Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih al-Bukhari
Chain and evidence
A reader-first view of the preserved chains, narrator identities and the classical passages attached to them.
0 criticized · 4 unresolved
Edition labels and source wording are preserved as separate records. Multiple parser labels from one Arabic sentence are not counted as independent scholarly judgments.
Reader edition
Sahih
Recorded by Sahih al-Bukhari
No separate grading sentence was extracted from the foundation text for this record. The reader-edition label above remains visible as its own source record.
These are descriptive summaries of the records shown on this page. They do not produce a new grade or authenticity ruling.
The reader edition records Sahih; no separate foundation grading sentence is attached.
Inspect grading records2/5 narrator identities are resolved. 0/4 direct links have comparator or accepted classical support; 4 links retain an unresolved endpoint.
Inspect the sanad0/2 related public chains share at least one resolved narrator; 0 direct transmission links repeat.
Inspect route overlap2 related Arabic wordings are aligned with this record. Additions and omissions are displayed as textual differences, without assigning an interpretive meaning.
Inspect wording variationNo scholarly proposition is attached yet. The workspace can record one without converting system signals into a conclusion.
Open scholarly annotationsNo formal classified disagreement is attached to this chain; this is not treated as proof of consensus.
Inspect scholarly positionsRecord a precise mas’ala and authored proposition, then attach the exact hadith, narrator, classical passage and accepted principle records used to support, contextualise or challenge it.
These are authored research propositions, not system-generated rulings. Every entry keeps its author, review state and exact evidence links. Acceptance requires a different named reviewer.
Open the cross-hadith istidlal index →·Manage scholar identities →No scholarly annotation has been authored for this hadith yet. The evidence remains available above and below without an inferred conclusion.
The Arabic sanad is preserved as transmitted. Identified narrator names below it are clickable.
0/4 links corroborated
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ ، أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ يَسَارٍ أَبَا الْحُبَابِ ، يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
Path 1: 2/5 identities resolved; 2 narrator dossiers contain source evidence; 0/4 edges corroborated; 4 unresolved edge endpoints; 0 generation-order conflicts.
Criticism and uncertainty are shown distinctly. The system does not collapse different critics into a manufactured verdict.
Thqa mtqn mn athbt al-Nas fi al-Mwta
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
No authority status loaded
No source-attributed critical statement is attached to this identity yet.
Attributed statements remain attached to their scholars and sources. A disagreement is reported only when accepted classified claims actually differ.
No formal conflict appears among the accepted classified claims attached to narrators in this chain. This is not a declaration of consensus: individual attributed statements and unreviewed material remain visible in the narrator evidence below.
Open a narrator to inspect linked biographical passages, attributed assessments, structured facts and relationship evidence.
عبد الله بن يوسف أبو محمد الدمشقي (١) نزيل تنيس (٢) روى عن مالك بن أنس الموطأ وعن الليث بن سعد ومحمد بن مهاجر وسعيد بن عبد العزيز وسعيد بن بشير ويحيى بن حمزة القاضي وسلمة بن العيار وعبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون وخالد بن يزيد بن صالح بن صبيح والهيثم بن حميد وكلثوم بن زياد المحاربي وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وعبد الرحمن بن ميسرة والحكم بن هشام الثقفي والمغيرة بن المغيرة الرملي وبكر بن مضر وابن أبي الرجال وعبد الله بن سالم الحمصي وصدقة بن خالد والوليد بن محمد الموقري (٢) وأبي (٣) مطيع معاوية بن يحيى روى عنه البخاري في صحيحه وإبراهيم بن يعقوب وإبراهيم بن هانئ ويحيى بن معين والربيع بن سليمان الجيزي وعلي بن عبد الرحمن بن المغيرة وعمر بن مضر الدمشقي وإسحاق بن سيار النصيبي وبكر بن سهل الدمياطي وأحمد بن عبد الواحد بن عبود ويعقوب بن سفيان وموسى بن عيسى والحسن بن عبد العزيز الجروي وعلي بن عثمان النفيلي (٥) وإسماعيل بن عبد الله سمويه ويحيى بن عثمان بن صالح وأبو حاتم الرازي أخبرنا أبو الفرج قوام بن زيد بن عيسى وأبو القاسم بن السمرقندي قالا أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو الحسن (٦) الحربي نا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار نا يحيى بن معين نا عبد الله بن يوسف التنيسي (٧) نا الهيثم بن حميد حدثني أبو معيد (٨)عن طاوس عن أبي موسى الأشعري أن النبي ﷺ قال " إن الله ﷿ يبعث الأيام على هيأته…
٩٦٤- عبد الله بن يوسف أبو محمد كان رجلاً صالحاً، روى عن أحمد بن فتح التاجر، ذكره أبو محمد علي بن أحمد روى عنه وأثنى عليه.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
[٤٢١] مُحمَّدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أَبِي صَعْصَعَةَ المازنيُّ،الأَنصاريُّ، النَّجّاريُّ، مَدينيٌّ (¬١) (¬٢). قَالَ لنا (¬٣) مُسددٌ: حدَّثنا يَحيَى بنُ سَعيدٍ قَالَ: ثنا مَالكٌ قَالَ: حدَّثَني مُحمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أَبي صَعْصَعَةَ، عنْ أَبيهِ، عنْ أَبِي سَعيدٍ الخُدريِّ، أنَّ النبيَّ ﷺ قَالَ: "لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ مِنَ التَّمْرِ صَدَقَةٌ". وقالَ ابنُ المُباركِ: عنْ مالكٍ، عنْ مُحمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، أنَّ أَباهُ أَخبرَهُ، أنَّ أَبا سَعيدٍ أَخبرهُ، عنِ النبيِّ ﷺ، مِثلَهُ. وقالَ لِي (¬٤) زُهيرٌ، قَالَ: ثَنا يَعقوبُ بنُ إبْراهيمَ، ثَنا أَبي، عنِ ابنِ إسْحاقَ (¬٥) قَالَ: حدَّثَني مُحمَّدُ بنُ يَحيَى بنِ حَبانَ، ومحُمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أَبي صَعْصَعَةَ، وهُمَا من (¬٦) بنِي مازنِ بنِ النَّجَّارِ، وكانا ثِقةً (¬٧)، عنْ يَحيَى بنِ عُمارةَ بنِ أَبي حَسنٍ، وعَبَّادِ بنِ تمَيمٍ، وهُما منْ رَهْطِهِمَا، وكانا ثقةً (¬٨)، عنْ أَبِي سعيدٍ الخُدريِّ، سمِعَ النبيَّ ﷺ، قَالَ: "لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ (¬٩) أَوْسُقٍ مِنَ التَّمْرِ صَدَقَةٌ". وقالَ وَكيعٌ: عَنِ الثَّوْريِّ، عنْ إسْماعيلَ بنِ أُميّةَ، عنْ مُحمَّدِ بنِ يَحيَى بنِحَبّانَ (¬١)، عنْ يَحيَى بنِ عُمارةَ، عنْ أَبِي…
### $ 437 خ س ق البخاري والنسائي وابن ماجة محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ~~أبي صعصعة الأنصاري النجاري أبو عبد الرحمن المدني ومنهم من نسبه إلى جده ~~ومنهم من نسب عبد الله إلى جده والجميع واحد روى عن أبيه ويحيى بن عمارة ~~وعباد بن تميم وأبي الحباب سعيد بن يسار روى عنه محمد بن إسحاق ومالك ~~والوليد بن كثير وابن عيينة قال محمد بن إسحاق كان ثقة وذكره بن حبان في ~~الثقات وقال غيره مات سنة تسع وثلاثين ومائة قلت وقال بن سعد كان ثقة قليل ~~الحديث وقال مالك كان لآل أبي صعصعة حلقة في المسجد وكانوا أهل علم ودراية ~~وكلهم كان يفتي
محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة المازني ومنهم من يختصر ذكر أبيه ومنهم من يختصر جده روى عن أبيه وعباد بن تميم وعنه مالك وابن عيينة مات 139 خ س ق
محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة المازني، أبو عبد الرحمن المدني. أحد الثقات عن أبي الحباب سعيد بن يسار، وعباد بن تميم، وغيرهما. وعنه ابن إسحاق، ومالك، والوليد بن كثير، وسفيان بن عيينة. توفي سنة تسع وثلاثين ومائة (¬٤). ٢٦٠ -
محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة المازني، أبو عبد الرحمن المدني. أحد الثقات عن أبي الحباب سعيد بن يسار، وعباد بن تميم، وغيرهما. وعنه ابن إسحاق، ومالك، والوليد بن كثير، وسفيان بن عيينة. توفي سنة تسع وثلاثين ومائة (¬٤). ٢٦٠ -
مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أبي صعصعه الْمَازِني الْأنْصَارِيّ من أهل الْمَدِينَة كُنْيَتُهُ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن يروي عَن أَبِيه عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ روى عَنهُ مَالك وَابْن إِسْحَاق وَاسم أبي صعصعة عَمْرو بْن زيد بْن عَوْف بْن مبذول بْن غنم بْن مَازِن بْن النجار وَأم مُحَمَّد نائلة بنت الْحَارِث بْن عَبْد اللَّه بْن كَعْب بْن عَمْرو بْن عَوْف بْن مبذول
Showing 6 of 8 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Attribute
حمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري النجاري أبو عبد الرحمن المدني ومنهم من نسبه إلى جده ومنهم من نسب عب
vol. 9, page 233, entry 437 · Provisional · High confidence
Attribute
خاري والنسائي وابن ماجة محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ~~أبي صعصعة الأنصاري النجاري أبو عبد الرحمن المدني ومنهم من نسبه إلى جد
vol. 9, page 233, entry 437 · Provisional · Medium confidence
Attribute
محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري النجاري أبو عبد الرحمن المدني ومنهم من نسبه إلى جده ومنهم من نسب عب ### $ 437 خ س ق البخاري والنسائي وابن ماجة محمد بن
vol. 9, page 233, entry 437 · Provisional · Medium confidence
Attribute
محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري النجاري أبو عبد الرحمن المدني ومنهم من نسبه إلى جده ومنهم من نسب عب ### $ 437 خ س ق البخاري والنسائي وابن ماجة محمد بن
vol. 9, page 233, entry 437 · Provisional · Medium confidence
Attribute
حمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري النجاري أبو عبد الرحمن المدني ومنهم من نسبه إلى جده ومنهم من نسب عب
vol. 9, page 233, entry 437 · Provisional · High confidence
Attribute
خاري والنسائي وابن ماجة محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ~~أبي صعصعة الأنصاري النجاري أبو عبد الرحمن المدني ومنهم من نسبه إلى جد
vol. 9, page 233, entry 437 · Provisional · Medium confidence
Attribute
محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري النجاري أبو عبد الرحمن المدني ومنهم من نسبه إلى جده ومنهم من نسب عب ### $ 437 خ س ق البخاري والنسائي وابن ماجة محمد بن
vol. 9, page 233, entry 437 · Provisional · Medium confidence
Attribute
محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري النجاري أبو عبد الرحمن المدني ومنهم من نسبه إلى جده ومنهم من نسب عب ### $ 437 خ س ق البخاري والنسائي وابن ماجة محمد بن
vol. 9, page 233, entry 437 · Provisional · Medium confidence
Chronology
ابن عيينة قال محمد بن إسحاق كان ثقة وذكره بن حبان في ~~الثقات وقال غيره مات سنة تسع وثلاثين ومائة قلت وقال بن سعد كان ثقة قليل ~~الحديث وقال مالك كان لآل أبي صعصعة حلقة في المسجد وكانوا أهل علم
vol. 9, page 233, entry 437 · Provisional · Medium confidence
Chronology
ابن عيينة قال محمد بن إسحاق كان ثقة وذكره بن حبان في ~~الثقات وقال غيره مات سنة تسع وثلاثين ومائة قلت وقال بن سعد كان ثقة قليل ~~الحديث وقال مالك كان لآل أبي صعصعة حلقة في المسجد وكانوا أهل علم
vol. 9, page 233, entry 437 · Provisional · Medium confidence
Showing 10 of 44 items here. Open the full narrator profile for the complete dossier.
Reports From: محمد بن إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: الوليد بن كثير
1 source family witness · Accepted
Reports From: محمد بن إسحاق
1 source family witness · Accepted
Reports From: الوليد بن كثير
1 source family witness · Accepted
Reports From: يحيى بن عمارة
1 source family witness · Provisional
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
The chain identity is present, but no linked classical passage is loaded for it yet.
This compares the public chains of related narrations. Shared identities and links are route overlap, not an automatic authenticity ruling.
No complete narrator-to-narrator link repeats across the currently related public chains. Narrator-level overlap is still shown route by route below.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
0 shared narrators
No shared resolved narrator identity is recorded in the public chains.
Related Arabic wordings are aligned to this hadith in their recorded order. Highlighting identifies textual additions or omissions only; it does not assign legal, theological or authenticity significance.
Matching ignores vocalisation, punctuation and light alif/ya spelling differences, while the displayed wording preserves the original recorded word forms. Reordered words can appear as an addition and an omission.
Related wording
مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُصِبْ مِنْهُ
No aligned additions.
No aligned omissions.
Related wording
من يرد الله به خيراً يصب منه
No aligned additions.
No aligned omissions.
Read nearby narrations normally, or open the advanced comparison to see shared chain links.
Yahya related to me from Malik that Muhammad ibn Abdullah ibn Abi Sasaca said that he heard Abu'l-Hubab Said ibn Yasar say that he had heard Abu Hurayra say, "The Messenger of Allah, (ﷺ), said, 'Allah afflicts the one for whom He desires good.'"
The Messenger of Allah (ﷺ) said: "He whom Allah intends good, He makes him to suffer from some affliction". <b>[Al- Bukhari]</b>.