا عَصَيْتُهُ فَيَأْمَنِّي عَلَى أَهْلِ الأَرْضِ، وَلاَ تَأْمَنُونِي فَسَأَلَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ قَتْلَهُ أُرَاهُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فَمَنَعَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِنَّ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ، يَقْتُلُونَ أَهْلَ الإِسْلاَمِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الأَوْثَانِ، لَئِنْ أَدْرَكْتُهُمْ لأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ عَادٍ

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ
  • أَبِي نُعْمٍ أَوْ أَبِي نُعْمٍ شَكَّ قَبِيصَةُ
  • أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ بُعِثَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِذُهَيْبَةٍ فَقَسَمَهَا بَيْنَ أَرْبَعَةٍ‏.‏ وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا
  • الْخُدْرِيِّ
  • وَهْوَ بِالْيَمَنِ
  • فِي تُرْبَتِهَا،
  • أَحَدِ بَنِي مُجَاشِعٍ، وَبَيْنَ عُيَيْنَةَ
  • وَبَيْنَ عَلْقَمَةَ
  • وَبَيْنَ زَيْدِ الْخَيْلِ الطَّائِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي نَبْهَانَ، فَتَغَضَّبَتْ
  • فَقَالُوا يُعْطِيهِ
  • مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ،
  • الرَّأْسِ
  • اتَّقِ اللَّهَ‏.‏
  • النَّبِيُّ صلى
  • عليه وسلم فَمَنْ يُطِيعُ
  • إِذَا عَصَيْتُهُ فَيَأْمَنِّي
  • وَلاَ
  • فَسَأَلَ
  • مِنَ الْقَوْمِ
  • أُرَاهُ
  • النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
  • النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
  • قَوْمًا
  • الإِسْلاَمِ

Present in the selected hadith, absent here

  • قَالَ وَقَالَ
  • كَثِيرٍ
  • رضى الله عنه
  • رضى الله عنه
  • الأَرْبَعَةِ
  • الْمُجَاشِعِيِّ، وَعُيَيْنَةَ
  • وَزَيْدٍ الطَّائِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي نَبْهَانَ، وَعَلْقَمَةَ
  • فَغَضِبَتْ
  • قَالُوا يُعْطِي
  • مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ،
  • اتَّقِ اللَّهَ
  • مَنْ يُطِعِ
  • إِذَا عَصَيْتُ، أَيَأْمَنُنِي
  • فَلاَ
  • فَسَأَلَهُ
  • أَحْسِبُهُ
  • هَذَا أَوْ فِي عَقِبِ
  • قَوْمٌ
  • الدِّينِ
  • أَنَا
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 257850% ordered word overlap · 26 addition passages · 28 omission passagessahih

Related wording

أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ بَعَثَ عَلِيٌّ وَهُوَ بِالْيَمَنِ بِذُهَيْبَةٍ بِتُرْبَتِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَسَمَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ الأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الْحَنْظَلِيِّ وَعُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيِّ وَعَلْقَمَةَ بْنِ عُلاَثَةَ الْعَامِرِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي كِلاَبٍ وَزَيْدٍ الطَّائِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي نَبْهَانَ فَغَضِبَتْ قُرَيْشٌ وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى صَنَادِيدُ قُرَيْشٍ فَقَالُوا تُعْطِي صَنَادِيدَ نَجْدٍ وَتَدَعُنَا قَالَ إِنَّمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ لأَتَأَلَّفَهُمْ فَجَاءَ رَجُلٌ كَثُّ اللِّحْيَةِ مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ نَاتِئُ الْجَبِينِ مَحْلُوقُ الرَّأْسِ فَقَالَ اتَّقِ اللَّهَ يَا مُحَمَّدُ قَالَ فَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِنْ عَصَيْتُهُ أَيَأْمَنُنِي عَلَى أَهْلِ الأَرْضِ وَلاَ تَأْمَنُونِي ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ فَاسْتَأْذَنَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فِي قَتْلِهِ يَرَوْنَ أَنَّهُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَقْتُلُونَ أَهْلَ الإِسْلاَمِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الأَوْثَانِ يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ لَئِنْ أَدْرَكْتُهُمْ لأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ عَادٍ

Only in this related alignment

  • أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ،
  • أَبِي الأَحْوَصِ،
  • سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ،
  • عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ
  • الْخُدْرِيِّ،
  • وَهُوَ بِالْيَمَنِ بِذُهَيْبَةٍ بِتُرْبَتِهَا
  • رَسُولِ اللَّهِ
  • رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
  • أَرْبَعَةِ نَفَرٍ
  • وَزَيْدٍ الطَّائِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي نَبْهَانَ
  • وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى
  • قُرَيْشٍ فَقَالُوا تُعْطِي صَنَادِيدَ
  • وَتَدَعُنَا
  • فَعَلْتُ ذَلِكَ لأَتَأَلَّفَهُمْ فَجَاءَ
  • كَثُّ اللِّحْيَةِ
  • غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ
  • الرَّأْسِ
  • قَالَ فَمَنْ
  • عَزَّ وَجَلَّ إِنْ عَصَيْتُهُ
  • وَلاَ
  • ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ فَاسْتَأْذَنَ
  • مِنَ الْقَوْمِ فِي
  • يَرَوْنَ أَنَّهُ
  • فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
  • قَوْمًا
  • يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ

Present in the selected hadith, absent here

  • قَالَ وَقَالَ ابْنُ كَثِيرٍ
  • سُفْيَانَ،
  • أَبِيهِ،
  • ابْنِ
  • رضى الله عنه
  • رضى الله عنه
  • النَّبِيِّ
  • بِذُهَيْبَةٍ
  • الأَرْبَعَةِ
  • ثُمَّ الْمُجَاشِعِيِّ،
  • وَزَيْدٍ الطَّائِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي نَبْهَانَ،
  • وَالأَنْصَارُ، قَالُوا يُعْطِي
  • أَهْلِ
  • وَيَدَعُنَا‏.‏
  • أَتَأَلَّفُهُمْ فَأَقْبَلَ
  • غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ
  • كَثُّ اللِّحْيَةِ،
  • فَقَالَ مَنْ
  • إِذَا عَصَيْتُ،
  • اللَّهُ
  • فَلاَ
  • فَسَأَلَهُ
  • أَحْسِبُهُ
  • فَمَنَعَهُ، فَلَمَّا وَلَّى قَالَ
  • هَذَا أَوْ فِي عَقِبِ
  • قَوْمٌ
  • يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ،
  • أَنَا
Open exact hadith record →
Sahih Muslim · 1064 a47% ordered word overlap · 25 addition passages · 26 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، بْنِ أَبِي نُعْمٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ بَعَثَ عَلِيٌّ رضى الله عنه وَهُوَ بِالْيَمَنِ بِذَهَبَةٍ فِي تُرْبَتِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَسَمَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ الأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ الْحَنْظَلِيُّ وَعُيَيْنَةُ بْنُ بَدْرٍ الْفَزَارِيُّ وَعَلْقَمَةُ بْنُ عُلاَثَةَ الْعَامِرِيُّ ثُمَّ أَحَدُ بَنِي كِلاَبٍ وَزَيْدُ الْخَيْرِ الطَّائِيُّ ثُمَّ أَحَدُ بَنِي نَبْهَانَ قَالَ فَغَضِبَتْ قُرَيْشٌ فَقَالُوا أَتُعْطِي صَنَادِيدَ نَجْدٍ وَتَدَعُنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنِّي إِنَّمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ لأَتَأَلَّفَهُمْ فَجَاءَ رَجُلٌ كَثُّ اللِّحْيَةِ مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ نَاتِئُ الْجَبِينِ مَحْلُوقُ الرَّأْسِ فَقَالَ اتَّقِ اللَّهَ يَا مُحَمَّدُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ إِنْ عَصَيْتُهُ أَيَأْمَنُنِي عَلَى أَهْلِ الأَرْضِ وَلاَ تَأْمَنُونِي قَالَ ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ فَاسْتَأْذَنَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فِي قَتْلِهِ يُرَوْنَ أَنَّهُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَقْتُلُونَ أَهْلَ الإِسْلاَمِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الأَوْثَانِ يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ لَئِنْ أَدْرَكْتُهُمْ لأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ عَادٍ

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ،
  • سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ،
  • عَبْدِ الرَّحْمَنِ، بْنِ
  • الْخُدْرِيِّ،
  • وَهُوَ بِالْيَمَنِ بِذَهَبَةٍ فِي تُرْبَتِهَا
  • رَسُولِ اللَّهِ
  • رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
  • أَرْبَعَةِ نَفَرٍ
  • وَزَيْدُ الْخَيْرِ الطَّائِيُّ ثُمَّ أَحَدُ بَنِي نَبْهَانَ قَالَ
  • فَقَالُوا أَتُعْطِي
  • وَتَدَعُنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنِّي
  • فَعَلْتُ ذَلِكَ لأَتَأَلَّفَهُمْ فَجَاءَ
  • كَثُّ اللِّحْيَةِ
  • غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ
  • الرَّأْسِ
  • قَالَ
  • رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَنْ
  • إِنْ عَصَيْتُهُ
  • وَلاَ
  • قَالَ ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ فَاسْتَأْذَنَ
  • مِنَ الْقَوْمِ فِي
  • يُرَوْنَ أَنَّهُ
  • فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
  • قَوْمًا
  • يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ

Present in the selected hadith, absent here

  • قَالَ وَقَالَ ابْنُ كَثِيرٍ عَنْ سُفْيَانَ،
  • أَبِيهِ،
  • ابْنِ
  • رضى الله عنه
  • النَّبِيِّ
  • بِذُهَيْبَةٍ
  • الأَرْبَعَةِ
  • ثُمَّ الْمُجَاشِعِيِّ،
  • وَزَيْدٍ الطَّائِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي نَبْهَانَ،
  • وَالأَنْصَارُ، قَالُوا يُعْطِي
  • أَهْلِ
  • وَيَدَعُنَا‏.‏ قَالَ
  • أَتَأَلَّفُهُمْ فَأَقْبَلَ
  • غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ
  • كَثُّ اللِّحْيَةِ،
  • مَنْ
  • إِذَا عَصَيْتُ،
  • اللَّهُ
  • فَلاَ
  • فَسَأَلَهُ
  • أَحْسِبُهُ
  • فَمَنَعَهُ، فَلَمَّا وَلَّى قَالَ
  • هَذَا أَوْ فِي عَقِبِ
  • قَوْمٌ
  • يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ،
  • أَنَا
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 435127% ordered word overlap · 27 addition passages · 23 omission passagessahih

Related wording

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ شُبْرُمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ بَعَثَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رضى الله عنه إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْيَمَنِ بِذُهَيْبَةٍ فِي أَدِيمٍ مَقْرُوظٍ لَمْ تُحَصَّلْ مِنْ تُرَابِهَا، قَالَ فَقَسَمَهَا بَيْنَ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ بَيْنَ عُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ، وَأَقْرَعَ بْنِ حَابِسٍ وَزَيْدِ الْخَيْلِ، وَالرَّابِعُ إِمَّا عَلْقَمَةُ وَإِمَّا عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ كُنَّا نَحْنُ أَحَقَّ بِهَذَا مِنْ هَؤُلاَءِ‏.‏ قَالَ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَلاَ تَأْمَنُونِي وَأَنَا أَمِينُ مَنْ فِي السَّمَاءِ، يَأْتِينِي خَبَرُ السَّمَاءِ صَبَاحًا وَمَسَاءً قَالَ فَقَامَ رَجُلٌ غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ، مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ، نَاشِزُ الْجَبْهَةِ، كَثُّ اللِّحْيَةِ، مَحْلُوقُ الرَّأْسِ، مُشَمَّرُ الإِزَارِ، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، اتَّقِ اللَّهَ‏.‏ قَالَ وَيْلَكَ أَوَلَسْتُ أَحَقَّ أَهْلِ الأَرْضِ أَنْ يَتَّقِيَ اللَّهَ قَالَ ثُمَّ وَلَّى الرَّجُلُ، قَالَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلاَ أَضْرِبُ عُنُقَهُ قَالَ لاَ، لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ يُصَلِّي فَقَالَ خَالِدٌ وَكَمْ مِنْ مُصَلٍّ يَقُولُ بِلِسَانِهِ مَا لَيْسَ فِي قَلْبِهِ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنِّي لَمْ أُومَرْ أَنْ أَنْقُبَ قُلُوبَ النَّاسِ، وَلاَ أَشُقَّ بُطُونَهُمْ قَالَ ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْهِ وَهْوَ مُقَفٍّ فَقَالَ إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمٌ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ رَطْبًا، لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ وَأَظُنُّهُ قَالَ لَئِنْ أَدْرَكْتُهُمْ لأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ ثَمُودَ

Only in this related alignment

  • حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ،
  • عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ شُبْرُمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ
  • سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ
  • بْنُ أَبِي طَالِبٍ
  • رَسُولِ اللَّهِ
  • مِنَ الْيَمَنِ
  • فِي أَدِيمٍ مَقْرُوظٍ لَمْ تُحَصَّلْ مِنْ تُرَابِهَا، قَالَ
  • أَرْبَعَةِ نَفَرٍ بَيْنَ عُيَيْنَةَ
  • وَأَقْرَعَ بْنِ حَابِسٍ
  • الْخَيْلِ، وَالرَّابِعُ إِمَّا عَلْقَمَةُ وَإِمَّا عَامِرُ
  • الطُّفَيْلِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ كُنَّا نَحْنُ أَحَقَّ بِهَذَا مِنْ هَؤُلاَءِ‏.‏
  • فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَلاَ تَأْمَنُونِي وَأَنَا أَمِينُ مَنْ فِي السَّمَاءِ، يَأْتِينِي خَبَرُ السَّمَاءِ صَبَاحًا وَمَسَاءً قَالَ فَقَامَ
  • نَاشِزُ الْجَبْهَةِ،
  • الرَّأْسِ، مُشَمَّرُ الإِزَارِ،
  • رَسُولَ
  • اتَّقِ
  • قَالَ وَيْلَكَ أَوَلَسْتُ أَحَقَّ
  • أَنْ يَتَّقِيَ اللَّهَ قَالَ ثُمَّ وَلَّى الرَّجُلُ، قَالَ
  • يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلاَ أَضْرِبُ عُنُقَهُ
  • لاَ، لَعَلَّهُ
  • يَكُونَ يُصَلِّي فَقَالَ خَالِدٌ وَكَمْ
  • مُصَلٍّ يَقُولُ بِلِسَانِهِ مَا لَيْسَ
  • قَلْبِهِ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنِّي لَمْ أُومَرْ أَنْ أَنْقُبَ قُلُوبَ النَّاسِ، وَلاَ أَشُقَّ بُطُونَهُمْ قَالَ ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْهِ وَهْوَ مُقَفٍّ فَقَالَ إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ ضِئْضِئِ
  • يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ رَطْبًا،
  • كَمَا يَمْرُقُ
  • وَأَظُنُّهُ قَالَ
  • ثَمُودَ

Present in the selected hadith, absent here

  • قَالَ وَقَالَ ابْنُ كَثِيرٍ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ،
  • ابْنِ
  • عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضى الله عنه
  • النَّبِيِّ
  • الأَرْبَعَةِ الأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الْحَنْظَلِيِّ ثُمَّ الْمُجَاشِعِيِّ، وَعُيَيْنَةَ
  • الْفَزَارِيِّ،
  • الطَّائِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي نَبْهَانَ، وَعَلْقَمَةَ
  • عُلاَثَةَ الْعَامِرِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي كِلاَبٍ، فَغَضِبَتْ قُرَيْشٌ وَالأَنْصَارُ، قَالُوا يُعْطِي صَنَادِيدَ أَهْلِ نَجْدٍ وَيَدَعُنَا‏.‏
  • إِنَّمَا أَتَأَلَّفُهُمْ فَأَقْبَلَ
  • نَاتِئُ الْجَبِينِ،
  • اتَّقِ اللَّهَ
  • مُحَمَّدُ‏.‏ فَقَالَ مَنْ يُطِعِ
  • إِذَا عَصَيْتُ، أَيَأْمَنُنِي
  • عَلَى
  • فَلاَ تَأْمَنُونِي فَسَأَلَهُ رَجُلٌ قَتْلَهُ أَحْسِبُهُ
  • فَمَنَعَهُ، فَلَمَّا وَلَّى
  • ضِئْضِئِ هَذَا أَوْ
  • عَقِبِ
  • يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ،
  • مُرُوقَ
  • يَقْتُلُونَ أَهْلَ الإِسْلاَمِ، وَيَدَعُونَ أَهْلَ الأَوْثَانِ،
  • أَنَا
  • عَادٍ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
934844
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_d2ad21a1ab1f
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
0/5 corroborated
Chronology flags
0