Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih al-Bukhari
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
1 criticized · 3 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih al-Bukhari
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records2/5 narrator identities are resolved. 1/4 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad4/4 related public chains share at least one resolved narrator; 6 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap4 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
1/4 links corroborated
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا مُوسَى ، حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ فِي رُؤْيَا النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَدِينَةِ
Path 1: 2/5 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/4 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts; 1 narrator explicitly criticized.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
Sdwq lh khta Kathir
البصري * * مات سنة ثلاث وثمانين وقيل غير ذلك * أبو سليمان
Unknown assessor
٢٩٨٣ - فضيل بن سليمان النميريّ: [أبو سليمان البصري] * كان كثير الخطأ. كتاب البعث / ٨٦ ح ٤٤؛ ليس بالقوي. الفتاوى الحديثية / ج١/ رقم ١١٨/ جماد آخر/ ١٤١٨ * فيه مقالٌ، فقال أبو حاتم والنسائي: ليس بالقويّ. تنبيه ٣/ رقم ١٠٠٨؛ ضعيفٌ. تنبيه ٧/ رقم ١٧٩٧؛ تنبيه ١١/ رقم ٢٢٨٢ * تكلم فيه بعضهم. خصائص عليّ / ٣٩ ح
Abū Ḥātim · shamela-13242 · page 1268, entry [3006]
٣٣٨٩ - فضيل بن سليمان النميري: قال ابن معين: ليس بثقة، وقال أبو زرعة: لين الحديث، وقال النسائي: ليس بالقوي، ووثقه مسلم. -ع-
Abū Zurʿa · shamela-96955 · page 3889, entry [3890]
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
٢٢٨٥ - محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي، أبو عبد الله الثقفي، مولاهم، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، محمد بن أبي بكر المقدمي، فعرفه،قلت: أين عرفته؟ قال: بالبصرة عند يحيى بن سعيد القطان، كان يأتيه مع رجل من أصحاب الحديث، يقال له: سفيان، يعني سفيان الرأس، قال: كان يعني المقدمي سكيتًا، ما كان يكاد يتكلم إلا أنه كان يختلف مع سفيان إلى يحيى بن سعيد. «العلل» (٥٩٦٧) . • • •
[٦٠٨٨] (خ م س) محمد بن أبي بكر بن علي بن عَطَاء بن مُقَدَّم المُقَدَّمي، أبو عبد الله الثَّقَفي مولاهم، البَصْري. روى عن: عَمِّه عمر بن علي المُقَدَّمي، ويزيد بن زُرَيع، وأبي مَعْشَر يوسف بن يزيد البَرَّاد، ويوسف بن يعقوب المَاجِشُون، وحمَّاد بن زَيد، وابن عُليَّة، وبِشْر بن المُفَضَّل، وعبَّاد بن عبَّاد، ومُعتَمر بن سليمان، وأبي عَوانة، وحَرَمي بن عُمارة، وأبي داود الطَّيالسي، ويحيى بن سعيد القَطَّان، وَوَهْب بن جَرير بن حَازم، وعثَّام بن علي العَامِرِي، وعبد الرحمن بن مَهدِي، وجماعة. روى عنه: البخاري، ومسلم، وروى البخاري عن أحمد غير منسوب، عنه (¬٢)، وروى النَّسَائي عن أبي بكر بن علي المَروَزِيّ، عنه (¬٣)، وأبو زُرعَة، وأبو حاتم، وأبو بكر بن أبي عاصم، وإبراهيم بن هاشم البَغَوي، وإسماعيل بن إسحاق القَاضي، وإبراهيم بن محمد نَائِلَة، وعبد الله بن أحمد، ويوسف بن يعقوب القاضي، وهو رَاويتُه، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المُثَنَّى الموصلي، وغيرهم.قال عبد الخالق بن مَنصور: قلتُ ليحيى: أَكتبُ عنه أحاديث أبيه؟ قال: أُكتبْ (¬١). وقال أيضًا عن يحيى: ثقةٌ (¬٢). وقال أبو زُرعة: ثقةٌ (¬٣). وقال أبو حاتم: صالحُ الحديثِ، مَحلُّه الصِّدق (¬٤). قال البخاري، وغير واحد: مات سنة أربعٍ وثلاثين ومائتين زادَ بعضهم: في أول السَّنة (¬٥). قلتُ: وقال ابن قَانع: مات في شعبان، وكان ثقةً (¬٦).
٦٧٩٠ - خ م س: محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي (¬٨) أبو عبد الله الثققي مولاهم البصري. روى عن: عمه عمر بن علي المقدمي، ويزيد بن زريع، وأبي معشر يوسف بن يزيد [البراء] (¬٩)، ويوسف بن يعقوب الماجشون، وحماد بن زيد، وابن علية، وبشر بن المفضل، وعباد بن عباد، ومعتمر بن سليمان، وأبي عوانة، وحرمي بن عمارة، وأبي داود الطيالسي، ويحيى بن سعيد القطان، ووهب بن جرير بن حازم، وعثام بن علي العامري، وعبد الرحمن بن مهدي، وجماعة. روى عنه: البخاري، ومسلم وروى البخاري عن أحمد غير منسوب عنه، وروي النسائي عن أبي بكر بن علي المروزي عنه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو بكر بن أبي عاصم، وإبراهيم وبن هاشم البغوي، وإسماعيل بن إسحاق القاضي،وإبراهيم بن محمد بن نايلة، وعبد الله بن أحمد، ويويسف بن يعقوب القاضي، وهو راويته، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي، وغيرهم. قال عبد الخالق بن منصور: قلت ليحيى اكتب عنه أحاديث أبيه قال: أكتب وقال أيضًا عن يحيى: ثقة. وقال أبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم (¬١): صالح الحديث محله الصدق. قال البخاري (¬٢) وغير واحد: مات سنة أربع وثلاثين ومائتين. زاد بعضهم في أول السنة. قلت: وقال ابن قانع: مات في شعبان وكان ثقة.
### $ 98 خ م س البخاري ومسلم والنسائي محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم ~~المقدمي أبو عبد الله الثقفي مولاهم البصري روى عن عمه عمر بن علي المقدمي ~~ويزيد بن زريع وأبي معشر يوسف بن يزيد البراد ويوسف بن يعقوب الماجشون ~~وحماد بن زيد وابن علية وبشر بن المفضل وعباد بن عباد ومعتمر بن سليمان ~~وأبي عوانة وحرمي بن عمارة وأبي داود ms2917 الطيالسي ويحيى بن سعيد القطان ووهب ~~بن جرير بن حازم وعثام بن علي العامري وعبد الرحمن بن مهدي وجماعة روى عنه ~~البخاري ومسلم وروى البخاري عن أحمد غير منسوب عنه وروى النسائي عن أبي بكر ~~بن علي المروزي عنه وأبو حاتم وأبو بكر بن أبي عاصم وإبراهيم بن هاشم ~~البغوي وإسماعيل بن إسحاق القاضي وإبراهيم بن محمد بن نايلة وعبد الله بن ~~أحمد ويوسف بن يعقوب القاضي وهو راويته وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى ~~الموصلي وغيرهم قال عبد الخالق بن منصور قلت ليحيى أكتب عنه أحاديث أبيه ~~قال أكتب وقال أيضا عن يحيى ثقة وقال أبو زرعة ثقة وقال أبو حاتم صالح ~~الحديث محله الصدق قال البخاري وغير واحد مات سنة أربع وثلاثين ومائتين زاد ~~بعضهم في أول السنة قلت وقال بن قانع مات في شعبان وكان ثقة PageV09P068
محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي أبو عبد الله الثقفي مولاهم البصري. روى عن: عمه عمر بن علي المقدمي، ويزيد بن زريع، وأبي معشر يوسف بن يزيد البراء، ويوسف بن يعقوب الماجشون، وحماد بن زيد، وابن علية، وبشر بن المفضل، وعباد بن عباد، ومعتمر بن سليمان، وأبي عوانة، وحرمي بن عمارة، وأبي داود الطيالسي، ويحيى بن سعيد القطان، ووهب بن جرير بن حازم، وعثام بن علي العامري، وعبد الرحمن بن مهدي، وجماعة. روى عنه: البخاري، ومسلم، وروى البخاري، عن أحمد غير منسوب عنه، وروى النسائي عن أبي بكر بن علي المروزي عنه، وأبو حاتم، وأبو بكر بن أبي عاصم، وإبراهيم بن هاشم البغوي، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وإبراهيم بن محمد بن نائلة، وعبد الله بن أحمد، ويوسف بن يعقوب القاضي وهو راويته، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي، وغيرهم. قال عبد الخالق بن منصور: قلت ليحيى: أكتب عنه أحاديث أبيه؟ قال: اكتب. وقال أيضا عن يحيى: صدوق. وقال أبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث محله الصدق. قال البخاري وغير واحد: مات سنة أربع وثلاثين ومائتين. زاد بعضهم: في أول السنة. قلت: وقال ابن قانع: مات في شعبان، وكان ثقة. • خ م س ق -
محمد بن أبي بكر المقدمي ثبت محدث سمع حماد بن زيد وخلقا وعنه البخاري ومسلم والبخاري أيضا بواسطة وأبو يعلى والحسن بن سفيان مات 234 خ م س
Showing 6 of 7 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Assessment
محمد بن أبي بكر المقدمي ثبت محدث سمع حماد بن زيد وخلقا وعنه البخاري ومسلم والبخاري أيضا بواسطة وأبو يعلى والحسن بن سفيان مات 234 خ م س
vol. 0, page 0, entry 4748 · Provisional · Low confidence
Assessment
محمد بن أبي بكر المقدمي ثبت محدث سمع حماد بن زيد وخلقا وعنه البخاري ومسلم والبخاري أيضا بواسطة وأبو يعلى والحسن بن سفيان مات 234 خ م س
vol. 0, page 0, entry 4748 · Provisional · Low confidence
Assessment
حمد ويوسف بن يعقوب القاضي وهو راويته وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى ~~الموصلي وغيرهم قال عبد الخالق بن منصور قلت ليحيى أكتب عنه أحاديث أبيه ~~قال أكتب وقال أيضا عن يحيى ثقة وقال أبو زرعة ثقة وقال أبو حاتم صالح ~~الحديث محله الصدق قال البخاري وغير واحد مات سنة أربع وثلاثين ومائتين زاد ~~بعضهم في أول السنة قلت وقال بن قانع مات في شعبان وكان ث
vol. 9, page 67, entry 98 · Provisional · High confidence
Assessment
حمد ويوسف بن يعقوب القاضي وهو راويته وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى ~~الموصلي وغيرهم قال عبد الخالق بن منصور قلت ليحيى أكتب عنه أحاديث أبيه ~~قال أكتب وقال أيضا عن يحيى ثقة وقال أبو زرعة ثقة وقال أبو حاتم صالح ~~الحديث محله الصدق قال البخاري وغير واحد مات سنة أربع وثلاثين ومائتين زاد ~~بعضهم في أول السنة قلت وقال بن قانع مات في شعبان وكان ث
vol. 9, page 67, entry 98 · Provisional · High confidence
Attribute
اهم البَصْرِيُّ محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي أبو عبد الله الثقفي مولاهم البصري.
page 1853, entry [7355] · Provisional · Medium confidence
Attribute
اهم البَصْرِيُّ محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي أبو عبد الله الثقفي مولاهم البصري.
page 1853, entry [7355] · Provisional · Medium confidence
Attribute
مد بن أبي بَكْر بن عليّ بن عطاء بن مُقَدَّم المُقَدَّمِيُّ، أبو عبد الله الثَّقَفِيُّ، مولاهم البَصْرِيُّ
page 1853, entry [7355] · Provisional · High confidence
Attribute
محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي أبو عبد الله الثقفي مولاهم البصري ### $ 98 خ م س البخاري ومسلم والنسائي محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم ~~المقدمي أب
vol. 9, page 67, entry 98 · Provisional · Medium confidence
Attribute
محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي أبو عبد الله الثقفي مولاهم البصري ### $ 98 خ م س البخاري ومسلم والنسائي محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم ~~المقدمي أب
vol. 9, page 67, entry 98 · Provisional · Medium confidence
Attribute
محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي أبو عبد الله الثقفي مولاهم البصري
vol. 9, page 67, entry 98 · Provisional · High confidence
Showing 10 of 140 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: أبي داود الطيالسي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي داود الطيالسي
1 source family witness · Accepted
Reports From: أبي داود الطيالسي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن مهدي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن مهدي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن مهدي
1 source family witness · Accepted
Reports From: عثام بن علي العامري
1 source family witness · Accepted
Reports From: عثام بن علي العامري
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن أبي بكر المقدمي
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسماعيل بن إسحاق القاضي
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 35 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
فضيل بن سليمان النميري، أبو سليمان البصري. روى عن: أبي مالك الأشجعي، وأبي حازم بن دينار الأعرج، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، وصالح بن خوات بن صالح بن خوات بن جبير، وخثيم بن عراك بن مالك، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، ومحمد بن عجلان، وموسى بن عقبة، وعمرو بن أبي عمرو، ومنصور بن عبد الرحمن الحجبي، ومسلم بن أبي مريم، وفائد مولى عبادل، ومحمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ، وكثير بن قاروندا، وعبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، ومحمد بن أبي يحيى الأسلمي، وإبراهيم بن طهمان، وغيرهم. وعنه: أبو عاصم الضحاك بن مخلد، وعلي ابن المديني، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وعبد الرحمن بن مبارك العيشي، وعاصم بن علي بن عاصم، وخليفة بن خياط، وأحمد بن عبدة الضبي، ومحمد بن عبد الله بن بزيغ عمرو بن علي، وعبيد الله بن عمر القواريري، ومحمد بن زياد الزيادي، ومحمد بن موسى الجرشي، والحسين بن محمد الذراع، وأبو المغلس عبد ربه بن خالد النميري، ونصر بن علي الجهضمي، وأبو الأشعث العجلي، وآخرون. قال عباس الدوري، عن ابن معين: ليس بثقة. وقال أبو زرعة: لين الحديث، روى عنه ابن المديني، وكان من المتشددين. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ليس بالقوي. وقال الآجري، عن أبي داود: كان عبد الرحمن لا يحدث عنه. قال: وسمعت أبا داود يقول: ذهب فضيل بن سليمان والسمتي إلى موسى بن عقبة فاستعار منه كتابا فلم يرداه. وقال النسائي: ليس بالقوي. وذكره ابن…
٢٩٨٣ - فضيل بن سليمان النميريّ: [أبو سليمان البصري] * كان كثير الخطأ. كتاب البعث / ٨٦ ح ٤٤؛ ليس بالقوي. الفتاوى الحديثية / ج١/ رقم ١١٨/ جماد آخر/ ١٤١٨ * فيه مقالٌ، فقال أبو حاتم والنسائي: ليس بالقويّ. تنبيه ٣/ رقم ١٠٠٨؛ ضعيفٌ. تنبيه ٧/ رقم ١٧٩٧؛ تنبيه ١١/ رقم ٢٢٨٢ * تكلم فيه بعضهم. خصائص عليّ / ٣٩ ح ١٦؛ تُكُلِّم فيه. مسند سعد / ٣٨ ح١٠ * فضيل بن سليمان: [عن عبد الحميد بن جعفر، وعنه محمَّد بن عبد الله بن بزيع] ليَّنه أبو زرعة، وقال ابن معين: "ليس بثقة، ولا يكتب حديثه"، وضعّفه ابن قانع، وقال النسائيُّ: "ليس بالقوي". وتضعيفهم له بسبب سوء حفظه. الصمت/ ١٨٥ ح٣٢٧* فضيل بن سليمان النميريُّ: قال الحافظُ العراقي في "طرح التثريب" (٢/ ٦٦): "ورجاله رجال الصحيح، إلا أنَّ فيه فضيل بن سليمان النميريّ وهو وإنّ أخرج له البخاريُّ ووثَّقه ابنُ حبان، فقد ضعفه الجمهور" اهـ. بذل الإحسان ١/ ٧٧
فضيل بن سليمان النميري عن أبي مالك الاشجعي ومنصور بن صفية وعنه الفلاس وطبقته قال عباس عن بن معين ليس بثقة وقال أبو زرعة لين وقال أبو حاتم وغيره ليس بالقوي مات 18 ع
### $ 4759 - ع: فضيل بن سليمان النميري (3) ، أبو سليمان البصري. PageV23P271 # روى عن: إبراهيم بن طهمان، وإسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد ~~الله بن أبي ربيعة المخزومي، والحسن بن عبيد الله النخعي، وخثيم بن عراك بن ~~مالك، وأبي مالك سعد بن طارق الأشجعي، وأبي حازم سلمة بن دينار المدني ~~الأعرج (خ م ت س) ، وصالح بن خوات بن صالح بن خوات بن جبير الأنصاري (بخ) ، ~~وعائذ بن ربيعة بن قيس النميري، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وعبد الله ~~بن عثمان بن خثيم (ت ق) ، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني، وعبد الرحمن بن ~~حميد بن عبد الرحمن بن عوف، وعبد الملك بن الحسن الجاري الأحول، وعبيد الله ~~بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، وعمر بن سعيد بن سرحة التنوخي، وعمر بن ~~سعيد بن سريج المدني مولى عبد الرحمن بن عوف، وعمرو بن أبي عمرو مولى ~~المطلب (د ت) ، وفائد مولى عبادل (تم) ، وكثير بن قاروندا، ومحمد بن زيد بن ~~المهاجر بن قنفذ، ومحمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن PageV23P272 # سعيد بن يربوع المخزومي، ومحمد بن عجلان (سي) ، ومحمد بن أبي يحيى ~~الأسلمي، ومسلم بن أبي مريم (خ س) ، ومنصور بن عبد الرحمن الحجبي (خ) ، ~~وموسى بن عقبة (خ م س ق) ، ويحيى ابن عبد الرحمن بن أبي لبيبة، ويونس بن ~~يحيى بن فضالة الظفري. # روى عنه: أحمد بن عبدة الضبي (م) ، وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي ~~(خ) ، وإسماعيل بن مسعود الجح…
[١٢٥٨] فضيل بن سليمان النميري أبو سليمان من أهل البصرة مات سنة ست وثمانين ومائة
البصري * * مات سنة ثلاث وثمانين وقيل غير ذلك * أبو سليمان
٢٩٨٣ - فضيل بن سليمان النميريّ: [أبو سليمان البصري] * كان كثير الخطأ. كتاب البعث / ٨٦ ح ٤٤؛ ليس بالقوي. الفتاوى الحديثية / ج١/ رقم ١١٨/ جماد آخر/ ١٤١٨ * فيه مقالٌ، فقال أبو حاتم والنسائي: ليس بالقويّ. تنبيه ٣/ رقم ١٠٠٨؛ ضعيفٌ. تنبيه ٧/ رقم ١٧٩٧؛ تنبيه ١١/ رقم ٢٢٨٢ * تكلم فيه بعضهم. خصائص عليّ / ٣٩ ح
٣٣٨٩ - فضيل بن سليمان النميري: قال ابن معين: ليس بثقة، وقال أبو زرعة: لين الحديث، وقال النسائي: ليس بالقوي، ووثقه مسلم. -ع-
Assessment
لزيادي، ومحمد بن موسى الجرشي، والحسين بن محمد الذراع، وأبو المغلس عبد ربه بن خالد النميري، ونصر بن علي الجهضمي، وأبو الأشعث العجلي، وآخرون. قال عباس الدوري، عن ابن معين: ليس بثقة. وقال أبو زرعة: لين الحديث، روى عنه ابن المديني، وكان من المتشددين. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ليس بالقوي. وقال الآجري، عن أبي داود: كان عبد الرحمن لا يحدث عنه. قال: وسم
page 1728, entry [6931] · Accepted · High confidence
Assessment
رشي، والحسين بن محمد الذراع، وأبو المغلس عبد ربه بن خالد النميري، ونصر بن علي الجهضمي، وأبو الأشعث العجلي، وآخرون. قال عباس الدوري، عن ابن معين: ليس بثقة. وقال أبو زرعة: لين الحديث، روى عنه ابن المديني، وكان من المتشددين. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ليس بالقوي. وقال الآجري، عن أبي داود: كان عبد الرحمن لا يحدث عنه. قال: وسمعت أبا داود يقول: ذهب فضيل
page 1728, entry [6931] · Accepted · High confidence
Assessment
فضيل بن سليمان النميري عن أبي مالك الاشجعي ومنصور بن صفية وعنه الفلاس وطبقته قال عباس عن بن معين ليس بثقة وقال أبو زرعة لين وقال أبو حاتم وغيره ليس بالقوي مات 18 ع
vol. 0, page 0, entry 4484 · Accepted · High confidence
Attribute
Fdyl bin Sulaiman al-Nmyry فضيل بن سليمان النميري، أبو سليمان البصري.
page 1728, entry [6931] · Accepted · Medium confidence
Attribute
فضيل بن سليمان النميري، أبو سليمان البصري.
page 1728, entry [6931] · Accepted · Medium confidence
Attribute
Fdyl bin Sulaiman al-Nmyry فضيل بن سليمان النميري، أبو سليمان البصري.
page 1728, entry [6931] · Accepted · Medium confidence
Attribute
فضيل بن سليمان النميري ### $ 4759 - ع: فضيل بن سليمان النميري (3) ، أبو سليمان البصري. PageV23P271
vol. 23, page 270, entry 4759 · Accepted · Medium confidence
Attribute
### $ 4759 - ع: فضيل بن سليمان النميري (3) ، أبو سليمان البصري. PageV23P271
vol. 23, page 270, entry 4759 · Accepted · Medium confidence
Attribute
فضيل بن سليمان النميري ### $ 4759 - ع: فضيل بن سليمان النميري (3) ، أبو سليمان البصري. PageV23P271
vol. 23, page 270, entry 4759 · Accepted · Medium confidence
Chronology
با فلم يرداه. وقال النسائي: ليس بالقوي. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة ست وثمانين ومائة. وقال ابن أبي عاصم، عن أبي المغلس النميري: مات سنة خمس وثمانين ومائة. ق
page 1728, entry [6931] · Accepted · Medium confidence
Showing 10 of 130 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: إبراهيم بن طهمان
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: إبراهيم بن طهمان
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: الحسن بن عبيد الله النخعي
1 source family witness · Accepted
Reports From: خثيم بن عراك بن مالك
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: خثيم بن عراك بن مالك
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عبد الله بن سعيد بن أبي هند
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عبد الله بن سعيد بن أبي هند
2 source family witnesses · Accepted
Reports From: عبد الله بن عثمان بن خثيم
1 source family witness · Accepted
Reports From: فضيل بن سليمان
1 source family witness · Accepted
Reports From: فائد مولى عبادل
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 30 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
2 shared narrators
2 shared narrators
2 shared narrators
2 shared narrators
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
رَأَيْتُ امْرَأَةً سَوْدَاءَ ثَائِرَةَ الرَّأْسِ، خَرَجَتْ مِنَ الْمَدِينَةِ، حَتَّى قَامَتْ بِمَهْيَعَةَ فَأَوَّلْتُ أَنَّ وَبَاءَ الْمَدِينَةِ نُقِلَ إِلَى مَهْيَعَةَ، وَهْىَ الْجُحْفَةُ
Related wording
رَأَيْتُ كَأَنَّ امْرَأَةً سَوْدَاءَ ثَائِرَةَ الرَّأْسِ، خَرَجَتْ مِنَ الْمَدِينَةِ، حَتَّى قَامَتْ بِمَهْيَعَةَ وَهْىَ الْجُحْفَةُ فَأَوَّلْتُ أَنَّ وَبَاءَ الْمَدِينَةِ نُقِلَ إِلَيْهَا
Related wording
رَأَيْتُ امْرَأَةً سَوْدَاءَ ثَائِرَةَ الرَّأْسِ خَرَجَتْ مِنَ الْمَدِينَةِ حَتَّى قَامَتْ بِمَهْيَعَةَ وَهِيَ الْجُحْفَةُ وَأَوَّلْتُهَا وَبَاءَ الْمَدِينَةِ يُنْقَلُ إِلَى الْجُحْفَةِ
Related wording
رَأَيْتُ امْرَأَةً سَوْدَاءَ ثَائِرَةَ الرَّأْسِ خَرَجَتْ مِنَ الْمَدِينَةِ حَتَّى قَامَتْ بِالْمَهْيَعَةِ وَهِيَ الْجُحْفَةُ فَأَوَّلْتُهَا وَبَاءً بِالْمَدِينَةِ فَنُقِلَ إِلَى الْجُحْفَةِ
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
The Prophet (ﷺ) said, "I saw (in a dream) a black woman with unkempt hair going out of Medina and settling at Mahai'a, i.e., Al-Juhfa. I interpreted that as a symbol of epidemic of Medina being transferred to that place (Al-Juhfa).
The Prophet (ﷺ) said, "I saw (in a dream) a black woman with unkempt hair going out of Medina and settling in Mahai'a. I interpreted that as (a symbol of) epidemic of Medina being transferred to Mahai'a, namely, Al-Juhfa."
"I saw a black woman with unkempt hair going out of Al-Madinah, until she stood in Mabaya'ah, and it is Al-Juhfah. So I interpreted that to be an epidemic in Al-Madinah that would spread to Al-Juhfah."
“I saw a black woman with disheveled hair, who left Al-Madinah and went to stay in Al- Mahya’ah, which is Juhfah. I interpreted it as referring to an epidemic in Al-Madinah which moved to Juhfah.”