Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih al-Bukhari
Chain and evidence
Sahih al-Bukhari 6399
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
- Parsed paths
- 1
- Resolved narrators
- 2/5
- With source evidence
- 2/5
- Need attention
- 3
0 criticized · 3 unresolved
Hadith grading records
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
sahih
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
Grades recorded on related transmissions
Sahih · 3
Evidence-backed research notes
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
Recorded grading
The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading recordsChain resolution
2/5 narrator identities are resolved. 1/4 direct links have comparator or accepted classical support; 3 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanadRelated routes
2/4 related public chains share at least one resolved narrator; 2 direct transmission links repeat.
Inspect route overlapMatn wording
4 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationIstidlal workspace
No scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsScholarly disagreement
No formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positions
Scholarly istidlal annotations
Record a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
Add a scholarly annotation
Transmission paths
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
Recorded chain
1/4 links corroborated
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى ، وَأَبِي، بُرْدَةَ ـ أَحْسِبُهُ ـ عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يَدْعُو
Path 1: 2/5 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 1/4 edges corroborated; 3 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Narrators requiring attention
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
اسراييل
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
ابو اسحاق
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
ابي بكر بن ابي موسي
Identity unresolvedNo authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Scholarly positions
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
- Attributed assessments shown
- 9
- Narrators with formal disagreement
- 0
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Narrator evidence
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينارTrustworthy, Firm · 476 evidence itemsOpenClose
Full narrator profileSix-Book identity 6861
Classical biographical passages
محمد بن المثنى بن عبيد العنزى: بفتح النون والزاء، أبو موسى البصرى المعروف بالزمن، ثقة، ثبت.
shamela-10452 · page 1550, entry [555], semantic entry [544]Read exact passage### $ 1107 - # محمد بن المثنى أبو موسى الزمن البصري سمع خالد بن الحارث ويحيى القطان ~~وابن مهدي وغندرا وعبد الوهاب وابن أبي عدي والوليد بن مسلم وأبا معاوية ~~وأبا عامر وعثمان بن عمر وأبا عاصم روى عنه البخاري في (الإيمان) و (الفتن) ~~مات بعد بندار بأربعة أشهر ومات بندار في رجب ms215 سنة 252
shamela-10902 · OpenITI shamela-10902, source sequence 1107, printed entry 1107, PageV02P681Read exact passage٣٣٢٧ - محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، أبو موسى، البَصْرِيّ، المعروف بالزمن. • قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن أبي موسى محمد بن المثنى، فقال: أحد المحدثين الثقات. وسألته من يقدم من يقدم من أبي موسى وبندار، فقال: أبو موسى لأنه أسن وأسند. قال وسئل عمرو بن علي عن أبي موسى وبندار، فقال: ثقتان يقبل من كل منهما كل شيء إلا ما تكلم أحدهما في صاحبه، قال وكان أبو موسى فيه سلامة، وكان يقول لنا شرف، قيل أي شرف، فقال: نحن من عنزة، النبي ﷺ، صلى إلينا، يعني به قول النبي ﷺ أنه صلى إلى عنزة. (٣١٦ و٣١٧) .• وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: وقع الحريق في دار أبي موسى محمد بن المثنى، وقعد عندها، وقال كبروا، فإن النبي ﷺ قال إذا رأيتم الحريق فكبرو. (٣٣٤) .• - محمد بن أبي المجالد. سلف في عبد الله بن أبي المجالد، برقم (١٩٣٥) .
shamela-12764 · page 3732, entry [3377]Read exact passage### $ 698 ع الستة محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي أبو موسى ~~البصري الحافظ المعروف بالزمن روى عن عبد الله بن إدريس وأبي معاوية وخالد ~~بن الحارث ويزيد بن زريع وحسين بن حسن البصري ومعتمر وحفص بن غياث وإسحاق ~~بن يوسف الأزرق وأمية بن خالد وأزهر السمان وأبي النعمان العجلي وحماد بن ~~سهل وروح بن عبادة وأبي عاصم وابن نمير وابن مهدي والقطان وغندر وعمر بن ~~يونس اليمامي والفضل بن مساور ومحمد بن أبي عدي ومحمد بن فضيل ms3193 ومعاذ بن ~~معاذ ومعاذ بن هشام بن جرير وسالم بن نوح وابن عيينة وعبد الوهاب الثقفي ~~وعبد الله بن حمران وعبد الأعلى بن عبد الأعلى وعثمان PageV09P377 بن عثمان ~~الغطفاني وعثمان بن عمر بن فارس وعفان ومحمد بن جهضم ومحمد بن عرعرة ومحمد ~~بن عبد الله الأنصاري ومكي بن إبراهيم وخلق كثير روى عنه الجماعة وروى ~~النسائي أيضا عن زكريا السجزي عنه وأبو زرعة وأبو حاتم والذهلي وبقي بن ~~مخلد وزكرياء الساجي وابن أبي الدنيا وأبو خراش ومحمد بن إسحاق بن خزيمة ~~وابن ماجة وصالح بن محمد وأبو يعلى وجعفر الفريابي ومحمد بن هارون الرؤياني ~~وابن أبي الدنيا ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي وابن صاعد وأبو عروبة ~~والحسين بن إسماعيل المحاملي وغيرهم قال عبد الله بن أحمد عن بن معين ثقة ~~وقال أبو سعد الهروي سألت الذهلي عنه فقال حجة وقال صالح بن محمد صدوق ~~اللهجة وكان في عقله شيء وكنت أقدم…
shamela-1293 · vol. 9, page 376, entry 698Read exact passageمحمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، أبو موسى البصري الحافظ المعروف بالزمن. روى عن: عبد الله بن إدريس، وأبي معاوية، وخالد بن الحارث، ويزيد بن زريع، وحسين بن حسن البصري، ومعتمر، وحفص بن غياث، وإسحاق بن يوسف الأزرق، وأمية بن خالد، وأزهر السمان، وأبي النعمان العجلي، وحماد بن مسعدة، وروح بن عبادة، وأبي عاصم، وابن نمير، وابن مهدي، والقطان، وغندر، وعمر بن يونس اليمامي، والفضل بن مساور، ومحمد بن أبي عدي، ومحمد بن فضيل، ومعاذ بن معاذ، ومعاذ بن هشام، و [وهب] بن جرير، وسالم بن نوح، وابن عيينة، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الله بن حمران، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعثمان بن عثمان الغطفاني، وعثمان بن عمر بن فارس، وعفان، ومحمد بن جهضم، ومحمد بن عرعرة، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، ومكي بن إبراهيم، وخلق كثير. روى عنه: الجماعة، وروى النسائي أيضا عن زكريا السجزي عنه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والذهلي، وبقي بن مخلد، وزكريا الساجي، وابن أبي الدنيا، وابن خراش، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وابن ناجية، وصالح بن محمد، وأبو يعلى، وجعفر الفريابي، ومحمد بن هارون الروياني، وابن أبي الدنيا، ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي، وابن صاعد، وأبو عروبة، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو سعد الهروي: سألت الذهلي عنه، فقال: حجة. وقال صالح بن محمد: صدوق اللهجة، وكان في عقله…
shamela-1293 · page 2017, entry [7931]Read exact passage٤١٤٢ - محمد بن المثنى بن عبيد العَنَزيُّ، أبو موسى البصريٌّ، الزمن. * قال الآجُريُّ: سمعتُ أبا داود يقول: كتبتُ عن بُنْدَار نحوًا من خمسين ألف حديث، وكتبتُ عن أبي موسى شيئًا. وهو أثبت من بُنْدَار. "سؤالاته" ٣/ ٣٦٨.
shamela-133397 · page 1043, entry [4183]Read exact passage
Showing 6 of 20 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Attributed assessments
٨١١٥ - محمد بن المثنى الحافظ [ع] ، أبو موسى العزى البصري الزمن. عن ابن عيينة، وطبقته. وعنه الجماعة. ولحقه المحاملى. وثقه ابن معين، وغيره. وقال الذهلي: حجة. وقال صالح جزرة: صدوق اللهجة، في عقله شئ. وقال أبو حاتم: صدوق، صالح الحديث. وقال أبو عروبة: ما رأيت بالبصرة أثبت منه ومن يحيى بن حكيم. وقال النسا
Structured facts
Assessment
ثقة. # وقال أبو سعد يحيى (2) بن منصور الهروي الزاهد: سألت محمد بن يحيى ~~النيسابوري عن أبي موسى محمد بن المثنى، PageV26P362 # فقال: حجة. # وقال صالح بن محمد الحافظ (1) : صدوق اللهجة وكان في عقله شيء (2) ، وكنت ~~أقدمه على بندار. # وقال أبو حاتم (3) : صالح الحديث، صدوق. # وقال أبو عروبة (4) الحراني: ما رأيت بالبصرة أثبت من أبي موسى، ويحيى بن ~
vol. 26, page 358, entry 5579 · Provisional · High confidence
Assessment
ثقة. # وقال أبو سعد يحيى (2) بن منصور الهروي الزاهد: سألت محمد بن يحيى ~~النيسابوري عن أبي موسى محمد بن المثنى، PageV26P362 # فقال: حجة. # وقال صالح بن محمد الحافظ (1) : صدوق اللهجة وكان في عقله شيء (2) ، وكنت ~~أقدمه على بندار. # وقال أبو حاتم (3) : صالح الحديث، صدوق. # وقال أبو عروبة (4) الحراني: ما رأيت بالبصرة أثبت من أبي موسى، ويحيى بن ~
vol. 26, page 358, entry 5579 · Provisional · High confidence
Assessment
في ذي القعدة ويقال مات سنة إحدى وخمسين ويقال سنة خمسين قلت وقال ~~الذهلي حجة وقال السلمي عن الدارقطني كان أحد الثقات وقدمه على بندار قال ~~وقد سئل عمرو بن علي عنهما فقال ثقتان يقبل منهما كال شيء الا ما تكلم به ~~أحدهما في الآخرة قال وكان في أبي موسى سلامة وقال مسلمة ثقة مشهور من ~~الحفاظ وفي الزهري روى عنه خ مائة حديث وثلاثة ms3194 أحاديث ومسل
vol. 9, page 376, entry 698 · Provisional · High confidence
Assessment
قطني كان أحد الثقات وقدمه على بندار قال ~~وقد سئل عمرو بن علي عنهما فقال ثقتان يقبل منهما كال شيء الا ما تكلم به ~~أحدهما في الآخرة قال وكان في أبي موسى سلامة وقال مسلمة ثقة مشهور من ~~الحفاظ وفي الزهري روى عنه خ مائة حديث وثلاثة ms3194 أحاديث ومسلم سبعمائة ~~واثنتين وسبعين حديثا PageV09P378
vol. 9, page 376, entry 698 · Provisional · Medium confidence
Assessment
قطني كان أحد الثقات وقدمه على بندار قال ~~وقد سئل عمرو بن علي عنهما فقال ثقتان يقبل منهما كال شيء الا ما تكلم به ~~أحدهما في الآخرة قال وكان في أبي موسى سلامة وقال مسلمة ثقة مشهور من ~~الحفاظ وفي الزهري روى عنه خ مائة حديث وثلاثة ms3194 أحاديث ومسلم سبعمائة ~~واثنتين وسبعين حديثا PageV09P378
vol. 9, page 376, entry 698 · Provisional · Medium confidence
Assessment
في ذي القعدة ويقال مات سنة إحدى وخمسين ويقال سنة خمسين قلت وقال ~~الذهلي حجة وقال السلمي عن الدارقطني كان أحد الثقات وقدمه على بندار قال ~~وقد سئل عمرو بن علي عنهما فقال ثقتان يقبل منهما كال شيء الا ما تكلم به ~~أحدهما في الآخرة قال وكان في أبي موسى سلامة وقال مسلمة ثقة مشهور من ~~الحفاظ وفي الزهري روى عنه خ مائة حديث وثلاثة ms3194 أحاديث ومسل
vol. 9, page 376, entry 698 · Provisional · High confidence
Attribute
ى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، أبو موسى البصري الحافظ المعروف بالزمن.
page 2017, entry [7931] · Accepted · Medium confidence
Attribute
ى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، أبو موسى البصري الحافظ المعروف بالزمن.
page 2017, entry [7931] · Accepted · Medium confidence
Attribute
محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، أبو موسى البصري الحافظ المعروف بالزمن.
page 2017, entry [7931] · Accepted · Medium confidence
Attribute
دينار العنزي ### $ 5579 - ع: محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي (1) ، أبو موسى البصري الحافظ المعروف # بالزمن.
vol. 26, page 358, entry 5579 · Provisional · Medium confidence
Showing 10 of 407 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Teacher and student evidence
Reports From: إبراهيم بن يزيد بن مردانبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: إبراهيم بن يزيد بن مردانبة
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسحاق بن يوسف الأزرق
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسحاق بن يوسف الأزرق
1 source family witness · Accepted
Reports From: إسحاق بن يوسف الأزرق
1 source family witness · Accepted
Reports From: الفضل بن مساور
1 source family witness · Accepted
Reports From: الفضل بن مساور
1 source family witness · Accepted
Reports From: حماد بن مسعدة
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الأعلى بن عبد الأعلى
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الأعلى بن عبد الأعلى
1 source family witness · Accepted
Showing 10 of 48 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
عبيد الله بن عبد المجيدTrustworthy · 233 evidence itemsOpenClose
Full narrator profileSix-Book identity 5412
Classical biographical passages
٨٧٧١ - عبيد الله بن عبد الله بن الحُصَين الخَطميُّ • عُبيد الله بن عَبد الله بن الحُصَين الخَطميُّ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: عُبيد الله بن عَبد الله بن الحُصَين الخَطمي، في حَديثه نَظرٌ. وهذا الحَديث: ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا أبو نُعيم، قال: حَدثنا عَبد الرَّحمَن بن النُّعمان الأَنصاري، قال: حَدثني عُبيد الله بن عَبد الله الخَطمي، قال: صَلَّينا على جِنازَة مع جابر بن عَبد الله، ثُم رَجَع مِن الجِنازَة، فَجَلَسنا حَولَه في المَسجِد، فقال: الا أُخبِرُكُم كَيف كان وضُوء رَسُول الله ﷺ؟ قُلنا: بَلَى، فَأَهوى بيَدِه الى الحَصى، فَمَلأ كَفَّيه، ثُم نَضَح على قَدَمَيه، ثُم القَى الحَصى على قَدَمَيه، ثُم قال: هَكَذا كان وضُوء رَسُول الله ﷺ، وأَدخَل يَدَه مِن تَحت بَطن رِجلهِ. وقَد رُوي في صِفَة وضُوء رَسُول الله ﷺ أَحاديث جياد عن عُثمان، وعَلي، وغَيرِه، ثابِتَة الأَلفاظ يعني هَذه الأَلفاظِ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٧٦)]. • عبيد الله بن عبد الله بن الحصين. قال البخاري: في حديثه نظر. [ديوان الضعفاء (ص ٢٦٤)]. • عبيد الله بن عبد الله بن الحصين الخطمي. قال البخاري: في حديثه نظر. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٩)]. • عبيد الله بن عبد الله بن الحصين الخطمي. قال البخاري: في حديثه نظر. وقال العقيلى: حدثناه محمد بن إسماعيل، حدثنا أبو نعيم، حدثنا عبد الرحمن بن النعمان الأنصا…
shamela-10438 · page 5772, entry [8104]Read exact passage[٧٢٦٦] عُبيدُ اللَّهِ بنُ عبدِ المَجيدِ، أَبو عليٍّ، الحنَفيُّ، البصْريُّ (¬١). عنْ زَمعةَ بنِ صالحٍ. هُو أَخو عَبدِ الكَبيرِ.
shamela-113 · page 3854, entry [8197]Read exact passage٨٩٩ - عبيد الله بن عبد المجيد (¬**) أخذ الفقه عن زفر.ذكره أبو إسحاق الشّيرازىّ. ***
shamela-1163 · page 1058, entry [1033]Read exact passage١٢٤٦- عُبَيد اللهِ بْنُ عَبد اللهِ بْنِ الحُصَين، الأَنصاريّ، الخَطمِيّ. سَمِعَ عَبد الملك بْنَ عَمرو، سَمِعَ هَرَمِيًّا، سَمِعَ خُزَيمة، ﵁، عن النَّبيِّ، ﵊؛ لَا تَأتُوا النِّساءَ في أَعجازِهِنَّ. رَوَى عَنه مُحَمد بْنُ إِسحاق، والوَلِيد بْنُ كَثِير، وَابْنُ الْهَادِ، وعَبد اللهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ السَّائِبِ. وَقَالَ بعضُهم: عُبَيد اللهِ بْنُ حُصَين. وَقَالَ بعضُهم: عَبد اللهِ بْنُ عَبد اللهِ بْنِ حُصَين، وَلا يَصِحُّ. وَقَالَ أَبو نُعَيم: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْنُ النُّعمان، حدَّثنا عُبَيد اللهِ بْنُ عَبد اللهِ الخَطمِيّ، سَمِعَ جَابِرًا، ﵁، عَنِ النَّبيِّ ﷺ؛ فِي الوُضُوءِ مِنَ المَذيِ.
shamela-12823 · page 7318, entry [7312]Read exact passageعبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة الأنصاري المدني، وقيل: عبد الله بن عبيد الله، وقيل غير ذلك. روى عن: عبد الرحمن بن يزيد بن جارية، عن عمه مجمع في الدجال. وعنه: الزهري، واختلف عليه اختلافا كثيرا. قلت: زعم الحاكم أنه ابن ثعلبة بن صعير، وليس بصواب. • ع -
shamela-1293 · page 1344, entry [5523]Read exact passageعبيد الله بن عبد الله بن الحصين بن محصن الأنصاري الخطمي، أبو ميمون المدني، وقد ينسب إلى جده، وقيل: عبد الله بن عبد الله. روى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص، وجابر، وهرمي بن عبد الله الواقفي، وعن عبد الملك بن عمرو بن قيس عن هرمي. وعنه: عبد الله بن علي بن السائب، وابن إسحاق، وعبد الرحمن بن النعمان الأنصاري، ويزيد بن الهاد، والوليد بن كثير. قال أبو زرعة: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. روى له النسائي حديثا واحدا في أعجاز النساء، وفيه اختلاف كثير. قلت: قال العقيلي: قال البخاري: في حديثه نظر. • س -
shamela-1293 · page 1345, entry [5526]Read exact passage
Showing 6 of 25 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Attributed assessments
المدني * الأنصاري * *
Unknown assessorالمدني * الأنصاري,الخطمي * * أبو ميمون
Unknown assessorالمدني * التيمي * * أبو يحيى
Unknown assessorحجازي * الخزاعي * *
Unknown assessor* * *
Unknown assessorالبصري * الحنفي * مات سنة تسع ومائتين * أبو علي
Unknown assessor٢٤٢٩ - عبيد الله بن عبد الله بن موهب: [روى عن عنه عبيد الله بنعبد الرحمن، عن أبي هريرة] * قال فيه الشافعيّ: لا نعرفه. وكذلك قال أحمد، وزاد: أحاديثه مناكير. * وأجاب ابنُ حبان عن ذلك في "الثقات" (٥/ ٧٢) بقوله في ترجمة عبيد الله: "روى عنه ابنُه يحيى بنُ عبيد الله وهو لا شيء، وأبوه ثقةٌ، وإنما وقع المنا
٥٣٨١ - عبيد الله بن عبد المجيد [ع] ، أبو على الحنفي. عن قرة بن خالد، وطبقته. وعنه الدارمي، والذهلي، وخلق. قال أبو حاتم، وغيره: ليس به بأس. وروى عثمان بن سعيد، عن يحيى: ليس بشئ. وقال شيخنا في التهذيب: قال عثمان الدارمي - عن يحيى وأبي حاتم: ليس به بأس. وذكره العقيلي في كتابه، وساق له حديثاً لا أرى به
Structured facts
Assessment
واقفي، وعن عبد الملك بن عمرو بن قيس عن هرمي. وعنه: عبد الله بن علي بن السائب، وابن إسحاق، وعبد الرحمن بن النعمان الأنصاري، ويزيد بن الهاد، والوليد بن كثير. قال أبو زرعة: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. روى له النسائي حديثا واحدا في أعجاز النساء، وفيه اختلاف كثير. قلت: قال العقيلي: قال البخاري: في حديثه نظر
page 1345, entry [5526] · Provisional · High confidence
Assessment
عبيد الله ابن عبد المجيد الحنفي أبو علي البصري صدوق لم يثبت أن يحيى ابن معين ضعفه من التاسعة مات سنة تسع ومائتين ع
page 295, entry [51] · Provisional · High confidence
Assessment
عبيد الله ابن عبد المجيد الحنفي أبو علي البصري صدوق لم يثبت أن يحيى ابن معين ضعفه من التاسعة مات سنة تسع ومائتين ع
page 295, entry [51] · Provisional · High confidence
Assessment
عبيد الله بن عبد الله بن الحصين عن جابر وجماعة وعنه يزيد بن الهاد وابن إسحاق ثقة س
vol. 0, page 0, entry 3561 · Provisional · Medium confidence
Assessment
~~ق) ، وعيسى بن عبد الاعلى بن أبي فروة (د ق) ، وابنه يحيى بن عبيد الله ~~التيمي (ت ق) . # قال عبد الله بن أحمد بن حنبل (1) ، عن أبيه: يحيى بن عبيد الله أحاديثه ~~مناكير، لا يعرف (هو؟) ولا أبوه. # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (2) . # روى له البخاري في "الأدب"، وأبو داود، والترمذي، والنسائي في "مسند علي" ~~وابن ماجه
vol. 19, page 78, entry 3655 · Provisional · High confidence
Attribute
'Ubaidullah bin Abd عبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة الأنصاري المدني، وقيل: عبد الله بن عبيد الله، وقيل غير ذلك.
page 1344, entry [5523] · Accepted · Medium confidence
Attribute
'Ubaidullah bin Abd عبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة الأنصاري المدني، وقيل: عبد الله بن عبيد الله، وقيل غير ذلك.
page 1344, entry [5523] · Accepted · Medium confidence
Attribute
'Ubaidullah bin Abd عبيد الله بن عبد الله بن الحصين بن محصن الأنصاري الخطمي، أبو ميمون المدني، وقد ينسب إلى جده، وقيل: عبد الله بن عبد الله.
page 1345, entry [5526] · Accepted · Medium confidence
Attribute
عبيد الله بن عبد الله بن الحصين بن محصن الأنصاري الخطمي، أبو ميمون المدني، وقد ينسب إلى جده، وقيل: عبد الله بن عبد الله.
page 1345, entry [5526] · Provisional · Medium confidence
Attribute
'Ubaidullah bin Abd عبيد الله بن عبد الله بن الحصين بن محصن الأنصاري الخطمي، أبو ميمون المدني، وقد ينسب إلى جده، وقيل: عبد الله بن عبد الله.
page 1345, entry [5526] · Accepted · Medium confidence
Showing 10 of 174 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Teacher and student evidence
Reports From: سلم بن زرير
1 source family witness · Accepted
Reports From: عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن يونس الكديمي
1 source family witness · Accepted
Reports From: حجاج بن الشاعر
1 source family witness · Accepted
Reports From: أحمد بن سعيد الدارمي
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن عبد الملك بن زنجويه
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن عثمان النشيطي
1 source family witness · Accepted
Reports From: قرة بن خالد
1 source family witness · Accepted
Reports From: فرقد بن الحجاج القرشي
1 source family witness · Accepted
Reports From: داود بن يزيد الأودي
1 source family witness · Provisional
Showing 10 of 26 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
اسراييلNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
ابو اسحاقNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
ابي بكر بن ابي موسيNo authority status loaded · 0 evidence itemsOpenClose
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
Route corroboration
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
Shared transmission links
2 repeated links- Abu Ishaq al-Sabay'ai'Shu'bah bin al-Hajjajappears in 2 transmissions
- Prophet Muhammad (ﷺ)Abu Musa al-Asha'ariappears in 2 transmissions
Sahih Muslim · 2719 a
sahih2 shared narrators
Sahih al-Bukhari · 6398
sahih1 shared narrator
Sahih al-Bukhari · 6345
sahih0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Riyad as-Salihin · 1476
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Matn wording variation
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Present in the related wording at this alignment pointOverlap is an ordered word comparison, not a grade.
Sahih al-Bukhari · 639843% ordered word overlap · 5 addition passages · 2 omission passagessahih
Related wording
رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَجَهْلِي وَإِسْرَافِي فِي أَمْرِي كُلِّهِ، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطَايَاىَ وَعَمْدِي وَجَهْلِي وَهَزْلِي، وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ، وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
Only in this related alignment
- رَبِّ
- كُلِّهِ،
- خَطَايَاىَ
- وَجَهْلِي وَهَزْلِي،
- اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ، وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
Present in the selected hadith, absent here
- اللَّهُمَّ
- هَزْلِي وَجِدِّي وَخَطَاىَ
Sahih Muslim · 2719 a42% ordered word overlap · 2 addition passages · 1 omission passagesahih
Related wording
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَجَهْلِي وَإِسْرَافِي فِي أَمْرِي وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي جِدِّي وَهَزْلِي وَخَطَئِي وَعَمْدِي وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
Only in this related alignment
- جِدِّي وَهَزْلِي وَخَطَئِي
- اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
Present in the selected hadith, absent here
- هَزْلِي وَجِدِّي وَخَطَاىَ
Riyad as-Salihin · 147642% ordered word overlap · 2 addition passages · 1 omission passage
Related wording
اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي، وإسرافي في أمري، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جدي وهزلي، وخطئي وعمدي، وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم، وأنت المؤخر، وأنت على كل شيء قدير
Only in this related alignment
- جدي وهزلي، وخطئي
- اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم، وأنت المؤخر، وأنت على كل شيء قدير
Present in the selected hadith, absent here
- هَزْلِي وَجِدِّي وَخَطَاىَ
Sahih al-Bukhari · 63450% ordered word overlap · 1 addition passage · 1 omission passagesahih
Related wording
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
Only in this related alignment
- لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
Present in the selected hadith, absent here
- اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَجَهْلِي وَإِسْرَافِي فِي أَمْرِي، وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي هَزْلِي وَجِدِّي وَخَطَاىَ وَعَمْدِي، وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي
Related transmissions
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
- Sahih al-Bukhari · 6345sahih
The Prophet (ﷺ) used to invoke Allah at the time of distress, saying, "La ilaha illal-lahu Al-`Azim, al- Halim, La ilaha illal-lahu Rabbu-s-samawati wal-ard, Rabbu-l-arsh il-azim."
- Sahih al-Bukhari · 6398sahih
The Prophet (ﷺ) used to invoke Allah with the following invocation: 'Rabbi-ghfir-li Khati 'ati wa jahli wa israfi fi `Amri kullihi, wa ma anta a'lamu bihi minni. Allahumma ighfirli khatayaya wa 'amdi, wa jahli wa jiddi, wa kullu dhalika'indi. Allahumma ighrifli ma qaddamtu wa ma akhartu wa ma asrartu wa ma a'lantu. Anta-l-muqaddimu wa anta-l-mu'akh-khiru, wa anta 'ala kulli shai'in qadir.'
- Sahih Muslim · 2719 asahih
" O Allah, forgive me my faults, my ignorance, my immoderation in my concerns. And You are better aware (of my affairs) than myself. O Allah, grant me forgiveness (of the faults which I committed) seriously or otherwise (and which I committed inadvertently and de- liberately. All these (failings) are in me. O Allah, grant me forgiveness from the fault which I did in haste or deferred, which I committed in privacy or in public and You are better aware of (them) than myself. You are the First and the Last and over all things You are Omnipotent."
- Riyad as-Salihin · 1476
The Prophet (ﷺ) used to supplicate: "Allahumm-aghfir li khati'ati, wajahli, wa israfi fi amri, wa ma Anta a'lamu bihi minni. Allahumm-aghfir li jiddi wa hazli, wa khata'i wa 'amdi, wa kullu dhalika 'indi. Allahumm-aghfir li ma qaddamtu wa ma akhkhartu, wa ma asrartu, wa ma a'lantu, wa ma Anta a'lamu bihi minni. Antal-Muqaddimu, wa Antal-Mu'akhkhiru; wa Anta 'ala kulli shai'in Qadir (O Allah! Forgive my errors, ignorance and immoderation in my affairs. You are better aware of my faults than myself. O Allah! Forgive my faults which I committed in seriousness or in fun deliberately or inadvertently. O Allah! Grant me pardon for those sins which I committed in the past and I may commit in future, which I committed in privacy or in public and all those sins of which You are better aware than me. You Alone can send whomever You will to Jannah, and You Alone can send whomever You will to Hell-fire and You are Omnipotent)." <b>[Al-Bukhari and Muslim]</b>.
Data provenance
- Foundation line
- 937798
- Foundation source
- sunnah.com
- Hadith group
- sunni_grp_e632be9f78d9
- Identity layer
- legacy_effective_identity
- Chain links
- 1/4 corroborated
- Chronology flags
- 0