Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال
الجامع— every copy of this hadith (4 copies) and its 53 parallels →

Chain and evidence

Sahih al-Bukhari 6652

A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.

sahih
Parsed paths
1
Resolved narrators
3/5
With source evidence
3/5
Need attention
2

0 criticized · 2 unresolved

Hadith grading records

Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.

No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.

Grades recorded on related transmissions
Sahih · 3

Evidence-backed research notes

These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.

  1. Recorded grading

    The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.

    Inspect grading records

  2. Chain resolution

    3/5 narrator identities are resolved. 1/4 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.

    Inspect the sanad

  3. Related routes

    3/4 related public chains share at least one resolved narrator; 5 direct transmission links repeat.

    Inspect route overlap

  4. Matn wording

    4 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.

    Inspect wording variation

  5. Istidlal workspace

    No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.

    Open scholarly annotations

  6. Scholarly disagreement

    No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.

    Inspect scholarly positions

Scholarly istidlal annotations

Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.

These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.

Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →

No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.

Add a scholarly annotation
Exact evidence

Sahih al-Bukhari 6652 is attached automatically as the primary record. Select only evidence actually used by this proposition.

Narrators in the recorded chain · 3
Classical passages shown on this page · 17
Accepted hadith principles · 3

Transmission paths

The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.

Recorded chain

1/4 links corroborated

حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم

  1. معلى بن أسد
  2. وهيب بن خالد بن عجلان
  3. ايوب
  4. عبد الله بن زيد بن عمرو بن ناتل بن مالك بن عبيد
  5. ثابت بن الضحاك

Path 1: 3/5 identities resolved; 3 narrator dossiers contain source evidence; 1/4 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.

Narrators requiring attention

Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.

ايوب

No authority status loaded

Identity unresolved

No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.

Open narrator profile

Scholarly positions

Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.

Attributed assessments shown
6
Narrators with formal disagreement
0

No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.

Narrator evidence

Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.

معلى بن أسدTrustworthy, Firm · 193 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 7625

Classical biographical passages

  • معلى بن أسد العمي أبو الهيثم البصري الحافظ. روى عن: وهيب بن خالد، وعبد الواحد بن زياد، وعبد العزيز بن المختار، ويزيد بن زريع، وعبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس، ومحمد بن حمران، ومحمد بن سواء، وحماد بن مسعدة، وعبد المنعم صاحب السقاء، ومطيع بن ميمون وجماعة. روى عنه: البخاري، وروى الباقون له بواسطة أحمد بن يوسف السلمي، وحجاج بن الشاعر، وأحمد بن عبد الله بن علي بن منجوف، وأبي داود سليمان بن معبد السنجي، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وعمرو بن منصور النسائي، ومحمد بن داود المصيصي، وهلال بن العلاء، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو حاتم الرازي، وعثمان الدارمي، وأبو مسلم الكجي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وآخرون. قال العجلي: شيخ بصري، ثقة، كيس، وكان معلما وأخوه بهز أسن منه، وهو ثبت في الحديث، رجل صالح. وقال أبو حاتم: ثقة ما أعلم أني عثرت له على خطأ غير حديث واحد. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات فيرمضان سنة ثماني عشرة ومائتين. قلت: وفيها أرخه ابن قانع والقراب. وقال خليفة: مات سنة تسع عشرة. وقال مسلمة بن قاسم: ثقة. وقال مسعود بن الحكم: ثقة مأمون. • ت ق -

    shamela-1293 · page 2191, entry [8645]Read exact passage

  • ٤٤٦ - مُعَلَّى بنُ أَسَد * (خ، م، ت، س، ق) الحافظُ الثِّقة، أبو الهَيْثم العَمِّي البصري، أخو بَهْز (١). روى عن: عبد العزيز بن المختار، ووُهيب بن خالد، وعبد الله بن المُثنَّى الأنصاري، ويزيد بن زُرَيع، وطبقتهم. روى عنه: البخاري، والدّارمي، وعثمان الدّارمي، وهلال بنُ العلاء، وعليُّ بنُ عبد العزيز، وحفصٌ بن عمر سَنْجَة ألْف (٢)، وغيرهم. قال أبو حاتم: ما أعلمُ أنِّي عثرتُ له على حديثٍ خطأ غير حديثٍ واحد (٣). مات سنةَ ثمان عشرة ومئتين، وقيل: سنةَ تسع عشرة.

    shamela-1994 · page 662, entry [466]Read exact passage

  • [٧٠٨٩/ ٦٩٠٧]- (م ت س ق) معلى بن أسد العَمِّىُّ، أبو الهيثم البصرى الحافظ أخو بهز بن أسد.عن عبد العزيز بن المختار، ووهيب بن خالد وسلّام -بالتشديد- ابن أبي مطيع، وسلام - بالتشديد أيضًا - أبي المنذر، وأبو عوانة، وخلق. وعنه: (خ)، وحجاج بن الشاعر، وأحمد بن يوسف السلمى، والدارمى، وأبو قلابة، وأبو حاتم، وأبو هلال بن العلاء، وأبو مسلم الكجى، وخلق. قال العجلى: ثقة، كيس، معلم، وكان ثبتًا في الحديث، رجلًا صالحًا. كذا في "التذهيب" والظاهر أنه في أصله والذى رأيته في "ثقات العجلى" ما نصه: بصرى ثقة شيخ كيس وكان معلمًا. انتهى. وقال أبو حاتم: لم أعثر له على خطأ غير حديث واحد. قال ابن حبان - في "ثقاته": مات سنة (٢١٨) في رمضان.

    shamela-30076 · page 2842, entry [7218]Read exact passage

  • ### $ 6097 - خ م قد ت س ق: معلى بن أسد العمي (1) ، أبو الهيثم البصري، أخو بهز بن أسد، وكان الأصغر. # روى عن: تمام بن بزيع، والحارث بن عبيد أبي قدامة الإيادي، وحماد بن ~~مسعدة (ت) ، ودرست بن زياد، وسلام بن أبي مطيع، وسلام أبي المنذر القارئ، ~~وأبي زياد شبيب بن مهران القسملي، وعبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس ~~بن مالك (خ) ، وعبد الرحمن بن عبد الملك بن ابجر، وعبد الرحيم بن كردم بن ~~أرطبان، وعبد العزيز بن المختار (خ م تم ق) ، وعبد المنعم صاحب السقاء (ت) ~~وعبد الواحد بن زياد (خ م سي ق) ، وعمر بن رياح، وعمر بن مسافر العتكي، ~~وغسان بن سيار العوذي، ومحمد بن حمران (قد) ، ومحمد بن سواء (س) ، ومطيع بن ~~ميمون (س) ، PageV28P282 # ومعلى بن راشد النبال، ووهب بن خالد (خ م ت س) ، ويزيد بن زريع (خ) ، ~~وأبي عوانة. # روى عنه: البخاري، وأبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي، وأحمد بن الحسن ~~الترمذي، وأحمد بن عبد الله بن علي بن منجوف السدوسي (قد) ، وأبو مسعود ~~أحمد بن الفرات الرازي، وأحمد بن مهدي بن رستم الأصبهاني، وأحمد بن يوسف ~~السلمي (م) ، # وإسحاق بن زياد الأبلي والد يعقوب بن إسحاق القلوسي، وإسماعيل بن عبد ~~الله سمويه، وحامد بن سهل الثغري، وحجاج ابن الشاعر (م) ، وحفص بن عمر بن ~~الصباح الرقي، وأبو داود سليمان بن معبد السنجي (م) ، وأبو شعيب صالح بن ~~حكيم البصري، وعبد الله بن عبد الرحمن ا…

    shamela-3722 · vol. 28, page 281, entry 6097Read exact passage

  • ١٩٦٢- معلى بن أسد العمي. مات سنة تسع عشرة ومائتين١.

    shamela-8682 · page 386, entry [48], entry [1962]Read exact passage

Structured facts

  • Attribute

    معلى بن أسد العمي معلى بن أسد العمي أبو الهيثم البصري الحافظ.

    page 2191, entry [8645] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    معلى بن أسد العمي معلى بن أسد العمي أبو الهيثم البصري الحافظ.

    page 2191, entry [8645] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    معلى بن أسد العمي أبو الهيثم البصري الحافظ.

    page 2191, entry [8645] · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    معلى بن أسد العمي ### $ 6097 - خ م قد ت س ق: معلى بن أسد العمي (1) ، أبو الهيثم البصري، أخو بهز بن أسد، وكان الأصغر.

    vol. 28, page 281, entry 6097 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    ### $ 6097 - خ م قد ت س ق: معلى بن أسد العمي (1) ، أبو الهيثم البصري، أخو بهز بن أسد، وكان الأصغر.

    vol. 28, page 281, entry 6097 · Accepted · Medium confidence

  • Attribute

    معلى بن أسد العمي ### $ 6097 - خ م قد ت س ق: معلى بن أسد العمي (1) ، أبو الهيثم البصري، أخو بهز بن أسد، وكان الأصغر.

    vol. 28, page 281, entry 6097 · Accepted · Medium confidence

  • Chronology

    ن سنة ثماني عشرة ومائتين. قلت: وفيها أرخه ابن قانع والقراب. وقال خليفة: مات سنة تسع عشرة. وقال مسلمة بن قاسم: ثقة. وقال مسعود بن الحكم: ثقة مأمون. • ت ق -

    page 2191, entry [8645] · Provisional · Medium confidence

  • Chronology

    أعلم أني عثرت له على خطأ غير حديث واحد. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات فيرمضان سنة ثماني عشرة ومائتين. قلت: وفيها أرخه ابن قانع والقراب. وقال خليفة: مات سنة تسع عشرة. وقال م

    page 2191, entry [8645] · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    معلى بن أسد العمي

    page 2191, entry [8645] · Accepted · High confidence

  • Identity

    معلى بن أسد العمي

    vol. 28, page 281, entry 6097 · Accepted · High confidence

Showing 10 of 140 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: حماد بن مسعدة

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: معلى بن أسد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: معلى بن أسد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد العزيز بن المختار

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: معلى بن أسد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: معلى بن أسد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: معلى بن أسد

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: مطيع بن ميمون

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أحمد بن الحسن الترمذي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي

    1 source family witness · Accepted

Showing 10 of 48 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

وهيب بن خالد بن عجلانTrustworthy, Firm · 6 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 8186

Classical biographical passages

  • ٤١٣٦ - وُهيب بن خالد بن عَجْلان قال عفّان: هو مولى باهلة، ويكنى أبا بكر، ويكنى خالد أبا غِبْطة، وكان وُهيب قد سُجن فذهب بصرُه، وكان ثقة كثير الحديث حجّة، وكان أحفظ من أبى عوانة، وكان يُملى حفظًا، ومات وهو ابن ثمان وخمسين سنة. * * *

    shamela-146 · page 4182, entry [4886]Read exact passage

  • ٣٣٠٨ - وهيب بن خالد بن عجلان. قال عفان: هو مولى باهلة و. يكنى أبا بكر. ويكنى خالد أبا غبطة. وكان وهيب قد سجن فذهب بصره. وكان ثقة كثير الحديث حجة. وكان أحفظ من أبي عوانة. وكان يملي حفظا. ومات وهو ابن ثمان وخمسين سنة.

    shamela-1686 · page 2519, entry [3930]Read exact passage

  • وهيب بن خالد بن عجلان قال عفان: هو مولى باهلة، ويكنى أبا بكر، ويكنى خالد أبا غبطة، وكان وهيب قد سجن فذهب بصره، وكان ثقة كثير الحديث حجة، وكان أحفظ من أبي عوانة، وكان يملي حفظا، ومات وهو بن ثمان وخمسين سنة.

    shamela-9351 · page 3148, entry [3453]Read exact passage

Attributed assessments

  • ٤١٣٦ - وُهيب بن خالد بن عَجْلان قال عفّان: هو مولى باهلة، ويكنى أبا بكر، ويكنى خالد أبا غِبْطة، وكان وُهيب قد سُجن فذهب بصرُه، وكان ثقة كثير الحديث حجّة، وكان أحفظ من أبى عوانة، وكان يُملى حفظًا، ومات وهو ابن ثمان وخمسين سنة. * * *

    shamela_bodyshamela-146page 4182, entry [4886]Open cited source

  • ٣٣٠٨ - وهيب بن خالد بن عجلان. قال عفان: هو مولى باهلة و. يكنى أبا بكر. ويكنى خالد أبا غبطة. وكان وهيب قد سجن فذهب بصره. وكان ثقة كثير الحديث حجة. وكان أحفظ من أبي عوانة. وكان يملي حفظا. ومات وهو ابن ثمان وخمسين سنة.

    shamela_bodyshamela-1686page 2519, entry [3930]Open cited source

  • وهيب بن خالد بن عجلان قال عفان: هو مولى باهلة، ويكنى أبا بكر، ويكنى خالد أبا غبطة، وكان وهيب قد سجن فذهب بصره، وكان ثقة كثير الحديث حجة، وكان أحفظ من أبي عوانة، وكان يملي حفظا، ومات وهو بن ثمان وخمسين سنة.

    shamela_bodyshamela-9351page 3148, entry [3453]Open cited source
ايوبNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

عبد الله بن زيد بن عمرو بن ناتل بن مالك بن عبيدTrustworthy · 43 evidence itemsOpen
Full narrator profileSix-Book identity 4820

Classical biographical passages

  • ٥٧٦ - عبد الله بن زيد بن عَمْرو أَبُو قلَابَة الْجرْمِي الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ ابْن أخي أبي الْمُهلب عبد الرَّحْمَن وَيُقَال مُعَاوِيَة بن عَمْرو سمع أنس بن مَالك وَمَالك بن الْحُوَيْرِث وَعَمْرو بن سَلمَة وثابت بن الضَّحَّاك رَوَى عَنهُ أَيُّوب وخَالِد الْحذاء وَيَحْيَى بن أبي كثير فِي الْإِيمَان وَغير مَوضِع أُرِيد عَلَى الْقَضَاء بِالْبَصْرَةِ فهرب إِلَى الشَّام فَمَاتَ بهَا وَقَالَ ابْن سعد قَالَ الْوَاقِدِيّ توفّي سنة أَربع أَو خمس وَمِائَة

    shamela-10902 · page 354, entry [117], entry [576]Read exact passage

  • ٢٨١- عبد الله بن زيد «٤» : أبو قلابة الجرمىّ» البصرى. قدم مصر زمن عمر بن عبد العزيز بن مروان، وكتب عنه. توفى بالشام سنة أربع ومائة «٦» .

    shamela-11686 · page 833, entry [648], entry [281]Read exact passage

  • ### $ 961 ع الستة أبو قلابة الجرمي اسمه عبد الله بن زيد البصري تقدم

    shamela-1293 · vol. 12, page 227, entry 961Read exact passage

  • ٢٦٨ - عبد الله بن زيد أبو قلابة الجرمي البصري مات بالشام روى عن أنس بن مالك ومالك بن الحويرث والنعمان بن بشير وكان واليا على حمص، وثابت بن الضحاك وأنس بن مالك الكعبي (٣) وروى عنعائشة وابن عمر، مرسل، وأدرك عبد الله بن بسر ولم يرو عنه شيئا ولم يسمع من أبي زيد عمرو بن اخطب بنيهم (١) عمرو بن بجدان وسمع من محمد بن أبي عائشة بالشام وسمع من أبي الأشعث الصنعاني [ومن - ٢] أبي أسماء الرحبي ومن ابن محيريز ومن أبي إدريس الخولاني وهشام بن عامر وعمرو بن سلمة، روى عنه يحيى بن أبي كثير وأيوب وخالد الحذاء سمعت أبى يقول ذلك. نا عبد الرحمن نا أبو عبد الله الطهراني نا عبد الرزاق أنا إسماعيل بن عبد الله عن ابن عون قال قال لي ابن سيرين: قد علمنا أن أبا قلابة ثقة. نا عبد الرحمن قال قرئ على أبي ﵀ عن سلمان بن حرب نا حماد بن زيد عن أيوب قال: كان والله أبو قلابة من الفقهاء ذوى (٣) الألباب. نا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول وقلت له: أبو قلابة عن معاذة أحب إليك أو قتادة [عن معاذة - ٤] فقال جميعا ثقتان وأبو قلابة لا يعرف له تدليس (٥) .

    shamela-2170 · page 2090, entry [640], entry [268]Read exact passage

  • عبد الله بن زيد أبو قلابة الجرمي من أئمة التابعين حديثه عن عمر وأبي هريرة وعائشة ومعاوية وسمرة في سنن النسائي وتلك مراسيل وعن ثابت بن الضحاك ومالك بن الحويرث وأنس وذلك في الصحاح وعنه قتادة ويحيى بن أبي كثير وأيوب وخلق هرب من القضاء فسكن داريا توفي 104 وقيل 107 ع

    shamela-2171 · vol. 0, page 0, entry 2734Read exact passage

  • ٨٨٨ - عبد الله بن زيد أَبُو قلَابَة الْجرْمِي بصرى تَابِعِيّ ثِقَة وَكَانَ يحمل على عَليّ وَلم يرو عَنهُ شَيْئا قطّ وَلم يسمع من ثَوْبَان شَيْئا

    shamela-5825 · page 322, entry [120], entry [888]Read exact passage

Showing 6 of 18 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Attributed assessments

  • عبد الله بن زيد بن عمرو بن مازن سكن المدينة روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عبد الرحمن بن أبي ليلى حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأذان. - حدثنا نصر بن علي أنا عبد الله بن داود عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن عبد الله بن زيد قال: رأيت في المنام رجلا نزل من السماء عليه بردان أخضران أو ثوبان أخضران فقام على جذم حائط ثم نادى بالأذان الله أكبر الله أكبر الله أكبر مثنى مثنى ثم قعد قعدة ثم أعاد فأقام مثنى مثنى فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " نعم ما رأيت علمها بلالا ". - حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا عقبة] بن خالد نا ابن أبي ليلى عن عمرو بن مرة عن ابن أبي ليلى عن عبد الله بن زيد قال: [كان أذان] رسول الله صلى الله عليه وسلم شفعا شفعا في الأذان والإقامة. ويقال: إن عبد الله بن زيد كان فيمن قتل مسيلمة يوم اليمامة. قال أبو القاسم: ولا أعلم روى غير هذا الحديث.

    Unknown assessorAl-Baghawī (d. 1122 CE) - Muʿjam al-Ṣaḥāba البغوي - معجم الصحابة

  • عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَازِنَ ذَكَرَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ، وَقَالَ: كَانَ عَلَى ثَقَلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَحَكَى بِهِ عَنْ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَافِلًا إِلَى الْمَدِينَةِ حَمَلَ مَعَهُ الثَّقَلَ الَّذِي أَصَابَ، وَجَعَلَ عَلَى الثَّقَلِ عَبْدَ اللهِ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَازِنَ، وَوَهِمَ فِيهِ وَصَحَّفَ، فَأَمَّا الْوَهْمُ فَإِنَّمَا هُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ زَيْدِ بْنِ مَبْذُولِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَازِنَ بْنِ النَّجَّارِ، وَأَمَّا التَّصْحِيفُ، فَإِنَّمَا هُوَ النَّفَلُ مِنَ الْإِنْفَالِ وَالْعَطِيَّةِ وَلَيْسَ الثَّقَلَ مِنَ الظَّعْنِ لِلنِّسَاءِ، جَعَلَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِيَامَ بِنَفَلِ الْغَنَائِمِ فِي مَقْفَلِهِ مِنْ بَدْرٍ إِلَى الْمَدِينَةِ، نَذْكُرُهُ فِي بَابِ الْكَافِ، وَهَذَا نَذْكُرُهُ أَيْضًا فِي بَابِ الْكَافِ عَبْدَ اللهِ بْنَ كَعْبٍ

    Unknown assessorAbū Nuʿaym al-Aṣbahānī (d. 1038 CE) - Maʿrifat al-ṣaḥāba أبو نعيم الأصبهاني - معرفة الصحابة

  • عبد الله بن زيد بن عمرو د ع: عَبْد اللَّهِ بْن زيد بْن عمرو بْن مازن. كان عَلَى ثقل رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يونس، عن ابن إِسْحَاق، قال: أقبل النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قافلًا إِلَى المدينة، واحتمل معه الثقل الذي أصاب، وجعل عَلَى الثقل عَبْد اللَّهِ بْن زيد بْن عمرو بْن مازن، قاله ابن منده، وذكر أَبُو نعيم كلامه هذا وقال: وهم وصحف، أما الوهم فهو عَبْد اللَّهِ بْن كعب بْن عمرو بْن عوف بْن مبذول بْن عمرو بْن غنم بْن مازن بْن النجار، وأما التصحيف فإنما هو النفل من الأنفال والعطية، ليس الثقل من الظعن والنساء، جعل إليه رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ القيام بالنفل، الذي هو الغنائم في مقفله من بدر إِلَى المدينة، وقد ذكره هذا المتأخر، يعني ابن منده، في باب الكاف، في باب عَبْد اللَّهِ بْن كعب. والحق مع أَبِي نعيم، ووافقه غيره، أَبُو عمر، وابن الكلبي، وغيرهما، عَلَى أن ابن منده له بعض العذر، فإن ابن إِسْحَاق قد ذكر من رواية يونس بْن بكير، عنه قال: ثم أقبل رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قافلًا إِلَى المدينة، يعني من بدر، واحتمل معه النفل الذي أصاب، وجعل عَلَى النفل عَبْد اللَّهِ بْن زيد بْن عمرو بْن مازن، فإن ابن منده نقل ما سمع، إلا أَنَّهُ لا كلام في أَنَّهُ صحف النفل بالنون بالثقل بالثاء والقاف، والله أعلم.

    Unknown assessorIbn al-Athīr (d. 1233 CE) - Usd al-ghāba fī maʿrifat al-ṣaḥāba ابن الأثير - أسد الغابة

Structured facts

  • Attribute

    عبد الله بن زيد أبو قلابة الجرمي من أئمة التابعين حديثه

    vol. 0, page 0, entry 2734 · Accepted · High confidence

  • Attribute

    عبد الله بن زيد أبو قلابة الجرمي من أئمة التابعين حديثه عبد الله بن زيد أبو قلابة الجرمي من أئمة التابعين حديثه

    vol. 0, page 0, entry 2734 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    أبو قلابة الجرمي اسمه عبد الله بن زيد البصري تقدم

    vol. 12, page 227, entry 961 · Accepted · High confidence

  • Attribute

    أبو قلابة الجرمي اسمه عبد الله بن زيد البصري تقدم ### $ 961 ع الستة أبو قلابة الجرمي اسمه عبد الله بن زيد البصري تقدم

    vol. 12, page 227, entry 961 · Provisional · Medium confidence

  • Attribute

    أبو قلابة الجرمي اسمه عبد الله بن زيد البصري تقدم ### $ 961 ع الستة أبو قلابة الجرمي اسمه عبد الله بن زيد البصري تقدم

    vol. 12, page 227, entry 961 · Provisional · Medium confidence

  • Identity

    عبد الله بن زيد أبو قلابة الجرمي من أئمة التابعين حديثه

    vol. 0, page 0, entry 2734 · Accepted · High confidence

  • Identity

    أبو قلابة الجرمي اسمه عبد الله بن زيد البصري تقدم

    vol. 12, page 227, entry 961 · Accepted · High confidence

  • Relation Raw

    ي سنن النسائي وتلك مراسيل وعن ثابت بن الضحاك ومالك بن الحويرث وأنس وذلك في الصحاح وعنه قتادة ويحيى بن أبي كثير وأيوب وخلق هرب من القضاء فسكن داريا توفي 104 وقيل 107 ع

    vol. 0, page 0, entry 2734 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    النسائي وتلك مراسيل وعن ثابت بن الضحاك ومالك بن الحويرث وأنس وذلك في الصحاح وعنه قتادة ويحيى بن أبي كثير وأيوب وخلق هرب من القضاء فسكن داريا توفي 104 وقيل 107 ع

    vol. 0, page 0, entry 2734 · Provisional · Low confidence

  • Relation Raw

    وعائشة ومعاوية وسمرة في سنن النسائي وتلك مراسيل وعن ثابت بن الضحاك ومالك بن الحويرث وأنس وذلك في الصحاح وعنه قتادة ويحيى بن أبي كثير وأيوب وخلق هرب من القضاء فسكن داريا توفي 104 وقيل 107 ع

    vol. 0, page 0, entry 2734 · Provisional · Low confidence

Showing 10 of 11 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

Teacher and student evidence

  • Reports From: أبو قلابة الجرمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو قلابة الجرمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي قلابة الجرمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي قلابة الجرمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبي قلابة الجرمي

    1 source family witness · Accepted

  • Reports From: أبو قلابة الجرمي. #

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: أبو قلابة الجرمي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: أبو قلابة الجرمي

    2 source family witnesses · Accepted

  • Reports From: أبو قلابة الجرمي. #

    1 source family witness · Provisional

  • Reports From: أبي قلابة الجرمي

    1 source family witness · Provisional

Showing 10 of 11 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.

ثابت بن الضحاكNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpen

The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.

Route corroboration

This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.

Shared transmission links

5 repeated links

Matn wording variation

Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.

Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.

Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih al-Bukhari · 610589% ordered word overlap · 2 addition passages · 2 omission passagessahih

Related wording

مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الإِسْلاَمِ كَاذِبًا فَهْوَ كَمَا قَالَ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَىْءٍ عُذِّبَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، وَلَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ، وَمَنْ رَمَى مُؤْمِنًا بِكُفْرٍ فَهْوَ كَقَتْلِهِ

Only in this related alignment

  • بِمِلَّةٍ غَيْرِ
  • كَاذِبًا

Present in the selected hadith, absent here

  • بِغَيْرِ مِلَّةِ
  • قَالَ
Open exact hadith record →
Sahih al-Bukhari · 604750% ordered word overlap · 6 addition passages · 4 omission passagessahih

Related wording

مَنْ حَلَفَ عَلَى مِلَّةٍ غَيْرِ الإِسْلاَمِ فَهْوَ كَمَا قَالَ، وَلَيْسَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَذْرٌ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَىْءٍ فِي الدُّنْيَا عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ لَعَنَ مُؤْمِنًا فَهْوَ كَقَتْلِهِ، وَمَنْ قَذَفَ مُؤْمِنًا بِكُفْرٍ فَهْوَ كَقَتْلِهِ

Only in this related alignment

  • عَلَى
  • غَيْرِ
  • وَلَيْسَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَذْرٌ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ،
  • فِي الدُّنْيَا
  • يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ لَعَنَ مُؤْمِنًا فَهْوَ
  • قَذَفَ

Present in the selected hadith, absent here

  • بِغَيْرِ
  • قَالَ
  • فِي نَارِ جَهَنَّمَ، وَلَعْنُ الْمُؤْمِنِ
  • رَمَى
Open exact hadith record →
Riyad as-Salihin · 155150% ordered word overlap · 3 addition passages · 4 omission passages

Related wording

‏من حلف على يمين بملة غير الإسلام كاذبًا متعمدًا، فهو كما قال، ومن قتل نفسه بشيء، عُذب به يوم القيامة، وليس على رجل نذر فيما لا يملكه، ولعن المؤمن كقتله‏

Only in this related alignment

  • على يمين بملة غير
  • كاذبًا متعمدًا،
  • يوم القيامة، وليس على رجل نذر فيما لا يملكه،

Present in the selected hadith, absent here

  • بِغَيْرِ مِلَّةِ
  • قَالَ
  • فِي نَارِ جَهَنَّمَ،
  • كَقَتْلِهِ، وَمَنْ رَمَى مُؤْمِنًا بِكُفْرٍ فَهْوَ
Open exact hadith record →
Sunan an-Nasa'i · 377148% ordered word overlap · 3 addition passages · 3 omission passagessahih

Related wording

مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوَى الإِسْلاَمِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَىْءٍ عُذِّبَ بِهِ فِي الآخِرَةِ

Only in this related alignment

  • بِمِلَّةٍ سِوَى
  • كَاذِبًا
  • الآخِرَةِ

Present in the selected hadith, absent here

  • بِغَيْرِ مِلَّةِ
  • قَالَ
  • نَارِ جَهَنَّمَ، وَلَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ، وَمَنْ رَمَى مُؤْمِنًا بِكُفْرٍ فَهْوَ كَقَتْلِهِ
Open exact hadith record →

Related transmissions

Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.

Open advanced chain comparison →
Data provenance
Foundation line
938048
Foundation source
sunnah.com
Hadith group
sunni_grp_61981e20f96e
Identity layer
legacy_effective_identity
Chain links
1/4 corroborated
Chronology flags
0